當我們不清楚自己是誰，
那就少不了痛苦

「我們人類所有受苦的根源，都來自不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些無法代表自己的事物。」

昨天的贈書直播，談《遇見心想事成的自己》，還沒參與贈書活動的朋友，歡迎點開連結聽聽看。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/343666913664039

我談「心想事成」，跟一般不斷呼喚宇宙的狀況不太一樣，特別是有些書與作者很強調要跟宇宙下訂單。我跟宇宙沒這麼熟，倒是我很在乎「我是誰？」這的議題。

如果我們把對「我」的認同，跟外在的人事物或者某些評價對等，那我們內在的狀態便不可避免地會被外在牽動。那外境的震盪就容易引發較為劇烈的內心波動，受苦也就在無常中變得稀鬆平常。

然後，我們許的願望，我們自己並沒有真心相信，又會有什麼結果呢？社會期待的、追捧的，就一定是我們真心想要的嗎？

當我們搞不清楚自己是誰、不明白自己真心想要的是什麼，我們向宇宙下一大堆訂單，不過就是引來一大堆「求不得」的苦。沒有向內探索，怎麼知道要往外面哪個方向走？

那些訂單，反而變成一種貪欲與匱乏感的展現，那這種狀態能成就什麼？

心想事成，是成就自己，而不是要擁外在的什麼，最後變成綑綁自己的繩索。假設我們想要明天就突然得到兩千萬，那我們有沒有認真想過，這兩千萬會如何改變自己的生活？這改變我們真的喜歡嗎？

「任何可以丟棄自己不實的身分認同，且不被自己的思想、情緒及身體限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質。」

當我們一無所有的時候，「我是誰？」

當我們想要的都得不到，「我」有存在的價值嗎？

當我們看待自己的方式很負面，卻又期待正面的結果，哪一個是「我」呢？

我們常常設定一堆外在的高標準，不管是收入或地位，還是友情與愛情，我們不斷為難自己，是因為我們真心看重自己？還是隱隱然覺得自己做不到，或者「不配得」的信念根深蒂固，我們在創造一個容易失敗的目標，最終要驗證自己內在對自己的看法正確無誤？

「因為所有事物都是能量的振動，而觀察者又會影響被觀察者，所以我們創造了自己的世界。」

我們怎麼認定自己，跟我們會把時間精力放在哪裡有關，這又影響了最後的結果。「自我」、「努力」、「結果」這三者中，「自我」有強大的能量，這是顯現於外的內在根源。

心想事成，要回歸自我，而不是用在操控別人。心想事成，也不是坐享其成，而是透過自己的努力，爭取到自己的一片天空。

昨天我把非暴力溝通架構下的「請求」拿來跟「夢想」一起談，正向、具體、現在式、自我請求，這幾個指標一加進來，心想事成就變得不那麼虛幻。我們能藉著認清自己是誰，踏踏實實投注精神與時間在我們要前往的方向，簡單的事專注重複做，也能累積出一定的結果。

如果我們不斷照顧自己的健康，充實自己的心靈，並且在經濟上能邁向獨立。我們的生命品質持續建設中，內在也踏實寧靜，那麼，外在的結果是不是得到，其實不是那麼重要。

樂在其中的工作態度很難得，這態度本身更有可能引導我們走向喜樂。我要引用《遇見心想事成的自己》這本書裡的一句話，跟大家一起思考：

「你不可能經由一個沒有喜悅的旅程，到達一個喜悅的終點。」

祝願您，內在充滿喜悅，並在喜悅中成就自我！

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以上引用佳句取自
遇見未知的自己【恩佐全彩插圖典藏版】：張德芬經典代表作「身心靈三部曲」喚醒篇
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張德芬老師新作
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無論怎麼說太宰治都沒辦法清楚地定義他這個人。
　
擁有令人稱羨文學造詣上的才華，熟習東洋與西洋的經典文學名著，對於日本近代戲曲、地方民俗傳統以及鮮為人知的冷知識幾乎都瞭若指掌，感性而纖細，理性又尖銳的批判分析又往往跑在思緒的前端，在下筆之際，反覆斟酌露出為難的表情的那個男子，你印象中那個用手托著腮，嘴裡不住地叨念著苦惱啊苦惱，絕望啊絕望的那個男子，他似乎有好多好多話想對世人傾訴，生命經歷的苦痛掙扎、自我懷疑乃至宇宙人生終極的詰問。
　
　
在眾人皆睡我獨醒的狀態下苦悶似乎是必然的，廚村白川不也說過文藝就是「苦悶的象徵」，沒有苦悶就沒有文藝。而苦悶的奧義，往往是一個人感到孤獨的時候才有的感覺。如何獨處是一門學問，更是一種藝術，孤獨可能產生苦悶，但也可以是享受，太宰治恰好是介於兩者之間的狀態，在這樣的狀態之下孕生出不可思議的文體，就算是以現今的美學視角重新審視，用詞遣句也絲毫沒有過時的感覺，反而十分貼近當代年輕人的處境，尤其是宅世代——被動漫電玩圖像影視所包圍的這一代人，特別有著深刻的共鳴。
　
　
筆者一直在思忖著，在太宰治的作品群之中，究竟所謂的共鳴，迴盪在每位讀者令心弦顫動的頻率究竟是什麼？閱讀《創生記》的過程中，我似乎有所領悟，是獨白和內心戲，是那種與外界隔絕深刻的孤獨，是恍惚與不安，始終無法採取一個相對平衡的心態去面對現實如浪濤湧來的衝擊，是失敗者在午夜夢醒時分，無盡的悔恨與自我批判、自我否定。我是如此糟糕的一個人，活得沒有尊嚴，或者無人能懂內心的荒涼寂寞，偶爾會出現不如去死的念頭，可是我還想要活下去怎麼辦？我該跟這個世界進行妥協，還是用我自己的方式活出價值來，人活著到底是為了什麼？有什麼可以讓我相信活著是值得的，而不是像現在隨波逐流的感覺。
　
　
被討厭是需要勇氣的，太宰治透過他犀利的文學語言，為我們剖析這一切事物表象虛假的裝飾，用他的行動為我們展現活著需要多大的勇氣，他是在地獄裡面真實受過苦的人，他深切的知道潛藏在人們心中灰暗的陰影所蘊含的負能量，以及那些負能量如何成為文學的養分，通過太宰治獨創的語言持續餵養著未來的讀者。
　
　
他曾經說過：「成熟，就是背叛青春期的自己。」
　
　
在＜浪漫燈籠＞裡面，他運用相當後設的寫法，藉由近江家登場的人物，他們之間的對話、想法與故事接龍的連作，重新改寫萵苣公主的童話，這根本就是二次創作，它包括了仿作、改編、引用並加以發揮等創作模式和技法，同時呈現了戰後中產階級的生活樣貌，也扣緊了愛情與現實，不能迴避的生老病死以及明白了現實是多麼殘酷，還能如何苟活的艱難課題，描述生動幽默，宛如黑色喜劇的橋段中不乏各種冷嘲熱諷，心機手段，令人拍案叫絕的佳句俯拾皆是。
　
　
＜逆行＞是太宰治版本的夢十夜。在記憶回溯之流看見自己過往的身影，猶如人生走馬燈，將現實凝縮成如夢一般的場景，意識流的寫法也是他擅長的文體之一，通過文學的形式將過往定格成為短而雋永的寓言。＜故鄉＞＜哥哥＞＜鷗＞等篇章可以視為是太宰治的私小說，述說那些在戰爭年代的顛沛流離，與家族之間難以理清的各種心結和羈絆，在巨大的命運無常之輪輾壓之下，個體如何在夾縫中生存的無奈與小確幸，那些你不知道的秘密其實都寫在日常我們不曾察覺的微枝末節裡，值得細細品味，讓心鏡浮沉的言花落葉變得更清晰。
　
　
太宰治偏愛戲曲，有事沒事他會自個兒去聽戲，能劇、歌舞伎、狂言、落語來者不拒，也會看電影，或待在舊書店翻看各種讀物，雜食強記的能力無人能與之匹敵，話說他不太愛買書，手邊的書大多是友人或出版社寄贈的，他看完書也喜歡送給朋友知音，但生活總是在面對貧窮與內在富足的距離之間進行折返跑，是那種無時無刻的焦躁感，造就了我們眼前這位偉大的文學奇才。
　
　
人們總是不經意地說著謊言，卻在謊言之中說出實話。
太宰治則是燃燒他的生命用盡全力書寫屬於我們一生的預言。
　
　
成熟，就是背叛青春期的自己
——太宰治《創生記》推薦序

文 / 銀色快手　荒野夢二書店主人

#佛曲欣賞
淨花
#納蘭
專輯：妙音善境
歌手：納蘭
詞：塵中
曲：納蘭

人間有花香 千卉吐芬芳
一花一生命 美麗也無常
人生如花樣 諸法本空相
知足是富貴 慈悲歡樂長
一花一世界 萬花共飄香
一葉一菩提 朵朵慈悲懷
花開生命在 花謝涅槃來
願做清淨花 供養虔誠在


人間有花香 千卉吐芬芳
一花一生命 美麗也無常
人生如花樣 諸法本空相
知足是富貴 慈悲歡樂長
一花一世界 萬花共飄香
一葉一菩提 朵朵慈悲懷
花開生命在 花謝涅槃來
願做清淨花 供養虔誠在


一花一世界 萬花共飄香
一葉一菩提 朵朵慈悲懷
花開生命在 花謝涅槃來
願做清淨花 供養虔誠在


一花一世界 萬花共飄香
一葉一菩提 朵朵慈悲懷
花開生命在 花謝涅槃來
願做清淨花 供養虔誠在


願做清淨花 供養虔誠在
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ღ ❣ 緣分最痛的結局，就是人走了，感情還在；時間變了，心沒變
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緣分最痛的結局，就是人走了，感情還在；時間變了，心沒變_心靈語坊_20181112
感情，
不是一朝一夕而至，
也不是一時刻就能去。

人心，都是漸漸走遠的；
感情，都是慢慢變淡的。

有多少人的離去，
是不被在意；

有多少情的放棄，
是不被珍惜。

主動，換不來心動；
在乎，得不到看重。

眼裡沒你的人，
你何必放心裡；

情裡沒你的份，
你何苦一往情深。

人有尊嚴，不容踐踏；
心有感知，才懂放下。

朋友不是嘴上說，
而是心裡有；
感情不是一人惜，
而是兩人守。

有些緣分雖然失去了，
情卻難收；

有些傷害雖然看不見，
心卻很疼。

如果習慣了
不該習慣的習慣，
那就是不堪；

如果在乎了
不該在乎的在乎，
那就是作踐。

不要
對無視你的人心軟，
更不要
向不疼你的人求可憐。

火把倒了，
火焰依然向上，
錯緣散了，
尊嚴必須尚存。

別低頭，王冠會掉；
別流淚，他人會笑；

別一廂情願，
得不到就不要。
做回自己，你能行！

總有一些名字
捨不得刪去，
因為來過的痕跡；

總有一些曾經
再不能忘記，
源於溫暖的交集。

也許一輩子
再也不聯繫，
卻會記一輩子；

也許不再有心動，
卻仍然有心痛。

留下一個
永不更改的位置，
看著，念著；

守候一個
遙遠卻清晰的名字，
記著，存著。

不是不想，
只是不再打擾；
不是不愛，
只是不再期待。

捨不得的不是名字，
而是人；
忘不了的不是曾經，
而是感情。

原來緣分最痛的結局，
就是人走了 感情還在；
時間變了 心沒變。

無論何種感情，
要走的人你留不住。

等待關心，
等待到關上了心；

期盼擁有，
期盼到沒有回首。

人生那麼短暫，
憑什麼讓
不在乎你的人
來影響心情；

人心如此矜貴，
幹嘛用
不懂珍惜的人
來褻瀆你的感情。

不要為不願在你身上
花費時間的人，
而浪費你的時間；

更不要錯誤地認為
你放不下的人，
同樣也放不下你。

你用謊言去驗證諾言
得到的一定是欺騙，
別為不值得的人
做不值得的事。

寧可高傲發霉，
也不委曲求全。

拿出點姿態：
我可以慣著你，
也可以換了你！

人，有時候
都是被逼出來的。

世態炎涼，
玩的起繼續，
玩不起出局；

人心難測，
知人知面難知心，
掏心掏肺難握情。

身不由己的若干偽裝，
也許是應對世事無常；
言不由衷的嘴角上揚，
或許是
踉踉蹌蹌的堅強。

做人難，為人更難；
人難做，更難做人。

淚水，忍不住也得忍；
苦楚，咽不下也的咽；
錯緣，放不下也得放。

挑著擔子走人生，
該丟的丟，該撿的撿。

時間，
不要浪費在
沒有價值的事情上；

感情，
不要傾注在
不懂珍惜的人身上。

有些主動，
別人不理就算了；
有些在乎，
他人不覺就罷了。

何必用真心換來傷心，
最後只剩寒心；
何苦用重視收回漠視，
最終只有無視。

心裡有你的人，
不會讓你等到心痛；

心裡沒你的人，
等再久也是沒有用。

沒有人值得，
你把身段一再放低。
你是唯一，
必須要有自信的魅力；

你很珍貴，
所以要活得很高貴！
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背景音樂~~《不想回家的女人~陳瑞》
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lrc 歌詞

[00:02.02]不想回家的女人
[00:10.88]演唱：陳瑞
[00:13.88]作詞：張祥洪
[00:14.98]作曲：陳偉
[00:19.86]你終於離開了養育你的家
[00:23.62]帶著憧憬走進陌生的繁華
[00:30.21]其實你也有自已的夢想
[00:35.95]卻發現現實並不是你所想像
[00:44.25][02:01.62]於是你學會了怎樣化濃妝
[00:48.12][02:05.40]漸漸習慣了那些昏暗的燈光
[00:54.58][02:11.81]誰知你瘋狂的背後卻迷茫
[01:00.31][02:17.58]笑容的背後淚水卻無法躲藏
[01:09.24][01:25.33][02:26.68][02:42.52][03:03.39][03:18.88]不想回家的女人
[01:12.92][02:29.85][03:06.51]並不是無情的人
[01:17.30][02:34.12][03:10.93]心中有太多苦悶
[01:20.67][02:37.98][03:14.59]卻只能選擇忍氣吞聲
[01:28.90][02:46.13][03:22.74]有顆脆弱的靈魂
[01:33.23][02:50.71][03:27.46]每次酒後的心聲
[01:36.84][02:54.27][03:30.77][03:39.33]只想找回那迷失的純真
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【禪 心】光是心好不夠，還得要有智慧
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培養起正念，
就會慢慢減少妄想，
煩惱與智慧是
一個此消彼長的關係。
人身體生病了，
需要服藥、治療，
越是拖得久的病，
需要治療的周期也越
長；
人的心更是如此，
妄想、煩惱都不是一日
形成的，
正念也非短時間能夠培
養起來，
要真正去聞思、實踐，
堅持去努力才可以。
一點一滴覺悟。

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慧根，智慧的根。
植物的根都隱藏在土
裡，
看不見卻蘊含著生機；
慧根就是
一個人過去世
積累的修行功夫，
我們受困、迷惑，
因為形形色色的
知見太多，不知對錯，
就猶如黑暗覆蔽的暗
室，又如烏雲密布的天
空。

培養起正念，
就會慢慢減少妄想，
煩惱與智慧是
一個此消彼長的關係。
人身體生病了，
需要服藥、治療，
越是拖得久的病，
需要治療的周期也越
長；
人的心更是如此，
妄想、煩惱都不是一日
形成的，
正念也非短時間能夠培
養起來，
要真正去聞思、實踐，
堅持去努力才可以。
一點一滴覺悟。

心中充滿負面情緒的時
候，只有引發正面的能
量才能夠轉化。
這個正面的能量，
或來自推己及人的寬
廣，
或來自思維苦與無常的
深入，
或來自改變自他的願
力，
總之通過種種如理思
維，昇華、轉化內心的
境界，
讓眼前的苦變成修行的
機會。
內心的煩惱得到淨化，
心就能平靜、安然了。

很多人在怨恨世界不公
平的時候，
並不是真正想維護“公
平”，
而是在抱怨自己沒有得
到想要的；
一旦自己處於得到利益
的一方，就不去想“公
平”這回事了。
如理思維應該是：
當自己感到苦時，
要去想苦因在哪裡，
努力斷除它；
當自己有福報時，
要去想福報從哪裡來
的，繼續增長它。

用智慧的心
來保護自己不起煩惱，
用慈悲的心
隨緣幫助他人。
既不要感到孤立委屈，
把自己當做弱者；
又不要清高對立，
蔑視及排斥其他同事。
每個人都有自己的價值
觀，都是趨利避害，
只不過大多數人不懂得
業果，看得比較近，為
求樂果，卻往往種下苦
因。

名譽使人驕慢，
甚至沖昏頭腦，狂妄自
大；
盛名之下，
往往伴隨著毀謗；
貪求名譽者，
活在他人的
言語之中不得自主，
患得患失，苦惱無比；

名譽是無常的，
可以捧上天，
也可以摔下地；
這一生的名譽無法帶入
後世，
但因此而激起的貪心、
嗔心、慢心以及所造的
惡業卻會跟隨我們生生
世世。

光是心好不夠，
還得要有智慧、有福
報，有能力、有方法、
有行動，
才能很好地自利利他。

如果什麼都不做，
以為“只要心好都是一
樣的”，那都是沒有因
妄談果的空話。

*************************************

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