阿瑪：「愛呼嚕和撒嬌的地瓜和湯圓在等待新奴才喲~」

---以下為子民口吻---

《貓咪送養 在桃園楊梅 》

姓名：地瓜 ( 全橘哥哥 )、湯圓 ( 白底橘弟弟 )
性別：男森
年齡：4個多月 ( 約4月中出生 )
結紮：未紮

個性：
地瓜 < 愛呼嚕、可抱睡、會踏踏踩奶、想撒嬌會叫你開門找你 ( 不是因肚子餓 )、貪吃、溫柔、親人親貓 >
湯圓 < 愛呼嚕、可抱睡、想撒嬌會叫你開門找你 ( 不是因肚子餓 )、調皮、會抓人頭髮 ( 如果不喜歡可教改 )、親人親貓 >

健康狀況：
地瓜 < 體內外驅蟲、驗無貓瘟、腸胃較敏感 >
湯圓 < 體內外驅蟲、健壯 >

小故事：
地瓜 < 附近浪花貓生的4個中最瘦小的孩子，遇見他時病得很嚴重，眼睛黏住不斷流膿、活動力很不好、走路搖搖晃晃很緩慢、很髒，一直黏跟著媽媽、不斷踩奶想喝奶，靠近餵食時，倒在我腳邊 ( 初次見面即如此親人 )，拍照請教平常在救貓的桃園夏大俠，經判斷已斷奶、須儘速送醫，送醫結果是皰疹病毒、上呼吸道感染，餵藥一陣子痊癒，後又發現鼻子有黴菌，看醫生後不斷擦藥治療，目前痊癒 >

湯圓 < 撈起地瓜後一週，浪花貓媽帶出另3個孩子討食，其中湯圓也生病、眼睛流膿，初次見面一樣親人走來窩在我腳邊，雖然情況沒地瓜嚴重，想到當時即將來臨一週暴雨，隨即撈起照顧送醫，吃藥好一陣子才痊癒、第三眼瞼才可收起。再一週後跟醫生聊到另2隻較不親人沒撈到的地瓜湯圓兄弟姊妹，醫生判斷因當時天氣惡劣一週暴雨，幼幼貓應無生存機率，後來果然就沒再看到他們出現，所以湯圓也算是鬼門關前救回的孩子 >

外觀特徵：
地瓜 < 脖子有一超小撮白毛、肚子一小塊白毛、小臉九頭身、尾巴很細長、金黃眼睛 > 帥氣小王子
湯圓 < 小白手有橘色斑塊、超挺鼻、大圓頭、大手大腳掌、厚實骨架、八折粗短麒麟尾、金黃眼睛 > 貓版柯基

認養資格：滿20歲、穩定工作收入、役畢、能提供至少半濕食 ( 主食罐、貓鮮食、副食罐加水，希望全濕食 )
認養流程：1. 問券填寫 2. 視訊看貓 3. 家訪 4. 送養、簽切結書、合照、留身分證影本 5. 送養後隔天、隔週、一年內每月一次視訊追蹤，一年內再家訪一次 6. 一年後轉移晶片

注意事項：
< 湯圓 > 剛帶回因怕生會叫3天
嫁妝：當領養人偶有短期代顧需求，可幫忙喔

聯絡方式：
https://www.facebook.com/joyyanzijoy

【福爾摩沙多元族群島嶼史觀】台灣人都要知道的歷史！公視史詩大戲《斯卡羅》 重現「羅妹號事件」 6分鐘首波預告

羅發號事件亦稱羅妹號事件，是一場發生於1867年3月，因美國商船羅妹號船難者誤闖斯卡羅的領土，被視為侵略者，依當地習慣法將美籍船長等13人處決，繼而引發的外交事件；事後美軍前往軍事報復，史稱福爾摩沙遠征事件。最後，斯卡羅與美國雙方正式簽訂了「南岬條約」，羅發號事件始告落幕。

歷史上「羅妹號事件」的發生，須追溯到龜仔甪社百年前幾乎被洋人滅社的恩怨遠因，為了替祖先報仇並保護部落，於是攻擊擅闖領域的洋人，並非無端引戰。

法比歐演出美國領事李仙得，為消弭因羅妹號事件所引發的風波，來台進行調查、懲凶，遇見了温貞菱飾演、原漢混血的神秘少女蝶妹，讓他對這片土地更感好奇；法裔美籍的身分，讓李仙得終其一生都在尋求認同，這也讓他對蝶妹的身分多了些理解。

蝶妹是琅𤩝客家人與原住民的混血，因通曉英語，擔任李仙得的翻譯陪同進行調查，卻與解開身世之謎後重返部落、由黃遠飾演的弟弟「阿杰」產生矛盾與對立，過程中兩姐弟對自身客家與原住民的混血血統，在身分認同上不時感到困惑：究竟哪裡才是歸屬？

「羅妹號事件」下的台灣族群衝突

「羅妹號事件」的風波也引發閩、客、馬卡道平埔等族群長年的恩怨積累，劇中社寮頭人吳慷仁、柴城頭人雷洪、保力客庄頭人夏靖庭，這三大族群在大時代的困境下，夾縫中求生存，都只為了要「活下去」。吳慷仁飾演的「水仔」，為了部族生存，常於閩、客、部落間角力與調解，受到事件波及的他，卻又無從脫身且無力反擊。

「羅妹號事件」最終由斯卡羅大股頭卓杞篤展現過人的智慧與勇氣，統整各社之力齊心對外，與李仙得簽下台灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，紛爭終得落幕。

而過程中因清朝官員認為「羅妹號事件」發生之地為「不隸版圖」、「治理不及」之境，引發李仙得對台灣番地所屬的質疑，之後李仙得轉任日本外務省顧問，以國際法及「番地無主論」之由，提供台灣情報，協助日本出兵台灣，自此改變台灣命運、影響台灣未來。

「羅妹號事件」不僅是部落與洋人的一次衝突，更是每個台灣人都必須知道的歷史、一次影響深遠的國際事件。

羅發號(羅妹號)事件 經過

1867年（同治六年）3月9日，美國商船羅發號（Rover，又譯羅妹號）自中國廣東汕頭港開往滿洲牛莊港，3月12日途經臺灣海峽時，遭風浪漂流至七星岩（位於今恆春外海）觸礁沉沒，14名遇難船員[1]於獅龜嶺海岸一帶登陸（位於恆春半島，今墾丁附近），於「龜仔甪社」（排灣語：Kulaliuc，又譯龜仔律社，今墾丁國家森林遊樂區旁社頂部落）上岸，誤闖排灣族領地，被誤認為侵略者，故遭到原住民武力反擊，船長約瑟·杭特（Joseph Hunt）與妻子梅西·杭特（Mercy G. Beerman Hunt）等13人遭出草殺害。唯一倖免的粵籍華人水手逃至打狗一帶（今高雄），並向當地清廷官府報告。

清廷其「理番」政策以教化程度高低來劃分熟番、生番地帶，對法令無法管轄的「生番」地帶向來以不歸王化的理由，不願介入。清廷地方官員以番治番、以夷治夷的觀念，企圖消極處理，便在地圖明顯標出官權不及的「番界線」，以枋寮至鵝鑾鼻為排灣族之地，不在管理之內作為緣由而不受理此事，美國於是決定自行處理。

後續交涉

美國駐廈門領事李仙得聞訊後赴台，1867年4月18日抵達台灣府，希望能與原住民直接聯繫，但被拒絕上岸。1867年6月，美國海軍派軍艦二艘、水兵181名遠征，在英國商人必麒麟引路下成功登陸，惟仍遭臺灣原住民伏擊得手，遠征軍指揮官麥肯齊戰死，美軍撤退，美國政府態度轉趨強硬。

見到美國政府態度強硬，清廷才驚覺事態嚴重，恐開罪美方，便命令台灣總兵劉明燈率兵士500員進發，至柴城一帶（今屏東車城鄉）受阻於瑯嶠十八社的抵禦。劉明燈乃與首領卓杞篤見面，企圖說服解散聚集的原住民。

李仙得見清廷方面亦不得要領，自偕同「通事」六人於9月4日扺臺，劉明燈不得已9月10日率兵隨行，9月23日到達琅𤩝[11]（今屏東縣恆春鎮）。10月10日在琅𤩝與臺灣瑯嶠十八社總頭目卓杞篤直接交涉，雙方達成口頭協議，同意歸還船長杭特夫婦的首級及所劫物品，並允諾將來海事受難者皆以「紅旗」為信號求援，表示對臺灣頭目的友好，也希望不再殺害船難者，是為南岬之盟之平等條約。不過美方要在象鼻山設立炮臺、燈塔的要求，為出席的清廷臺灣道尹吳大廷、台灣總兵劉明燈否決，造成日後美方直接繞過清廷與排灣族「親善盟約」的另一項因素。李仙得10月23日回到廈門。

同治八年（1869年）2月，李仙得再度來台確認原住民是否遵守該條約，2月28日與卓杞篤再度會面，雙方正式簽訂了「南岬條約」的書面協議，羅發號事件始告落幕。

影響

由於李仙得在此事中獲得大量有關台灣的珍貴資料，之後在台灣牡丹社事件（屏東）中，受到了日本政府的器重，獲日本聘任為「外交顧問」，協助日本交涉和對付台灣住民，特別是屏東原住民。

在「親善盟約」中，李仙得要求在「番界」中建築砲台、駐紮守軍，讓原住民感到「威壓」的存在，然而此砲台後遭清朝所廢棄。終於，在同治十年（1871年）又發生琉球國人民船難事件，甚至進而引發史上著名的牡丹社事件。

清廷受船難事件頻傳之影響，以及羅發號及牡丹社事件後美國與日本等國際壓力，於1875年在恆春設立燈塔（即今著名的鵝鑾鼻燈塔），保障台灣海峽東南部與巴士海峽之海上運行及作業安全。
(以上內容擷取自網路維基百科)

西漢時，經歷過漢武帝的大漢天威，那是一個威震東亞，但相對的，漢朝國力也受到了很大的損傷。漢武帝晚年，更有巫蠱之禍，在這「千古一帝」PART-2版本後，西漢幾乎都要倒下了。

所幸，霍去病的弟弟霍光，扛起了這個搖搖欲墜的王朝，到漢宣帝時代，終於中興，再現大漢風華。

漢宣帝感念臣子辛勞，於麒麟閣供奉十一名功臣畫像。以霍光為首，我們所熟知的牧羊大師蘇武為終。其中，有一位「御史大夫杜延年」。相關故事可參考【大漢天威－麒麟閣終章：杜延年與梁丘賀】

西漢的麒麟閣十一功臣，東漢光武帝的雲台二十八將，以及唐太宗李世民的凌煙閣二十四功臣，都是中國歷史上有名的「功臣榜」，但其中明爭暗鬥，甚至功高震主的情事，也沒有少到哪去。

別的不說，霍光的子孫後來就被以叛亂治罪，杜延年也受到了牽連。沒等到光武中興，杜家就退出了政治舞台。東漢杜姓名臣雖多，也沒有一支是杜延年之後，一直到了東漢末年，才在荀彧的推薦下，讓杜延年的後代再次偉大。

荀令書所薦者，名杜畿。

史前文話 的「魏晉風雲」▶ https://tinyurl.com/37v5y8cu

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