【抽獎贈書活動】《環遊世界八十杯》

這次的抽獎贈書，是熱騰騰剛出版的《 #環遊世界八十杯 》。
參加抽獎之前，先請你看一下我替這本書寫的導讀。

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【導讀 // 王鵬——酒類專家、本書推薦】

世界酒類，竟然能夠濃縮成如此精華！
兩位作者若非天才，就是太有才。
如果奢望用一本書喝遍世界，就是它了。

要掌握世界酒類知識體系，通常會按照類型，從原料或製程切入。從不同角度，會看見不同的風景。《環遊世界八十杯》這本書的兩位作者，卻用了新穎而有趣的方式，不是從酒種型態的眼光來看待酒類世界，而是用環遊世界的方式，真正直觀地，環遊酒類世界。

這本書提到的各式酒種，都可以像這樣，各寫一本環遊世界的專書，然而，這本書卻兼容並蓄，把各種不同的酒類，編進同一本書裡，非但不顯得突兀，而且讀來妙趣橫生。這談何容易？而這兩位作者卻做到了！

這本書開頭的〈酒類小歷史〉，只用了兩頁，就完成了歷史大事紀，你可以就這樣瀏覽過去，但其實每一項都值得細細玩味與深究。當然，隨著你的酒類知識沈澱與累積，過些時日再回來翻閱，你會發現兩位作者選錄出來的歷史年代與事件，都是精挑細選，意涵深遠。每個歷史事件背後故事，都可以好好講上半個鐘頭！

翻到〈旅行路線〉的時候，你一定會感到無比興奮。這本書的目錄，用旅程路線圖的方式呈現，讓你一目瞭然，到底要從哪裡開始，一路喝下去！這裡賣個關子，也或許算是出個題目：你覺得，世界上還有哪些地方，值得為了當地的酒類特產，動身前往一遊呢？

作者帶我們從東歐開始這趟紙上微醺之旅。我覺得很妙的是，你可以在極短篇幅中，讀到酒種的基本資訊、文化背景、風味特色，作者甚至還直接把酒杯畫出來給你看。每個酒種專題，都只用了一個跨頁，就交代完畢，是很有智慧的設計。（簡潔是智慧的靈魂，不是嗎？）讓你簡簡單單，一眼看兩頁，就把這個酒種最有趣、最時興、最經典，或者值得順帶一提的知識與議題，乃至用它作為基酒的經典調酒配方，直接跟酒一起記住。哪怕是原本艱深晦澀的硬知識，或者很不容易釐清的分類細節，在兩位作者的安排之下，趣味盎然，毫無負擔。偶爾還會引述文學作品，讀來更是有味兒。或許對某些人來說，很實用的還有每篇最後都可以學一句當地語言的「乾杯」，若是有機會到那個國家喝酒，可以更融入飲酒氛圍，跟當地人打成一片。

你在這趟《環遊世界八十杯》的旅程後，若仍意猶未盡（而這肯定也是兩位作者的陰謀！），你可以繼續好好研究。酒海無涯，唯勤是岸；研究得勤，就懂得多，飲酒樂趣也更多。一旦飲酒進入了品酒的境界，你對世界酒類會有一番新視野。

為了讓你有個繼續努力的方向，兩位作者貼心地把環遊世界的八十杯，畫成了一張〈酒款圖譜〉。仔細看看，你會發現，蒸餾酒與發酵酒等，可以按照製酒原料來分類，有水果、穀物⋯⋯這些分類，把你原本要花上幾個星期整理，而千頭萬緒卻怎麼也難理清的細節，直接畫出來送給你。所謂一次增進一甲子功力，或者得到武功秘笈，或許就是像這樣吧！

最後，不知道你有沒有想過，環遊世界到底需要幾杯才夠？要比八十杯更多，還是比八十杯更少呢？

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【抽獎參加辦法】
首先要先按讚。然後在這篇文章下方，回答我的問題：「環遊世界到底需要幾杯才夠？要比八十杯更多，還是比八十杯更少呢？」回答的形式是留言與標註朋友。

範例：「@標註一位朋友，環遊世界要＿＿＿＿＿＿才夠！」這只是剛好及格的例句，你當然可以自由發揮。

【活動時間】
（2021年9月11日）即刻起，至9月17日星期五中午12.00止。我將會在這裡公告幸運的中獎朋友，並與你接洽寄送贈書事宜。

【在博客來瀏覽《環遊世界八十杯》】
https://www.books.com.tw/products/0010901522

一支統領南台灣並打敗所有來襲國際武裝船隊的太陽之子王國，卻因為牡丹社事件的衝突引來日本征討之戰，事後更埋下了日本要拿下台灣的引線。

沒人可以料想到，日清甲午戰爭日本殲滅大清帝國北洋艦隊後，要求清國割讓台灣。清帝國竟把非其領地，自古隸屬於台灣原住民族的半壁江山，也一同割讓給日本。

隨後引來日本現代化大軍登台，害得島民在誓死守護領土、接續不斷的聖戰中死傷無數。因而讓族人們在自責中，逐漸喪失了往昔尊貴的民族自信。

三年前與原民文化基金會的朋友討論牡丹社大河劇的拍攝工作，為數不多的預算，要重現當年的故事，要怎麼拍，以及影片的核心應該彰顯的重點究竟是什麼？

應該是以原民傳統領域視角，重新詮釋當時族人的作為並沒有錯，只是族群文化的差異引發衝突。加上先前西方國家戰役之後簽署的合約，西方人並沒有履行的積惡，導致爆發牡丹社事件，以及後續的一連串大時代的衝突。影片得重現史實的文化背景，族人的勇猛與信念，讓全島國民瞭解這些歷史重大事件，其文化衝突的實際樣貌。藉此找回這支偉大王國族人們的民族自信，進而找回台灣所有族人們的民族自信。

這應該是這部大河劇所要呈現最重要的核心精神所在。這是當時小編所給予的意見。

【摘錄】大龜文並非鬆散的部落聯盟，而是一個有組織與規模的酋邦式實體政權，其社會秩序以眾多部落氏族或家系所構成，為一個貴族社會，酋邦最強盛時期曾統治二十三個盟部以及數個漢人村落，其存在時代橫跨史前、荷治、鄭氏、清治以及日治。

大龜文社地理位置得天獨厚，位居整個大龜文王國內文社群的心臟地帶，在地勢上，有高山叢林及河川作為屏障。在整體社群分布結構上，有許多外圍的衛星部落作為護衛。主宰本社群兩大頭目是Cholon頭目家系及Lobaniyau頭目家系，彼此在合作、競爭與衝突的關係下，漸漸因為調適而增強了因應社會變遷的能力，使得整個王國的生命力在一段時期裡非常強韌，影響力不容忽視。

荷蘭據台時期就存在的探金路線，俗稱阿塱衛越嶺古道，從西海岸的南勢湖，向東經由內獅頭社到內文社，再向東進入麻里巴社地界，經由中麻里巴社到內麻里巴社，越過中央山脈主脊，一直到位於東部阿塱衛溪源頭的數位底藏際，可一窺長達數百年前即為排灣族群政治中心的大龜文社或內文社。

西元十七世紀，台灣進入荷治時期，大龜文自此開始出現在歷史資料中。此時，瑯嶠諸村是南排灣一帶的統稱，其中包括大龜文以及斯卡羅族的「瑯嶠君主」。在荷治時期前期，大龜文社與東印度公司關係友善，大員當局對其也相當禮遇，南路地方會議中所使用的排灣族話，被荷蘭人稱為大龜文語。

大龜文王國在歷史上與美、荷、清、日等國打了無數次的勝仗，其中包括一八七四年牡丹對日抗戰事件，接踵而來的內獅頭戰役、南蕃事件風雲再起，這一切都是大龜文王國誓死守護國土的國際戰爭，面臨異國列強的侵略，族人不分女老幼，皆慷慨激昂的加入聖戰。

祖先不畏強權、犧牲奮鬥的團結與精神，激烈的戰況震驚國際視聽，致使國際組織改變對少數民族人權的觀念與態度，數響所及，國際人權組織開始注重少數民族傳統的自然主權與地位，呼籲重視原住民族的所有權、狩獵權、捕魚、採集的權利及自我規律的權利。這些權利的根源在原住民族的社會中，在憑藉持續信條的主權認定之後應予持續存在，這就是大龜文王國在台灣史上所創造出來的輝煌戰果。

為了讓內文社群的後代能夠重新找回過去大龜文王國的精神，並且重新提振內文社後人的自信心與歷史傳承感，散居在各地的排灣族人重塑一段重要的歷史記憶，並且也希望能夠還原排灣族大龜文王國的歷史地位。

最近我們家即將迎接一件大事，
就是蕾蕾要開始上幼兒園了！！🥳
這可是蕾蕾踏入幾十年求學生涯的第一步呀！✨

媽咪我這陣子忙著張羅女兒開學後要用的東西，
大大小小的各樣物品我都反覆思量地挑選，
其中讓我費最多心思的就是睡袋了！
(跟我一樣的媽咪快舉手😆🙋🏼‍♀️🙋🏼‍♀️)

印象中我小時候在幼兒園午睡睡得不太好，
大家都是帶著一件大被子對折然後睡在裡面，
我總是翻來翻去、就是覺得不舒服；

前陣子為了挑選睡袋，一爬文才發現，
現在的小孩也太幸福了吧！！！😳
各種款式、功能性、可愛的圖樣，
讓我眼花撩亂，陷入選擇障礙～😂

爬文做功課和問了身邊媽媽友們的經驗，
大家分享挑選睡袋的必須考量的是：
⏺材質
⏺易收納
⏺輕便
⏺快乾
⏺被子厚薄適中

接下來就說說，
睡袋選手—【3M兒童防蹣睡袋-賴馬原創】
是如何通過媽咪嚴格的審視眼光！😎✨

✴️首先最厲害的，
就是”愛咪公主”出現啦！😍✨✨
這款睡袋的圖案就是賴馬原創的「愛哭公主」！🥳

在蕾蕾的成長過程中，
引導她”認識情緒、表達情緒、和情緒相處”的課題，是我最重視的事情之一，
（這主題我應該又可以另外寫一篇文章來分享一些心得了！）
而賴馬的「情緒四部曲」系列真的是家家必備的繪本，
蕾蕾已經反覆聽到全都背起來了！😆😆

所以當蕾蕾在開箱睡袋時，一眼就認出來是什麼角色！🤩
超級興奮，邊拆還一邊提醒我說：
「媽咪，要叫她”愛咪公主”噢，不是愛哭公主！因為她已經不愛哭了！」🥰🥰

🆒還有藍色款的生氣王子喲！！

✴️3M獨特科技纖維
特殊織法製成的極細纖維，
有高密度的透氣孔，能散發悶熱和濕氣；
表面布料絲滑親膚，
用手按壓也的確能感受出非常蓬鬆透氣！👏🏻

✴️ 100%物理性防蟎
減少小朋友的過敏源，
物理性防蟎效期較為持久，
也無任何化學添加物，媽咪安心！😌

✴️輕便易收納、好攜帶
我看到睡袋的墊子是超級厚的那種，都直接跳過，
因為小朋友在收摺時會比較費力。
這款睡袋非常好摺疊，
拉鍊拉起、枕頭塞進一體的袋子裡再摺起來就可以了，
蕾蕾一下就上手！👌🏻👌🏻👌🏻

✴️快乾、清洗便利
媽媽友說快乾很重要，
如果有什麼突發狀況，需要將睡袋帶回家洗，
隔天又要帶去上學！

這款睡袋耐洗度高，
可以直接丟洗衣機，也可以低溫烘乾喲！👍🏻
不過我也有特別試試看晾乾，
一個晚上全乾沒問題！👏🏻👏🏻👌🏻

✴️ 冬夏兩用
這太貼心了吧！😳😳✨
台灣的夏天或像現在這樣秋老虎的天氣，
直接使用就剛剛好；
而冬天可在內再加一層被胎，增加保暖度！✨

有了這樣的兩用法，
也不用擔心怕熱易出汗的蕾蕾，
夏天會在學校睡得滿身大汗了！🥰👌🏻✨

睡袋內的四個角還有可以跟被胎綁起固定的設計，
能保持平整，睡袋不會有一坨隆起，
這樣也能維持收納的便利性。🙆🏼‍♀️

✴️ 國際認證
◆通過TTRI紡研所塵螨阻隔測試，
100%物理性永久防螨。
◆通過SGS檢測，
符合REACH標準不含歐盟公告SVHC高度關注物質。
◆通過Intertek檢測，符合國家標準，
不含可遷移螢光物質或甲醛等有害物質。

看完分享是不是覺得蠻棒的呀！🥳🥰💖✨
希望能給開學季前的爸爸媽媽參考看看喲！

👉🏻附上傳送門
🔜3M兒童防蟎睡袋-賴馬原創
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森哲深谈（936）： 大事分析：传“四中全会”上要取消党总书记，恢复毛泽东时代的党主席.

港珠澳大橋通車，東涌淪陷。香港在大躍進！林鄭政府高舉三面紅旗，新聞、創作、言論自由，一夜消失，香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前完全不知情。「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」，三十八名經濟學者，聯名支持林鄭填海。
#東涌淪陷 #明日大嶼 #廿三條 #外國記者會 #香港儲備 #FCC
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Wong Wai Man 2018年11月13日星期二下午5:00
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。

香港在大躍進！

林鄭政府高舉三面紅旗。

除了港珠澳，今年還有高鐵香港段通車，和萬億大嶼填海造地計劃。

六十年前，1958年，戊戌年，毛澤東高舉三面紅旗，近代史上悲慘的一頁開始，導致大陸餓死四千萬人。

中國人以天干地支紀時，十個天干，配合十二個地支，陽干配陽支，陰干配陰支，所以共有六十個組合，人稱「六十甲子」。

六十甲子一個循環，1958年是戊戌年，今年也是戊戌年，再上一個戊戌年，已是1898年，著名的「戊戌維新」，光緒圖強，變法失敗，六君子斬殺於菜市口。

六十年一甲子，是一個循環，像我們現在習慣的七日一個星期，逢星期二我會做「易經講堂」節目。

林鄭政府在今年有無數大動作，她用的字眼是「紅線」，她為香港訂定了無數紅線。

新聞、言論、創作自由，一夜間消失。

《金融時報》的編輯馬凱，香港FCC的第一副主席，因為主持過嘉賓陳浩天的午餐會，被政府取消香港的工作簽證，他以旅客身份來港被拒，港府要他絕足香港。

流亡作家馬建的新書，用了《中國夢》作名字，演講場地一波三折。

流亡藝術家巴丟草的畫展被取消。

香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。

與此同時，西環中聯辦，可以無視《駐軍法》隨便調派「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前可以完全不知情。

解放軍可以去郊野公園，就可以入大學，電視台，或你工作的編輯部和你家做義工，你是否應該報警，警方又是否受理？

香港人對這事反應不大，香港遠離戰事太多年，我們都在和平法治的環境長大。

我們馴服如羔羊。

很多人都說，是因為幾千年的儒家思想影響，要我們「愚忠愚孝」，奴性入骨入血，所以接受不幸，任由強人擺佈，受權威指揮。

孔子做大事業，一生寂寞，知音是五百年後，漢武帝時期的司馬遷。《史記》說他功業：
刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。

他的《春秋》：
貶天子，退諸侯，討大夫。一字史筆，令有權勢的亂臣賊子懼。

只見他不畏權勢，那裡出現過「愚孝愚忠」？

至於孟子，更將孔門理念具體化。

他說：
責難於君為之恭，
陳善閉邪為之敬，
吾君不能為之賊。

一生的政治信念，是「民貴君輕」。

《孟子七篇》那裡記載「愚忠愚孝」的想法？

奴性基因，罪名一直歸咎儒家君臣父子之說。因為「階級鮮明，強調絕對服從云」。

「君君臣臣，父父子子。」
語出顏淵篇。

一般人怎樣誤會這句說話我不知道，一直以來，我的理解是這樣的：

第一個字是名詞，第二個字是動詞。

君，領導人，要做回一個領導人，做好他的本份和責任，有他的道德要求。

這個前提成立，在下邊的人，臣，才會做好他的角色和工作。

這個邏輯次序不能弄錯，主導責任在執掌權力的一方。

政府施政，令到人人安居樂業，民眾有責任交稅守法。

這就是君君臣臣。

如果政府貪污腐化，大白象工程官商勾結，利益輸送，惡法欺凌，議會不公……

民眾自然不願交稅，利用各式方法避稅逃稅；惡法遍佈，法院不公，民眾自然有法不依，公民抗命。

因為君不君，自然臣不臣。

君不君是因，臣不臣是果。

不能倒果為因，因為責任在上位者，在權力者，在手扼公權力的人。

政府怪責臣不臣的時候，先要檢討自己是否君不君？社會動盪，是由君——象徵擁有權力的領導人製造出來的。

這句說話，絕對沒有任何「愚忠」的含意。

至於「父父子子」道理也是一樣。

父親要做好父親的角色，背負起父親的責任，子女自然會盡其孝道。

但當父不父的時候，結果便是子不子了。

孔孟學說，不斷強調，責任在上面一方，《春秋》才會：
「貶天子，退諸侯，討大夫。」

幾千年來，儒家的政治哲學，是建立在倫常文化的基礎上，責任是由上，影響到下面的。

儒家對「君」，領導人有要求，對知識份子，「士」，也有要求。

曾子曾參臨死前，對門人弟子，一口氣說了五段說話，第五段作為總結。他說：
士不可以不弘毅，
任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？

曾子死前最後一番話：
讀書人，知識份子，是有其時代責任的。他對他的門人弟子說，是對他們有這樣的期盼。

首先要弘。弘是大，弘大。胸襟大，氣度大，眼光大。不是躲在大學，安安全全，騙兩餐飯，搞人事，倚權勢，終日想住賺多些錢這些。

然後是毅。毅是剛毅，決斷，對事情有睇法，對黑白有標準，有一套獨立的見解。

將眼光和見解，加上決心，果斷。就是弘毅。

一個士，讀書人，知識份子，要養成弘和毅。這兩個基本條件。

因為要為社會，群眾挑起很重的責任，擔子很重，歷史的道路很遠。

因為一個受過教育的人，仁，就是他的責任。

這個責任，挑到什麼時候呢？一直到死為止，走這樣遠的路，必須養成偉大的胸襟，要有弘毅的精神。

這是曾子死前的自述，也是他對弟子的反覆叮嚀。

對於林鄭的大躍進，萬億填海造地，香港的知識份子是這樣反應的。

三十八名經濟學者，聯名支持林鄭的做法。雖然沒有具體數字，政府亦未公佈細節，但他們傾力支持，因為：「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」。

奴性之因不在儒家，在聰明人身上。

讀多了書，知道靠攏權力有好處，六十年前大陸的知識份子也支持老毛的三面紅旗，只是他們沒有好結果。

2018年11月13日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。

玄學術數 八字神煞 有了「天德貴人」 您會「無敵」

天德貴人：陽性、仁慈、清貴、貴人相助。

八字裡「天德貴人」是其中自然界之吉神，有著天地福德之氣，可讓人逢凶化吉。

它養育萬物的生機。人命若有此氣，便能得到一定的福德。

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如果命局中有「天德貴人」，這樣的人一般都加強了善性，修養較好，

不喜歡與人斤斤計較，或得理不饒人，也不會橫行霸道。

而且有容人寬恕之雅量，較不會遭人怨恨，易得外人幫助。

同時之間，一生當中不容易遭遇到橫禍，盜賊、災劫之事，縱使逢之也可逢凶化吉、大事化小。

雖然「天德貴人」和「月德貴人」大致相同，危難時會得到貴人的幫助，能逢凶化吉。

不過「天德貴人」的助力體現於外人而月德則是近親好友的幫助。

另外，「天德貴人」是陽性。其現象是比較明顯。而「月德貴人」其性陰，是一種暗暗的無形的助力，不容易發覺啊。



從因果論而言，「天德貴人」是祖先行善積德，餘蔭留給子孫，它可以化解各種凶煞，逢凶化吉。

入命主其人心性善良。大運流年逢天德，福至心靈，如有神助。

有說命帶天德之人與神佛較有緣，較容易接近或接納宗教的力量，遇有危難時，也較容易得神佛之護佑。

十靈日加上天月德之人對神佛之感應更深。



「天德貴人」以月支對日柱得之者為最佳，時柱則次之，其他各干則福力較差。

人命若帶「天德貴人」，如果不遭其他各柱的干支刑沖尅害，且不落空亡，則常在絕處中逢生，在失意中突遇貴人，可謂吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一顆吉星。

總之，他們氣量就是大，寛恕和包容，令他們真正的「無敵」（沒有敵人），沒有執著而顯得快樂。

「仁」者無敵，從古到今直到以後，都是經得起考驗的。



鬼谷子：「一德扶持，眾凶解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。」

子平賦：「印綬得同天德，官刑不至， 至老無災。」凡八字中有天、月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。帶天、月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。」



「天德貴人」查明：

正月（寅月）生者見丁，四月（巳月）生者見辛，七月（申月）生者見癸，十月（亥月）生者見乙；
三月（辰月）生者見壬，六月（未月）生者見甲，九月（戌月）生者見丙，十二月（丑月）生者見庚；
二月（卯月）生者見申，五月（午月）生者見亥，八月（酉月）生者見寅，十一月（子月）生者見巳。

紫天元社