關於紀錄片《明天之前》的拍攝最棒的事之一
就是我能與思想開放的夥伴同行
他們勇於挑戰並肩負著為這個世界紀錄點什麼的使命
常常
我會擔心跟不上他們的腳步

下面這篇是導演朱凌卿為《一期一會的生命禮物》寫的序（他還有另外一個為人熟知的作品是《十三邀》）
看完會明白
為什麼我總是為了能得到這份工作充滿感恩
光是能與有趣有想法的人一起同行
就值得走這麼一趟
更別提
跟他外景的時候
對「吃好飯喝好酒」這件事和我有多契合🤤

【對抗封閉的唯一辦法】

《明天之前》製片人／中方導演 朱凌卿　推薦《一期一會的生命禮物》

「你可能，要當爸爸了。」

剛吃完早飯，我接到了太太從北京打來的電話。

一點激動，更一片茫然中，我看到了寶儀——二Ｏ一八年四月七日，阿姆斯特丹，我們即將出發，拍攝《明天之前》系列的第一個人物：死亡醫生菲力浦。

「恭喜你哦！」她有點大聲地叫道。（我顯然是藏不住祕密的人，被覺察到神色異樣就只能和盤托出）

「好大的責任，但又是未知的旅程呢。」

拍攝《明天之前》這個系列，本身也是個未知的旅程；更確切地說，是努力起跑，也不確定能夠到的「挑戰」。作為出品方，我們的初衷，僅僅是一個簡單的判斷，即「世界需要共同面對的議題，不能缺少華人的聲音」。而坦白說，向外看，關心整個人類命運之類的宏大選題，並不是我們這個陸地民族，過去一、兩百年，熟悉的思考。

中小型的不確定因素更多：巨大的投資、不明的商業回報、與外國團隊的磨合、不同國家的拍攝禁忌，連續幾周早上可能吃不到白粥油條……

但另一方面，我們又有某種安心：再陌生的故事，載體也都是人，而我們擁有和陌生人開始一場對話的最佳人選。

作為主持人，寶儀有罕見的共情能力，同理心，又能準確適當地進行表達。在過往多年的合作中，這一點我們非常確認——無數次，監視器前，眾人看著她採訪片段，暗暗發出的「真好啊」「太對了」「不愧是她」或者「幸好是寶儀來採訪」便是證明。

於是，在接下來的半年多時間裡，我們橫跨三個大洲，密集地見到了各類人：有人求速死、有人求永生；有人拿槍驅趕不幸的同類、有人以身犯險，幫助弱勢的鄰人；有許多的科學家，以及，更多的「科學怪人」。而作為整個專案的「矛」與「錨」，寶儀投身其中，與他／她們展開接觸、對話、探討，爭論；莞爾、捧腹、疑惑、焦慮、憤怒，溫柔……出現在鏡頭中的彼此臉上。不一定每次都是贊同，但總有比以往更進一步的理解，被達成。

「真該把這個經歷寫下來啊！」已不太記得，這個提議，最初何時出現在團隊的對話中。也許是愛爾蘭鄉間，寶儀見過協助妻子自殺的湯姆•柯倫，與他相擁而泣之後的，那個微風的夜晚？也許是加州某單身公寓外，寶儀被毫不掩飾的男性沙文主義受訪者，氣到差點奪門而出的，那個令人煩躁的午間？總之，在拍攝的推進中，這個想法被不斷的提及。

應該是在臨近殺青的一次工作晚餐中，這個想法被正式確定，和當晚的鐵板煎波伏龍芝士一樣，令人印象深刻。

這個系列結束後，我在北京常去的外國超商，很容易地找到了波伏龍芝士，三不五時，總能重溫那天的豐腴口感。

而寶儀承諾的書，終於，即將出版。

閱讀它——即使作為深度參與過全程的人——也不僅僅是簡單的重現：異於畫面，文字本身自有其邏輯和節奏；閱讀它，明確了我在拍攝時就有的，某種感受。除了同理心，共情力，準確適當的表達，寶儀在這趟並不絕對順遂的旅程中，越來越展現出的一種態度和實踐，一種非常重要的態度和實踐，一種已經影響著我的態度和實踐。

在女兒花花一歲多，開始對樂音展現出興趣的時候，作為她「受過大學教育，有一定鑒賞能力和審美品位」的爸爸，我精心挑選了一系列名曲：由巴赫、德布西、蕭邦的傑作組成，得來的，卻是不怎麼熱烈的回應。在那個時刻，我腦海中浮現的，是《明天之前》拍攝之中，寶儀在見過某個嘉賓後的感歎：

「這提醒我，不能用自己的經驗和好惡，揣度別人的態度和立場……」

對啊，即使是作為爸爸也不能。

那什麼是我應該做的呢？我不知道怎麼辦，但我知道大體的方向，像曾寶儀小姐在《明天之前》系列拍攝中展現的那樣：

開放的心態，同時，要勇敢。

由於眾所周知的原因，進入二Ｏ二Ｏ，進口的波伏龍芝士，即使在北京，也不再好找到。而此時此刻，寶儀的這本書，在我看來，有了某些更重要的意義，它提醒我們：

在這個物理上受到限制的時刻，我們仍然要選擇走出去，選擇真正進入他人的故事，理解他人的經驗，找到和其他人類的真實連接，這是對抗封閉的唯一辦法。

在這個看似無數選擇，宣揚（在我看來很有必要加一個「假」字）個性的時代，我們仍然要選擇充盈自己。正視自己的好奇、熱愛，局限乃至恐懼，對它們進行擴充、探索、質疑、挑戰……這是作為「人」獨特而絕不能放棄的幸福。 　　　　　　　　　　　

二Ｏ二一年五月五日

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本文摘自《#一期一會的生命禮物》

作者： 曾寶儀 Bowie

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江魔最近讀到的冷知識：

曾經博學和尚有提過古代儒家的「修身、齊家、治國、平天下」，男生是十多歲就學齊家，我當時很好奇的問為甚麼要這麼早？他提醒我古代大部份是十多歲就結婚了。

最近閱讀經濟學的書，看到16世紀在英國的時候，女生合法性交年齡，很驚訝的是10歲。我心想：媽的，要這麼年輕嗎？

原來這是跟那個國家人民的平均壽命多高有關。

16世紀的英國，人民平均壽命是37歲，所以大體上也鼓勵早點生孩子，因為大概還有二十多年時間，這也解釋了為甚麼中國古代十多歲就要結婚的理由。

你說你的童年才剛過不久，還不想被家庭孩子束縛你的自由，然後二十歲的時候，一個不知甚麼瘟疫或肺炎，搞不好你熬不過，沒有留下後代就走了。而且那些年的農業社會，家中越多孩子，將來農場上會有越豐厚的人力資源，所以十多歲的女生越早生孩子，象徵著她能夠為家裡帶來更多的財富。

所以，隨著醫術的昌明，人類的平均年齡開始上長，這個合法性交的年齡就提得更高了。另外，性知識的能不能容易啟口，也跟歷史上經濟能力發展相關。

古代的時候，草民的房子都很小，我們的祖先跟孩子都睡同一個房間內，可能就是等孩子睡著了，夫妻倆就開始做過弟妹出來，甚至可能孩子沒睡，雙方就開始工作。

我聽說一些馬來西亞某族人對性的觀念其實是比較開放，因為大體上他們的經濟能力不高，一加五六口就可能睡一個小房間內，父母交歡的時候，孩子都避免不了的。

當時代發展到工業社會過後，文明社會的發展可以讓不少人可以住的房子會有好幾個房間，我們才會有了這個禁忌，因為到底沒有觀眾的時候，夫妻倆才會玩得放一點。讀到這裡，我是非常感恩我們家可以把孩子放在房子一端的睡房，哄他們睡著後，我們可以去另一端的睡房上演活春宮。

#江魔設教
#廣渡魔粉

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誤觸習俗禁忌，恐招致厄運纏身啊~～～～

許聖梅 #分屍案 #祭改 #金紙

運動是一件健康的事，但最小幾歲開始健身比較好？健身影響發育？健身會讓小孩長不高？

網路上搜尋相關資訊，都會看到一篇新聞標題寫著「小孩重訓狂練大肌肌恐長不高」，然而實際的狀況是什麼？要注意什麼？

柯南雖然是工藤新一縮小版，但一般孩子並不是成人的縮小版。影片中分享的觀念，可以讓父母們更了解青少年訓練，破除一些常見迷思；同時，也讓教練們能夠學習到如何較安全、有效的帶領青少年做訓練。

這部影片除了適合分享給父母們、給教練們之外，當然也適合給還年輕的青少年們。許多誤解都來自於不了解，或是搞錯重點。

欲強國必先強身，練起來吧，孩子們！

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#特殊族群訓練 #青少年訓練 #醫適能 #蔡奇儒


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