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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #身心障礙 #弱勢 #歷史 你知道嗎? 日治時期的臺灣戶口裡面📜 竟然會登記上有沒有食用鴉片或者纏足; 此外更有「不具」的類別, 也就是區別出了「身心障礙者」。 要是不小心被傳染了一種千年疾病aka痲瘋病, 甚至還會被集中關進樂生療養院隔離🏥。 難過的是,有些病患卻是更喜歡在療...
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痲瘋病樂生 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
2019-12-06 20:00:09#歡迎光臨臺灣吧 #身心障礙 #弱勢 #歷史
你知道嗎?
日治時期的臺灣戶口裡面📜
竟然會登記上有沒有食用鴉片或者纏足;
此外更有「不具」的類別,
也就是區別出了「身心障礙者」。
要是不小心被傳染了一種千年疾病aka痲瘋病,
甚至還會被集中關進樂生療養院隔離🏥。
難過的是,有些病患卻是更喜歡在療養院裡,
因為這樣至少不用面對大眾歧視的眼光🙄。
就算到了現在,
我們在路上看到了有點「不一樣」的人
心中那股「好像怪怪的」的神經🤔
仍然會被挑起......
你是不是也有過類似的經驗呢?
到底臺灣歷史上曾如何對待身心障礙者?
在「正常」與「不正常」之間,
到底誰才是真正的「不正常」呢?
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懂弱勢,不再以弱相識。
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痲瘋病樂生 在 本本 Youtube 的最讚貼文
2019-11-13 02:00:02---------------------------------------------------------------------------
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痲瘋病樂生 在 大書蟲帶小書蟲來啃書 Facebook 的最佳貼文
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小說簡介📚
吳健尉,菜鳥鑑識警員,剛被分發到保七總隊刑警大隊。
臺灣森林兩大守護者,正是森林護管員和保七總隊,他們的主要任務就是合力追捕俗稱「山老鼠」的盜伐者。
但就在吳健尉等人追查新竹尖石和臺中東勢林木盜採案時,他卻意外得到一份日治時期少女的珍貴筆記,而這名少女的母親,罹患了惡名昭彰的麻瘋病──兩條現在與過去並行的故事線,會產生什麼驚人交集?
本書特色
結合科技偵查的跨域推理小說
入圍金鼎獎科普作家 陳偉民老師
你一起來辦案!
本書分為兩條故事軸:
一條是臺灣保七總隊運用科學鑑識知識,追查神木盜採案的精采辦案過程;另一條則是日治時期少女在痲瘋病母親被關入樂生療養院後,在二戰戰亂下的驚險求生過程。
這部臺灣揉合科學與歷史的跨越時空小說,可讓讀者一窺較少被談及的臺灣傳染病歷史、戰亂求學史、艋舺市街發展,以及了解臺灣山林現場各個面向,包括森林警察執勤、山老鼠盜採、原住民山林信仰、科學鑑識辦案知識。
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痲瘋病樂生 在 民報 Facebook 的最佳解答
【人物】照顧痲瘋病患一輩子 趙榮發(1925~)
文/陳永興
#趙榮發,1925年4月25日,生於日治時代台灣台南,1943年從當時的台南二中(今台南一中)畢業,本來赴日本唸星藥專門學校,1945年因二戰結束,他回台灣轉學入台大附設醫學專科就讀。他的父親趙篤生醫師是虔誠基督徒,在二次戰後1949年時曾擔任八里樂山園的院長(樂山園是日治時代前馬偕院長戴仁壽醫師創立,專門照顧痲瘋病人的醫院,在台北縣八里鄉),所以他還在讀醫學院的學生時代,經常有空就到 #樂山園 協助照顧痲瘋病人的事工。從台大醫學院畢業後,趙榮發進入馬偕醫院皮膚科服務,1952年他前往香港在靈洲痲瘋療養院研修一年,回台灣後前往新莊的樂生療養院服務了二年,之後又回到馬偕醫院服務,一直到1995年退休,但他一輩子照顧痲瘋病人的事工未曾中斷。
1996年趙榮發獲頒第五屆「#醫療奉獻獎」,2018年他獲頒 #皮膚科醫學會「終身成就獎」
https://www.peoplenews.tw/news/067fa0d1-6dfd-4287-bc00-8294f214c9d2
痲瘋病樂生 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的精選貼文
為了早日能夠遠離肺炎疫情,除了在家減少出門之外,若有已確診或可能確診的案例,都需要立即的「隔離」,避免疫情進一步的擴散。
然而「隔離」病患這個看似天經地義的措施,乍看從古代就已開始,然而此「隔離」非彼「隔離」,要真正以現代醫學觀點來防治傳染病的「隔離」,則要到 19 世紀末,也就是臺灣正式進入日本版圖後開始說起。
1895 年日本統治臺灣,也隨之引進西式的醫學技術,以及為防治傳染病採取的隔離。臺灣第一間正式的隔離所,是臺南的「#臺南避病院」,當時收容包含霍亂、鼠疫、痢疾、天花等八種法定傳染病患。
除了臺南避病院之外,殖民政府其實也興建了許多隔離所,特別是對當時還沒有治療方式的疾病。其中最為著名的,要屬臺北的「#松山療養院」和 「#樂生療養院了」。松山療養院主要收容結核病患者;樂生療養院則收容漢生病(痲風病)患者。結核病作為早期臺灣最維嚴重且缺乏治療方式的傳染病,自有興建隔離所的必要,而同樣缺乏治療手段的漢生病,也得到了同樣的命運。
有別與臺南避病院被拆除、松山療養院轉型普通醫院,樂生療養院直至 1960 年代才改為地區型醫院並開設門診,至今舊院區仍住有一百多位當初被集中此處隔離的院民。
而說起樂生療養院,就不能不提起另一個「痲瘋島」,也就是金門的 #董嶼。今天的董嶼通常會讓人想到美麗的海景或是戰地風情,鮮少有人知道的是在樂生療養院成立之前,許多漢生病患都是收容在董嶼,他們與世隔絕,可能在有生之年都無法回到家鄉。
在那個缺乏醫療知識的年代,人們對於這種無法根治的疾病基本上束手無策,唯一能做的便是將他們集體「社會性」隔離,沒有見面,沒有傷害。然而在科學已經相對進步的現代,我們其實已經能預測病毒的潛伏期,也可以準確的推算出所需隔離的時間,對於「隔離」這件事,或許不必再以負面的角度來看待,而是積極的面對,才能避免更多的歧視、污名產生。
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