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[爆卦]瑞芳潮汐表是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「瑞芳潮汐表」的推薦目錄
  • Kawatata日韓襪子專賣店

    瑞芳潮汐表 在 Kawatata日韓襪子專賣店 Facebook 的最佳解答

    2020-04-08 12:00:18
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    網美最愛！IG最新熱門打卡景點前三名，你去過了嗎？

    拍照、打卡、上傳到IG和臉書已是現代人出去玩不可獲缺的一環，所以要掌握時下流行的新興打卡景點是非常重要的！今天小編要來介紹現在超流行的網美必去私房景點，去過的人都會在手機裡留下滿滿的美照哦！

    網美景點Top1：新北瑞芳陰陽海
    位於台灣東北角的陰陽海，由於公路風格的濱海景觀，配上海天一線的湛藍美景，所以這裡有「台版小鐮倉」之稱，是不是很像《灌籃高手》裡的經典場景呀？據說知名的台劇《我們與惡的距離》也是來這附近的水湳洞漁港取景的哦~來北海岸玩的話絕對不能錯過這裡的美景！
    地址：新北市瑞芳區明里路90-1號
    網美景點Top2：台中后里八號隧道
    台中后里八號隧道你不能不知道！這裡是一座歷史悠久的荒廢鐵道，因神似宮崎駿電影《神隱少女》的場景而在IG一炮而紅，來到這彷彿走進神隱少女裡的奇幻隧道，林木清幽的唯美神祕感，真是令人陶醉！建議大家在白天前往，並隨身攜帶防蚊用具哦。
    地址：台中市后里區永興路21號

    網美景點Top3：澎湖天堂路
    澎湖天堂路位於澎湖白沙鄉的後寮村，這裡是一處荒廢已久的舊碼頭，堤道彎曲的形狀有如蛇一般一路蜿蜒入海，座落於潮起潮落間的夢幻道路，是澎湖必去的賞海祕境！建議去之前先查詢當日的潮汐表，才能夠在最佳時機拍出美照哦！
    地址：澎湖縣白沙鄉後寮村(google定位澎湖天堂路即可)
    看了這三處網美打卡祕境，是不是每一個都很想去，然後拍滿滿的美照回來上傳到IG和臉書呀！心動不如馬上行動，快趁著假日帶著你的攝影師（男朋友）到這些打卡景點蒐集美照吧！

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  • 張之豪

    瑞芳潮汐表 在 張之豪 Facebook 的最讚貼文

    2017-04-12 11:31:09
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    雞籠中元祭，是國家無形文化資產的第一名，也是整個東亞最重要的節慶之一，它同時是日、韓、越、泰、印，都會紀念的「盂蘭盆節」，但是也祭拜老大公，融合了臺灣漢移民文化的克里奧爾化（creolization），成為了在地的儀式。

    「老大公」是誰？你可以說是所有的孤魂野鬼，也可以說是好兄弟。但真正精確的說法，是泛指「渡海來臺」，卻在途中就遭逢海難，或是到臺灣之後，生病，或分類械鬥死去的先民。

    黑水溝，也就是臺灣海峽，水勢險惡，漢人從福建到臺灣墾拓，俗語說「十去六死三留一回頭」。

    那留下來的三個人，在臺灣也不好過。他們可能要開墾、要搶奪，既跟平埔族人搶耕作地，也要跟彼此搶水源、土地。
    漳泉械鬥、閩客械鬥、各大小分類械鬥不斷。

    雞籠的耆老領袖，才發現這樣打下去不是辦法，不然我們是不是別再分彼此，死去的人，我們一起祭拜好不好？

    於是，漳州人、泉州人的分類不再重要，改以姓氏來分。因為漳泉都有姓陳的、姓張的、姓林的。從此，宗親會系統崛起，一年一次，辦理雞籠中元祭。

    這都是只有在臺灣才發生的故事，「雞籠中元普渡」就這樣傳承下來。

    「Only in Taiwan」是很重要的概念，任何文化、民俗儀式，如果它是 Only in Taiwan，那它就是「臺灣認同」、「臺灣身份」的重要元素，重要內涵。

    因此，中元祭，就是最基隆、最臺灣獨特歷史脈絡下的民俗文化節慶。

    這個節慶，也完全按照天候、海象、節氣的時程，因此，「放水燈」這個重要儀式，是在七月底「退潮」的時候，在岸邊把燈放到水上，自然就隨著潮汐流出海面。

    水燈，祭祀的就是渡海未成，以及往生的討海先民。

    「七月底放水燈」，才是傳統。

    這個傳統，從鄭、清，甚至日本時代，都延續下來。

    日本推動現代化與神道教，曾經讓中元祭停辦兩屆。但最後還是沒有與臺灣傳統民俗做太多打壓，讓中元祭繼續舉辦。

    二戰結束後，國民黨政府來臺灣，中元祭一開始，照常舉行。

    但是，就連日本總督府都不施全力打壓的「中元祭」，卻被國民黨政府打壓。

    國民黨政府，因為是威權政府，因此對任何「大型集會」都有恐懼，就像中国打壓法轮功一樣。

    所以，為期一個月的中元普渡，被國民黨政府說「鋪張」、「迷信」為理由，被迫縮短為半個月。

    跳鍾馗、燃放大士爺，許多科儀的時間都亂調一通。所以現在看到中元普渡，會發現，中元普渡為什麼七月初，開龕門，七月中就放水燈、跳鍾馗，但是要等到七月底才關龕門？

    「跳鍾馗」原本就是要諸位「老大公」差不多該回去了，鍾馗出來巡邏一下，看看還有沒有誰逗留在外的。

    但是，現在「跳鍾馗」也被迫在七月中就跳，所以當「老大公們」都已經被鍾馗請回去地府了，那為什麼還要再等半個月才要關龕門呢？

    原本中元普渡，範圍不只基隆，基隆只是中心點，還有金山、萬里、瑞芳、雙溪、貢寮、瑞芳、平溪、石碇、坪林，都一起普渡，不論是遊行、遶境，都是整個東北角的大盛事。家家戶戶普渡祭拜，辦桌請客，整個城市熱熱鬧鬧，地方商家生意活絡，遊客、軒社，音樂表演、廟宇藝術，發展蓬勃。

    但是，當威權政府打壓逼你在漲潮的時候放水燈，大家只好乖乖接受，但卻要每年勞煩救生員下水推他們出海。隔天早上，還要看到燒得不完全的水燈，早就被漲潮沖回岸上。

    如果就信仰的角度來說，水燈燒不完全，甚至也沒有出海，難道老大公會開心嗎？

    這樣子扭曲臺灣、基隆在地傳統的政府命令，已經是1952年的事了。

    如今，這個奇怪的放水燈日期，卻變成了新的「傳統」。

    任何主張要回歸「古法」、真「傳統」的意見，卻屢屢不被重視。

    不是「只要是傳統就是對的」，也不是「民俗文化就一定要是信仰虔誠」。但是，尊重、認真考據，並且讓臺灣獨特的文化，成為地方認同、國家認同的養分，回歸到儀式的意義上。

    該修改的，修改。該修復的，修復。該創新的，創新。該栽培的，栽培。該扎根的，扎根。

    我們有值得我們保護與優化的民俗傳統，也有應該要改革與進步的文化發展。

    這兩者都要兼顧的時候，臺灣作為一個國家、作為一個文化，腳步才會踏實，面對世界也才會自信自在。

    新聞連結：

    雞籠中元祭農曆7月14日放水燈 不改期了，20170411，自由時報

    https://goo.gl/L8P6if

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