【晚報：「國安法首案」被告唐英傑煽動他人分裂國家及恐怖活動罪名成立】https://bit.ly/3i47gdy

工作一天後，看看今天不能錯過的新聞：

1. 中國在港實行《港區國安法》以來的首名被告唐英傑，今天被判「煽動他人分裂國家罪」及「恐怖活動罪」罪名成立，法庭於週四（29日）處理他的求情。

- 裁決理由書提到，法庭考慮到展示「光復香港、時代革命」口號的性質及合理影響，特別是案發時的情況，在無困難下總結有關口號當日是帶有分裂國家的意思，並且能夠煽動他人分裂國家。

- 法官認為，唐英傑完全明白口號帶有「香港獨立」的意思，他展示有關口號是意圖煽動他人作出將香港特別行政區從中華人民共和國分離出去的行為。

2. 南北韓分別確認，雙方之間已經中止近14個月的通訊聯絡熱線已於今天上午全面重啟，雙方曾經進行通話。

- 南韓青瓦台表示，總統文在寅和北韓領袖金正恩自今年4月以來多次交換親筆書信，兩人同意儘快恢復兩韓關係及重建互信，並且優先就重啟通訊聯絡渠道達成協議。

3. 香港警務處國家安全處於今天凌晨將一名網媒記者帶到警署協助調查，最終扣留記者的旅遊證件才讓她離開。據傳媒報道，該名記者是在本月1日於銅鑼灣直播採訪期間拍攝到「男子襲警案」過程的《看中國》時任記者。

4. 中國國家衛健委公佈，中國過去一日新增71宗「2019 冠狀病毒」確診病例，其中31宗為本土病例、全部來自江蘇省南京市。南京市疾控中心表示，目前看來引起這一波疫情的是 Delta 變種病毒株。

5. 台灣舉重選手郭婞淳在今天下午舉行的東京奧運女子舉重59公斤級賽事奪得金牌。這是中華台北代表隊於本屆奧運的首面金牌。

- 香港劍擊選手張家朗也在昨晚（26日）舉行的男子花劍個人賽決賽勝出。這是香港代表隊在本屆奧運奪得的首面金牌。

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［Regime & Redeem］（六之一）

一年前的七月一日，港區國安法在香港實施，當日被指開着插了「光復香港。時代革命」旗幟電單車撞向警方防線的唐英傑，被還押一年後，成為第一宗涉及港區國安法開審的案件。

唐被控告三項罪行，包括煽動他人分裂國家罪及恐怖活動罪等。一年來，大家都疑惑，究竟「光復香港。時代革命」這八個字是否違反港區國安法？這天下午，香港的高等法院開展了相關討論，先由代表控方的嶺南大學歷史系教授劉智鵬作供。

審訊以英語進行，律師及法官均以英語交談，唯劉智鵬以廣東話作供，由法庭翻譯來回傳譯。這天擔任翻譯崗位的是一位中年男士，頭髮稀疏，圓臉，戴着黑色框眼鏡，穿着質料較軟的深黑色黑裝。劉智鵬作供時坐下，翻譯全程站立於劉身旁。

翻譯員說話抑揚頓挫，部份句子尾音拉高。談到「光時」口號原創人梁天琦的主張，劉智鵬引述梁5年前的立法會補選參選單張，內裡提及「港人的自治和獨立身份在97後被港共政權催毁」。翻譯先生說到兩個英文字autonomy和independently, 那個 “me”及 “lee”的尾音都拉得特別高音。

法庭審訊，經常涉及刑事案件，或民事追討，但談及國家身份認同，又涉及到文學院、社會科學院的學術概念，在法庭較少出現。一些涉及歷史或社科範疇的英語詞彙和其讀音，都似乎難倒了翻譯先生。

控方專家證人的劉智鵬，頭髮微曲，結上藍色花紋領呔，穿深灰色西裝，腳踏尖頭皮鞋，他以廣東話解釋：「在歷史的語境中，『光復』某種嘢呢，表示從正統政權的角度出發。」

「正統政權」如何翻譯呢？翻譯先生延誤了好一會兒，差不多要吐出一個P字頭的英語，說出口不到一半，劉智鵬就提示應為 “legitimate”, 這個詞彙在社科領域常出現，有「獲授權」「合法性」的意思。

談到梁天琦的政見，劉智鵬指他理解梁認為香港住民是原生族群。翻譯先生懂得用「原住民」的英語　“indigenous”, 但把此字讀為individual 的頭段發音，後段拉高了尾音，變成indi-genius. 翻譯先生讀了幾次，最後審此案的三名法官的唯一男法官陳嘉信出口糾正，讀音應為inD-genous, d的發音應為「啲」，重音放在前段。

劉智鵬亦提到，他認為中國歷史中，自三國時代到現代中國，「光復」一詞意思沒有變，有恢復落入敵人或異族領土的意思。「香港咁既情況底下，等同於畀敵人或外族佔據了。因此光復香港提出時，香港政府是敵人控制的政府，或者不是我地國家底下的政權政府。」

翻譯先生先把「異族、外族」譯為「barbarians」, 在座的記者面面相覷，因為babarian有「荒蠻」意思。不久，翻譯先生自我修正，說他想了想，「異族、外族」應為　“foreign ethnic group＂.

一個人是否有罪，是否要被長期關柙的命運，涉及「光復香港。時代革命」這八個字的意思上。字眼使用變得很講究，審訊時，法官表示也有聽不清楚的時候。疫情之下，口罩與防飛沫隔板，把文字都化成了不清晰的發音。

劉智鵬提到「光復」有英語之中Restore, Recover, Revive的意思。又指漢語的歷史角度，基本上是關於恢復拿回失去的國土、政權、城市。翻譯到「政權」一字，翻譯先生說了“Regime＂.

忽然，三名原來在席上平排而坐的法官，忽然同時把其坐着的有輪辦公室座椅向後推，三個戴了假髮的頭黏在一起，低聲討論了十數秒，然後又忽然，三個假髮又彈開回到隔開一米的席上平排着。

陳嘉信法官說，他聽不清楚，究竟是不是有提及“Redeem”一詞? 原來他把“Regime”聽為“Redeem”, 在席的另一名法官也附和，表示自己也聽到“Redeem”.

翻譯先生說不好意思，認為是自己戴的口罩有點厚，說會試找一個較薄的口罩來戴。

另一次，杜麗冰、彭寶琴及陳嘉信三位法官，一起聚頭商討另一點，則是陳法官感到有疑問。陳官問到，劉智鵬提及「光復」時有兩個解釋，一，代表政府落入敵人控制；二，代表「不是我們國家底下政權的政府」。

主控追問，不是我們國家，那個我們國家是甚麼？劉智鵬答：「即係中國」；落入敵人手上的國家政府又指係咩呢？劉答：「即係中華人民共和國。」

陳法官除下口罩，其粗黑的眉毛上下跳動着說：「我不太能跟隨討論，特別係第二部分。」然後三個法官的頭部又黏起來，討論了一會。陳法官問，究竟「光復」引伸到的兩個解釋，是兩類不同的概念，還是相同概念的兩種解釋？

劉智鵬說，讓他詳細一點解釋：「光復某種嘢呢，表示正統政權角度去出發。光復香港這句話，提出的人，講說話的人擺咗係一個正統位置，然後去斷定佢面對政府係不正統、不合法既。因此係敵人或者外族控制的政府。」

「而把香港放入去理解呢，就係當時就係畀敵人去控制咗這個政府。講嘢既人覺得，香港政府是一個敵人政府。香港政府主權國中國人民共和國，講嘢既人認為係非法擁有香港這個城市。因此講嘢既人同時認為，香港這個地方不屬於中華人民共和國。」

「講嘢既人」在審訊後期，由一個抽像概念，變成一個實際存在的人。審訊後段，控方播出幾段梁天琦的錄影片段，那是2016年在沙田舉行的立法會新東補選造勢晚會。

劉智鵬承認，「光時」原創者乃是現在關押於監獄，因為2016年旺角騷亂而被判暴動罪成坐牢六年的梁天琦。

控方以梁天琦立法會的宣傳單張，及其立法會造勢晚會片段去「解釋」光時的意思。片段攝於5年前，在法庭上播放。忽然，原木裝修的法庭，時光倒流到2016年，年輕的梁天琦在站台，他的背景有八隻大字「光復香港。時代革命」，紫色的藝術設計字體，配上白色背景，梁天琦穿着寶藍色的hoodie, 卡奇色西褲，戴着圓型眼鏡發言。

梁天琦提到，「當我地掌握了天下的時候，我哋就是做香港主人，冇人再可以打壓到我地......選票就係子彈，這句是Malcolm X講，我地冇槍冇炮，手上選票就是政治版圖變革改革的一仗。只要用你們手上一票，就可以推動香港變革，要去打敗極權政府，靠你手上一票。過去投票，你會覺得選舉只係選一條友入去（立法會）。今日你投票（給我），你選個痴線佬入去，沒錯，很多記者問我會唔會（在立法會）打人呀，我真係冇底線架，我痴線架。」現場觀眾拍掌、喝采。

劉智鵬說，梁天琦的意思是，把選票等同「武器」，「進入立法會後，終極目的是要改變政權，掌握政權，而梁認為，政權係屬於佢所講『我哋既香港人』，某程度上用選票推翻政權為目的」。

主控官再問劉智鵬，梁天琦有沒有鼓吹香港獨立的意思？劉智鵬回應：「可以咁講。」

這天站在犯人欄的「港區國安法」第一被告唐英傑，還押至今已一年，犯人欄裡共有三名穿着綠色懲教署制服的職員押解着他。廿來歲的唐身型茁壯，穿着藍色西裝外套，黑色上衣，戴黑框眼鏡。他全程戴着耳機，聽着翻譯員的廣東話傳譯，時而低頭寫點甚麼。當播放到梁天琦的片段，唐聽得入神。

這天下午，主控發問時段較多，劉智鵬也有承認，「革命」一詞的定義，不只是使用在政治上的，例如「工業革命」，「科學革命」便不一定和政治有關。但他認為，西方Revolution用字和漢字不同，「革命這個詞在中國有很長歷史，由商周時期到晚清年代，無乜變過，基上都係指推翻現政權及取而代之。」

「而在中國應用上，『革命』一詞主要是政治上的，包括辛亥革命，文化大革命。」劉說，字典解釋「革命」的政治含意排第一，「因此革命在漢字和漢語由古到今是不會被想到政治以外的課題。」

劉智鵬代表控方擔任專家證人，下周一繼續作供；而辯方的專家證人有兩位，分別為港大政治及公共行政學系教授李詠怡，及中大新聞與傳播學院院長李立峯。兩人今天亦有到法庭，獲安排坐在法庭律師團後的位置。兩人稍後會作供，對「光復香港。時代革命」作出其專業理解。

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國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
7月2日控方專家劉智鵬作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4210137115741348/

國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
7月12日辯方專家李詠怡作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4237523026336090/

國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4240215429400183/

國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
7月14日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4243328702422189/

國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
7月15日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4245860505502342/

（圖為控方專家證人嶺大歷史系教授劉智鵬離開高等法院）

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國Q&A

Q29: 獨立是什麼？獨立建國跟建國獨立不一樣嗎？

A29:
關於獨立這個詞大家有不同想法。

「獨立」這個詞相信大家都知道，很多人主張「台灣獨立」；台澎黨主張「建國獨立」；獨派團體主張台灣要「獨立建國」。
那「獨立」代表甚麼意思呢?

第一，獨立所代表的含意，是從某個國家分離出來，這個獨立意思 是許多人聽到台獨的印象。
有的人說台灣的主權屬於中國，如果主張獨立就是從中國分離出來。
有人說台灣的主權屬於中華民國，是從中華民國中分離。

第二，有人認為獨立不單是指主權歸屬，同時主張台灣目前被中華民國殖民中，所以是一種要解殖的狀態，成為自立自強的國家，稱作獨立，這個獨立的意思就與第一點「分離獨立」不同，不是要從某個地方中分離，而是指台灣被不屬於台灣的政權治理，要從這脫離出來。

第三，國際法角度上來說，要成為一個自主運作、國際間被承認的主權獨立國家 sovereign state。

我的主張是第三點，我想從國際法角度說明，台澎住民要行使住民自決權建立一個國家。
使用的詞彙是台灣「建國獨立」，這個意思是透過自決權建立國家， 在國際法上成為主權獨立國家的狀態，獨立當作形容詞：獨立的。
因為建國而成為一個主權獨立的國家，而不是把「獨立」當作動詞 要從某個地方中脫離。
這是國際法法理建國派的論述，因台澎主權未定，不屬於任何國家。
依國際法觀點來看，中華民國政權有兩個身分，中華民國合法治理台澎的身分不是中國流亡政權，而是盟軍授權代管的治理機構的身分。
台澎應該要脫離的狀態是「被代管的狀態」，被盟軍授權代管的治理機構「終止代管」，並行使住民自決權後建國，才真正進入獨立的國家的狀態。

結論
//我主張的是台灣建國獨立//
//我主張的是台灣建國獨立//
//我主張的是台灣建國獨立//

KMTer跟中國人來留言亂罵的時候先搞清楚定義好嗎？已經解釋好多遍。也不用威脅說獨立會流血。
事實上不建國才有會流血的風險，不建國才會陷入一中兩政權的泥沼，不建國才會在被中共威脅時國際以不干涉內政原則選擇沉默。

當你說「建國會濺血」，你是習得無助感或是斯德哥爾摩症狀，我並不在意，因為事實上是建國台澎地位才會上升成一個主權獨立的國家，別國在幫助台灣的時候才可以不會有負擔。

當你說「別光說不做」，我正在行動難道你看不出來嗎？我正在傳遞正確史實跟國際法法理觀點，從我下定決心的那刻開始，責任就從我身上看到，我可以半夜花時間打文章設排程，也可以耐心回應你們（限被視為中華民國國籍的人），我的出發點就是建國才能真正保護所有被視為中華民國的人民，沒有任何人會被犧牲。

也不用催促我幹嘛不跟執政黨/總統抗議。

台澎住民自決是「台澎人民」自己要爭取的，不是任何政黨責任，民主是下而上的運動過程，人民可以有意見，但人民若期待上位者是全能天子/天女，運用至高無上的權力來完美的達成人民期待，那仍然是由上而下的統治，是奴性根深蒂固。這代表人民甘願把自己的權力無條件交給別人，而且沒有要為這個負責。

看到我講出讓你不爽的真話就要亂版，你這種行為才是對言論自由的侮辱啊。
如果說「台澎主權不屬於中華民國政權」的真話就要槍斃的話，那說台灣對中華民國只是托管地性質的蔣介石，你們也應該要譴責啊。
啊，不過他已經不在了。死者為大...姆哥。

#建國獨立 #終止代管自決建國
演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln

演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM

《台澎法理建國指南》電子書：
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轉載- 政壇新秀區選篇： 點評2019區選 1

嘉賓主持何志光、嘉賓高松傑、主持梁思韻

大家點睇今屆區選候選人？

原片: https://youtu.be/Jrna_JJkAvU
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我的睇法，我認為 : 恐嚇暴力氣氛下區選 極不公平


首先，多名參選人近日收到選舉主任查詢，要求解釋“光復香港 時代革命”意思，一些參選人回覆選舉主任查詢，強調自己支持“自決前途”，不主張“港獨”。如果我是選舉主任一定不會給這類參選人入閘，因為多次的暴動、示威活動已有很多理據顯示，“光復香港 時代革命”是主張香港獨立的意思。“港獨”暴力組織“本民前”頭目梁天琦常用“光復香港 時代革命”以宣揚“港獨”的口號。抗爭者多次發表的宣言中，《香港人宣言》、《10.1光復香港宣言》 、《香港臨時政府宣言》，均有以“光復香港 時代革命”作輔助，“港獨”色彩明顯不過。



其次，我服務社區超過二十年，以我的認知，區議會的主要功能是就影響區內居住或工作人士的福利、區內公共設施和服務的供應及使用等問題，向政府提供意見。此外，政府亦會就各類問題，徵詢區議會的意見。區議會亦須審批一些撥款申請，予一些團體舉辦社區活動，建議和籌劃應予進行的活動，決定活動是否屬於撥款的涵蓋範圍，以及決定活動的規模及優先次序。過往的很多區議員多是真心服務社區，但我眼看近年一些“自决”的參選人成功當選後，於社區服務少中有少，甚至是無影，把得來的資源用作抗爭社運之用，大家也可以留意到自六月的各場示威活動均有他們的踪影。假若被他們大規模進入議會，社區福利等資源恐全部會被他們用以抗爭之用，受苦受害的只會是無辜百姓。



最後是選舉公平性，我留意到很多參選人的辦事處多次攻擊及破壞，更有參選人宣傳時受滋擾、言語攻擊，令其義工不敢協助，又見各區有很多人身攻擊的連儂牆，變相是被攻擊的選舉宣傳。參照過往多月社會破壞情況，筆者不排除滋事者會在選舉當日刻意進入示投票站破壞，令選舉結果無效。雖然政府已經表明正研究不同方案確保選舉公平公正，但已經令市民失去信心。若是在威嚇和暴力的氣氛下選舉，筆者認為是極不公平，所以筆者建議把區議會選舉押後延期，待社會恢復平靜後重新公布選舉日期才是最佳方法。