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配陰婚背後隱藏的歷史真相，一度禁止一度盛行……

歷史春秋網

作者：陸棄
　　　　
陰婚，也叫冥婚。是活人給死去的人舉行結婚儀式，讓他們在九泉之下得以成婚。陰婚在現代來說，一般被視為封建迷信，是不受法律保護的。因為死去的人，是不可能領到結婚證的。即便有零星的活人與死人結婚，為了證實所謂的生死不渝，也就是舉行個儀式，民政部門是不可能給他們發證的。但在古代，陰婚是被人們承認的，舉行陰婚的兩個家庭，也是按親家走動的

最早的陰婚：商朝

陰婚，與中國的文化傳統有關。中國是一個崇祖的國度，「不孝有三，無後為大」，古時候的家中，幾乎都供奉著祖宗牌位，數典忘祖，是被人們不恥的行為。如果有人生前沒有成婚，意味著不可能有後，那是無法在祖墳立足的。解決的辦法，就是給他（她）舉行陰婚，讓他在九泉之下繼續人間娶妻生子行為。

舉行陰婚的另一個理由是，如果活人不給死人舉行陰婚，死人要回家鬧事的，也即「鬧鬼」。因為生前他們沒有成婚，心中是有怨氣的。這個怨氣需要活人替他們解決。家裡如果生活不順當，活人往往會往死人身上想，給逝去的人成婚，圖個心安理得。

舉行陰婚的第三個原因，是一些鬼媒婆可以藉機發筆小財。因為舉行陰婚，一般是大家主所為。沒錢的窮苦人家，是不會有財力幹這種事的。鬼媒婆們會極力促成陰婚，從中掙取勞務費以及娶親的不菲費用。

史上有資料記載的最早陰婚，應該是商王朝的王后婦好。婦好是商王武丁之妻，她是一位巾幗英雄，率領商軍南征北戰，為商王朝的領土擴張立下汗馬功勞。婦好不但是一位優秀的軍事家，還同時是一個主管祭祀、占卜的祭司。婦好三十多歲時，因為難產去世，商王武丁非常難過，先後為婦好舉行了三次陰婚，分別將婦好「嫁」給了他的三位祖先，六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。武丁的做法在現代來說是不可思議的，雖然是陰婚，也是亂倫行為。但在遙遠的古代，可能武丁認為將婦好「嫁」給英明神武的先祖，是對她最大的保護吧。或者，在那個時候，女人的社會地位低下，嫁給父、子乃至先祖，都是可以接受的風俗，就如同王昭君到匈奴後，先後嫁給匈奴王父子一樣。

唐宋陰婚得以盛行

商朝時就有了陰婚，周朝時卻明文規定不許陰婚，《周禮》記載：「禁遷葬與嫁殤者」，《周禮》據說是周公旦所著，或說是戰國時人假借周公旦為作者。但不管是周公旦本人還是戰國時人假借，都足以說明周朝的官方是不讚成陰婚的。究其原因，可能是本著陰婚浪費大量的人力、物力、財力而言的。不過，《周禮》並未能完全阻止陰婚這一傳統風俗的發展，到了後漢三國時期，最著名的陰婚，就是曹操給兒子曹沖舉行的。一向奉行節儉的曹操大費錢財為兒子辦陰婚，可見陰婚在傳統文化中的力量之大。在親情面前，浪費點錢財真的不算啥。

曹沖是個少年天才，曹沖稱象的故事，學過歷史的人沒有幾個人不知道。如果不是曹沖早逝，可能魏國的接班人會出現更大的變數，曹丕與曹植之間的爭奪，還得再加上一個曹沖。而且曹沖的概率更大。曹沖早逝，曹操悲痛萬分，為曹沖選了甄氏女舉行了陰婚，並給曹衝過繼了一個兒子曹琮。

唐宋時代，陰婚在民間流行起來。唐朝人載孚寫了一本《廣異志》，內中記載著一名叫王乙的書生，與已死多年的女友之愛情故事，就像梁山伯與祝英台一樣，後兩家結成冥婚；南宋期間，諂媚秦檜的秦門下十客之一的詩人康與之，寫了一本書叫做《昨夢錄》，裡面記載「凡未婚男、女死亡，其父母必托‘鬼媒人’說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女並骨合葬」。宋人郭彖寫了一本《睽本去》，記載著「晉俗，男女年當婚娶，未婚而死者，命媒互求之，謂之‘鬼媒’，鬼親後的兩家來往如姻婭」。宋朝之後，明朝宋濂、王袆主編的《元史》中的「烈女傳」，記載著「子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之」。當然，冥婚也有活人與死人之間進行的，大抵是因為活人與死人的感情太深，一時難以化解。

清朝陰婚成為傳統

經過幾千年的發展，清朝時陰婚已成為「傳統」，是一件勢在必行的事情，未婚者去世如果父母不給他們安排陰婚，反而會成為另類。清末作家徐珂著的一本《清稗類鈔》，就記載了清朝的陰婚故事。

陰婚的婚禮，與現實生活中活人的婚禮有許多相似之處，也要有父母之命，媒妁之言，也就講門當戶對，也要送過門戶帖，也要到命館合婚，取得龍鳳帖。男方要送女方定婚禮，既要有真金白銀的，也要是紙糊的喪品。女方也有嫁妝，當然是紙糊的。至於高搭喜棚、宴請親友，這可都是真的。當然，死人要用相片代替，但也有用屍體的，所以因此發生的盜屍現象也屢有發生。但最後的陰婚結果，是男人與女人的骸骨要埋在一塊，在陰間確實達到成親的目的了。

值得一提的是活人與死人的成婚，也有許多女子自願的現象，民間叫做「慕清」，俗稱「買門口」。這是什麼意思呢，女人太怕結婚後受夫家虐待了，所以請求家長將自己嫁給一個死人，這是另類的陰婚。取得這樣的陰婚後，女人只是名義上的已婚婦女，實際上單身而過。清代學者俞樾將「慕清」之舉稱為「非禮之禮」，自願「慕清」的女人，該是對婚姻有多麼懼怕。

現代人基本上視陰婚為迷信，但在偏遠的農村，陰婚現象並未絕跡。偶爾在大城市裡，也會出現陰婚現象，但這種現象與古代不同，或只是為了尋求一種心靈的慰藉吧。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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【盧斯達：美國進入古羅馬的節奏還只是剛剛開始】

現代美國有時被比喻為新羅馬帝國，那就不妨用古羅馬帝國的歷史比照一下，看美國現在走到歷史的那個時間節點。共和與帝制之間，總是兩股力量不斷拉扯。元老院和軍事巨頭之間，強人勝利過、元老院也勝利過，但元老們的勝利總是短暫，甚至自己為國家走向帝制貢獻了「歷史作用」。

英美等國雖然號稱間接民主國家，但當然是間接民主。英國的實際權力在議會，擁有議會大多數的黨派推舉出來的首領，就是首相，是僅位居英王之下的諸事統領大臣；美國是總統制，總統很大權力，可以不斷發出行政命令，不過受到司法、參眾兩院的節制，但選出來不是靠全國人民普選票，而是以州為單位的黨派選舉人票，也是相當間接的民主。

現在一邊以川普為首，結合了一部份共和黨成員，再加上支持川普的美國民眾、民兵，可視為「總統派」；而民主黨、社交傳媒、商界、華爾街、學院勢力、華盛頓公務員系統，則可視為「共和派」。雖然川普並無獨裁者的權力，也備受體制封鎖，但兩派的鬥爭動態，還是可以套用軍事大佬 vs 元老院的那段歷史。

羅馬共和國本來政出元老院，但隨著對外戰爭不斷擴大，政治家已經不一定出自羅馬市內的權力階梯，可以完全是元老院之外的天外來客，開始出現不能節制的「羅馬大名」。凱撒出身貴族，家族中人很多人做大官。他憑此世系，有利用帝國本部的舊建制，通過收買帝國公民的人心，獲得各種制度內的官位。後來他自請外調到帝國戰線的東方前線，例如高盧 (今天的法蘭西)，不斷戰勝異族之後，他在家鄉的聲望也達到最高點，同時可以在高盧訓練自己的私兵。這支軍隊成為後來凱撒回歸帝國本部奪權時的政治後台。

也就是說，當帝國擴張到一個程度，就會形成內外之分，內外互不統屬，外面在做甚麼，本部根本無法過問。強人也利用新殖民地的資源快速擴張，而殖民地的規制草創、搶掠更是必然，有巨大的獲利空間；羅馬的政治獻金，卻是通過一層又一層建立了百年的政治產業鏈，中間經手的人太多，大家累積錢的速度，一定比不過開辟了「新市場」的凱撒。

你以為川普是凱撒

凱撒之前為了收買羅馬市民人心，不只努力，也很花錢，自己的錢花光，也借了很多錢；這一當高盧總督，就還清了債，還發大財。你以為川普是凱撒？其實是其現象的一半。川普的中國政策，破壞了很多人的生意利益；他在華盛頓建制經常 fire 人，不顧華盛頓利益階級的現存秩序，反而任用信用自己的家人，被建制狙殺，確實有點像凱撒被元老院刺殺；而跟凱撒有親屬關係的後輩「布魯圖」為何也加入行刺，也可以說成他信仰元老院共治的一套，相信共和，不樂見凱撒繼續掌權下去。

凱撒的當代幽靈的另一半，其實是科技公司。科技公司平地一聲雷，開闢了現實世界以外的另一塊網絡殖民地，不只將美國，更是將全世界大部份人類都納入了統治。這就像羅馬共和國走出了地中海，向歐陸和北非擴張。過程中，網絡世界的總督們獲得了巨富和驚人影響力，而且不需要面對選舉，也沒有體制節制他們。

網絡大佬們對國家的忠誠也十分曖昧，先不說他們天然就是意識形態上崇尚全球化，當中的頂點例如伊隆．麥斯克就常以「人類命運」的觀點看待事情，對近代的國族國家思想也是天外來客。例如凱撒死後崛起的強人之一、也是其舊部的安東尼，就因為迷上了埃及艷后而樂不思蜀，居在尼羅河一帶不回家。他和「外國勢力」的特殊關係，一向不為國人所喜。即使是人氣頂點的凱撒，他跟艷后的私生子和本家私人別墅，也是「成何體統」。就像祖伯克有普莉希拉・陳，共和黨領袖麥康奈爾有趙小蘭，也似乎是安東尼的翻版。

埃及艷后是色誘專家，也是政治家。埃及的實力不及羅馬，但可以通過各種滲透和拉攏，為自己製造較好的國際空間。凱撒到安東尼都跟豔后有一腿，兩國自然沒有大的兵戎相見；至於古羅馬內部，卻因為對古埃及採取甚麼對策而內亂。安東尼的老婆因為不滿安東尼人都跑到了埃及，於是與凱撒的正統繼承人屋大維開戰，想令安東尼必須離開埃及回鄉。這場「攬炒」最終失敗，安東尼老婆被迫流亡而死；安東尼跟外國利益糾纏不清，屋大維與他開火，也就是指控他傷風敗德，失去了羅馬的身份認同，成了個埃及人，用現代語言來說就是安東尼已成了 China Joe，無法保衛羅馬的利益。同樣臉書捲入劍橋分析的選舉操控陰謀、社媒跟中國市場玩得不亦樂乎，帝國本部卻幾乎沒有法律和政治手段可以節制。

分裂未必是另立新國

帝國擴張快到無法干預權力新貴，而他們就會四處沾好處，漸漸就會跟帝國本部起衝突。從二戰終結到蘇聯崩潰，美國的影響力到達高峰，也因為如此而埋下了分裂的種子。CIA、社媒、華爾街、演藝圈等等權力部落，其實都已經因為全球化而逐漸自行其是，有自己的牌可以打。這個時代的分裂未必是旗幟鮮明的另立新國、美國分裂，而是國中之國逐漸形成。在美國全球化的年代，他們收獲了極大的戰利品，就像總督一旦得到地盤，發展實力，國家是必然分裂的。

元老院有人脈和政客，卻沒軍事實力，所以他們歷來總是拉攏一個巨頭，去壓制另一個巨頭。這些嘗試有成功有失敗，但一致的發展則是共同敵人打倒之後，元老院和巨頭之間的另一場戰爭就會爆發。

政治家拉攏了商界和科技界封殺川普。川普未走，極左就醞釀要搞新聞審查委員會，去決定甚麼是 fake news。新聞界就炸了窩，決定甚麼是事實的宗教權力本來是我們媒體的，你們政客想來奪權？於是戰爭也在暗裡開打了。然後拉攏之下的社媒和金融界用大招封殺了川普，就如美國在二戰的日本展示了核武，其他國家的元老們也開始擔心，你能封殺川普，那我的政策不合你的心意，你有一天也會來封殺我嗎？於是跟川普不合的梅克爾、五眼的澳洲以及很多國家都對此「表示憂慮」。

至於美國民主黨，雖然利用了網絡世界的總督打倒了自己的勁敵，但如此的力量，放著會放心嗎？即使社媒人這一刻支持民主黨多一點，聯邦通訊委員會（FCC）還要改 Section 230，或者立新例去制衡社媒，讓它馴服；而社媒也會因為不想淪為用完即棄，也許他們也會去找自己在世界各地的埃及朋友幫忙。就算內裡不出事，大家都會援引外國力量逐鹿中原。安東尼也找埃及艷后拿錢去打安息帝國。

帝國發展超過了帝國的極限，通常結果是旗下的勢力開始獨立，而其龍興之地則因為各種外力和本土政爭而毀於一旦。很多人說世界會走向多極，但其實美國自身也走向多極。共和黨中的一大票支持者，經此一役之後，也許就投身進「民粹政治」，完全對過去的建制遊戲不抱期望；民主黨的極左人，也要跟利用他們的建制自由派對決。

與其說川普破壞了甚麼，不如說他是美帝國二戰後擁抱帶領全球化、積極向外擴張，卻最後被外太空的新型病毒蠶食了自身，走向「緩慢多極化」過程中的第一個代表人物，但他怎會是最後一個呢？