📚2021年度之選《女人與女孩的原罪》❗️❗️❗️

雖然今年還沒過完，但我已經遇上了我今年的年度之選，就是這本！

這本書痛快、辛辣、說出了很多我也這樣想的事情：包含「合理的」對男人使用暴力！

書中列舉了七點女人/女孩被父權主義認為不應該擁有的特質/權利，而現在是該把這些權利拿回來的時候了。

這七點是：憤怒、關注、粗話、野心、權力、暴力、慾望。

本書太多金句值得摘錄了，先分享書中的金句摘錄，心得下收。

＂我已經受夠了女人與女孩獲得的只有足以讓我們生存下去的方法，而非反擊的武器。女性主義與反抗應該帶來危險與恐懼＂

＂我們需要少一點和父權主義和平共處、訂定條約與路線圖，我們需要更多如何毀滅父權主義的宣言。《女人與女孩的原罪》就是我的宣言。＂

🔴憤怒：

＂我們必須教導女孩，她們的憤怒是一種寶貴的武器，能用來挑戰、反抗與瓦解正毆打與扼殺女孩怒氣的父權主義。它將女孩社會化，讓女孩只懂得默許與順從。因為溫馴的女孩長大後將會變成父權主義的溫馴步兵。她們在長大的過程中內化了父權主義的規則，因此開始監督那些不服從規則的女人。我們不能讓父權主義將女孩打造成不懂反抗的女人。行為端正、文靜、柔順又平靜：我們拒絕這種教條。＂

🟠關注：

＂一名女人所能做到的所有事情中，最具破壞性的一件就是在談論自己的生命時，表現的像是你的生命真的很重要。它的確很重要。＂

＂所以我在推動「#清真寺我也是」的標籤時，我一點也不意外人們又一次指責我「是為了獲得關注才這麼做」，我不和他們爭論這件事。我為什麼不該為了獲得關注而這麼做？我的主張很重要，它們值得受關注。＂

＂關注是獎賞、負擔、嘲笑、汙點、指控。關注是父權主義掛在女人面前的一根肉骨頭：如果我們想要太多關注，我們就是婊子，如果我們在父權主義要求我們必須被關注時不想要關注，父權主義將會偷偷跟蹤我們，然後用關注毆打我們。我們無論如何都不會贏。＂

＂因此，我們應該拒絕參與父權的這套遊戲。我們應該挑戰並顛覆父權主義隊關注定下的規則。無論你是女政客、女模特兒、女小說家、女收銀員或女的任何身分，人們過於頻繁地認為女人一醒來之後，腦子裡就只裝著一件事：我要如何吸引其他人關注我？因此，想要貶低一名太＿＿＿＿的女性時（你可以自行填補空格：大聲、愛挑戰、叛逆、愛搞破壞），最快也最險惡的方法，就是指責她「是為了獲得關注才這麼做」。＂

＂無論女人是在哪裡以何種方式受到性騷擾和性侵害，無論她是誰、穿什麼，無論她受到性侵害的地點是聖地或世俗場所，眾人都很有可能會說她只是想要吸引關注。說的好像敘述創傷能帶給我們一大堆好處、不朽的名聲和財富一樣，但事實上我們必須忍受的是：質疑、譴責、批判和攻訐。＂

🟡粗話：
＂我的名字是莫娜．艾塔哈維，我要在此說出我的信仰宣言：我操你的父權主義。＂

＂我確確實實知道我在做什麼。而我說「我操你的父權主義」，是因為我是個女人，是個有色人種女人，是個穆斯林女人，而我不應該說「操」。＂

＂父權主義用無所不在的各種方法把女人社會化成喜歡縮小自己——體型方面與智力方面皆然——並且延伸到語言方面，控制我們可以與不可以說什麼。＂

＂這種管制的核心，有一個概念像是守衛一樣舉著警棍，隨時準備要痛打我們，這個概念看起來簡單的不可思議：#禮貌。＂

＂獨裁者、男性權威者和父權主義都要求順從、藐視破壞，並特別容易被無禮惹怒。事實上，他們認為所有與究責相關的要求都是一種沒禮貌的行為。我們怎麼膽敢質疑他們？我們怎麼膽敢期待公義？＂

＂「陰道」、「屄」和「穴」。身為女人我們必須忍受其他人拿我們的身體部位當作最猥褻的粗話，然而，若身為女人的我們膽敢使用生殖器官的名稱來咒罵或者只是說出口，我們就會受到嚴厲責罵。父權主義堅持要控制女人的嘴巴與陰道，甚至於控制進出這些孔洞的所有事物。＂

＂父權主義把冒犯他人與猥褻他人的權力都留給它自己，同樣屬於它的還有隨心所欲替我們的身體部位取名與決定身體性別的權力、使用我們的身體對付我們的權力，以及因為我們膽敢覺得我們的身體部位在稱謂上或實質上，應該屬於我們自己而懲罰我們的權力。＂

＂我有權擁有我的陰道、我的穴和我的屄。我不禮貌、我拒絕端莊，我堅持我們要告訴順性戀霸權：我操你的給我滾。＂

🟢野心：

＂野心之所以是原罪，是因為父權主義希望女人要受限制，而擁有野心代表的是太超過。＂
＂是誰或什麼事物決定了女人應該是什麼樣子、想要什麼東西和做什麼事？＂

＂日本醫學院的操縱爭議所帶給我們的道德啟示是，順性別女人應該因為拒絕在生物決定論的祭壇上自我犧牲而遭受懲罰～～女人怎麼膽敢想要成為超過這些限制的存在？我們的地位就是應該受到限制。父權主義會努力確保這一點。這也就是為什麼野心是原罪。＂

＂人們告訴女人要把目標設的更高、要懷有更多自信、要＿＿＿＿（請自行添加動詞）更＿＿＿＿（請自行添加副詞），同時父權主義毫髮無傷地堅持個體必須靠自己對抗整個系統，然後又在她無法靠著個人努力打擊該系統時責怪她。＂

＂野心是一種違抗。是對著堅持我們該退縮的父權主義舉起的一隻中指。關注和野心是一對表親。前者想信「我值得關注」，後者宣告「我能更超過」＂

🔵權力

＂不徵詢許可的女人才是擁有權力的女人＂

＂博所納羅的女性支持者和支持川普的那些美國女性非常相似，為了保護自己與她們所愛的人，她們希望的是有權擁有武器，而不是有權瓦解父權主義——也就是厭女暴力根源——的武裝。＂

＂雖然父權主義讓針對女性的暴力得以發生並保護這些暴力，但與此同時，父權主義又表現得好像自己是女性的偉大保護者。＂

＂父權主義總是把有限權力的麵包屑丟給女人作為回報。它認為接受了這些麵包屑的女人應該要支持父權主義、內化父權主義的命令、管控其他女人，而且這些女人永遠都不能忘記，這些權力是父權給的，它隨時可以收回。父權主義會允許寥寥數個女人獲得她們或去不准獲得的地位，然後將之稱為進步。與此同時，它還會要求我們不准指出，其實真正擁有權力的是那些丟出麵包屑的人，而不是接受麵包屑的人。＂

＂父權主義不願意讓女人獲得權力後跑到它為女人劃出的限制之外，也不願讓女人獨立於它賦予女人的角色之外。但若你沒有野心、沒有自我、表現的慷慨無私，我們就會分出前所未有的（專門給女孩的）許多權力給你喔。＂

＂父權主義若允許女人擁有權力，那些女人基本上必定會是一片空白的白板，能讓父權主義恣意作畫。＂

＂不徵詢許可的女人之所以會成為擁有權力的女人，是因為她警告了父權主義，她不會原地等待父權賞賜禮物。＂

＂我們必須清楚理解，有些女人接受了父權主義的麵包屑，藉此交換有限的權力和「保護」的空洞承諾。我們不能因為那些女人——她們就像在遇到種族主義時還堅持禮貌很重要的白人一樣——而失去對抗父權主義的力量。並不是只要身為女人就全都是我的盟友或我的姊妹。＂

＂當我說起關注那些對抗父權主義的戰役與女性主義本身很重要時，常有人說：「那些是可以再等等！你知道還有這些和那些人正在被壓迫嗎？戰爭！政治犯！」對抗各種壓迫的戰役當然都很重要也很必要，但是這種要我們「等等」的言論其實就是在告訴我們，女人沒有重要到值得受關注。＂

🟣暴力

＂女人不但在社會化的過程中被教導成順從的人，我們基本上也被教導成不能表現出暴力行為，就算是為了自衛也不可以＂

＂如果有更多女人願意用合理的暴力對待男人，如果有更少的男人願意用不合理的暴力對待女人，社會整體將變得更好。為了達到這個結果，我們應該鼓勵、保護並推廣女人對男人使用合理的暴力。＂

＂我和許多女人一樣，我們都知道——因為我們已經成為受害者許多年了——男人認為他們可以隨心所欲地對待我們的身體，不會有任何後果。這就是為什麼我想要揍那個男人那麼多下。＂

＂在面對男性暴力時，女人在事後採取暴力報復或事先採取暴力行動的可能性越真實、越顯著、男性暴力就會越少。＂

＂美國的男人殺掉女性伴侶後，被判處得平均刑期是兩年到六年，但女人殺掉男性伴侶後配判處的平均刑期卻是十五年，更不用說多數女人殺掉伴侶都是因為要保護自己不受伴侶最先出現的暴力行為傷害。＂

＂女人不只擁有反擊父權主義犯罪的權利，女人絕對也同樣擁有攻擊並瓦解父權主義本身的權利。＂

❤️慾望

＂我擁有我的身體。
我擁有我的身體：國家、街道或家園並不擁有我的身體。
我擁有我的身體：神廟、教堂、清真寺、任何其他崇拜的場所並不擁有我的身體。＂

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終於打完我想分享的金句摘要了，這也差不多就是我的心得。關於慾望作者更聚焦在性別gender而非性sex本身。另外推薦幾本書可以和這本互相搭配著看：《道德浪女》開放式關係元老，有更多的深入討論關係與慾望，《親密關係暴力》關係中的暴力是一種性別現象，它極度不均等而是由男性對女性的暴力佔壓倒性多數。

來分享一些個人經驗，罵粗話是需要練習的，需要習慣到成為反射動作要用時才可以順利地講出口，不然罵髒話的時機稍縱即逝。我沒有練習過英文的粗話這部分應該會有困難。中文的倒是沒有問題，國中時候有段時間學習了不少至今依舊可以用。

暴力/打架，下的了手打人也是，你不一定會下的了手。弔詭的是當你下的了手時也很可能你並不用真的動手，只要對方知道你是來真的就行。一件往事是我出國念書那時分手的前男友N，他在我們不愉快分手並失聯半年後還住在我家，我出國一年回到家打開門看到他坐在裡面我當場趕他出去。他做出想摸我胸部的動作我真的怒了隨手抓了尖頭鑷子叫他試試看，當時想的是我一定要戳到你見血。結果他也看出我真的很想戳他沒有再伸手就離開房子讓我休息睡覺。

這本書就是宣戰而不是那些什麼也要同理男人的鬼東西。並且清楚指出不是女性就是女性主義者，事實上很多女性是支持、捍衛父權主義或根本沒想過自己接受的價值觀就是父權主義的，作者稱之為父權主義的步兵。

或者說父權主義透過社會建構來分化出「好」與「壞」女人，並以此馴化、把女性限制在社會中被認為「應該的樣子」。而接受這套治理的女人會自動去競爭「好女人」的位置並當起糾察隊去「糾正」那些「壞女人」。一個完美的自動運作系統！這本書從頭到尾都在說：我們不吃這一套！

作者是埃及出生的穆斯林女性，七歲搬到英國，十五歲又移居沙烏地阿拉伯，成年後移居美國。她也不斷提醒這些壓迫並非只發生在「那些國家」而不是「我們這邊」，事實上這是全球性的問題。

很久沒看到這麼犀利直白的文字了！我特別喜歡作者書中反覆提到的：革命來自於邊陲。因為中間的舒適圈是不會引發革命的。

#女人和女孩的原罪
#我的玫瑰花讀書筆記
🔗 http://moo.im/a/hipyKU

“Leave behind more than you take away"
(人生一定要留下多過於你所獲得的）

想到科技公司，現在人可能不容易想到“Xerox" （全錄）這個個百年老企業。但它所創造的技術和產品卻在我們日常生活當中隨時可見，連公司名字 “Xerox" 在英文語言裡就是“影印”的動詞 （就像我們會說Google一個東西，而不見得會說“搜尋”）

Ursula Burns在2009年接任CEO的時候，成為美國財富前500大企業第一個非裔女性執行長，在美國的企業圈當中格外突出。不只是因為他非裔女性工程師的身份，有別於這個等級大部分的白人男性MBA或是財金背景，還有他出生單親移民的第一代，在依靠補助的貧困環境下成長，跟同行許多董事長執行長優渥的背景相比，更是讓我好奇她的故事。

書的前半部，和他在許多公開訪問當中時常分享的一樣，述說他在貧困的環境當中，單親移民的母親，如何奇蹟式的將三個孩子拉拔長大。他說自己的成功是因為有許多人的幫助。不只是母親的犧牲奉獻，母親協助做清潔工作的牙醫，會幫他們無償看病，甚至提供一些必需的藥品。他以優異的成績高中畢業，甚至連申請各個大學的申請費用幾乎都無法負擔。卻因這紐約是有個贊助清寒學生的獎學金，讓他學費全額免費並且有零用金。而在大學期間全錄公司徵召他當實習生，也是讓他當時可以養活自己，甚至在接下來的三十多年發展驚人的職涯。他在擔任執行長期間與退休後，一直致力於能夠用各種方式幫助平衡的學生。他認為人的出生不平等，但是會總該盡一份力，讓弱勢的人被扶一把，至少機會可以盡量均等。

這本書讓我耳目一新的有兩個點。首先是現在大家對科技公司的想像，多半是矽谷或是各國科技巨頭的形象，不會外乎是瘋狂的資本投入，大膽的成長目標，年輕創業家或高級主管 充滿個人特色的言論發表，還有公司之間搶奪人才惡意和善意的手法。但這本書所呈現是另一種科技公司的樣貌，更多著重在基礎的研究，氣質沉穩而內斂，員工多半待很久而且向心力極強，客戶著重長期的夥伴關係，主管們沒有誇張的薪資，商務旅行和公司慶賀走樸實的路線。我相信不同產業會帶出不同的文化。但很開心看到像這樣子的老公司，經歷挑戰後的洗練，仍然可以與時俱進，並且平衡投資人利益，與公司對客戶和員工 （他們還要面對工會）的責任，可以更加思考長期共贏，更加人性的經營。

另外當然就是他分享，身為一名與眾不同的領袖，他所面對的挑戰和他如何把獨特性化為他的優勢。其中讓我開了眼界的，是他分享不同的領袖身上，他如何學到不同的領導方式。其中一位全錄的前副總裁極為提拔他，但也把他推向高強度的工作，不因他是女性而有所保留。另一位公司高級副總裁，這是一位內向沉默，保護家庭時間和隱私，教導他如何以靜制動，不讓急躁和情緒影響判斷。而在他之前的另一位執行長Anne Mulcahy，讓他看見女性領袖互相合作的極大潛力。不同於人人刻板印象覺得女性在一起會有心結，他們兩位展現把自己放下，為著大家庭努力的精神，不去爭高低，有衝突也立刻心平氣和把話說清楚的互信默契。

讀到這些其實心中會很得到鼓勵，原來領導力有好多種不同可能的面貌。這個世界總是塑造的一些成功的模式和形象，有時讓人感覺如果不同好像就是不對的。可是我們也知道快速變化的世界需要更多元更包容的心胸，還有願意重新想像職場和組織的勇氣。每次看到這種非典型的領袖總是會鼓勵我，繼續努力用自己的特色創造最大的價值，不要焦慮地把自己套入框架。

我想我們每個人能為這世界做出最好的貢獻，就是成為一個你沒有見過的榜樣。Be the role model you've never seen before

全文在部落格中
https://dushuyizhi.net/where-you-are-is-not-who-you-are-%e5%85%a8%e9%8c%84%e5%89%8d%e5%9f%b7%e8%a1%8c%e9%95%b7%e8%87%aa%e5%82%b3/

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這是去年分享的另一本書 “Building a Storybrand" 的作者之前所寫的書

中文版的翻譯書名是 “把人生變動詞”。但英文讀起來，更像是作者自身故事的分享。

時間回到多年前他寫了一本自傳，非常暢銷。作者這時經歷了一陣迷惘期，好像忙碌過後有強烈的失落感，有看見自己體重過重但沒有動力改變，覺得孤單卻又在人際關係中屢屢受挫。這時，剛好有兩位編劇家找上門來，希望將他暢銷的自傳改編成一部電影。

就在學習“什麼是一個好的故事”，“如何構成一部好電影”的過程中，作者發現這個過程讓他可以為他過往的人生重新“編劇”。

一個好的故事，主角必須要完成一件困難的事。在他跌倒，掙扎，尋求幫助，找到內心勇氣的過程，才是有趣的故事。而一部“電影鉅作”，除了那個目標的困難度要增加之外，還要有犧牲自己的成分在，才有可能是“鉅作”而不是“小品”。作者當時接近四十歲，觀察到在這個“中間”的時間，很多人累了，或是看不到彼岸，或是劇情發展不是自己想像的，就開始放棄寫自己的故事，同時也把沮喪發洩在周遭人身邊？

為了讓自己的人事故事更有故事性，他去尋找了年幼時離開的父親，他去參加自己體態可能有難度的登山活動，他也加入了一個騎腳踏車橫跨美國東西兩岸的活動協助籌措慈善機構的需要。他訪問了許多寫故事或是有故事的人，看到人們在一個好的故事中如何激發出他們最棒的一面，而看似“人生失敗組”的人，下定決心改寫自己的故事時，又有什麼樣的轉變？

其實，每個人都有成為好故事的欲望，雖然人生有太多無法預測無法掌控的事，每個人也都有發現自己有限或是對自己失望的時候，但重點是要回歸行動，可以從小突破開始，逐漸跳出自己的設限，重新與上帝共同編撰自己的人生故事。

" I don't like to write; I like to have written." (William Zinsser)
(我不喜歡寫作，我喜歡寫完的感覺）
-- 》其實，“寫作”可以換成 “運動“，“訓練”，“閱讀” 或是很多有益但是要提起意志力執行的事吧？😄

中文版 “把人生變動詞：用行動改寫人生故事”

全文用中文版鏈結，其他著作，和電影預告片，都在部落格中👇👇👇
https://dushuyizhi.net/a-million-miles-in-a-thousand-years-%e6%8a%8a%e4%ba%ba%e7%94%9f%e8%ae%8a%e5%8b%95%e8%a9%9e/

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