#好好吃飯 #好好睡覺
看著牆上的時鐘
看著窗外的光影

在病房裡的時間，是如此快速又緩慢地流逝
以往的待辦清單，想做的、想學的、想看的好多事
在病房裡都被「基本生活」取而代之

除了9、5、1、9固定的量血壓、體溫、脈搏、各式檢查
如實記錄自己喝了多少水、排出多少量
變成了每天的功課之一

所有想做的事情，在身體出狀況的那刻，好像都變成了一種遙遠

在人世間，我們常常有太多擔憂。擔心工作、擔心感情、擔心家人、擔心一切
如果有優先順序，我們通常會把各式各樣的事情放在前面
再多做一點、再多忙一點、追劇、工作，總是會有事情比吃飯睡覺這種基本的事更吸引人

在蔡璧名老師的莊子系列中，一直提到「自事其心」

自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子．人間世》

告訴我們注重自我修養的人，悲哀和歡樂都不容易使他受到影響，知道世事艱難，無可奈何卻又能安于處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界
在身體正常運作的時候，我們常常會忽略它的存在

在病房這樣的經驗，打亂了所有的規畫，剛開始都會讓人覺得很無奈
但轉念一想，如果不是這樣的經驗，可能更會讓人忘記沒有了健康
所有的雄心壯志，或是想照顧家人的心情，都是一場空談
特別正值壯年，是家庭支柱的我們

你也有同樣的感悟嗎？

🏮年初 • 十三🏮
少期待，少假想，
不强求，不强逼...
一切顺其自然~
若注定，便一定会发生...
心安，便是最美的状态🖤

#知其不可奈何而安之若命德之至也
#争取和强求不一样
#好天气好心情

《夜．蔡璧名「解愛」．如果戴安娜王妃可以讀莊子》

* 心安穩了，才能有更多的愛。

* 只有能平定此心，才是無上財富。

* 每週至少檢視一次情感關係中的自己──無論在親子、手足、情侶、朋友、同學、同事的情感關係中──你的心身是愈來愈放鬆、康強，還是相反地越來越僵硬、扭曲、枯竭？

首先，學習《莊子》的「莫得其耦」與「得其環中」（〈齊物論〉），不要對立，要持續不斷地跳脫主觀、客觀看待當前之事，是很重要的人生功課。在一起的兩位有心人，如果都不致力於設身處地、將心比心，便易生齟齬、摩擦，生活因此將備加辛苦艱難。

* 未必衣不如新，肯定人不如故。

*如果你把自己製造成對方的知己，對方也把自己製造成你的知己，在《莊子》的價值觀裏，從「我」變成「我們」這個過程，兩人會有共同的生命觀和共同努力的目標。比方你們都練習「其神凝」、 你們都「用心若鏡」。當一個人跟另一個人說：「哎呀，糟糕了，我今天學熬雞湯，但我整個雞湯都潑灑在地板上了。」如果你們都是莊子的愛好者，你就會說：「趕快神凝，雞湯潑灑掉就算了，可以再熬嘛，心才是最值得珍貴的。」都認為心身健康是最重要的，不只一起生活，而且支持彼此的願望和抱負。

*在《莊子》書裏有一個很重要的概念叫「通」，就是溝通。「通」的相反是「緘」，意思是書信的封口或扎束器物的繩子。「其厭也如緘」（〈齊物論〉），像待在一個密閉空間不跟任何人溝通。莊子強調「通」，希望我們能敞開心房，讓別人認識你，而你也主動地去瞭解對方，是一種非常主動、積極的愛。實踐這樣的莊子之道，會發現越付出、越照顧對方的時候，你會變得越愛對方。而且我要強調的是，這樣一種瞭解，不是取悅，而是真正的瞭解，然後慢慢建立一種需要很長的時間才能擁有的信任，兩個人可以變得非常親密。

* 弗洛姆在《愛的藝術》中說：愛情的能力其實與人格是否健全發展息息相關。弗洛姆所謂愛情的能力，講的到底是什麼呢？在《莊子．人間世》寫道：「古之至人，先存諸己，而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！」站在《莊子》的角度，「先存諸己，而後存諸人」——有些東西你一定要先樹立，才能愛人。用當代的語言來說，即是「自愛」。

* 我們要怎麼樣侍奉自己的心，讓自己的心能安？莊子說：「哀樂不易施乎前」，這個「施」是移動的意思，不要讓任何的悲傷快樂來攪擾內心。講簡單一點，就是絕對不讓負面情緒啃噬你的好心情。可是生命中難免有些不得已的事情，這些不得已的事情，你好像也沒辦法挽回，那怎麼辦呢？莊子就說了：「知其不可奈何而安之若命」，你就把它當成命中注定會發生的，就能安然接受了。

* 只有我要定的心，沒有要定的人！

* 他（她）愛你，是因為功能性的需要，現在的你或未來的你可以提供許多他（她）需要的服務。還是他（她）愛你，是愛這個存活在天地之間，獨一無二的靈魂與生命，他（她）希望因為你和她（他）的相遇，兩個人的生命都變得更加美好。這個問題，我想無論男女都值得思考：思考對方，同時反省自己。

* 原來活在人間世，其實我們真的被很多人、很多標準拿來秤斤論兩，那麼你又何忍把自己也當成東西一樣，只追求發揮像個器物的用途呢？我廚房裏有個秤，做菜需要的時候就秤一秤。你又何忍把你最愛的人也擺在秤上，去秤他（她）能帶給你多少斤兩的財富或利益呢？你們已經是滾滾紅塵中最相愛的兩個人了，又何忍如此相待呢？

* 日夜不斷地交替，人類是無法掌控的。誰的人生沒有得失、窮達呢？永遠不知道覺得自己最幸運的這個時候，接下來好運是不是就快要消失了？那該怎麼辦呢？哀駘它接受命分自然如此、不得已如此，至少能做到「不足以滑和」，面對「死生存亡、窮達貧富、賢與不肖毀譽、飢渴寒暑」或情感的聚散時，不要讓這些事情影響心情，攪亂內心的平和，這是初階的境界。更高階的境界是「不可入於靈府」，甚至能做到不讓這些會傷心難過的事進駐到心裏。當學會神凝，要不想什麼，不是很自由的嘛？

*不要無涯夜空裏的星星跟月亮不去看，卻拚命去看那黑暗、看那了無光亮的地方。不要一直執著、一直去想生命中最傷痛、最不堪回首的時刻。回憶美好的回憶，感念天地間值得感念、值得深深感恩的幸福。

* 「人不忘其所忘」，這個「其」指的是聖人，聖人忘掉的，一般人忘不掉，無法釋懷；「而忘其所不忘」，聖人不敢輕忽的，一般人卻很容易輕忽。莊子要提醒我們那些不能忘掉的內容，就是「自事其心」——陶養自己的心身、照顧自己的德性。

* 我們越認識無常，越會珍惜擁有。你會發現活在天地間，不論親疏遠近，每一個與你相逢的人都是值得珍惜的。可是也不要過度執著，所以要在「愛」裏面學會「忘」，在「深情」裏學會「不滯於情」、不陷溺於感情，這是這一堂課最重要的功課。而在講「忘」的同時，除了不要太在意、太執著於情感或是外在世界，同時要讓大家養成一個新的習慣——把注意力放回自己的「心」和「身」上。

來自從者宇宙，
自由奔放、對生活充滿熱誠的神靈從者。
本人喜歡當一個archer，
但不知為何職階卻是Avenger。
因為某些因緣，和簡一起追擊惡徒，
作為一個賞金獵人過著日子。

“我是伊斯塔。女神伊斯塔。
啥？你聽著會弄混，所以想加一個太空在前面？
我不要，太空聽起來一點也不可愛！”

身高／體重：154cm・??kg
出典：古代美索不達米亞神話、舊約聖經、烏加里特神話、腓尼基神話等等
地域：從者宇宙
屬性：秩序・惡　　性別：女性

通稱S伊斯塔。
靈基1~3，每個都是不同的個體，但根源上來說算是同一個人。
冷酷的1、活潑的2、超越兩人的3，就這樣記吧。
想要和女神好好相處，秘訣是“盡量認真對待她，同時也要粗枝大葉不拘小節”。

非法之徒，同時也是正義的女主角。
雖然做著反派會做的事，但目的卻都是為了他人，站在一個奇妙的立場。
她自覺自己是“人類的威脅”從而屬性為惡，但這個不代表她是惡徒、壞人。
和泛人類史的伊斯塔性格幾乎無異，但不會抱著玩樂的心情捉弄他人。

她個人會把他人的善行視為“正確的行為”而自豪地認同他，並暗地裡為歡喜，
會把他人的惡行視為“錯誤的行為”而充滿敵意地蔑視他，並當面出口責罵。
（如果對方是惡徒，她會毫不留情地把對方的財產、生命和命運榨得一乾二淨。）

S伊斯塔和伊斯塔一樣，性格自由奔放，
雖然會不齒人類社會的殘酷和膚淺，但話雖如此，她還是會認為這是人類生活的無可奈何，
並且會格外注意善良的人類，從結果來說比起自己所得的報酬，更注重讓大家獲得勝利......
她擁有這種和伊斯塔完全不同的人生觀。

例如在夏日賽車時，伊斯塔為了恢復自己的地位，犧牲了周圍的資源而復活天牛。如果換作S伊斯塔，她最後會好好反省，並親手破壞天牛，把消耗了的資源分給參賽者。
“雖然這樣非常可惜，簡直會讓我抓狂，但我總覺得我非得這麼做。因為我不能跟自己撒謊嘛。”
就像這樣，她基本上是伊斯塔本人，但就算到最後一步，也絕對不會成為人類的敵人......
簡單來說，S伊斯塔是“做得不夠好的伊斯塔”的女神。

○動機・對於御主的態度

“御主”僅僅身為一個人類，卻能和從者定下契約使役他們，她對這樣的存在非常感興趣。
“啊？你們那邊的世界竟然有這種職業！？區區一個人類還挺厲害的嘛！？”
在她眼中“弱小”的人類竟然能和從者互相溝通相處，她為此深深敬佩。
她不會崇敬御主，而是視其為“重要的人”，
“如果我他說的我有興趣，我會好好聽他說（心心）。”此時她露出一個小惡魔般的微笑。
因為御主是另一個宇宙、另一個世界的生命，她努力不讓自己投入非必要的感情，但敢保證，她肯定會因為心防太弱（戀愛flag）而不知怎麼地失常了。
平常的伊斯塔因為距離感較近，感覺像是“鄰家的大姐姐”；這個伊斯塔相較之下顯得客氣，鄰家大姐姐的那個感覺沒那麼強，但同時，她“有點高嶺之花，卻總會在身旁閃耀”的感覺會更強烈。

○單獨行動：Ｃ

S伊斯塔作為女神誕生，作為人類成長， 然後作為從者覺醒。她無需和御主簽訂契約，就能不消耗魔力維持現界。

○女神的神核：Ａ＋＋

類似伊斯塔的女神有很多......有伊斯塔、亞斯她錄、阿納特......她繼承了這些女神的原型“古代豐饒和戰爭女神”的神核，因此等級幾乎是最高的。

○復仇者：ＥＸ

過去的大女神因為某種原由被貶為惡魔，當中充滿了憤怒、苦悶，還有“......回想起來其實我也沒什麼藉口可以為自己解脫呢......”這種悲哀，如同打翻了五味瓶一般混在一起。
站在正義（秩序）一側，卻自認為是惡的女神，作為復仇者感覺好像不太及格。

※《舊約聖經》裡這位女神被稱為“亞斯她錄”，被認為是豐饒女神、異邦女神的總稱。後來《舊約》裡記載的這個名字墮落成了西歐的惡魔“阿斯塔特”。

○惡魔的甜蜜：Ａ

為自己墮落成惡魔而傷心，同時卻充分利用自己“魅惑與興奮”的力量，簡直是真正的惡魔。
S伊斯塔能露出微笑拋出飛吻，提升己方士氣，令其無視肉體上的負荷發揮超乎極限的力量。這本身就是用在己方的魅惑（詛咒），因此在已經被魅惑的狀態下敵方的魅惑自然會無效。
勝利女神的一面與使人破滅的惡魔這一面互相結合，產生了這種惡魔的魅力。

○金星驅動：Ｂ

推動金星的東西。或者說是駕馭美的東西。
受金星的加護，從而提升寶具威力，並且自由自在地改變其屬性，是一個與最後催生了各式各樣女神的“原始女神”相稱的技能。

○多重星冠：ＥＸ

唯一無二的大王冠。
把伊斯塔源頭的女神分歧出來眾多“天之女王”的女神王冠重疊在一起，從而得來的完整形態。

“閃耀於宇宙的王冠”

等級：ＥＸ　種類：對星寶具
範圍：１００００～心情
最大捕捉：心情（隨著心情高漲而改變）

Edin Shuggura Quasar

呼喚位處原始宇宙、被當作“女神之證”的古代神殿Bael・瑪安娜，解放構成神殿的高次元靈魂——靈基銀河，將其轉換成能量燒盡整個宇宙的對異星侵略寶具。
S伊斯塔不像伊斯塔“一直都在天舟上面”。
S伊斯塔呼喚的神殿（據說是阿納特建立的巴力神殿）擁有災厄、充滿攻擊性的形態......據說雖是如此......

又，蘇美爾語、阿卡德語中Edin意指草原、曠野，據說是《舊約聖經》裡伊甸的字詞來源。
Shuggura是Edin裡的王冠，伊斯塔進入Edin時曾獲得該王冠。
Quasar是現代的天文詞彙，意思是類星體。
因為它位置在距離地球許多光年的宇宙釋放著強烈的光芒，而被稱為是“最為光亮的天體”。

“原始女神”從自身切除下來的頭腦。
為了在蒼輝銀河獲得新生，繼而轉生神靈從者。
太空伊斯塔在從者宇宙裡，是最新型“實際存在的女神”。
她不是“地球人見到（觀測到）的金星、司管金星的女神”，
而是“從金星的古代文明誕生的金星女神”，
所以對地球人來說，稱她為外星人也不為過。

原始宇宙存在於比起蒼輝宇宙（以太宇宙。現在的宇宙世界）更久遠的時代，那時“人類還只是人類”。亞斯她錄則是在這個宇宙裡的遠古時代——地球上出現哺乳類生物之前、宇宙的史前古代文明信仰的女神。
那個時候，人類沒有信仰的概念，女神一詞即是代表“生命繁衍的宇宙”本身。
到底是這個概念化成了實體，還是這種生存方式化作了概念，已經無從稽考，然而清楚的是原始宇宙裡伊斯塔・亞斯她錄是“有著人型的銀河”。她本來就不是人類能夠承擔的存在，也不能夠化身為從者。

偶然發現了那位女神的靈核的時臣教授，把她當作“善良的一半”培育成人，死後把女兒交託給了自己信賴的助手。
“就算自己教她課本上的那些正統的善，（因為S伊斯塔天資聰穎）她也很快能看穿當中的偽善。我在她身邊的話雖然不會出問題，但她或許終有一日會厭倦了善而回歸惡。
然而如果讓她遇上簡的話，就能讓她知道一個里外都是善的人會毫無遮掩，一股腦兒地衝向真相，但過程中經常會給周圍帶來破壞和混亂，這時她會明白善惡絕非內外一致。若她成功頓悟的話，至少她大概不會墜入單純的惡吧。”
事後證明教授的預測非常準確，S伊斯塔未曾墮落成惡，而是健全（？）地成長成一個優秀的吐槽役，一個易怒且會錙銖必較、但會鋤強扶弱的猛犬賞金獵人，
另外，簡意外地毫無變化。
#FGO #太空伊絲塔

Wong Wai Man
《金剛經》中，有所謂破除名相三段論的筆法，常常出現：
佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。
苦口婆心，告訴眾生，所有萬象，都只是表面名相，解釋空性不二的道理。
一位大陸女人，在香港的法庭偷拍，被揭發檢控，開展了一段騎騎呢呢的新聞，看得香港人如癡如醉。
她在法庭，展開大陸人那「三段辯論術」（葉一知語）：
「我鍾意……
「其他人也這樣做……
「中國法律，做法不同……」
意志堅定，旨在告訴世界，任何人都錯，只有「我」沒錯。
這條新聞愚蠢；但寓意深遠，娛樂性豐富。
她的強辭奪理，堅持使用但不標準的英語，名片資料全是虛構，身分撲朔迷離……最頂癮的，她還帶出一位沒有飯盒報酬的茄哩啡艾勤賢資深大律師出場。
其實，整個中共政府，都是用這個模式在國際社會出現，她是大陸這個時代的縮影。
新聞有預示性，大陸這股風氣正向最具殖民色彩的香港法庭猛攻，看我們守得多久。
這條新聞好笑而悲哀，但真正醜陋的新聞人物是馬逢國。
頭髮不多的立法會功能組別議員，強要帶一支20克的髮膠上機，被安檢發現違反條例。
馬逢國撻朵吵鬧，又要找機管局行政總裁，又要見人上司，最後成功將違規的髮膠上機。事件導致該位安檢要提交報告及內部處分。
空勤人員總工會事後強烈譴責，馬逢國挑戰保安專業，置公眾安全不顧。
本來在嘲笑法庭大陸女人騎呢的時候，我們要注意，馬逢國是香港土生土長，香港大學畢業，在立法會代表體育、演藝、文化及出版界功能組別的議員。
這是兩年前梁振英女兒機場行李門的翻版。
何君堯在法庭自拍上傳然後洋洋自得，引來大陸人在法庭拍陪審團和證人的風氣。
律政司司長鄭若驊的僭建，財政司司長陳茂波的劏房屯地，葛珮帆柯創盛的假學歷，周浩鼎與立會調查對象肆意私通……都是任意違法，沒有任何後果。
他們是什麼人？
都是向權力靠攏，變身權貴，再狎弄制度，享受特權的香港人。
他們是香港沉淪的推手。
香港的新聞，愈來愈小家子氣，放眼亞洲，特朗普和金正恩的峰會，即將於兩星期後6月12日舉行。
美朝峰會的消息反覆和混亂，爭天下的人都希望歷史留名，但特朗普以為可以跳過習近平，私下和金正恩就可以解決朝鮮半島的核危機，未免太小看北京了。
金家三代始終是中共飼養的門前惡犬，所以全球制裁半世紀，都奈何不了金家王朝。
金正恩以為將核設施暫時搬遷過邊境，放在大陸境內，就算是解除核武，也未免小看美國的間諜衛星了。
美國仍是當今霸主，如果這樣也能騙過特朗普，國際再無人守秩序了。
特朗普和習近平以為金正恩是個任由中美擺弄的小角色，也未免太小看這個肥仔了。始終是在極權國家，宮廷血泊中走出來的狂人，性格上不是任人指揮的人。
不要對美朝峰會有期望，大國領袖想名留青史，金正恩要生存，文在寅想攞著數，還有一直觀望，在旁冷笑的普京，未急著出場。
不要說朝鮮問題不關俄羅斯的事。
今年是戊戌狗年，斗數十干四化是戊貪陰陽機，天機化忌。聰明人都高估了自己，將別人當成傻瓜。
朝鮮半島的複雜，背後還有中美的貿易戰因素。
中美貿易戰結束了沒有？
劉鶴作為今日的李鴻章，去美國求和，割了什麼地？賠了多少款？
說是貿易戰，只見美國出手，大陸挨打。之前說的「毅然亮劍」，先打大豆、高粱，再打汽車飛機……
但稍稍懲罰高粱入口，大陸養豬業就崩潰了。缺乏飼料，豬肉生產量急跌，價格飆升，豬肉供應便恐慌了。所以，打什麼貿易戰？
說將增買2,000億的美國貨，但買些什麼，沒有詳細的內容。中興的命運，又有否轉機？貿易戰是否結束，是否達成什麼共識？一概含含糊糊，不清不楚。
中美的貿易戰，是不會完結的，國際社會，開始意識到，今日中共對文明世界的危害。中共進入世界，就像那位走入法庭偷拍的大陸女人一樣。
這是一個困局。
周易第四十七卦，澤水困卦。
困，有物質上的困乏，也有精神上的困頓。
困卦六支爻，三陽三陰，陽爻是在表面資源豐厚下的困，九二是困於酒食，九四是困於金車，九五是困於赤紱(皇帝的官服)；三支陰爻，初六是困於株木（枯死的樹頭），六三是困於蒺藜（有刺的荊棘），上六是困於葛藟（藤蔓纏繞）。
其中，六三爻的困，最為凶險：
困於石，據于蒺藜。入其宮，不見其妻，凶。
爻辭說，前面有巨石擋路，挨著的是有刺的荊棘，返回家中，妻子都見不到，凶。
人不可能無困，也不能什麼都不倚靠，但困的是自招的，還只是為勢所逼？倚靠的對象，又是否恰當？
孔子在繫傳中，對這支爻的批評：
非所困而困焉，名必辱：
在不應該受困的地方困住了，天地這麼大，為什麼困在這裡？身敗名裂是必然的了。
非所據而據焉，身必危：
人在困的時候，急于脫困，往往倚靠不恰當的權勢，上了賊車，一定有性命之憂。
既辱且危，死期將至，妻其可得見邪：
孔子認為，人生不可能無困，也不可無據。但要視乎所困所據是否恰當合宜，是否合乎自然的宇宙規律。
六三的困，是自己製造出來的，也即我們說的，自作孽，不可活。
回到主場，自己的根據地，最親的人，最支持自己的人，都離開，象徵眾叛親離了。
我們還記得，有位香港的前局長，何志平，被困於紐約監獄，三次申請保釋，庭上一個朋友、病人、學生、舊同事，家人都沒有，就是這支爻辭說的啊。

#貿易戰 #劉鶴 #李鴻章 #法庭偷拍

2018年5月29日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好，便是對「易經講堂」的支持，謝謝。