單人舞曲
　
一黑色的舞者，被神譴責
的靈魂正飛快穿越記憶
記憶裏多霜的森林
她的下頷高揚與水平
雙目所及遂不是人間的聲
色，笑與哭泣交錯過了耳朵
進入神經中樞
歸類
儲藏
淡忘
惟有瞳仁是搜索者的，搜索
天上飄流的發光體（位置偏高）
她要瞄準其中若干並一一加以
引爆
擊落
飛快地，她以空洞的舞譜
碰撞其餘，穿越
記憶裏潮濕的沙灘
留下一串暗淡
的足印，寂寥。「你來，」神曰：
「你來，我有話對你說」
　
她的兩手擺動如魚之鰭
當海流溫度突變，她的
兩手放鬆，示意，就將速度也減低了
俄然衝刺，轉彎，以短尾划水
乃默默搖曳如凝立於大荒遠古的珊瑚
肢體呈赧紅色
骨節因純情而消滅
這肢體
原是
她
最好的
語言
　
不是羞澀，不是
狡黠，她將背脊弓起頭向下垂
直到最接近苜蓿野地之一點
透過微潮的睫毛注視，良久
注視草葉和花蕊之間靜候停著的一隻斑斕的瓢蟲
乃驚駭而起，縱身過我偶然投射的
影子，偶然投射
那年
　
在荷花池中（當月光
注滿草地復向池中流）
因浸水而失去靈性的影子
她順手拾起，飛越流螢
冰刀，毛線針，水仙
一黑色的舞者——
「你來，」神曰：
「你來，我有話對你說」
　
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詩人李蘋芬賞析：
　
　　關於舞，楊牧曾秉持搜索與愛美的意念寫下數首詩作。當中見出純然的理智難以再現的舞蹈情狀，那是舞者以肉身在氣流中擦碰、撞擊、飛旋的剎那，詩人將動態化為可感的時間流，字的紀錄企圖為之顯影。
　
　　舞是「無」的本字，本質上與詩樂、神巫祭儀都密不可分。按時序來看，七十年代的楊牧有〈問舞〉、〈答舞〉，至八、九十年間的〈單人舞曲〉、〈雙人舞〉與〈舞者〉，其中〈舞者〉為羅曼菲（1955-2006）而作（注一），其餘四首未必要和實際演出的舞作或具體指涉的舞者相連，詩所完成並彰顯的，也能視作普遍的美感經驗。
　　
　　〈單人舞曲〉讀來語意朦朧，又充滿非日常的動態，短句成行的形式，有意表現舞的疏密節奏。正因如此，一一考索詞語並釋義，很可能影響了詩的整體性，它像一支不能割裂、獨立出某個片段的舞碼。我們看到詩人首先給出了一道獨舞者的形影：「一黑色的舞者，被神譴責／的靈魂正飛快穿越記憶／記憶裏多霜的森林」，未具名的舞者穿行在清冷的記憶領地，記憶中，被譴責者棄離了人間聲色，唯有靈魂所居住的「瞳仁」持續搜索著。
　
　　孤獨的搜索者形象再度出現，回顧楊牧的〈搜索者〉一文中，他二度拜訪溫哥華島，遇上初春的雪，在初霽的寂靜場景中驗證了時間如何向他傳遞秘密，他寫：「這一刻的體驗悉歸我自己，我必須於沉默中向靈魂深處探索，必須拒斥任何古典外力的干擾，在這最真實震撼孤獨的一刻，誰也找不到我。」（注二）如果雪後的楊牧搜索著時間的秘密，那麼舞者搜索的目標是什麼？詩行接續：是「天上漂流的發光體（位置偏高）」，是星，就像伽利略一生追蹤星宿，舞者是以靈與肉尋找星星的人。
　　
　　在楊牧稍晚出版的長篇散文《星圖》裡有一段夢境的描述，主角是一位被夢放逐的女孩，與本詩的「黑色舞者」，或有相互感應的可能：
　　
她睜大兩眼凝視黑暗。她在尋找什麼？或者場景換為遙遠延伸的草原，從頷下的被褥向地平線盡頭展開，整整齊齊一片正方形的大地，密生著比人還高的芒草。她從b角出發，向茂黃的平蕪深處走去，風吹過廣袤的芒草，如波濤起伏，蕩漾，她覺得自己像一條獨航的小舟。忽然她發現她並不是。「從相反的對角d，」她說，「我直線必然的去向，有人朝我一路走來。」「誰？」我問。
「你。」
我們相遇，在草原當中。來不及交談，風吹著，甚至來不交換眼色，風吹著——就這樣，我們擦身而過。（注三）
　
　　自覺「獨航」如小舟的女孩與「我」在偶然的夢土中相遇，二人大風中擦身而過，是搜索者的精神延續嗎？或是無意識中悠悠念想的愛情隱喻——「有人朝我一路走來」，但是阿尼瑪（anima）與「我」之間沒有後續情節，僅僅是擦身而過，夢的內容與〈單人舞曲〉形成有意思的對照。然而，誰是誰的本事，其實無從索隱，唯有整體的觀察始得微悟。
　
　　後續詩行，「她」彷彿化為魚，魚的款擺身姿不只應合了「骨節因純情而消滅」一句，也暗指舞者以其超越「人間」的靈視高度，使語言不再是唯一的表述方法，而是肢體，是下一節的「注視」，足以在「我偶然投射的影子」上面躍身而過。這「縱身」的動態引人懸念，由於它使人回憶過去：「那年／在荷花池中（當月光／注滿草地復向池中流）」，扣合了本詩以「記憶」開篇的意念。
　
　　從過去而來的月光是「水」，使黑色的舞者拾起「因浸水而失去靈性的影子」，這樣看來，水的意象就獲得了落實，它成了光，投射出「我」的影子。稍後一些，「水仙」遽然浮現，是納西斯（Narcissus）驚懼於偶然投射的「我的影子」嗎？如此詩中的「她」和「我」就是一體的分裂，如詩題的「單人」所明示；又或是借水仙的冰肌玉骨，來襯托「黑色舞者」的詭秘之美？解讀這首詩的路徑其實相當迂迴，如同它所表現的猶疑、退讓和往復追尋。又見夾生在詩中的兩次「神曰」，成為一道隱於舞台之後的音響，也是指引舞者／搜索者逾越有限人間的呼喚。
　　
　　這首詩也適合與集子中相鄰的〈雙人舞〉並讀（注四），能使這隱微的舞蹈劇場更清晰，讓虛實的交錯更顯明。〈雙人舞〉開頭是這樣的：「你向東北偏東行／遂舉步進入了樹林，失蹤」。二首詩都有蓊鬱的森（樹）林、往某個方向前去的起始，也都取用荷花意象，分別是「那年／在荷花池中（當月光／注滿草地向池中流）」，和〈雙人舞〉的最末二行：「沿小河入平湖／向芰荷深處」。特別的是，作於1976的〈問舞〉和〈答舞〉中，亦可見蓮與荷葉，或作為比興的對象，或指涉美與情意停駐之處（注五），使這游移於確定與不安之間的反覆姿態，一再疊加。而〈單人舞曲〉不只體現了楊牧所謂「尋覓，追蹤，把握，顯影，和成型」的藝術創造過程（注六），也因為逸離於單一情境，最能給出繽紛的奇景。
　
注一：參考陳芳明的「楊牧的晚期風格」講座報導：https://www.twsgi.org.tw/intro-care-detail.php?ic_id=1485。檢閱日期：2021年3月28日。
　　
注二：楊牧：〈搜索者〉，《搜索者》（台北：洪範，1984年三版），頁8。
　　
注三：楊牧：《星圖》（台北：洪範，1996年二版），頁3-4。
　　
注四：陳芳明也曾將這二首詩並置，指出〈單人舞曲〉出於旁觀者重現記憶的角度，〈雙人舞〉則是詩中的「我」與「她」共舞，含有現實介入、愛意纏綿之意。見陳芳明：〈生死愛欲的辯證〉，《現代主義及其不滿》（台北：聯經，2013年），頁223-224。
　　
注五：例如〈答舞〉的第一節：「在荷葉的這一邊／一些些興奮和倦怠，我們／談論著夏天和秋風的方向／陽光明亮。在荷葉的這一邊／一起觀察飛鳥如何停在花上／學習一些些搖曳和平衡的技巧」，見楊牧：〈答舞〉，《楊牧詩集II》，頁71。
　　
注六：楊牧：〈《完整的寓言》後記〉，《楊牧詩集III》，頁492。
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#每天為你讀一首詩 #楊牧 #生命思索 #單人舞曲 #李蘋芬

「我們該怎麼打贏這場官司？」她問。

這問題，她已經喃喃的發問不知幾百次了。但，這次再問了，在那間律師的會客室，女律師仍然默然無語。

這一坐已經近兩個小時，平常律師都是一小時就結束，但律師知道，這位委託人真的很可憐。

她剛剛生孩子，月子還沒坐完，孩子就被抱到前夫家去了，不還。不還就是不還。她只能每天以淚洗面，律師再鐵石心腸也做不到將這位可憐的年輕媽媽催趕出門，也不好意思再和她收取這小時的費用了。

這時候，年輕媽媽秀出手機上的臉書貼文，上面是她前夫的「打卡」，那打卡雖然是無聲的，但用字遣詞就像一隻齜牙咧嘴的惡鬼，下面卻是一張有如天使般的可愛相片，是他們的二歲女兒，綁著小辮子，正開心的對著鏡頭笑。

「我們該怎麼搶回小孩？」她再喃喃問了一次。

這時候，律師突然靈機一動。

有了一個點子！

「這傢伙是常常在臉書上打卡嗎？」律師向委託人再一次確認。

她點點頭，再次秀出其他天的打卡內容。律師看了上面的那些語詞，換成律師喃喃自語了：「我知道這種人的『弱點』在哪裡。」

委託人剛擦乾淚水、哭腫的眼睛，看了律師一眼。

律師則露出一抹狡黠。

「要開庭了，讓我來邀請『他』來做我們的證人吧！」

誰？

誰是「他」？

「當然是妳的前夫啦！」律師的眼神快要噴出火了：「最好的證人，就是他自己。」

她聽得實在有夠糊塗了，對方是我們的敵人，怎麼可能來做我們的證人？

前夫怎麼可能接受我們的邀請？

前夫怎麼可能做出對他自己不利的證詞？

～ ～ ～

最緊張的這一日來了，她依律師指示，寄了一封訊息給前夫。

也如律師所料的，臉書上多了一篇宣告的文章。

「今天是人生最重要的日子，我相信上天站在我這邊，我不會出席任何場合，相信真理與法治都已經在處理了。」前夫寫道：「到了10點整，法槌落下，法院門開，正義會是最大的贏家！」

這篇文章大概有三千字，她不想看完，不過，已經從這裡確定───

前夫並不會來到現場。

這點，竟然也如律師所預測的。

這律師實在很「準」，她心想。

「但，律師說要請他來當證人，要怎麼請呢？」她還是不太了解。

但，接下來，她也依她律師指導的───在中間的休息時間她跑出去上廁所，順便將寫好的訊息，一封一封的寄給前夫。

這些訊息，果然又啟動了前夫的某種「公佈模式」，才沒多久，果然他的臉書又跳出了新文章。

一篇接一篇的跳上來。

這一次，看得出來前夫的心情大受大擊，所以他在臉書上發表的是一篇又一篇慷慨激昂的演講稿。

她幾乎聽得見他在臉書面前如何咆嘯的寫下這些字句。

到了最後一篇，前夫寫道───

「我正式宣佈，我再也不會再和此人有瓜葛，並且會從此消失不見！」

「再也不會再與這個人有任何聯絡，並且希望此人完全消失在生命之中。」他的語氣在文字裡都顯得很有聲音：「我會再去要求法官，禁止她接近我。」

「然後，這個沒有緣份的女兒，我也當作沒有這個親人！」前夫說。

這篇文章，在她再次走進法庭時，已經有一百個讚和三百封留言，全都是前夫的朋友們和家人們，同樣的全部都是一面倒的支持和安慰。以前，她會覺得這些支持者真的是有夠噁心的了，但今天，她只在心裡暗暗的驚奇────這個律師，實在太厲害了。

她輕輕的抬頭，瞄了一眼那個時鐘。

那口時鐘，就是策略。

你有猜到了嗎？

她的律師太厲害了，但「他」的律師呢？

接下來，更驚奇的事情發生了………

繼續閱讀：

【孩子犯錯，只說對不起就可以了嗎？】

孩子在成長階段，偶爾犯錯是很正常的事，無論父母如何生氣，心裡只要跑出來一句「是親生的！」最終還是會選擇原諒孩子。

可是，每次原諒孩子的時候，心裡總會不安，原諒孩子的標準到底在哪裡？尤其當孩子漸漸長大，越來越精明倔強，你會發現，很多時候孩子口中的那句「對不起」根本無法代表他認錯了！

「對不起」三個字，變成孩子的護身符，只要發現爸媽板起臉孔，就立即隨口拋出來保護自己，根本沒有要認錯改過的意思。

如果有外人在場，對不起三個字又變成了拔河線，孩子明明犯錯了卻怎麼也不肯認錯，非要父母使盡眼色，或出口要脅，才滿臉不服地說出對不起三個字。

#一聲對不起就能換來皆大歡喜嗎？

有一次，我帶孩子在社區中庭運動，就親眼目睹父母苦苦相逼一個約莫七歲的男孩，跟另一個女孩說對不起。男孩明顯不情願，緊緊咬著下嘴唇扭動身體，說時遲那時快，爸爸一個大手揮下來，推倒男孩手上的滑板車：「你說還是不說！」

男孩自然也不是省油的燈，扶起滑板車轉身就要溜走，邊滑邊說出一句順口溜：「對不起，請原諒，下次還這樣！」

男孩雖然背對著我，但我似乎都能看見他說這句話時，臉上那種狡黠的表情。而男孩爸爸臉色一陣青一陣白，男孩媽媽則是姿態放到最低，連聲跟女孩和其家長表達歉意。

在旁目睹一切的我，很擔心男孩爸爸會因此腦梗心梗，這對父母回家恐怕要吞下清心丸、連躺個三天以上，才能恢復精神吧。

同為父母，我能明白在當時尷尬的環境之下，大家只想趕快找個台階下的心情，可是，急著畫下句點，日後可能要花更多時間彌補破洞。

有句話是這麼說的，親自挖下的坑，想避開是不可能的事！所以，當孩子犯錯時，父母不僅僅要他說對不起，還要花時間和心力，讓孩子明白自己真正做錯了什麼，思考如何改過。

口說無憑，有沒有更具體的方法呢？

#第一步_停止孩子正在做的事

我常在社區中庭看到一個現象，孩子跑來跑去，阿公阿嬤在背後不停罵著：「不要跑那麼快！」、「危險啦！」、「吼！跟你講不要邊跑邊吃東西。」

老人家喊得聲嘶力竭，可是孩子還在繼續瘋跑，因為孩子在玩的時候，無論你的聲量多大，對孩子來說都是不重要的「#背景音」，他的注意力只放在自己正在進行的事情。

所以，孩子犯錯時，第一步也是最重要的一步就是要他停止正在做的事，要他過來你身邊，孩子拒絕直接把他抱過來↘️

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