【影評】《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio ★★★★
身為「人」的資格
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由義大利兒童文學作家 卡洛柯洛迪在1880年出版的經典作品《木偶奇遇記》，可說是家喻戶曉的童話故事；除了告誡孩童不要說謊、乖乖上學之外，在19世紀末的義大利時空背景之下，其實塞滿了眾多政治嘲諷，以及柯洛迪對現實社會的憂...
【影評】《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio ★★★★
身為「人」的資格
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由義大利兒童文學作家 卡洛柯洛迪在1880年出版的經典作品《木偶奇遇記》，可說是家喻戶曉的童話故事；除了告誡孩童不要說謊、乖乖上學之外，在19世紀末的義大利時空背景之下，其實塞滿了眾多政治嘲諷，以及柯洛迪對現實社會的憂心與不滿。
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而這部由曾執導《狗奴人生》《異色童話集》等作品的導演 馬提歐賈洛尼，於2019年執導的《皮諾丘的奇幻旅程》，可說是將多次改編成電影的《木偶奇遇記》故事，找回了柯洛迪的創作初衷，成為一部相當出色，反應時事的成人童話作品。
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就整體而言，《皮諾丘的奇幻旅程》充滿童趣，劇情通俗，深入淺出；卻在諸多畫面中加入不少令人感到詭異，甚至是獵奇、狂想的奇幻元素。它甚至還原了原著小說原版推出後，受到不少爭議的「吊死」畫面；若是期盼看到如1940年，由迪士尼推出的動畫電影風格，《皮諾丘的奇幻旅程》將會是完完全全不同的觀影感受。
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回歸《木偶奇遇記》最根本的故事核心，透過皮諾丘的冒險旅程，觀察一個木偶如何長大，成為一個明辨是非，懂得人情世故的男孩；就電影的劇本架構而言，起承轉合、情緒曲線都工整分明，是齣相當典型的英雄旅程故事。電影中鉅細靡遺地還原了書中許多細節，整部電影看下來豐富飽滿，觀影體驗也遊走在詭異和趣味的平衡之中。
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詭異的是，這些原本在書中充滿童趣、想像力的角色人物，諸如會說話的蟋蟀、蝸牛太太、狐狸與貓等，真實地呈現在大銀幕上，乍看之下彷彿在恐怖谷的邊緣；特別是皮諾丘開口說話的那一刻，我到底是在看恐怖驚悚片，還是童話故事？起初確實讓人有些不習慣。但趣味的是，隨著電影中的奇幻元素不斷加入，劇情也趨向超現實風格，幽默的對白和輕快流暢的節奏下，相信觀眾也能夠漸漸習慣這部片所呈現的影像空間。
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回顧義大利的歷史：14世紀末從佛羅倫斯開始的文藝復興運動，讓分裂狀態的義大利半島不論是文化、科技，還是政治上都有了相當重大的突破；到了1860年，由加里波底所領導的紅衫軍從西西里島北上，推翻由法國所建立的波旁政權後，建立義大利王國後，義大利才宣告完全統一。
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有趣的是，《木偶奇遇記》的作者卡洛柯洛迪就是來自文藝復興重鎮佛羅倫斯的記者，他多次投書政治與文化刊物，針砭時事並抨擊政客草菅人命、漠視弱勢族群，造成社會貧富不均。他雖然也是義大利統一運動的支持者，但最終也因為觀察到日趨腐敗的新政府而希望幻滅，成為反政府思潮中重要的人物。
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在分分合合的義大利歷史洪流之中，《木偶奇遇記》正是柯洛迪所發動的文藝復興；那些打著統一旗幟，給人民畫大餅的政客不斷得勢：《木偶奇遇記》傳達了他對義大利的憂心，以及對政治的期盼。
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《木偶奇遇記》有別於過去童話故事以王子公主做為主軸，反而以義大利的基層農村為舞台；皮諾丘彷彿就是柯洛迪或是讀者的代言人，用天真無邪的旁觀角度觀察社會現象。當中皮諾丘被誘惑、被教唆、被旁人所影響的情節，正暗示著無知的人民若不接受教育，終將成為政客玩弄權力的操線傀儡。
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而電影或是小說中描寫法院的荒唐情節，將法官比擬為不明事理、顛倒是非的猴子，明顯諷刺司法不公之外，也針對人類社會對於正義期盼提出質疑；究竟我們自詡民主法治社會，標準是來自於這些知法玩法的司法系統？還是社會大眾的期盼？有錢有權判生，沒錢沒勢判死，似乎不論是19世紀的義大利，還是今日進入21世紀的台灣，狀況都沒什麼兩樣。
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當故事進行至皮諾丘與玩伴被誘騙來到玩具國，一夜之間變成驢子的情節，更是卡洛柯洛迪對於身為「人」的價值觀思辨；「驢子」在義大利有埋頭苦幹的勞役者，同時也有暗指那些成績不好、怎麼教都教不會的壞學生。兩位逃學的小孩加入了「驢子」的行列，卡洛柯洛迪似乎也期盼透過「教育」，反轉19世紀那個階級分明、貧富不均、文化水準低落的現實。
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重要的是，「教育」使人明辨是非，讓人更聰明理解到人性險惡，也可能讓人成為搬弄是非，玩弄權力的小人；唯有為「愛」奉獻自己，認識到付出的重要，才能夠成為真正的「人」。這也是為什麼最後皮諾丘重新向學，為了父親開始勞動，擺脫原本是個操線傀儡的身分，最終從被限制的軀殼裡解放；似乎也暗示著卡洛柯洛迪期盼的義大利未來。
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說到底，不論是《皮諾丘的奇幻旅程》還是《木偶奇遇記》，故事的本質都離不開「政治」，只因「政治」即是「管理眾人之事」；相信片中蟋蟀的肺腑之言，在經過幾次大選後的台灣來說，看起來是有那麼一點「即視感」（對，我說的就是「發大財」）。而回到我們許多人都印象深刻的「誠實」寓意，「人」往往為了生存而顯露劣根性，也往往為了錢與權，出賣了靈魂失去人性，最終成為陰險狡詐的動物（狐狸與貓）。這也都再再說明了政治其實不難，「誠實」為根本之道。
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皮諾丘的故事也許就是在告誡我們，人之所以為「人」，除了我們有頭、有手、有腳，有人類的形體、外貌之外，「善良的心」以及「懂得付出的愛」，才是活著的最重要的價值；如果沒了這些，那我們跟那些雕刻得栩栩如生的木偶沒什麼兩樣，不是嗎？
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《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio
台灣上映日期：2020-09-18
@swallowwingsfilms
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#皮諾丘的奇幻旅程 #pinocchio #電影 #影評 #movie #review #XXY #木偶奇遇記
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皮諾可長大 在 啊小卓 Facebook 的最讚貼文
哈囉！大家好！我是啊小卓😆
2020年終於也到了完美的尾聲！
好像從年中經營IG到現在，
都還沒跟大家介紹北爛的我～😆
今天的主題就來好好地介紹一下我自己！❤️
🙋🏻♂️小卓個人簡介
本卓是土生土長的台灣人，
在南部長大的系囡仔，
超喜歡講不正經的台語，
大家應該都習慣了吧（？🤣
本人超級宅不見光，
個性就⋯悶騷不正經、很貼心、很溫暖、很有愛！
（哈哈哈都自己講～😆
如果你有遇到卡關的人生問題，
歡迎來找我聊聊天，
讓我協助你跨越北爛的低潮！👍
聊天不用錢啦～儘量來吵我別怕😏
－
原本的正職工作是一名食品技師，
在全聯的製造工廠上班，
主要是協助申請跟處理CAS & ISO的認證等等
由於裡面的最高階的主管是
「進階版的小木偶皮諾丘超進化！」
這讓我離職後學到：
「如果你是在公司上班，
你的價值永遠是由別人來定義，
而且你所做出來的成績，
都是在幫別人的績效加分！
只有親自打造自己的未來，
你的價值才能由你自己來決定！」
目前的正職是從事家業的工作，
家業的工作就是
「殯葬、廟會Boy！😆」
主要工作內容是傳統樂器演奏家，
主修的樂器是三弦跟嗩吶！
（是不是整個超級跳領域🤣)
－
🙋🏻♂️經營自媒體的初衷
除了正職工作外，也斜槓經營了
1.YouTube：啊小卓
2.IG：mr.jo_111
3.牌卡占卜
4.其他
經營自媒體的初衷，
是希望可以溫暖為任何
因生活處境所困的傻孩子，
我從小的成長背景就是在
「113的環境」長大的，
所以我非常能夠理解各種恐懼帶給你們的感受！
但是親愛的，不管是誰，
所有人能夠給你的只是輔助你走出來的方法，
真正要實際去走的人，只有靠你自己了！
我都可以走出來了，相信你一定也可以！😊
吸引力法則從來不會讓任何人失望！💪
－
斜槓經營還有另外一個目的，
就是在工作之逾，也能照顧好身心靈平衡！❤️
（白話文：誰都無法保證明天的到來，
想做什麼就他馬的去做就對了啦！💪）
－
🙋🏻♂️接觸心靈成長
在離職過後，
我遇到了一本徹底360度轉變了我思維的書，
從此對心靈成長更加超級熱愛！
（超級感恩當初朋友推薦我閱讀）
這本書不是什麼神秘學、神學論、
開第三眼、心靈學等等，
而是一本看似很普通，後勁卻很強大的
📘「被討厭的勇氣！」
這本書我真的大推推推爆！😍
他完完全全是在教你如何「愛爆你自己！」
讀完你會有種「解脫、自由」的感覺！🕊
所以來找我聊聊天的朋友們，
如果有解不開的死結，
我都必推這本書給他哈哈哈😆
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還有影響我很深的第二本書是
📕「秘密！」
這本書真的神奇到爆！❤️
很多奇蹟都在這本書中不可思議地發生了，
當然我也把他的方法實現在我的生活中，
真的靠北超級不可思議的啦！
（所以我才會如此的迷戀吸引力法則！😍）
當然裡面的內容，
你真的要實際去嘗試過，
你才會找到最適合你的方法，
讓你可以用的比較上手
你要說吸引力法則很困難或很單純，
其實都沒有錯，因為就是看你怎麼相信他，
他就怎麼顯化給你！
總之，用過就知道厲害！😏
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邁向「心靈成長」的目的，
就是要讓你知道，
這一生「只有自己」才是你優先應該去愛的人！
親愛的，「愛自己」一點也不自私！☺️
當你還沒學會愛自己時，
你經營的所有關係都將一一瓦解！
不需要特別為此感到害怕，
因為這就是人生的課題。
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以上就是小卓不正經的自我介紹！😆
歡迎大家來多多認識我哦！❤️
Anytime.
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🏡更多吸引力法則資訊，請參閱帳號首頁：@mr.jo_111
❤喜歡的話，按下愛心並且收藏起來！陪你一起探索心靈成長！
https://www.instagram.com/mr.jo_111/
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#自我介紹
#愛自己
#做自己
#相信的力量
皮諾可長大 在 XXY 視覺動物 Facebook 的精選貼文
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由義大利兒童文學作家 卡洛柯洛迪在1880年出版的經典作品《木偶奇遇記》，可說是家喻戶曉的童話故事；除了告誡孩童不要說謊、乖乖上學之外，在19世紀末的義大利時空背景之下，其實塞滿了眾多政治嘲諷，以及柯洛迪對現實社會的憂心與不滿。
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而這部由曾執導《狗奴人生》《異色童話集》等作品的導演 馬提歐賈洛尼，於2019年執導的《皮諾丘的奇幻旅程》，可說是將多次改編成電影的《木偶奇遇記》故事，找回了柯洛迪的創作初衷，成為一部相當出色，反應時事的成人童話作品。
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就整體而言，《皮諾丘的奇幻旅程》充滿童趣，劇情通俗，深入淺出；卻在諸多畫面中加入不少令人感到詭異，甚至是獵奇、狂想的奇幻元素。它甚至還原了原著小說原版推出後，受到不少爭議的「吊死」畫面；若是期盼看到如1940年，由迪士尼推出的動畫電影風格，《皮諾丘的奇幻旅程》將會是完完全全不同的觀影感受。
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回歸《木偶奇遇記》最根本的故事核心，透過皮諾丘的冒險旅程，觀察一個木偶如何長大，成為一個明辨是非，懂得人情世故的男孩；就電影的劇本架構而言，起承轉合、情緒曲線都工整分明，是齣相當典型的英雄旅程故事。電影中鉅細靡遺地還原了書中許多細節，整部電影看下來豐富飽滿，觀影體驗也遊走在詭異和趣味的平衡之中。
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詭異的是，這些原本在書中充滿童趣、想像力的角色人物，諸如會說話的蟋蟀、蝸牛太太、狐狸與貓等，真實地呈現在大銀幕上，乍看之下彷彿在恐怖谷的邊緣；特別是皮諾丘開口說話的那一刻，我到底是在看恐怖驚悚片，還是童話故事？起初確實讓人有些不習慣。但趣味的是，隨著電影中的奇幻元素不斷加入，劇情也趨向超現實風格，幽默的對白和輕快流暢的節奏下，相信觀眾也能夠漸漸習慣這部片所呈現的影像空間。
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回顧義大利的歷史：14世紀末從佛羅倫斯開始的文藝復興運動，讓分裂狀態的義大利半島不論是文化、科技，還是政治上都有了相當重大的突破；到了1860年，由加里波底所領導的紅衫軍從西西里島北上，推翻由法國所建立的波旁政權後，建立義大利王國後，義大利才宣告完全統一。
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有趣的是，《木偶奇遇記》的作者卡洛柯洛迪就是來自文藝復興重鎮佛羅倫斯的記者，他多次投書政治與文化刊物，針砭時事並抨擊政客草菅人命、漠視弱勢族群，造成社會貧富不均。他雖然也是義大利統一運動的支持者，但最終也因為觀察到日趨腐敗的新政府而希望幻滅，成為反政府思潮中重要的人物。
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在分分合合的義大利歷史洪流之中，《木偶奇遇記》正是柯洛迪所發動的文藝復興；那些打著統一旗幟，給人民畫大餅的政客不斷得勢：《木偶奇遇記》傳達了他對義大利的憂心，以及對政治的期盼。
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《木偶奇遇記》有別於過去童話故事以王子公主做為主軸，反而以義大利的基層農村為舞台；皮諾丘彷彿就是柯洛迪或是讀者的代言人，用天真無邪的旁觀角度觀察社會現象。當中皮諾丘被誘惑、被教唆、被旁人所影響的情節，正暗示著無知的人民若不接受教育，終將成為政客玩弄權力的操線傀儡。
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而電影或是小說中描寫法院的荒唐情節，將法官比擬為不明事理、顛倒是非的猴子，明顯諷刺司法不公之外，也針對人類社會對於正義期盼提出質疑；究竟我們自詡民主法治社會，標準是來自於這些知法玩法的司法系統？還是社會大眾的期盼？有錢有權判生，沒錢沒勢判死，似乎不論是19世紀的義大利，還是今日進入21世紀的台灣，狀況都沒什麼兩樣。
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當故事進行至皮諾丘與玩伴被誘騙來到玩具國，一夜之間變成驢子的情節，更是卡洛柯洛迪對於身為「人」的價值觀思辨；「驢子」在義大利有埋頭苦幹的勞役者，同時也有暗指那些成績不好、怎麼教都教不會的壞學生。兩位逃學的小孩加入了「驢子」的行列，卡洛柯洛迪似乎也期盼透過「教育」，反轉19世紀那個階級分明、貧富不均、文化水準低落的現實。
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重要的是，「教育」使人明辨是非，讓人更聰明理解到人性險惡，也可能讓人成為搬弄是非，玩弄權力的小人；唯有為「愛」奉獻自己，認識到付出的重要，才能夠成為真正的「人」。這也是為什麼最後皮諾丘重新向學，為了父親開始勞動，擺脫原本是個操線傀儡的身分，最終從被限制的軀殼裡解放；似乎也暗示著卡洛柯洛迪期盼的義大利未來。
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說到底，不論是《皮諾丘的奇幻旅程》還是《木偶奇遇記》，故事的本質都離不開「政治」，只因「政治」即是「管理眾人之事」；相信片中蟋蟀的肺腑之言，在經過幾次大選後的台灣來說，看起來是有那麼一點「即視感」（對，我說的就是「發大財」）。而回到我們許多人都印象深刻的「誠實」寓意，「人」往往為了生存而顯露劣根性，也往往為了錢與權，出賣了靈魂失去人性，最終成為陰險狡詐的動物（狐狸與貓）。這也都再再說明了政治其實不難，「誠實」為根本之道。
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皮諾丘的故事也許就是在告誡我們，人之所以為「人」，除了我們有頭、有手、有腳，有人類的形體、外貌之外，「善良的心」以及「懂得付出的愛」，才是活著的最重要的價值；如果沒了這些，那我們跟那些雕刻得栩栩如生的木偶沒什麼兩樣，不是嗎？
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《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio
台灣上映日期：2020-09-18
海鵬影業 / Swallow Wings Films
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#皮諾丘的奇幻旅程 #pinocchio #電影 #影評 #movie #review #XXY #木偶奇遇記