[爆卦]理性哲學是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 理性哲學產品中有1篇Facebook貼文,粉絲數超過2萬的網紅豪華朗機工 LuxuryLogico,也在其Facebook貼文中提到, 石匱夜航__華人的藝術博物學 2016.09.03 - 10.02@大未來林舍畫廊(台北市東豐街16號1樓) 開幕茶會|2016.09.03 4pm 策展人|沈伯丞 參展藝術家|郭維國、劉時棟、陳伯義、吳燦政、邱昭財、豪華朗機工、吳權倫、許哲瑜 洞穴作為一種隱喻,總是離不開柏拉圖的「...

 同時也有103部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅天下雜誌video,也在其Youtube影片中提到,1996 年, 是台灣民主發展史上重要的一座里程碑。這年 3 月 23 日,中華民國總統正式開始由台澎金馬的 2100 萬同胞一人一票選出。而在選舉期間,對岸中國大陸在台灣海峽進行飛彈試射,彈落高雄與基隆外海,企圖表態威嚇。為此,美國也出動獨立號、尼米茲號兩艘航空母艦來到花東之外的太平洋上,戰火一觸...

理性哲學 在 4Samantha 莎曼莎 Instagram 的最讚貼文

2020-05-12 03:40:08

• #抽書 我接觸的第一個哲學講座,就是紀金慶老師的講座。 也許是因為紀老師,「哲學」給我的第一印象不是艱澀,而是一個個動人的故事。紀老師像是親切的在地嚮導,帶著聽眾走一趟哲學家的思考路徑。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 今晚想分享紀老師的新書:《#偽理性》。 ⠀⠀⠀⠀ 這本書指向現代人的孤獨與迷惘。 為何看...

  • 理性哲學 在 豪華朗機工 LuxuryLogico Facebook 的最佳解答

    2016-09-01 18:21:58
    有 48 人按讚


    石匱夜航__華人的藝術博物學
    2016.09.03 - 10.02@大未來林舍畫廊(台北市東豐街16號1樓)
    開幕茶會|2016.09.03 4pm

    策展人|沈伯丞
    參展藝術家|郭維國、劉時棟、陳伯義、吳燦政、邱昭財、豪華朗機工、吳權倫、許哲瑜

    洞穴作為一種隱喻,總是離不開柏拉圖的「洞穴喻」。沿著柏拉圖的理論,西方文明從而建構出了所謂的「知識論」(Epistemology),由此而建構起西方科學的知識大樓,而博物館觀念的核心正是這個延續了柏拉圖理性論知識的空間展現。

    有別於柏拉圖,當代女性主義以反男性沙文的姿態提出:「洞穴乃是孕育文明的原初子宮,而官能知覺則餵養了人類想像與表達。」而原始的洞穴藝術,恰是此論述的最佳例證。然而,這個女性版本的洞穴比喻,依舊是一種人類處於主宰位置的人本主義中心「知識論」(Epistemology)。

    相較於西方,在東方的思想中「洞穴」有著截然不同的詮釋和比喻,其毋寧更像是凝封了或者啟迪豐富智慧的場域,也因此洞穴在東方文化被比喻為保存知識的場所甚或是知識之海。例如元代的伊士珍的《琅嬛記》便是這樣的傳奇。「石匱夜航」一詞源自於明朝張岱所著的《石匱書》與《夜航船》,前者是歷史研究,後者則是東方的百科全書式著作。也因此「石匱」與「夜航」分別投射了記憶與想像的特質。這個命名,一方面指涉藝術的構成乃是相對於柏拉圖式理性哲學的智性系統,更意欲指出「當代藝術」其構成更傾向於奠基在東方思想上。奠基於東方思惟,「石匱夜航」的企圖在於探問-是否能夠構成一種由藝術建構的有別於科學知識論的知識結構系統?

    貝婁(Saul Bellow)曾提及:「存在著另一種真實,那種我們無法直接看見的純粹真實。這一種真實總是以暗示的方式呈現,欠缺藝術,則吾人無法接收。」又包姆嘉登(Alexander Baumgarten)在建構美學時,引入了Gnosiology這個概念。根據定義Gnosiology乃是通過敏銳的知覺及智性所獲得的知識,而這恰好與佛教「受」、「想」、「行」、「識」的過程一致。又在早於Gnosiology被提出的半個世紀前,石濤的《苦瓜和尚畫語錄;尊受章第四》中便有著同樣的概念。正是在石濤與包姆嘉登,讓我們相信藝術的Gnosiology可做為一種獨立的知識結構。
    相較於提出一個確定的理論論斷,策展更應該是一個理論的提問,而藝術作品便是藝術家嘗試提出的回應與反饋。每一件作品都是藝術家獨特Gnosiology的表現,也因此展覽中的所有作品便構成了一個集合的知識系統。「石匱夜航」是一個以東方思惟來重構Gnosiology知識系統的探問,更希望邀請觀者透過藝術重新認識這個世界。

  • 理性哲學 在 天下雜誌video Youtube 的最佳解答

    2021-05-13 22:00:17

    1996 年, 是台灣民主發展史上重要的一座里程碑。這年 3 月 23 日,中華民國總統正式開始由台澎金馬的 2100 萬同胞一人一票選出。而在選舉期間,對岸中國大陸在台灣海峽進行飛彈試射,彈落高雄與基隆外海,企圖表態威嚇。為此,美國也出動獨立號、尼米茲號兩艘航空母艦來到花東之外的太平洋上,戰火一觸即發,股市狂潟,資金大量出逃。

    台灣的國際處境非常特殊,歷史地理的因素造成不少風風雨雨,不過即使如此,台灣人民追求民主自由的決心卻更加堅定。從 1990 年野百合學運主張國會全面改選,要求落實主權在民,到 1992 年國會全面改選,到 1996 年總統直選,76.04% 的投票率,再再顯示出台灣人民對民主社會的期盼,也隨著這些年民主化的進展而逐漸成熟。

    然而,民主只是如此嗎?不是的,在這集節目中,我們一直發現,民主絕對不只是投票而已,而是在這張選票的背後,我們仍然期待一個理性溝通,包容接納,甚至是利他的,為彼此共同著想的理想社會。野百合學運世代出身的鄭麗君這麼說:「我愈參與公共事務,愈參與政治社會運動,愈感覺說人似乎是在為他人追求自由,就是你在追求參與一個社會的改造,在這社會裡面,其實讓每一個人可以更自由。」

    這集節目,我們邀請前文化部長、中華文化總會副會長鄭麗君,由她熟悉的政治社會與當代哲學,跟大家一起反思台灣民主發展的奮鬥過程,以及未來展望。

    主持人:涂豐恩
    與談者:中華文化總會副會長 鄭麗君

    #鄭麗君 #民主 #選舉 #總統 #李登輝

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  • 理性哲學 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

    2021-04-07 21:12:42

    本集主題:【隱喻哲學―意識流】――石小墨創作個展

    訪問藝術家:石小墨

    任何時代的畫家都會為自己的思想尋找合適的繪畫風格與繪畫形式,石小墨也不例外。她的作品是從個人生活經驗裡的自我意識出發的,在創作中喚起的是當下那刻的感受。作品整體呈現出變幻莫測的色彩流動與細膩豐富的色層疊加之間的相互較量,似形象又似抽象,似書寫也似塗抹,讓觀者猶如莎士比亞所說的:“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”。

    如果要對“美”給出個定義,我無法說出一個公式化的句子,因長期以來,人們的審美趨向一直圍繞著具象作品而展開,大眾往往以為看畫要看到“裡面有什麼東西”,而忽略了對於形式直觀價值的關注。石小墨的作品並不具有明確的敘事性,更多地是對於暫態動作與情緒的拿捏。即意識不經過大腦理性的思索,無形的意識一直在無規則的流動,手中的畫筆從第一筆開始到最後一筆是不間斷運動的。

    如果說創作對於藝術家而言是獨自一人的創造工程,那麼繪畫之於石小墨就是她自己一場認識自己……在自由而無畏的探索之中,以自信而鬆弛的姿態試圖找尋有關於繪畫及其形式的更多可能性。作為畫家,風格固然重要,但能以獨有的形式表達出獨有的內在情緒情感更為重要。我想石小墨描繪的不是世界的真實,而是直覺的。凡是不該畫出來的,就該留給觀者去想像。


    展出地點: M畫廊 / M Gallery
    展出日期:2021.4.03~25
    展出地址:台北市大安區麗水街13巷7號
    展出時間:周二~周日 15:00~21:00



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  • 理性哲學 在 占星宅男AKIRA阿奇拉 Youtube 的最佳解答

    2021-04-07 21:00:26

    ❗❗只講星象不講運勢,自己的運勢自己的創造囉❗❗
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    本次邀請到占星同好-姚來一同聊聊《人類怎樣質問大自然》這本書。

    本集討論章節:
    🌟 第八問:如何調理理性與信仰?中世紀的科學
    🌟 第九問:徵象能揭露自然嗎?文藝復興的徵象主義與化合哲學
    🌟 第十問:宇宙的中心在哪裡?文藝復興的新宇宙論和新天文學

    🎧 Podcast:「AKIRA的占星研究社」
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