地獄遊
是日農曆七月十四，趁著過節來點重口味，來個圖文並茂地獄遊。

六道輪迴裡頭其中有三惡道，地獄，餓鬼和畜生道也就是所謂的三塗，最苦最慘的就是地獄道裡的眾生。

以下是其中一個地獄，沸屎地獄（圖片：奈良國立博物館）。

說到地獄，最慘最苦，最恐怖的地獄叫無間地獄，這個地獄在哪裡？據《地藏經》云：“仁者，閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光。有大地獄，號極無間，又有地獄，名大阿鼻。”

「大阿鼻」又言極無間獄，即是說墮生在這層地獄的眾生，所取罪苦相續不斷，沒有絲毫的間歇，所以叫做極無間。又說這層地獄裏的眾生，受極大的苦惱，業盡方畢。於其中間無遮無救。故連目連尊者雖得大神通之力，亦不能救拔墮在地獄受苦的慈母。

入地獄有種方法，分別是神通，業力和願力 。

木連救母的故事，就是目犍連尊者就是憑仗著神通的力量前往地獄看到他母親受苦，而仰仗供養三寶的力量解救他的母親以及其他地獄眾生。

願力就是佛菩薩的悲心願力而前往地獄解救那裡的眾生，例如偉大的地藏菩薩。

最常見的便是業力，「萬般帶不去，只有業隨身」的身口意三業，業力是有情行為造作、果報招感的力量。有情眾生造作無量無邊的五逆重罪，這些罪業形成一股巨大無比的力量，將有情眾生牽引至地獄去受報受苦，而並非閻羅王把你無故牽扯下去。

哪些有情眾生會入無間地獄呢？

因緣僧護經云：「爾時世尊，復告僧護：有九種人常處阿鼻大地獄中。何等為九：一者食眾僧物；二者佛物；三者殺父；四者殺母；五者殺阿羅漢；六者破和合僧；七者破比丘淨戒；八者犯淨行尼；九者一闡提。是九種人恆在地獄。」
看這裡感覺好像離我們挺遠的，那說一些感覺離我們比較近的地獄。

地藏經云 ：“更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄，銅鎖地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄，剝皮地獄，飲血地獄，燒手地獄，燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋地獄，火狼地獄。”

那些地獄是怎樣？舉三個來介紹，例如拔舌地獄：以舌造妄語業，閻魔羅人，以利鐵刀，拉拔其舌。

火馬地獄：世人多殺眾生，或心瞋害，常喜惡口罵詈他人，故墮此獄，身為馬形，受大火燒熾。 又例如，剝皮地獄：世有眾生屠膾為業，殺羊豬牛狗鹿雞鴨，以自活命，或捕魚鳥等種種惡業果報，其間獄卒，剝罪人皮，纏罪人身，著火車輪，輾熱鐵地上，周行往返，皮肉碎爛，苦毒辛酸。

地獄是否離我們很遠？ 看看電視，看看媒體，看看人們對事物的留言，行為和反應，對照一下以上入地獄的因緣，仔細想想就知道我們若不好好守好自己的身口意，我們便很輕易造地獄的因，果報一旦成熟，後果慘不忍睹。

明日是農曆七月十五，有條件者可以去供僧，依據《佛說盂蘭盆經》：「以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中。常憶父母，乃至七世父母。」。

若無條件者，明日一整天只吃素食，不殺生，沐浴更衣後，對著佛菩薩像，誠心念誦一遍地藏經並迴向給自己的父母，乃至過去七世父母，願在世父母健康，長壽，無憂無慮，已經過世的父母，往生極樂。

吳炘曈

圖片來自奈良國立博物館以及互聯網。

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#佛陀十大弟子如下:
✅智慧第一舍利弗
母親懷他時，舍利弗就表現出非凡的智慧。因為在懷孕期間，他的母親變得辯才無礙，對於艱深的問題，也能一一答辯。而舍利弗出生後，在父親教導下，學問非常淵博。就在八歲時，他力戰群師，許多論師甘拜下風，而受到國王讚賞。即使當他外出拜刪奢耶為師，只有短短的七日，就能代為說法，升為上座弟子。由於刪奢耶已無法教育舍利弗，因此舍利弗離開刪奢耶，偶然的機會才聽到因緣法時，而皈依佛陀。舍利弗為僧團中重要的護持者。由於他的智慧，經常使外道能臣服佛陀教義之下。從他對堤婆達多的破合和僧事件，及他替佛陀到舍衛城建祇園精舍，就能看出舍利弗不凡的成就。而舍利弗也是佛陀十大弟子中，最先圓寂者。

✅神通第一目犍連
由於過去世曾以捕魚為業，造下極重的殺業，而後由於一位修行者示現神通，受到感化，因此就發願也能修得神通，目犍連果然感此願力，而修得大神通。目犍連與舍利弗從小就是好友，長大後也一同皈依佛陀。有一次目犍連在定中，見到自己母親由於所作惡業，墮入餓鬼道中，非常痛苦。於是目犍連以神通化現食物，但其母只要一入口，食物如同火焰，無法吞食。目犍連悲傷請示佛陀，佛陀告之救度方法，而這就是「盂蘭盆節」的由來。目犍連神通廣大，經常使外道懼怕，最後還被亂石砸死。佛陀就開示神通不敵業力的道理。目犍連的死，正是因果法則最好的示現。

✅議論第一迦旃延
迦旃延從小極為聰明。當他兄長從外地學成回來，為大眾講說吠陀經論時，迦旃延只聽一次，就能背誦出來。由於其父為國師，擔心迦旃延兄長會因嫉妒而加害迦旃延，所以就將迦旃延送到阿私陀仙人處學習。阿私陀仙人是一個受人敬重的修行者，迦旃延在其教導下，成為一個很好的弟子。阿私陀仙人臨終前，預知佛陀將會證得無上菩提，因此囑咐迦旃延要皈依佛陀，但迦旃延由於耽於名利供養，所以一直沒去。直至有人請教唯佛能解的偈子時，迦旃延才皈依佛陀。迦旃延由於思路清晰，論法時往往一下子就能使對方啞口無言，例如他與惡生王的談話，利用基本的思考法則，馬上就將惡生王感化。又如他與惡生王解夢等事蹟，足見其智慧。

✅說法第一富樓那
富樓那與佛陀同日出生，他與佛陀一樣，具有強烈的出離心。所以後來他與朋友一行人，離開家到雪山修行。他在雪山修行數年，一日觀得佛陀證得無上菩提，於是離開雪山皈依佛陀，成為佛陀弟子。富樓那個性慈愛熱心，由於他的善巧說法，在僧團中得到許多人的敬重。而佛陀也經常派他到各地說法，不論地方多險惡，富樓那都能以慈心、護法來感化他人。所以富樓那對佛法弘化的貢獻，是功不可沒的。雖然在佛陀滅度後，他與大迦葉在結集的內容上有意見，而離開僧團到處弘揚佛法，但這一點都不減損富樓那對佛法的貢獻。

✅解空第一須菩提
須菩提出生時，屋內所有物品皆消失不見，而後又恢復原狀。家人請示占卜師，占卜師便預言須菩提將來會有大智慧。由於須菩提在過去世中，曾起瞋恚心，此念使其墮惡龍身五百世。雖已為人身，但暴躁的習氣仍未改，於是須菩提一人到山上修行，後來由於山神告之佛陀已出世轉法輪，須菩提便皈依佛陀。須菩提對空性了解甚深，佛陀也由此因緣宣說空義。而須菩提不只是理論上了解而已，他更是以實際表現，例如佛陀從忉利天返回時，蓮華色女尼以神通得以色身見佛陀，但須菩提卻以了知空義、不著相的方式先迎佛陀法身，可見須菩提是真正明白「空」的真實義。

✅頭陀第一－大迦葉
大迦葉尊者的修行，以苦行頭陀為第一。所謂苦行頭陀，就是穿著糞掃衣、住阿蘭若、托缽乞食等，大迦葉因為長年這樣修行，所以衣著破露、形容枯槁，引起很多人的輕視，可是佛陀卻常常公開讚歎大迦葉，讓大家瞭解大迦葉苦行的功德。有一次，在祇樹給孤獨園，佛陀讓半座給大迦葉尊者，又有一次在靈山法會上，佛陀與大迦葉拈花微笑，傳下正法眼藏。佛陀涅槃後，大迦葉尊者親自主持經典集結的大會，並繼續領導佛教僧團二十年，最後才將領導權交由阿難陀，隻身於雞足山入涅。

✅天眼第一－阿那律
阿那律尊者原本是一位貴族之子，因為厭惡俗世的生活而跟隨佛陀出家。在出家的貴族子弟之中，阿那律是最值得敬佩的楷模之一。有一次，阿那律在佛陀說法時不小心睡著了，因而受到佛陀的苛責，從那一次以後，阿那律再也不肯閉上眼睛睡覺，這樣經過了很多年，他的眼睛瞎了。阿那律的眼睛雖然瞎了，可是他並不因此而放逸。在精勤的修行中，證得阿羅漢果及天眼神通，可是，他對自己當年所犯的錯依然無法釋懷。有一次，他獨自縫衣，穿針引線之時，細線從針孔中掉出來了。佛陀於是猶如壯士伸臂，頃刻間來至阿那律面前，握著他的手，親手為他穿針。就這樣，阿那律尊者多年的罣礙終於放下了。

✅持律第一－優婆離
佛陀成道以後回國省親，有一位剃頭童子，名叫優婆離，他在為佛陀剃髮時，因為十分地專注，竟然不知不覺地進入四禪的境界之中，這個奇妙的因緣種下了優婆離出家的種子。國王淨飯王敕命五百名最尊貴的剎帝利子孫出家。優婆離想到自己想出家而不能出家的痛苦時，不覺淚如雨下。諸王子們紛紛解下身上的珠寶瓔珞送給他，可是優婆離的內心掙扎良久，最後終於下定決心，頭也不回地往佛陀處跑去。淨飯王與五百王子隨後趕到，根據佛陀的戒法，必須向比較早出家的優婆離頂禮。國王與諸王子內心中有許多疑慮，可是後來還是克服我慢執著，向首陀羅賤民出身的優婆離頂禮一拜。優婆離能在佛陀的座下出家，證實佛陀的教義是平等而慈悲的，並不因為階級種姓而有所分別。而優婆離精進修行，證得阿羅漢果，也表示任何人只要肯努力，都有機會修行證果。

✅多聞第一－阿難陀
出家的貴族子弟之中，另一個表現優秀的人，是佛陀的堂弟阿難陀尊者。阿難與佛陀相差二十多歲，他以記憶力好、理解力高而被佛陀選為侍者。然而這並不是他唯一的優點，阿難尊者之所以受人尊重，主要是他富有正義感與同情心，待人和善並樂於助人。
教團剛成立之時，女性尚不能出家，是阿難尊者向佛陀據理力爭，女性才有機會出家。佛陀涅槃之後，大迦葉尊者欲帶領五百位阿羅漢於王舍城集結經典，當時阿難尊者尚未證得阿羅漢果，故被排除在外。阿難痛定思痛，於樹下苦修一夜，至天明時終於開悟證果，因而得以進入會場。在阿難尊者的協助下，佛陀一生的開示被朗朗誦出，一句不漏，多聞第一的阿難尊者終於不辱使命，達成佛陀的

✅密行第一－羅盵羅羅盵羅小時候很調皮，偶爾會說謊捉弄人，佛陀講了許多故事來教導他，最後他才勇於認錯。改過認錯之後的羅盵羅很能忍辱，有一次，被年長比丘趕到廁所中睡覺，仍然一點都不埋怨別人。又有一次，在路上受流氓攻擊，頭破血流，他忍氣吞聲，並沒有與對方計較，佛陀知道了以後，非常高興，並向他開示了忍辱的功德果報。羅盵羅雖然是佛陀的獨子，但在佛陀的教法中，眾生一律平等，佛陀視眾生如羅盵羅，視羅盵羅如眾生。在佛陀的諄諄教誨下，羅盵羅於二十出頭的年紀就證得阿羅漢果。

以上佛陀十大弟子，個個都有神通力量!但是、畢竟神通抵不過業力，業力抵不過願力，即使聖人，也離不開因果。

#佛陀十大弟子如下:
●智慧第一舍利弗
母親懷他時，舍利弗就表現出非凡的智慧。因為在懷孕期間，他的母親變得辯才無礙，對於艱深的問題，也能一一答辯。而舍利弗出生後，在父親教導下，學問非常淵博。就在八歲時，他力戰群師，許多論師甘拜下風，而受到國王讚賞。即使當他外出拜刪奢耶為師，只有短短的七日，就能代為說法，升為上座弟子。由於刪奢耶已無法教育舍利弗，因此舍利弗離開刪奢耶，偶然的機會才聽到因緣法時，而皈依佛陀。舍利弗為僧團中重要的護持者。由於他的智慧，經常使外道能臣服佛陀教義之下。從他對堤婆達多的破合和僧事件，及他替佛陀到舍衛城建祇園精舍，就能看出舍利弗不凡的成就。而舍利弗也是佛陀十大弟子中，最先圓寂者。

●神通第一目犍連
由於過去世曾以捕魚為業，造下極重的殺業，而後由於一位修行者示現神通，受到感化，因此就發願也能修得神通，目犍連果然感此願力，而修得大神通。目犍連與舍利弗從小就是好友，長大後也一同皈依佛陀。有一次目犍連在定中，見到自己母親由於所作惡業，墮入餓鬼道中，非常痛苦。於是目犍連以神通化現食物，但其母只要一入口，食物如同火焰，無法吞食。目犍連悲傷請示佛陀，佛陀告之救度方法，而這就是「盂蘭盆節」的由來。目犍連神通廣大，經常使外道懼怕，最後還被亂石砸死。佛陀就開示神通不敵業力的道理。目犍連的死，正是因果法則最好的示現。

●議論第一迦旃延
迦旃延從小極為聰明。當他兄長從外地學成回來，為大眾講說吠陀經論時，迦旃延只聽一次，就能背誦出來。由於其父為國師，擔心迦旃延兄長會因嫉妒而加害迦旃延，所以就將迦旃延送到阿私陀仙人處學習。阿私陀仙人是一個受人敬重的修行者，迦旃延在其教導下，成為一個很好的弟子。阿私陀仙人臨終前，預知佛陀將會證得無上菩提，因此囑咐迦旃延要皈依佛陀，但迦旃延由於耽於名利供養，所以一直沒去。直至有人請教唯佛能解的偈子時，迦旃延才皈依佛陀。迦旃延由於思路清晰，論法時往往一下子就能使對方啞口無言，例如他與惡生王的談話，利用基本的思考法則，馬上就將惡生王感化。又如他與惡生王解夢等事蹟，足見其智慧。

●說法第一富樓那
富樓那與佛陀同日出生，他與佛陀一樣，具有強烈的出離心。所以後來他與朋友一行人，離開家到雪山修行。他在雪山修行數年，一日觀得佛陀證得無上菩提，於是離開雪山皈依佛陀，成為佛陀弟子。富樓那個性慈愛熱心，由於他的善巧說法，在僧團中得到許多人的敬重。而佛陀也經常派他到各地說法，不論地方多險惡，富樓那都能以慈心、護法來感化他人。所以富樓那對佛法弘化的貢獻，是功不可沒的。雖然在佛陀滅度後，他與大迦葉在結集的內容上有意見，而離開僧團到處弘揚佛法，但這一點都不減損富樓那對佛法的貢獻。

●解空第一須菩提
須菩提出生時，屋內所有物品皆消失不見，而後又恢復原狀。家人請示占卜師，占卜師便預言須菩提將來會有大智慧。由於須菩提在過去世中，曾起瞋恚心，此念使其墮惡龍身五百世。雖已為人身，但暴躁的習氣仍未改，於是須菩提一人到山上修行，後來由於山神告之佛陀已出世轉法輪，須菩提便皈依佛陀。須菩提對空性了解甚深，佛陀也由此因緣宣說空義。而須菩提不只是理論上了解而已，他更是以實際表現，例如佛陀從忉利天返回時，蓮華色女尼以神通得以色身見佛陀，但須菩提卻以了知空義、不著相的方式先迎佛陀法身，可見須菩提是真正明白「空」的真實義。

●頭陀第一－大迦葉
大迦葉尊者的修行，以苦行頭陀為第一。所謂苦行頭陀，就是穿著糞掃衣、住阿蘭若、托缽乞食等，大迦葉因為長年這樣修行，所以衣著破露、形容枯槁，引起很多人的輕視，可是佛陀卻常常公開讚歎大迦葉，讓大家瞭解大迦葉苦行的功德。有一次，在祇樹給孤獨園，佛陀讓半座給大迦葉尊者，又有一次在靈山法會上，佛陀與大迦葉拈花微笑，傳下正法眼藏。佛陀涅槃後，大迦葉尊者親自主持經典集結的大會，並繼續領導佛教僧團二十年，最後才將領導權交由阿難陀，隻身於雞足山入涅。

●天眼第一－阿那律
阿那律尊者原本是一位貴族之子，因為厭惡俗世的生活而跟隨佛陀出家。在出家的貴族子弟之中，阿那律是最值得敬佩的楷模之一。有一次，阿那律在佛陀說法時不小心睡著了，因而受到佛陀的苛責，從那一次以後，阿那律再也不肯閉上眼睛睡覺，這樣經過了很多年，他的眼睛瞎了。阿那律的眼睛雖然瞎了，可是他並不因此而放逸。在精勤的修行中，證得阿羅漢果及天眼神通，可是，他對自己當年所犯的錯依然無法釋懷。有一次，他獨自縫衣，穿針引線之時，細線從針孔中掉出來了。佛陀於是猶如壯士伸臂，頃刻間來至阿那律面前，握著他的手，親手為他穿針。就這樣，阿那律尊者多年的罣礙終於放下了。

●持律第一－優婆離
佛陀成道以後回國省親，有一位剃頭童子，名叫優婆離，他在為佛陀剃髮時，因為十分地專注，竟然不知不覺地進入四禪的境界之中，這個奇妙的因緣種下了優婆離出家的種子。國王淨飯王敕命五百名最尊貴的剎帝利子孫出家。優婆離想到自己想出家而不能出家的痛苦時，不覺淚如雨下。諸王子們紛紛解下身上的珠寶瓔珞送給他，可是優婆離的內心掙扎良久，最後終於下定決心，頭也不回地往佛陀處跑去。淨飯王與五百王子隨後趕到，根據佛陀的戒法，必須向比較早出家的優婆離頂禮。國王與諸王子內心中有許多疑慮，可是後來還是克服我慢執著，向首陀羅賤民出身的優婆離頂禮一拜。優婆離能在佛陀的座下出家，證實佛陀的教義是平等而慈悲的，並不因為階級種姓而有所分別。而優婆離精進修行，證得阿羅漢果，也表示任何人只要肯努力，都有機會修行證果。

　

●多聞第一－阿難陀
出家的貴族子弟之中，另一個表現優秀的人，是佛陀的堂弟阿難陀尊者。阿難與佛陀相差二十多歲，他以記憶力好、理解力高而被佛陀選為侍者。然而這並不是他唯一的優點，阿難尊者之所以受人尊重，主要是他富有正義感與同情心，待人和善並樂於助人。
教團剛成立之時，女性尚不能出家，是阿難尊者向佛陀據理力爭，女性才有機會出家。佛陀涅槃之後，大迦葉尊者欲帶領五百位阿羅漢於王舍城集結經典，當時阿難尊者尚未證得阿羅漢果，故被排除在外。阿難痛定思痛，於樹下苦修一夜，至天明時終於開悟證果，因而得以進入會場。在阿難尊者的協助下，佛陀一生的開示被朗朗誦出，一句不漏，多聞第一的阿難尊者終於不辱使命，達成佛陀的教誨
●密行第一－羅盵羅羅盵羅小時候很調皮，偶爾會說謊捉弄人，佛陀講了許多故事來教導他，最後他才勇於認錯。改過認錯之後的羅盵羅很能忍辱，有一次，被年長比丘趕到廁所中睡覺，仍然一點都不埋怨別人。又有一次，在路上受流氓攻擊，頭破血流，他忍氣吞聲，並沒有與對方計較，佛陀知道了以後，非常高興，並向他開示了忍辱的功德果報。羅盵羅雖然是佛陀的獨子，但在佛陀的教法中，眾生一律平等，佛陀視眾生如羅盵羅，視羅盵羅如眾生。在佛陀的諄諄教誨下，羅盵羅於二十出頭的年紀就證得阿羅漢果。

以上佛陀十大弟子，個個都有神通力量!但是、畢竟神通抵不過業力，業力抵不過願力，即使聖人，也離不開因果。