為了早日能夠遠離肺炎疫情，除了在家減少出門之外，若有已確診或可能確診的案例，都需要立即的「隔離」，避免疫情進一步的擴散。​
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然而「隔離」病患這個看似天經地義的措施，乍看從古代就已開始，然而此「隔離」非彼「隔離」，要真正以現代醫學觀點來防治傳染病的「隔離」，則要到 19 世紀末，也就是臺灣正式進入日本版圖後開始說起。​
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1895 年日本統治臺灣，也隨之引進西式的醫學技術，以及為防治傳染病採取的隔離。臺灣第一間正式的隔離所，是臺南的「#臺南避病院」，當時收容包含霍亂、鼠疫、痢疾、天花等八種法定傳染病患。​
　

除了臺南避病院之外，殖民政府其實也興建了許多隔離所，特別是對當時還沒有治療方式的疾病。其中最為著名的，要屬臺北的「#松山療養院」和 「#樂生療養院了」。松山療養院主要收容結核病患者；樂生療養院則收容漢生病（痲風病）患者。結核病作為早期臺灣最維嚴重且缺乏治療方式的傳染病，自有興建隔離所的必要，而同樣缺乏治療手段的漢生病，也得到了同樣的命運。​
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有別與臺南避病院被拆除、松山療養院轉型普通醫院，樂生療養院直至 1960 年代才改為地區型醫院並開設門診，至今舊院區仍住有一百多位當初被集中此處隔離的院民。​
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​而說起樂生療養院，就不能不提起另一個「痲瘋島」，也就是金門的 #董嶼。今天的董嶼通常會讓人想到美麗的海景或是戰地風情，鮮少有人知道的是在樂生療養院成立之前，許多漢生病患都是收容在董嶼，他們與世隔絕，可能在有生之年都無法回到家鄉。​
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在那個缺乏醫療知識的年代，人們對於這種無法根治的疾病基本上束手無策，唯一能做的便是將他們集體「社會性」隔離，沒有見面，沒有傷害。然而在科學已經相對進步的現代，我們其實已經能預測病毒的潛伏期，也可以準確的推算出所需隔離的時間，對於「隔離」這件事，或許不必再以負面的角度來看待，而是積極的面對，才能避免更多的歧視、污名產生。​
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還想知道更多關於「隔離」的故事嗎？馬上點進【一日隔離，終身隔離？臺灣有一座美麗的島，曾是人人避之惟恐不及的「隔離墳場」】閱讀：https://bit.ly/3dt6d3U

＃打一劑隔離採檢的心理疫苗 ＃如何應對隔離引發的情緒
本文章由 黃天豪 心理師 / 撰文 林長揚 / 製圖
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　疫情指揮中心在5/25宣布三級警戒要延長到6/14；緊接著在5/26，單日死亡率來到11人新高，累計本土病例逼近5000。我相信，病毒一旦進入社區，就回不去了；而我們每個人都需要開始做更多準備。如同身在加拿大的賴孟泉醫師所說：「這不是三級四級到五月底或更久的問題。這會是整個2021甚至進入2022的議題。我們需要把目光放到一個不同的未來，而非幻想回到過往的正常。」​
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　與此同時，也陸續看到許多人分享自身因為接觸確診者，需要「隔離、採檢」的經歷。無論PCR結果是陰是陽，那些過程呈現出「校正回歸」背後的實際場景。也許看著「校正回歸」，還可以覺得那只是數字；但是當發生在自己身邊，那就是切膚的真實。​
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　然而，少有人提及如何因應這些過程中的心理衝擊。成功的心理準備在於「凡事儘量往好處想，同時仍有一小部份做最壞的打算」；這就好比先打一支「心理疫苗」，讓我們在遭遇這些情緒衝擊時，可以獲得「心理抗體」，安穩度過。​
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　所以，這篇文章想談談：某天得知自己接觸過確診者，需要「隔離」與「採檢」時，我們可能 #有什麼情緒反應，又可以 #如何因應。​
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〈#恐懼〉​
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　最近和一個因家人採檢（偽）陽性、被隔離兩天三採的朋友談過話。​
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　他是醫事人員，有三個孩子，太太肚子裡還有第四個。當時，幾個孩子輪流出現上呼吸道症狀與發燒，加上他曾到過風險區域；於是幾天之間，他很警覺地分別帶出現症狀的孩子前往急診兩次。後來接到通知結果：他是陰性，但大兒子竟是陽性。於是，在接到衛生局電話的十幾分鐘後，老婆陪著大兒子坐上救護車先前往醫院；而他趕忙隨意收拾三大包行李，準備帶著兩個小的，再坐另一台救護車到醫院急診篩檢，也預備接受可能的住院隔離。​
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　當時，他腦中滿滿的想法都是「怎麼辦？」​
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　「孩子怎麼辦？他們都是高風險⋯⋯」「誰要陪孩子進去隔離？」「老婆懷孕了，怎麼照顧小的？」「可是現在沒有其他人可以來幫忙⋯⋯」「同事怎麼辦？」「隔離要準備什麼？」「要帶牙刷嗎？」「最近接觸過的病人怎麼辦？他們大多沒辦法好好照顧自己⋯⋯」⋯⋯​
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　每想到一個「怎麼辦」，他的心就不停沈下去；但有些部分，甚至是連想都不敢想下去。​
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　另一個寫下經歷的朋友是位臨床心理師。她接到通知，某天會談的某位個案確診。「當下腦袋一片空白，很不確定當天對方是否有拉下口罩，在這之前我已經和孩子在家宅了一個禮拜，若我是無症狀帶原怎麼辦，心理很不安。」​
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　這陣子，有年輕且無慢性病史的確診者猝死，讓「隱形缺氧」的話題浮上檯面。這也讓許多年輕的學子惶惶不安、蠢蠢欲動，真的開始感到害怕。​
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　「恐懼」，是人們在此刻第一個可能會出現的強烈情緒。我們感受到生死的威脅逼近，想要戰鬥（如果有對手的話）或逃跑（如果逃得掉的話），若打不過、逃不走，還可能進入凍結癱瘓。​
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　「恐懼」，是為了提醒我們威脅有多靠近，提醒我們每日如常的生活其實可能是一種幻想。適當的恐懼，讓我們得以正視風險的存在、做出未雨綢繆的準備。​
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〈#自責〉​
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　沒有人是一座孤島，我們活在社群中。當想到自己可能影響到的其他人，會有另一種強烈的情緒出現：「自責」。​
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　談到自責，不由得讓我想起SARS當年，好友兼同事心怡發燒疑似染疫，被居家隔離的經過。​
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　當時，我們都在台大醫院實習。她在神經科，我和另一個同學勝翔在家醫科。疫情初起，人心惶惶；SARS是新的敵人，無人熟悉；學校對於是否要召回實習生，意見分歧。我們雖然會盡量避免在大樓間移動（當天只待在舊館做門診業務，或只待在新館做病房業務），但同學間仍忍不住抱團取暖、互相打氣。​
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　就是這個忍不住，讓我們三人在某天中午一起吃了飯。而後當天傍晚，心怡發燒了。​
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　她說，當時的她，其實沒有太多害怕，但想到我和勝翔，心中滿滿自責，反覆想著會不會因此害到我們。當打電話告知我們的時候，想要強顏歡笑，卻笑中帶淚。​
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　作家 陳茻 最近也寫下一篇經歷，提到「第一時間想起妻小家人，而後馬上又想起我的學生。我開始回憶我上課的時候有沒有把口罩戴好。有吧，我有好好消毒吧，我如何如何。但無論如何去想，總有一股不理性的自責情緒緩緩升起。」​
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　「自責」，不是犯錯的人才會有的情緒。當此之時，即使每天小心翼翼帶著口罩、噴酒精消毒的人，也無法百分之百確認自己不會被傳染。如果已經萬般小心，卻還是確診、更感染身邊最愛的親友，那樣的自責，其實比什麼都更龐大。​
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　「自責」，讓我們感受到對身邊他者的強烈責任，讓我們真的看見他人的存在、把他人安危放在心上。適當的自責，其實會產生人與人之間的連結，也讓我們對他人多一些慈悲與利他。​
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〈#無助〉​
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　回到第一個故事中的朋友。當他去到急診，又是另一個挑戰。雖然在路上福至心靈，趕忙跟小朋友說了要「讓棉花棒到鼻孔裡探險」的故事，但實際上來到急診，篩檢的不舒服仍然是小朋友難以忍受的。於是，他一手抱著四歲多正在大哭的老二，試圖控制他被採檢；另一手還得壓著一歲多、採檢完也在大哭還掛著鼻血的老么。而三袋行李，身邊沒人敢幫忙、又怕地板髒，該放還是掛在身上？那模樣，說多狼狽有多狼狽。​
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　沒有人能告訴他接下來會發生什麼事，沒有人能回答他腦中那堆「怎麼辦」的問題。我幫他命名出當時那種強烈的感覺，其實不是恐懼，更多是「無助」。​
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　陳茻也寫到：「有太多事我需要弄清楚了。我到底何時要被隔離？如果我確診，那妻子孩子該如何安置？孩子只有兩個月，有社工會接手嗎？我需要去篩檢嗎？有防疫專車會來嗎？什麼條件符合才會被匡列？沒有答案，只有不斷重複的台詞：『我們不清楚』『要等疫調單位』『要醫生判斷』電話那頭的聲音聽起來很茫然，我不知道我為什麼要生氣，我知道他也無助。」​
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　心理學家曾經做過這樣的實驗：實驗者讓狗待在籠子裡，每當警示燈亮起，地板就通電。通電時，狗可以跳過小柵欄，逃到沒有電的另半邊籠子裡。很快地，狗兒就學會「看到警示燈就跳到另一邊」。不過，心理學家後來做了壞心的版本：即使逃到另半邊籠子，地板還是有電。於是很快地，狗兒又學會了：「做什麼都沒用」；當警示燈亮起，牠會趴在地板上，縮起身體，等待電流過去。最後，即使把牠放回正常的、逃得掉的籠子，牠也仍舊會縮在地板等待，放棄得以不被電的機會。​
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　「無助」，正是當我們認為「做什麼都沒用」時，心中最強烈的感受。我們不知道自己可以做什麼，或覺得自己嘗試了所有的努力，仍無法改變困境。這樣的感受，甚至可能讓我們看不見環境的改變與機會的出現。​
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　「無助」，其實也是一種保存能量的方式，讓我們在真正無望的情境中，不浪費多餘的體力、腦力與心力。適當的無助，也可能讓我們願意放下尊嚴，開口尋求幫助，從而創造出過去未曾接觸到的資源。​
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〈#委屈〉​
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　台北市議員林亮君，前陣子也被隔離採檢。她的臉書貼文有這麼一段：「同仁打電話給民眾，說由於我們辦公室有確診者，某日您前來服務處也將會被匡列，希望您要自主管理到某日，沒想到電話那頭是一陣狂罵『垃圾，你們都是垃圾！會害我得病不能出門』，也有民眾對我的確診同仁指指點點說一些十分難堪的話語。我實在很生氣，也十分心疼。」​
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　前面那位帶著兩個孩子前往急診的朋友，也描述當他坐上救護車時，聽見鄰居用力關門、大聲耳語的聲音。後來他身邊謠言四起，甚至有來自其他縣市的朋友傳訊詢問，聽說有人確診云云（渾然不知他正是謠言的中心，而且其實他沒有確診）。沒錯，當疑似確診或確診時，可能會遇到最殘酷的人性：排斥。​
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　中古世紀，歐洲蔓延著痲瘋病；高度的傳染性，讓世人極度恐懼。為了擺脫威脅，開始有人把病人放在船上，漂流遠方，史稱「愚人船」。於是，這些被排斥的異己之聲，再也沒有人願意聆聽。林亮君那種生氣與心疼的感覺，其實是一種「委屈」。​
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　「委屈」是當我們自認沒有做錯什麼，卻被誤解、錯待、冤枉，卻無從辯解、無人聆聽、無法靠近時的痛苦感受。委屈的人覺得自己明明不是故意（染疫）的，卻感覺自己被（社會）放逐了。​
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　「委屈」的人常常會生氣，因為我們心裡有滿滿壓抑的感覺想要釋放。委屈讓我們想要用力伸展、用力表達出自己。適當的委屈，其實讓我們更有勇氣挺身而出，矯正我們心中的錯誤。​
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　「恐懼」、「自責」、「無助」、「委屈」，正是當人們接受到可能要「隔離篩檢」的通知時，可能會產生的初級情緒反應。至於後續最常出現的「憤怒」反應，可以參考先前另一篇「#息怒靜心 心法」。​
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　現在，你已經看過四種不同情緒的故事。如果可以，接下來給自己一點時間，照著以下的步驟做。​
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—— #模擬Simulation ​——
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　現在，做一個深呼吸。將自己帶入上述的場景，體會那樣的心情。​
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　如果這些故事真的難以帶入，也可以回想一個「可比擬的經驗」。​
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　什麼是可比擬的經驗？例如孩子雖然無法真正理解失去摯愛的傷痛，但也許可以想像心愛的狗狗過世，或是最愛的糖果紙被丟掉。這種「失落」的經驗看似天差地遠，但是仍然算是某種「可比擬」的失落經驗。​
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　因此，我們也可以分別想像一個可比擬「恐懼」、「自責」、「無助」、「委屈」的人生經驗，並且體會這段回憶帶給我們的身體感覺、想法與情緒感受。​
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　這些引發出的情緒，就是「心理抗原」。​
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—— #喚醒Evocation——
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　現在，做一個深呼吸。回想一下：當時的自己，是怎麼度過的？問題是如何解決的？如何超越當時的恐懼、自責、無助、委屈，來到這裡的？運用了什麼資源？得到了什麼幫助？創造了什麼樣的結局？學到了什麼經驗？得到了什麼成長？​
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　其實，我們的生命中，早有許多成功因應的經驗；只是在情緒高張的時刻，那些內在的資源會被我們「忘記」。很多時候，我們不一定需要學會全新的能力，而是需要辨識出這是我們已經完成的挑戰，將我們的舊能力重新組裝起來。​
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　因此，我們要找出這些能力，並且好好體會當知道自己「可以做到」（因為我們其實已經做到過）時，心中升起的自信與能力感。​
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　這種被喚起的自信，就是「心理抗體」。​
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​—— #鞏固Consolidation——
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　現在，做一個深呼吸。把過去曾經成功轉化困境的自信，融入現在的場景。想像自己今天忽然得知接觸過確診者，需要隔離採檢，知道自己可能會出現「恐懼」、「自責」、「無助」、「委屈」的情緒。然後——準備好面對它！相信自己可以度過、也知道自己可以度過，更知道這些情緒不會擊垮自己。接著引導自己想像，在那樣的時刻，自己正專注在接下來應該採取的適切行動中。​
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　我們仍然可以有情緒，然而我們得以讓情緒留在「適當的程度」，並且帶給我們最大的幫助。​
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　現在，當完成以上「SEC」步驟後，再做一個深呼吸，感謝自己花時間看了這篇文章，做了練習，帶給自己力量。​
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　我們每個人都可以在這個簡單的「SEC」步驟中，為自己秒打一劑「心理疫苗」。果若事件發生（我們每個人現在真的必須要把這樣的可能性放在心中），便能有足夠的心理抗體應對；同時，因為這樣的心理疫苗，也讓此刻的自己更加謹慎：勤洗手、戴口罩、避免不必要的社交與移動。​
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　甚至，也可能幫助我們彼此，獲得群體的心理免疫，讓我們的社群，變得更強壯。​
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　因為，我們真的同島一命。
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📒延伸資訊：
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◼️ 文章中提到的陳茻的經驗
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4181225211899150&id=100000351387623
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◼️ 文章中提到的林亮君的經驗
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4181225211899150&id=100000351387623
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◼️天豪與長揚之前製作的息怒靜心五步驟
https://www.facebook.com/KnKpsy/posts/361263768678590
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◼️心理師想跟你說製作的的隔離心理學
https://www.facebook.com/KnKpsy/posts/360524175419216
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◼️台大心理系陳淑惠老師翻譯的家長/照顧者協助家庭因應COVID-19疫情指南
https://www.facebook.com/suehuei.chen/posts/4683708274989717

#今晚十點臉書直播 #陳界仁 #殘響世界

關於 #樂生療養院 的抗爭運動，你曾關注過嗎?

痲瘋病，又稱漢生病，癩病。在過去，因為不了解，被認為是無藥可醫的傳染病。1930年日本殖民政府以強制收容、強制隔離，禁婚絕育政策，將漢生病患隔離在樂生院內。然而即使後來，痲瘋病得以治癒後，社會對疾病的污名與岐視仍未消失 ....有許多患者，從小就入院，以院為家，互相照顧生活，一直到老。

1994年，台北市政府捷運局將新莊捷運機廠用地轉移到「樂生療養院」。因漢生病而被迫「以院為家」的院民，在北市捷運局的強制拆遷下，為「保衛家園」展開了十多年的反迫遷運動……

"在樂生院區被拆除五年多後，殘餘院區與捷運機廠的巨大工地，既像是兩個並置的傷口，也像是創傷與「發展欲望」相互交疊的場址。"——陳界仁 導演

導演透過4個章篇從年邁的院民(種樹的人)、陪伴院民至今的年輕女性(陪伴散記)、來自大陸與經歷過文革的看護工(被懸置的房間)，以及橫跨日殖時期至今的虛構女性政治犯(之後與之前)等不同視點。沉靜的影像，凝視殘餘院區，無語的臉面、被鋸斷且燒焦的樹木、撿拾遺像與殘響。探討樂生的持久創傷 ，與歷史多重辯證。

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══ 殘響世界══ 臉・書・直・播══
🎬紀錄觀點臉書直播┃ 𝟒/𝟐𝟗 𝟐𝟐:𝟎𝟎
🎬導演：陳界仁┃2015
📍＃本周紀錄觀點主頻停播
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我 們 雖 已 化 為 骨 灰
但 仍 繼 續 居 住 於 此

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#殘響不滅　⠀⠀
#樂生院 #樂生
#漢生病 #麻風病 #隔離史 #汙名化
#周富子阿姨
#樂生的持久創傷
#歷史多重辯證
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▍近百年的弱勢 樂生療養院
https://reurl.cc/bzKjO6
▍斷電即溝通？乞丐趕廟公
https://reurl.cc/WEKZ6O
▍樂生院方反承諾　修繕舊院區趕院民
https://eventsinfocus.org/news/7146153
▍現場—複數的他者 陳界仁談《殘響世界》
https://reurl.cc/pmevWQ
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═══ 紀 錄 觀 點・停 播 一 季 ═══
📍主頻停播 │2.18 – 5.27 (6/3回歸)
📍原時段改播出《#公視紀實》系列紀錄片
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┃觀點𝐘𝐓頻道┃https://reurl.cc/E2ovVg
┃觀點有𝐈𝐆┃追起來 (∩^o^)⊃⊃ www.instagram.com/viewpoint.pts/
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
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►設 #紀錄觀點 搶先看！不再錯過好電影！
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#歡迎光臨臺灣吧 #身心障礙 #弱勢 #歷史

你知道嗎？
日治時期的臺灣戶口裡面📜
竟然會登記上有沒有食用鴉片或者纏足；
此外更有「不具」的類別，
也就是區別出了「身心障礙者」。

要是不小心被傳染了一種千年疾病aka痲瘋病，
甚至還會被集中關進樂生療養院隔離🏥。
難過的是，有些病患卻是更喜歡在療養院裡，
因為這樣至少不用面對大眾歧視的眼光🙄。

就算到了現在，
我們在路上看到了有點「不一樣」的人
心中那股「好像怪怪的」的神經🤔
仍然會被挑起......

你是不是也有過類似的經驗呢？

到底臺灣歷史上曾如何對待身心障礙者？
在「正常」與「不正常」之間，
到底誰才是真正的「不正常」呢？
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懂弱勢，不再以弱相識。
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