【她的生命倒數像是一場流動的饗宴，但死亡並不是人生終點】 (全文寫於關鍵評論網專欄） . . 故事剛映入眼簾便昭告了「結局」。 #倒數10分又38秒 以倒敘的手法，看見倒在金屬大垃圾桶裡，不堪死去的妓女龍舌蘭．萊拉，用著她彷彿上帝視角帶領讀者走進自己多舛的一生，從死亡後第一分鐘開始，伴隨著無法忽視，流竄在伊斯坦堡的濃烈氣味，串回自己的出生。 閱讀萊拉的記憶，就像跟著她來到地球彼方——伊斯坦堡的街道暗巷，以為要來場異國遊歷，卻是跟著萊拉死後記憶存在的最後10分又38秒，這個科學上所記載人在死亡軀體內能保存最長的記憶時刻，如跑馬燈般見證雖然是悲劇的人生，卻仍看到堅韌的希望與真摯情感，如不起眼的種子萌芽，遍布在你眼睛所及的地方。 然而只觀看結局，縱使是不好的，你的人生因此就是悲劇嗎？這句老是被提出來的萬年問答，在閱讀完這本書時也依然浮現於腦海。 我們雖不像萊拉一樣有著極端的命運，但回頭看看自己的人生，或多或少都曾對大都市懷抱想像，又或許還是個現在進行式。身在其中的你，是否也有曾感到被丟下的時刻？曾幾何時，我們自以為瞭解的文化圈越縮越小，非我族類不可進，菁英主義讓彼此產生距離，讓人心裡產生了隔絕般的高牆。 / 📍「如果世界從來不如我們所願，何必要照著它的路走？」 劉梓潔在最新的著作 #希望你也在這裡 這樣說過，或許也很契合萊拉生前的五位好友。 五個同樣是生活在伊斯坦堡底層的人們，在萊拉的各個生命階段交錯前行，誰被唾棄之時，還有彼此互相扶持，萊拉死後被丟進無主公墓，他們揚言要「救出她」，屍體要怎麼個救法？ 從他們計畫到起身前往無主公墓的過程，彷彿觀看動畫 #東京教父 ，同樣生活在繁華都市底層的人，因為一個目標事件到處奔走。《東京教父》裡，人妖、流浪漢與逃家少女之於為出生的棄嬰找回家；《倒數10分又38秒》裡，變性人、奴隸、妓女、侏儒之於為死去的萊拉好好安葬。沒有血緣，卻比真正的家人還親，嘻笑怒罵、直來直往，卻也只有彼此。在這怎麼看都不好過的人生跑馬燈下，依然有著在這無奈世局下的人性微光，真摯友情造就希望與救贖，因為就這麼相信了，這個不管其身分，活生生走進他們生命中的萊拉，是一個人，沒有什麼階級身分，是讓他們不再孤獨的摯友；是家人，沒有血緣又如何？ 世界總是不如我們所願，那就背道而馳吧！這條路上若有人與你一同前行，那將是多難能可貴的事情。 自始至終，萊拉還是認為自己是幸運的。看著萊拉的死亡，覺得她的生命倒數也像是一場流動的饗宴，死亡並不是人生終點，而是以自由意志繼續活在他們的心中。 / 📍「我們常講到故事如何改變世界，但我們也應該知道世界上的身分政治，是如何影響故事。如果你像我一樣，是伊斯蘭社會的女作家，那大家就期望你寫出伊斯蘭女人、尤其是不快樂的女人。大家想從我們故事中看到的是奇特、是與眾不同，然而，我和其他人並無不同。」 —— #艾莉芙夏法克 #elifshafak 身為土耳其當代最受矚目的女性小說家，遊歷各國與不是在傳統土耳其家庭長大的經歷，讓艾莉芙・夏法克的故事總是融合了多元族群並存，那些為自由持續奮鬥、人與人之間的真摯情感，在晦暗世道下繼續相信希望的可能，透過萊拉的死亡，階級身分早已瓦解，你會發現我們與這個虛構故事間，沒有任何差別。 故事打破了菁英文化圈，在被視為理所當然的世界高牆之間穿了一個個的洞。 / 《倒數10分又38秒》- 艾莉芙．夏法克 #2021booklist #reading #10minutes38secondsinthisstrangeworld #新經典文化 @thinkingdomtw2020 #好書推薦 #伊斯坦堡 #文學小說 #說書 #閱讀心得 #閱讀筆記 #畫說有一天

#數位外交行動｜分享音樂做外交！聽聽台灣與其他南島朋友，如何詮釋「傳統」？ 台灣擁有豐富多樣的原民文化，被認為是「南島語族的原鄉」；而台灣的「#南島文化」，近年更是常常成為與南島國家交流的媒介——其中，由台灣與澳洲共同發起的「小島大歌 (@small_island_big_song)」南島音樂串聯計畫，從 2015 年以來，持續透過跨國音樂，實踐「南島外交」！ 「#小島大歌」在世界各國巡迴，其中兩次在台灣，共邀請過毛利人、馬達加斯加、所羅門群島、復活節島、斐濟、大溪地、婆羅洲、巴紐的音樂家一起演出。「小島大歌」共同發起人之一、來自台灣的 BaoBao 說：「有一次，在華山 Legacy 演出結束的時候，台下有一個毛利女生，因為太感動而馬上站起來，開始一邊吟唱，一邊跳起他們的傳統舞蹈，讓台上的人全部哭成一團。」 🏝️ 在文化交流裡，重新思考「傳統」的文化詮釋權 「小島大歌」收錄的南島音樂，也包括台灣的原住民音樂；其中一位音樂家，即是今年獲得 #金曲獎 原住民專輯獎的「#漂流出口」女主唱 Putad。「『漂流出口』的音樂非常實驗性，他們的團員從小喜歡西方搖滾樂，但組團後，重新回到部落學習，找回 #阿美族 傳統的一些吟唱與語言。在 Putad 身上，我看到傳統與現代結合的很多可能。」 雖然「小島大歌」的音樂致力於採集、融合各地的傳統音樂元素，甚至連錄音場域都具有文化意義，但她觀察到：「有時候，並不是你一定要身穿傳統服裝、吟唱傳統歌曲，才可以說『那是傳統的音樂』。例如，在 Putad 身上，她身為一個阿美族人，她的創作、她選擇的一切，對我來說，都可以代表她身為現代的阿美族人，她對文化的想像是什麼樣子，她如何將過去與現代結合。」 「小島大歌」合作的另一位巴紐製作人，也曾告訴 BaoBao：「我們的傳統文化，並沒有被過去的殖民文化打敗。我們有現在進行式，也有對未來的想像。我身為一個現代社會的原住民，我有權利決定，我要以什麼樣的方式來展現自己。」 🏝️ 無畏打擊，串連文化，延續「結盟」的精神！ 2019年，在一場「小島大歌」台灣巡迴之前，索羅門群島與台灣斷交了。預定參與演出的索羅門音樂家告訴 BaoBao，他寫了一首關於「Forgiveness」的歌，但沒有解釋這首歌的創作背景。「後來，他來台演出時，突然對觀眾說：『接下來，我要演唱一首歌，這是為了台灣而寫的歌，紀念台灣與索羅門 36 年來的友誼。』他告訴我，雖然兩國的政治關係中斷了，但人民與文化之間的交流不能跟著停止。」 「小島大歌」計畫持續至今，BaoBao 說，有一句話對她影響很深，那就是其中一位參與的 #排灣族 歌手 Sauljaljui (戴曉君)，曾與她聊到的：「我們祖先最擅長的是 #結盟，我們這一代，要走這條路才是延續他們的精神。」 五千年前，南島各國的祖先從台灣的東海岸啟程；今日，馬達加斯加、復活節島、紐西蘭、索羅門群島、巴布亞紐幾內亞、婆羅洲、斐濟、大溪地⋯⋯的人們，又因「小島大歌」的計畫開始 #結盟。 台灣作為南島語系的發源地，我們可以為這個文化圈多做些什麼？又能挖掘哪些公民外交的可能呢？ ⁡ 👉「小島大歌」全新專輯直接送給你！快到我們首頁連結 @digidiplolab 或 FB，參加抽獎活動：https://pse.is/3p2g3y 👉 收聽我們訪問「小島大歌」的完整 #Podcast：@digidiplolab 👉定期定額，支持我們與世界交朋友、培訓公民外交人才：@digidiplolab #數位外交 #公民外交 #外交 #台灣數位外交協會 #台灣加油 #國際接軌 #音樂分享 #原住民 #文化詮釋

《俗女養成記2》延續第一季的喜劇敘事基調，這齣電視劇決定繼續保持損友視角，笑看陳嘉玲童年與現在 before/after 的故事，破除了觀眾對於電視劇女主角永遠都該青春無敵的刻板想像，反其道而行地專找陳嘉玲人生NG的瞬間做分享。 戲裡大談升學、轉職、入厝看風水、買傢俱、初經、停經、父母老去等，那些個放在生命裡來看是小事，但放在生活裡卻格外有份量的事情，大珠小珠落玉盤、充滿現在進行式的豐收感。 不婚、不生、不給爸媽自己的鑰匙，不假手他人打造理想中的家的樣子、或為了堅持沙發的樣式，每逢陳嘉玲決定要更順從自己本心的時刻，都成了她讓身邊的人感到困惑、無所適從，甚至大家會一起把事變更複雜的狀況，看似引發了場場災難，每次風波過後卻又更懂得了彼此的底線和舒適地帶。《俗女養成記2》的陳嘉玲其實幫當代備受冀望的成年人擋了不少的子彈，挑戰這個「你敢不敢當自己？」的遊戲而樂此不疲。畢竟人間多數「理想大人的生活樣貌」並不是為了誰而量身打造、僅只是幸福教科書裡的範本樣貌，但四十歲以後的陳嘉玲只想長成自己的樣子。 影評原文： https://500times.udn.com/wtimes/story/120840/5704246 #俗女養成記2 @ordinarywoman_official