看破放下得自在

夢參老和尚




　　我常告訴自己放下、看破！倓虛老法師常講「看破、放下、自在」這六個字。看破不
是眼睛看破，而是心要能看得破心的意念，不論什麼事情發生，都不執著。也就是心
對境，在受、想、思的善惡過程中，都視如夢幻泡影。泡影的東西，有哪一樣是永遠不變
的？既是泡影，就不值得我們執假為真。





問題是我們的心不這樣想，我們常常把過去的事再拉回來想一想。以我自己為例，我離開
監獄十六七年了，有時我還會把它拉回來想一想。想有什麼用呢？過去的已經過去了，過
去的形相已經沒有，再度拉回，在自己的心裡又起一些形相，那些形相只給自己引來無數
煩惱想自己那個時候該怎麼樣？這些已經過去的影像，你現在想要怎麼樣，也無濟於
事了。





　　不但把這一生的事拉到現在，甚至把過去生的事也拉到現在。瞭解做夢的人，就知道
夢境常把我們的心拉得很遠很遠。現在誦經，心清淨了，過去那些影子全出現了。你說是
做夢──是在做夢。可以說，大家現在都在做夢，問題是，誰肯承認自己是在做夢呢？誰
肯在做夢時，把這些夢境觀想、觀想，觀想這一切都是夢幻泡影呢？！





只要肯把這些假心、妄心停下來，真心就顯出來了。現在這些妄心覆蓋了我們，使我們行
善做惡的心全存在。做好事是對那些壞事而來，做好事，壞事就漸漸消失；好事和我們的
真心相合，這顆純善的真心就容易生起。現在我們都迷惑了，人一迷惑，任何事情都不能
如實地知。




　　上面講一切外面的境，就是事，心就是理。想得到真心，就得把妄心去除。有妄，真
就顯不出來；妄盡了，真才能顯出來。妄怎麼除盡呢？從修行的角度來講，就是隨時觀照
自己的心，使心不隨惡轉，不隨貪、瞋、痴轉；也不隨著不貪、不瞋、不痴轉，這樣真就
容易顯現。




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