城市柱為什麼要搬家？
ทำไมเสาอินทขิลจึงถูกย้ายไปไว้ที่วัดเจดีย์หลวง

上週末講座中提到城市柱祭，以及祂曾歷經遷移，舊址在古城文化中心旁。當下有與會朋友提問說，如果城市柱的位置這麼重要，為什麼會搬遷？好問題，查了一些資料整理如下，如有不足之處還請多指正。

話說從頭。

清邁人相信城市柱是城市的中心，是維持城市穩定發展的重要精神支柱，每年城市柱祭不僅是求風調雨順，也是祈望城市穩定發展、長長久久、人民安居樂業。而這立基柱不僅在城市，小至村落也同樣會立基柱並舉辦祈求村落穩定長久的 พิธีสืบชะตา 祭典。這些多半來自對鬼神以及自然崇拜、萬物有靈的地方信仰延伸而來，以下兩則城市柱的傳說亦同。

關於祭城市柱的由來傳說有二，皆與拉威族 ชาวลัวะ 有關。第一種說法是當年早在孟萊王建清邁城之前，那時不叫清邁，稱為 เวียงนพบุรีศรีนครพิงค์* 的時候，拉威族早已在此聚居。傳說當時有惡鬼作亂，導致拉威族人無論是農作或生意都做不成，族人遂懇求因陀羅來幫忙，於是，因陀羅打開了金礦、銀礦和寶石礦洞等三個財庫，分別由九大家族看管，並要他們立誓好好守護，只要誠心求就能生活無虞。此後，城市逐漸恢復榮景。

消息傳了出去，外地人們也來要脅要分杯羹，族人們再次透過修士上奏因陀羅，這次祂派出兩位綠巨人保護神*，扛著看似金屬樑柱下凡來，並將其釘在城市的中央。此時，這帶著魔力的城市柱能清楚分出真心祈求和貪心獅子大開口的人們，最終，貪婪的人們還是將守護城市柱的巨人惹毛了，直接把柱子拔回天上，原本賜給拉威人的三個財庫也逐漸沈入地底。

這時，有位平時誠心祭拜中心柱的老人看到這樣情形，傷心之餘，剃度為僧，穿著白袈裟在樹下打坐三年，希望可以用誠心求回天神。同時也有位高僧出來訓誡，要大家必須製作 101 個男女塑像放進大鍋中、埋在土裡，然後在上方重立城市柱並舉行祭拜儀式，才能讓城市回復過往榮景。而這儀式便一直流傳至今。只是現在不埋塑像，只獻花。

另一個說法。同樣是提到當時拉威族九大家族撐起城市的振興命脈，兩位從天而降的綠色巨人扛著金屬製的城市柱下凡來，就釘在城市中央，並要市民們誠心祭拜，求得風調雨順、發展興旺。直到孟萊王來找新城所在，看見只剩下部分的城市柱和巨人天神的畫像，便差兵前往詢問已移居到素帖山的拉威族人，族人回覆，若要在此地建城，就要好好的立起城市柱並舉辦儀式誠心祭拜，方能讓城市繁榮、市民幸福平安。

孟萊王依著拉威族的建言，就將城市柱安在目前近古城清邁文化中心旁的位置，也維持祭祀儀式，並建了城市柱寺 วัดอินทขิล*。由於地點就在城市中心，民眾也稱其為 วัดสะดือเมือง*，直譯就是城市肚臍位置的佛寺。

（時間跳一下）

緬甸攻下清邁並管理了將近 216 年後（約佛曆 2101 ~ 2317），吞武里的達信大帝／鄭昭（สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี）集結了南邦年輕有為的卡威拉王（พระเจ้ากาวิละ）當時職等仍為貴族 พระยา，南邦城主的長子，一起擊退緬甸，並在卡威拉王重掌清邁城後，佛曆 2343 年也就是西元 1800 年，將城市柱移往現址柴迪隆寺。

等等，這中間的時間差又是為什麼？

由於在卡威拉王和鄭信聯手奪回清邁之後，並沒有馬上入主，仍由清邁當時的城主主政，但歷經多年的戰亂，居民們陸續逃出城，幾乎快變成空城的狀況下加上城主無力打理，讓清邁空轉將近 20 年（佛曆 2319 ~ 2339 年，西元 1776 ~ 1796 年）。

這段期間，卡威拉王僅先帶著家族先移往 เวียงป่าซาง，就是現在位於清邁和南邦之間的區域暖身*，一直到佛曆 2339 年，西元 1796 年才進清邁城，並成為重建清邁的重要人物。而在清邁城空轉期間，城市柱寺也沒有人照顧，在幾乎荒廢的狀況下，最後才由接手的卡威拉王移往新址。

無論移往新址只是希望讓城市轉個運，或純粹只是當時覺得幾近廢棄的佛寺不合適再安放城市柱，但在卡威拉王接管清邁之後，確實也重啟了清邁城市發展的另一篇章。


*補充：
1、เวียงนพบุรีศรีนครพิงค์、เวียงพิงค์，都是指「清邁」，พิงค์ 源自藍納文裡的 พิง 也就是 ปิง，意指流經清邁市區的濱河 แม่น้ำปิง。

2、目前在柴迪隆寺內城市柱殿的南、北方，分別安奉了傳說中的綠色天神，北方是 กุมภัณฑ์อมรเทพ，南方是 กุมภัณฑ์พญายักขราช。

3、วัดอินทขิล，wat inthakhin，安放城市柱的佛寺。清邁稱城市柱為 เสาอินทขิล sǎw inthakhin，佛寺名便由此而來。

4、วัดสะดือเมือง，สะดือ sadeuu，在泰文裡是指肚臍。目前佛寺仍在清邁文化中心旁，安座在殿裡的佛像稱為 หลวงพ่อขาว，是藍納樣式的佛像，帶著溫暖的微笑一如滿月，讓前往敬拜的信眾感受平靜與祥和。

5、會先到 เวียงป่าซาง，是因為地理位置離清邁不遠，周邊水源充足宜居，萬一緬甸再次揮軍進攻，可就近到南邦、南奔請求支援。

6、其實泰國很多城市都有城市柱，但不一定都有大型的祭祀儀式，各自立柱的歷史緣由或傳說也各有不同。像是北攬府的城市柱就在城隍廟裡，完全道教樣式；曼谷城市柱的故事，則推薦大家到「曼谷一滴」網站。

更多參考資料與圖片請點連結～

今天要為大家介紹，應該說認識認識，因這位神尊充滿傳奇與多重神格，小編也只能大略的資訊整合分享給大家🙏 #玄天上帝
祂受中國歷代多位帝王冊封：
唐太宗封為『佑聖玄武靈應真君』
宋真宗加號『真武靈應真君』（宋真宗為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。）
宋欽宗加號『佑聖助順真武靈應真君』
元成宗加號『元聖仁威玄天上帝』
明太祖加號『玄天上帝』
明太祖復封『真武蕩魔天尊』
明成祖封號『北極鎮天真武玄天上帝』

【玄天上帝的稱謂】
全稱北方真武玄天上帝，也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。
其象徵北極星，為統理北方之道教大神、統領所有水族（故兼水神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。

#玄天上帝 由來典籍記載非常多，民間傳說故事也極豐富精彩。在此先基本的由來認識~
【由來與信仰功能】
◾️據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷 42 年功成果滿，白日昇天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。

◾️《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。
亦是明朝鎮邦護國之神、戰神，明朝官方建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。

◾️玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。

◾️至於玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。

【玄天上帝在佛教與道教的化現】
在佛教中有經典敘述位「北辰妙見菩薩」，在天上現為北辰(北辰:北極星)，為眾星中最殊勝的星；菩薩足踏龜蛇，亦為北方玄武之象，實為玄天上帝之在道教示現為諸神中之神、諸仙中之仙，超越於一切神仙之上的也一致。

玄天上帝在道教和佛教間的特性是:一是降魔，二是護國。
#降魔:道教稱其為「蕩魔天尊」而北辰妙見菩薩示現金剛護法神身，也負責「伏妖魔」的。
#護國：在《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》中，則說有「擁護諸國土，所作甚奇特」「光目諸菩薩，曠濟諸群生」「佐諸國王，消災祛敵」等功德。這和玄天上帝在明朝被奉為護國神的意義也一致。

玄天上帝受明朝帝王的崇祀，流傳民間，蔚成信仰之主流，而玄天上帝雖是武將，斬斷妖魔、威猛無比，卻也是慈悲為懷、救苦救難的慈悲之神。只要虔心恭奉可感應真武顯靈，驅邪仗魔，獲福消災。

【玄天上帝法相】
台灣玄天上帝的神像造型相當特殊：右手執七星劍，表示掌管北方七宿，並操收斬魔大權；左手印訣，一指向天，
系采玄帝圓道之資；腳踏龜蛇，展露收服二將的事跡。
而台灣民間雕塑的玄天上帝神像，除了以上各類要項需具備外，大抵來說，神像造型又可區分幾種型（形）態:
一種是披髮蹺足的原始造型，一種是戴冠端坐的嚴肅聖像。
#已結緣售出

~以上網路資料擷取整合分享給大家，如有侵權請告知刪除~

#龍宮舍利能量寶石
#龍宮舍利手工精雕佛牌
#玄天上帝消災解厄保平安

神祇：挪吒/太子爺

靈威：⭐️⭐️⭐️⭐️

裝備：風火輪 混天綾 乾坤圈 乾坤兜 火尖槍

元帥太子爺由來

封神榜記載
祂是鎮守陳塘關總兵李靖將軍的三子，李靖的妻子懷胎三年六個月，產下一粒大肉球

李靖大驚用劍切開後，裡面出現一個眉目清秀、遍體紅光、肚子圍著一塊紅綾叫「混元綾」，右臂環著一隻「乾坤圈」的小孩兒

之後太乙真人將紅孩兒命名為「哪吒」，並帶回山洞教習武藝

哪吒幼年非常頑皮，但他天賦秉異，所以勇武絕倫，法力高強

在一次的調皮行動中打死了海龍王三太子以及諸魔的首領石磯娘娘的門人，闖禍後，師父太乙真人要他自殺以謝罪

由於太乙真人的憐惜，再以蓮藕為肉、荷葉為衣，使哪吒重造骨肉，肉體重生，之後命他下山輔助周武王和姜子牙伐紂
完成伐紂大業後與他父親李靖，受玉皇大帝封為神兵、神將的統帥，專門佐善伐邪，鎮壓妖魔。

太子爺一分九化.
依年紀而言.每一時期掌管的東西都不同.
封神前有

🙏🏾黑面太子
太子出生時天赴異能.能化萬種形貌/3歲

🙏🏾八臂太子
太子出生時天赴異能.能化萬種形貌/5歲

🙏🏾蓮花太子
太子捨肉還母.去骨還父.其靈體經太乙真人以蓮花重修肉身/6歲


封神後有

🙏🏻中壇元帥
封神後掌管五營兵馬之中營軍.後人稱中壇元帥.廟宇的守護神之一/8歲

🙏🏻麒麟太子
中國四方聖獸
👉🏿東青龍👈🏿白虎👇🏿南朱雀.👆🏿北玄武🀄️中麒麟.後人把太子諭為中壇其座騎為麒麟/8-10歲

🙏🏻九龍太子
小時太子取東海龍王之子龍筋. 經其師度化.龍筋化身九龍.護其真身/10歲.

🙏🏻金龍太子.
九龍之原身為東海龍王之子的筋.換化萬千.最終唯一金龍護天下平安太子收為坐下/12歲

#中壇元帥
#挪吒
#我命由我
#鎮一切邪祟

#下回更精彩

貔貅是什麼？貔貅的傳說及作用
貔貅化身辟邪，神話中的一種兇猛瑞獸，其實辟邪就是貔貅，長相威武兇猛，生有龍頭、長著雙角、體型似馬、腳似麒麟，一動一靜如獅子，威風凜凜，貔貅的食性也很特別，以八方之財為食，吞萬物而不瀉，為甚麼貔貅叫天祿呢？傳說貔貅分兩種頭長單角的稱為「天祿」，頭長雙角的稱為「辟邪」。
。 貔貅分為雌性及雄性，雄性叫「貔」，雌性名為「貅」，但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對， 才能夠真正的招財進寶。
關於貔貅的傳說： 貔貅的由來源於中國古代神話。相傳其是龍的九太子，形似獅子，兇猛無比，主食金銀珠寶，渾身散發著寶氣，和吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，深得龍王的寵愛。某天因隨地大小便，惹得玉皇大帝大怒，在他的屁股拍了一下，至此貔貅食得的金銀珠寶只進不出。當下，貔貅被看作極其幸運的招財進寶瑞獸，這也是為什麼很多華人選擇佩帶貔貅的緣故。 另一種說法就是相傳當年姜子牙協助武王伐紂，在一次行軍途中偶遇一隻貔貅，當時無人認識，姜子牙只覺得它長相威猛非凡，就想方設法將它收服並當做自己的坐騎。在此以後，姜子牙帶著它打仗屢戰屢勝。周武王見到貔貅如此驍勇善戰，便給了貔貅一個官號，官號為「雲」。

此外還有一些關於和珅、李嘉誠等人與貔貅的傳說。 和珅與貔貅： 據說和珅偷偷在家養貔貅，最終竟富可敵國，官居一人之下萬萬人之上了。最後抄家的時候財產達到了國庫的十倍。 李嘉誠與貔貅： 香港李嘉誠先生是世界著名的世界十大富豪之一，擁有舉世顯赫的成就。但很少有人知道，他卻是世界上收藏貔貅最多的人，據傳共有888隻。其中一件，是蔣介石收藏的一對中的一件輾轉落到了李嘉誠手中，那隻雌性貔貅至今還擺放在他淺水灣的別墅中。

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye