先讲一个故事……

　　如果你来找我，站在我面前，信任我，你问我：给我推荐一本书吧！

　　好。我也知道你的习性，你喜欢外国小说，内心幽暗，生活低微。你需要一本新书，我扒开书堆，翻出今年刚刚译到中国的"文痞"布考斯基的小说《苦水音乐》，拿给你。

　　就是这本了，它适合你。

　　你也相信我。你回去的路上给我发来短信：嘿，哥们，这小说，真好看！

　　事实就是如此。

　　就在前几天，我的一位朋友，编得一手好书，来打听今年的凤凰网年度好书。我秘而不宣。他说，张先生的书，上半年好评如潮，下半年他们却一边倒地留下几句批评，没了！

　　他很生气，我也理解。媒体的好书榜年年有，开书单的却总是那几位老面孔，何况媒体的朋友们有时还没有耐性，像根怕疼的触角，碰到一点，便退缩了。

　　可那边瑞典文学院，也是那几把旧椅子。有什么办法？

　　好书那么多，我只选十本。

　　现在开始闲话正题。

　　"凤凰好书榜"自2008年开始评选"年度好书"。当年，我们推荐九本书，网上可以查到，其中有爱伦堡的名作《人·岁月·生活》，一本叫做《长路漫漫--一个童兵的自述》的战争小说。现在看来，那是一份蛮片面的榜单。

　　2008年，我们没有推荐鹿桥的《未央歌》、君特·格拉斯的《剥洋葱》、汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》、沈昌文的《知道》。

　　转述当年一位读书人的话讲，"由南方一家报业选出的年度十大好书出台了，仔细看一眼书单，除了几本附庸风雅的随笔，余下的皆是政论财经之类的读物，竟然没有一本诗集和小说，感觉是老干局推荐给街道办的社会资料。殊觉怪异。据说，这些书是记者和学者推荐的……"

　　一位读书细致、较真的读者，他拒绝接受一份"不合我意"的书单。好比一张肉食菜单之于素食者，好看而无用。

　　书单有没有用？依我的个人经验，是有用的。它不一定是一份正式的"书单"，每本书前面标好"一二三四……"，等着你与它相遇，接受它的奉赠。

　　比如追溯我的读书史，直接的起点是余某人的自传性书信体爱情小说《香草山》。这位世纪之交以《火与冰》、《铁屋中的呐喊》风行中国校园的北大怪才，有一份近乎完美、令读书人垂涎的爱情。《香草山》不仅极尽爱情之浪漫，更以他和他那情投意合的爱人的博学，鸿来雁往间提供了一份不小的书单。

　　记得它的开篇引有当年红到妓女荷包的余秋雨的散文所引罗素的话。它提到《沉沦的圣殿——中国20世纪70年代地下诗歌遗照》，为我打开一份灰色年代的秘密书单。那个时代，那些人，那些书和文，军队一般冲进我的身体，成为我实际意义上的阅读启蒙。

　　就是这般。读者和书，仿佛恋爱的双方，未相爱前互相寻找甚至互相等待。读者等一本好书，一本好书等它的读者：他/它们各自将心愿写在书单上，等着相遇。也像恋爱的双方，读者和书必须是合适的，缺了一方的欢喜，都不行。

　　书单有很多种，新华书店的书单，万圣书园的书单，张老师的书单，作家王二的书单，好书单，烂书单，历史书单，文学书单……我们出好书单："凤凰好书榜"。

　　所谓"好书"，需要界定，读者不明白，开书单者是要清楚的。以凤凰网读书频道对好书的评价标准：所谓好书，一要读得舒服，文章要好；二要读来有所收获，言之有物。用写在我们页头上的话说：文字之美，精神之渊。

　　多年下来，我们有自己的偏爱，也有偏爱我们的读者。我们只通文学、文化、历史、政治、生活，抱有人文情怀，偏好思想之书，不对类型小说、童书、教科书等说三道四。

　　有了标准，来看开书单之人。这里头也有讲究。比如梁先生读书很多，却不爱给人开书单；李先生读书精深，半辈子只向人推荐两本书。只有书店老板、先生教授和书评人等十分辛苦，日复一日地读，读不好书，不敢提荐书的事。

　　我们所邀请的年度好书评委，二十一位开书单的人，包括大学教授、研究所专家、作家、书评人、读书媒体人、书店老板、出版家。他们是：

　　北京大学中文系教授陈晓明；

　　北京大学哲学系教授何怀宏；

　　中国人民大学清史研究所副所长杨念群；

　　中国人民大学哲学院副教授周濂；

　　《中国图书评论》执行主编、南开大学教授周志强；

　　中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议；

　　中国社会科学院近代史研究所研究员马勇；

　　学者杨早；

　　作家刀尔登；

　　《世界文学》主编余中先；

　　《读书》杂志执行主编郑勇；

　　上海书评主编张明扬；

　　新京报书评周刊主编萧三郎；

　　资深媒体人胡洪侠；

　　北京万圣书园创办人刘苏里；

　　立人图书馆总干事李英强；

　　知名出版人俞晓群；

　　书评人止庵；

　　凤凰网读书频道主编严彬；

　　凤凰网读书频道图书责编何可人；

　　凤凰网读书频道"读药周刊"责编陈爽。

　　2013年中国所出版图书不下三十万种，我们提供一份100种年度好书候选书单。这份书单所选的书，来自2012年11月至2013年11月所出"凤凰好书榜"。

凤凰好书榜也有来历。每周有榜评，每月出榜单；一年四季，有四份季度榜单；到年底，评选一份年度榜单。凤凰好书榜的榜单评选标准为以上"好书"的标准，基础的书籍，来自凤凰网读书频道每年发表并推荐的约2000种图书，以及包括三联韬奋书店、单向街书店、南京先锋书店、上海季风书店等全国十余家独立书店的月度销售榜。在"凤凰好书榜"入选书单之外，我们还有补遗——虽则眼力有限，我们也不愿遗漏好书。

　　有了以上的评选规则、评委、候选书单，这样一份"年度好书"就有了基本的保证。最后我们奉上 "2013凤凰网年度好书"书单：

　　阎连科长篇小说：《炸裂志》；

　　沈浩波诗集：《命令我沉默：沈浩波1998-2012年诗歌选》；

　　弗拉基米尔·纳博科夫长篇小说：《爱达与爱欲》；

　　木心文学笔记：《文学回忆录》；

　　王鼎钧"王鼎钧回忆录四部曲"（《昨天的云》、《关山夺路》、《怒目少年》、《文学江湖》）；

　　陆键东传记作品：《陈寅恪的最后20年》；

　　傅高义传记作品：《邓小平时代》；

　　安妮·阿普尔鲍姆纪实作品：《古拉格:一部历史》；

　　梁鸿纪实作品：《出梁庄记》；

　　秦晖政治论文集：《共同的底线》。

　　爱上读书的人对书的欲望是贪婪的，你我若是此中人，十本好书怎么够？我们"巧立名目"，再选十种好书，作为"2013凤凰网年度好书提名书"：

贾平凹《带灯》、金宇澄《繁花》、欧阳江河《如此博学的饥饿 欧阳江河集 1983-2012》、沈博爱《蹉跎坡旧事》、陈冠中《我这一代香港人》、刘瑜《观念的水位》、乔治•维加埃罗《身体的历史》、陈徒手《故国人民有所思》、唐宝林《陈独秀全传》、吴稼祥《公天下》。

　　每一本好书有它的故事。也说是：

　　只道文章皆闲话，应惜好书不寻常。

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封面画师：桑桑田

大禹理百川，儿啼不归家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。华夏众神系列断断续续一共做了7集，时间久远给大家缕一下脉络…自盘古开天辟地到伏羲女娲龙的传人，炎黄大战之后，黄帝领兵战蚩尤、战夸父、战共工、战刑天一统天下，颛顼帝绝地天通，西王母身份之谜！这基本上就是前7集的全部内容，有可能你已经记忆模糊了，没关系！其实每一集都有相对的独立性，你只要记住整个上古时代，从盘古开始到大禹结束即可。绝地天通之后是社会形态相对稳定的帝喾时代，在祖辈奠定功业的基础上神族逐渐离场，各路精灵、妖兽、僵尸、群魔也被纷纷肃清剿灭。所以帝喾为帝时期特别像上古版的乾隆盛世，黄帝定乾坤、颛顼安天下，帝喾只需要寻找上古版大明湖畔的夏雨荷，泡泡妞，别太胡来就行了…当然还是有两项影响深远的丰功伟绩：一者是定四时节令就是告诉天下百姓，咱不能年年岁岁每日劳作！得休息、得庆祝、得快乐…而且不能一股风，只搞一次结束，咱得一岁当中挑几个连续的好日子岁岁庆，所以帝喾在前人历法的基础上增补了“二十四节气”，这就是我们“春节”习俗的雏形！几代人之后舜帝，就把这一天的庆典和自己继承大位祭拜天地的仪式放在同一天并把这一日定为岁首，再逐渐融入民间“年兽”的传说，演变成“过年”这个概念。二者是咱不能光放假，得喜庆、得热热闹闹的、得嗨起来！于是命令大臣制造乐器、编写曲目！音乐响起，整个部落开始随声摇摆！帝喾看着一群老头、糙汉说：你们这是干嘛呢？文武群臣说：跳舞啊，咱不是嗨起来嘛！说：你们这不是出征打仗“祭祀”的舞蹈嘛，咱这是节日、美好的日子，你们胡子拉碴的不觉得别扭吗？群臣集体发问说：那您怎么能不别扭呢？说：你们呀，各自就坐喝酒吃饭，只留女孩子跳我觉得就挺好，寡人喜欢看女孩子跳，文武群臣立即说，那您甭解释了，巧了！咱们的爱好是一样的呀！所以男人啊、大猪蹄子，自上古时期便已如此！随后组织编排了64名美女各穿五色裙摆的舞蹈，声音舞姿引来了神鸟凤凰，天下群鸟又被凤凰吸引纷纷前来观赏！民间百姓、王公贵族普天同庆，每一个人都把节日享乐的气质，拿捏的死死的。自此之后歌舞表演也成为帝王将相宫廷享乐的标配…

帝喾离世之后长子帝挚继位，在九年政微弱，就是掌管国家的能力不行，又逢东夷部落入侵中原，当时被封为唐候的尧领兵击退东夷，帝挚服其义，带着自己的大臣跑到唐地去禅位于唐尧。就来到了我们相对熟悉的“尧舜禹”时代！在这一段时期内，天底下最大的事件就是大禹治水了，今天咱们就来重点聊聊这三位以贤德著称的上古君王“尧、舜、禹”我们一直熟悉的历史，是大禹之前的皇权更迭全是禅让制！而我们印象中的禅让制呢，是不传位给自己的子孙后代。而是普天之下甄选德才兼备之人，将王位礼让与他。尧帝得知舜，有才能、行仁义禅位于舜。舜因大禹
建立丰功伟业且品格高尚禅位给禹。但是仔细一翻史书，就对“禅让”的本质产生了很多疑惑，这三位他妈就是一家人。因为从少昊到大禹每一代帝王全是轩辕黄帝血统的子孙…尧不用说了，父亲是帝喾，帝喾就是黄帝的曾孙！然后很多人都认为舜是平民，因德才兼备被尧帝选中！但舜的平民身份是来自于祖上“穷蝉”谋反，所以这一支系的后人被贬为庶民，而穷蝉就是颛顼之子！而颛顼帝其中有一个儿子叫做鲧，也就是大禹的父亲。所以这个族谱应该长成这样，尧是禹的堂哥，舜比这两位小四辈儿。年纪上尧最大，比禹舜大很多。禹第二比舜大一点，但二者年龄相仿。所以这个所谓的禅让制，就是一个家族内部的堂兄弟、堂叔侄、堂爷孙之间相互轮坐，跟德才兼备就没关系，普通老百姓也不要妄想，首先你得有这个血统！然后在我们模糊的印象当中，舜一个非常孝顺的人！父亲是个瞎子，娶了个后妈生了个弟弟，这一家三口一直想要谋害舜，都被舜一一化解。二十岁以孝闻名天下，三十岁被群臣举荐给尧，尧帝就把两个女儿嫁给舜！直到此刻父母弟弟还屡次设计加害舜，把舜骗到谷仓在下面放火焚烧，让舜去修水井在井口填土掩埋。然后高高兴兴谋取舜的财产，其中就有尧帝赐给舜的衣服、乐器和牛羊。大家不觉得这个事儿很蹊跷吗？这父亲、后妈、弟弟得蠢成什么样子？如果舜真的被尧帝看中，就算不继承王位，至少也是个皇亲国戚吧，两个公主一起嫁给舜，舜已经是当朝驸马！这是何等的富贵，怎样的前途？就算毫无亲情可言，账总算的过来吧！怎么会仅仅贪图舜现在的财产去谋杀舜呢？这不神经病杀鸡取卵吗？有这样的儿子有这样的哥哥，那还不保护好、巴结着…而且舜到底做了什么事，能让这几位至亲一直想要杀掉他，不理解。更离谱的是，尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。尧帝将二个女儿娥皇女英嫁给舜，目的是为了观察舜的内心，除此之外还让九个儿子与舜相处去观察舜的言行和办事能力。诶，你这么费劲去监视一个人，那得多不信任呀？观察之后如果发现这个人不行呢？两个女儿就搭进去了？这成本有点高吧！真还不如从九个儿子当中选一个相对优秀的出来！再之后不知道也为什么，舜被独自流放到非常凶险的山野密林，饱经烈风雷雨未曾迷失。看上去是尧对舜众多考验之一，但这种考验是不是风险有点大呀？回来之后尧帝年老，舜开始摄政、执掌政权。被群臣举荐以来，为臣二十年、摄政八年之后尧帝驾崩，舜即位！守丧三年后，舜找到尧的儿子丹朱，说要把王位禅让给他，但是天下群臣之心都归于舜。其实早在很多年前，尧帝就问过群臣谁能接帝位，群臣第一个举荐的就是“丹朱”，尧帝不同意，说丹朱“顽固凶恶”！这满朝文武的眼睛是瞎了吗？怎么会共同举荐一个顽固凶恶的人即位，将来的日子不想过了吗？

那这么多的不合理，这么多的疑问，有没有其他的文字记载，跟我们如今所见的史书不一样呢？还是我们非常熟悉的，记载了穆天子传的竹书纪年：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。复堰塞丹朱，使不与父相见也。韩非子也曾经：舜逼尧、禹逼舜、汤放桀、武王伐纣，此四王，人臣弑其君者也！韩非子的老师荀子说：夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传陋者之说也。曹丕也在接受汉献帝禅让之后跟群臣说了一句非常有深意的话：舜禹之事，吾知矣。毛主席也曾经说：尧幽囚、舜野死…而且你看，先秦古籍的说法都相对肯定。汉朝以后再出现的相关描述，都是当事人对于历史的切身感悟。所以再回头去看，发现尧当年也是掌握了兵权，兄长“帝挚”才禅位于自己，那舜的父母兄弟，会不会早已经知道舜有意弑君谋反，才会出于被连累的恐惧想尽一切办法杀舜。前段时间看大明风华，汉王问于谦，说从三皇五帝到如今，皇皇史书浩如烟海，你学问这么高能不能用一句话说清楚这书里都说了些什么？于谦想不明白，汉王只说了四个字：争当皇帝！所以禅让制，别臭美了！哪有那好事儿呀，所以正在奋斗的年轻人也要想明白，单单德才兼备是不够的，凡到你手中的都是别人不得不给的。那大禹的记载中能不能找到相关的线索呢？洪水滔天，尧帝需要有实力、有才干的人去治水，群臣一同举荐“鲧”，但是尧帝说鲧负命毁族，就是违背天命作出对家族不利的事情…那就奇怪了，跟举荐丹朱如出一辙，群臣之中没人知道鲧的为人吗？为什么要给尧帝举荐这样一个人呢？而且治水一旦成功，将大大增强鲧的实力，群臣难道不担心鲧治水立功之后拥兵自重吗？群臣的两次举荐和尧帝的回应，怎么如此矛盾？说明群臣认为“鲧”有能力，且人品信得过！那尧帝为什么对鲧和丹朱有如此偏见那？鲧在外治水九年，舜代尧摄政巡视四方，觉得鲧治水无功把鲧流放到“羽山”，没几天就死了！这也非常可疑，因为群臣推荐“鲧”的那个时间节点，舜已经在尧帝身边逐渐掌权了！如果结合竹书纪年的内容，我觉得更有可能的情况是，尧帝后期就已经被舜人身控制，君臣父子早已经无法相见，只能通过舜在中间传话。洪水天灾一来，群臣举荐尧帝的叔叔“鲧”去治水，我觉得也有目的！甚至不排除想要借助“鲧”的实力抗衡舜，救出尧帝。而尧帝对于鲧的评价，也是舜假借尧帝之名的传话，群臣一在坚持，舜才勉强接受！而且在此期间，舜扶持了很多尧帝时期不被重用的人，也铲除了很多所谓的恶势力！舜除四恶，鲧为其一！鲧在外治水九年，舜进一步巩固自己的权利，有了相当稳固的实力，才找借口流放诛杀了“鲧”，尧帝驾崩舜帝即位，群臣又举荐大禹接替鲧继续治水，大禹再三推辞不过硬着头皮领命。其实我在很小的时候就很疑惑大禹有什么必要，“三过家门而不入”在外治水十三年回家看看老婆孩子都不行吗？长大一点看史记说：居外十三年，过家门而不敢入！什么叫不敢入？怕老婆吗？而且大禹在整个治水期间，生活之节俭、为人之谦和、办事之谨慎，已经远远超出了可以理解的范围。到后来呢，就隐约有点明白，鲧是有自己宗族部落的，鲧死之后宗族衰落但整体的框架还在，而大禹继承家业，那大禹的家一定在部落之内，如果在外治水受到严格的监控，他不是不敢回家，而是不敢回到自己的封地部落，担心引起舜的怀疑并找到借口灭掉自己的族人。那这整个故事跟成吉思汗的身世和越王勾践的卧薪尝胆，又有几分相似，这就是一个国仇家恨王子复仇的剧本呀。所以大禹成功之后才会坚决彻底的将血统宗亲推举轮作的制度废弃，改为父死子继的继承制。那在父亲被杀之后，大禹要怎样避开舜的耳目，聚集自己的实力呢？宗族内部已经接受舜掌权，所以大禹也只能从血统宗亲以外的势力着手，第一件事就是联姻，跟涂山氏青丘九尾！这整个精灵兽族自黄帝以来，世世代代被人族杀伐，所有残余部落被打的七零八落，唯独涂山氏还能将这些残余组织起来一些实力稍微对抗一下，如果跟大禹联姻，扶持大禹为王将会给精灵兽族留下一线生机血脉，从此和平共处。于是涂山氏便在暗中集结其他各族物种“精灵妖兽”的残余势力，协助大禹！这也是为什么，我们说：九尾狐，增长个人魅力，聚人气、旺人缘、助爱情的原因。那协助大禹的第二股重要的势力是谁呢？也是通过涂山氏结盟了平均身高三丈三尺的巨人族“防风氏”…这一集：应该叫尧舜禹惨烈血腥的王权更替…好，很久没抽奖了啊，给大家准备三只“青丘九尾”，依然b站、油管、微博，订阅、评论、弹幕、点赞、投币、转发、收藏，有条件的也可以三个地方都参与，中奖率会大大提高，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集开奖…

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大禹理百川，儿啼不归家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。华夏众神系列断断续续一共做了7集，时间久远给大家缕一下脉络…自盘古开天辟地到伏羲女娲龙的传人，炎黄大战之后，黄帝领兵战蚩尤、战夸父、战共工、战刑天一统天下，颛顼帝绝地天通，西王母身份之谜！这基本上就是前7集的全部内容，有可能你已经记忆模糊了，没关系！其实每一集都有相对的独立性，你只要记住整个上古时代，从盘古开始到大禹结束即可。绝地天通之后是社会形态相对稳定的帝喾时代，在祖辈奠定功业的基础上神族逐渐离场，各路精灵、妖兽、僵尸、群魔也被纷纷肃清剿灭。所以帝喾为帝时期特别像上古版的乾隆盛世，黄帝定乾坤、颛顼安天下，帝喾只需要寻找上古版大明湖畔的夏雨荷，泡泡妞，别太胡来就行了…当然还是有两项影响深远的丰功伟绩：一者是定四时节令就是告诉天下百姓，咱不能年年岁岁每日劳作！得休息、得庆祝、得快乐…而且不能一股风，只搞一次结束，咱得一岁当中挑几个连续的好日子岁岁庆，所以帝喾在前人历法的基础上增补了“二十四节气”，这就是我们“春节”习俗的雏形！几代人之后舜帝，就把这一天的庆典和自己继承大位祭拜天地的仪式放在同一天并把这一日定为岁首，再逐渐融入民间“年兽”的传说，演变成“过年”这个概念。二者是咱不能光放假，得喜庆、得热热闹闹的、得嗨起来！于是命令大臣制造乐器、编写曲目！音乐响起，整个部落开始随声摇摆！帝喾看着一群老头、糙汉说：你们这是干嘛呢？文武群臣说：跳舞啊，咱不是嗨起来嘛！说：你们这不是出征打仗“祭祀”的舞蹈嘛，咱这是节日、美好的日子，你们胡子拉碴的不觉得别扭吗？群臣集体发问说：那您怎么能不别扭呢？说：你们呀，各自就坐喝酒吃饭，只留女孩子跳我觉得就挺好，寡人喜欢看女孩子跳，文武群臣立即说，那您甭解释了，巧了！咱们的爱好是一样的呀！所以男人啊、大猪蹄子，自上古时期便已如此！随后组织编排了64名美女各穿五色裙摆的舞蹈，声音舞姿引来了神鸟凤凰，天下群鸟又被凤凰吸引纷纷前来观赏！民间百姓、王公贵族普天同庆，每一个人都把节日享乐的气质，拿捏的死死的。自此之后歌舞表演也成为帝王将相宫廷享乐的标配…

帝喾离世之后长子帝挚继位，在九年政微弱，就是掌管国家的能力不行，又逢东夷部落入侵中原，当时被封为唐候的尧领兵击退东夷，帝挚服其义，带着自己的大臣跑到唐地去禅位于唐尧。就来到了我们相对熟悉的“尧舜禹”时代！在这一段时期内，天底下最大的事件就是大禹治水了，今天咱们就来重点聊聊这三位以贤德著称的上古君王“尧、舜、禹”我们一直熟悉的历史，是大禹之前的皇权更迭全是禅让制！而我们印象中的禅让制呢，是不传位给自己的子孙后代。而是普天之下甄选德才兼备之人，将王位礼让与他。尧帝得知舜，有才能、行仁义禅位于舜。舜因大禹
建立丰功伟业且品格高尚禅位给禹。但是仔细一翻史书，就对“禅让”的本质产生了很多疑惑，这三位他妈就是一家人。因为从少昊到大禹每一代帝王全是轩辕黄帝血统的子孙…尧不用说了，父亲是帝喾，帝喾就是黄帝的曾孙！然后很多人都认为舜是平民，因德才兼备被尧帝选中！但舜的平民身份是来自于祖上“穷蝉”谋反，所以这一支系的后人被贬为庶民，而穷蝉就是颛顼之子！而颛顼帝其中有一个儿子叫做鲧，也就是大禹的父亲。所以这个族谱应该长成这样，尧是禹的堂哥，舜比这两位小四辈儿。年纪上尧最大，比禹舜大很多。禹第二比舜大一点，但二者年龄相仿。所以这个所谓的禅让制，就是一个家族内部的堂兄弟、堂叔侄、堂爷孙之间相互轮坐，跟德才兼备就没关系，普通老百姓也不要妄想，首先你得有这个血统！然后在我们模糊的印象当中，舜一个非常孝顺的人！父亲是个瞎子，娶了个后妈生了个弟弟，这一家三口一直想要谋害舜，都被舜一一化解。二十岁以孝闻名天下，三十岁被群臣举荐给尧，尧帝就把两个女儿嫁给舜！直到此刻父母弟弟还屡次设计加害舜，把舜骗到谷仓在下面放火焚烧，让舜去修水井在井口填土掩埋。然后高高兴兴谋取舜的财产，其中就有尧帝赐给舜的衣服、乐器和牛羊。大家不觉得这个事儿很蹊跷吗？这父亲、后妈、弟弟得蠢成什么样子？如果舜真的被尧帝看中，就算不继承王位，至少也是个皇亲国戚吧，两个公主一起嫁给舜，舜已经是当朝驸马！这是何等的富贵，怎样的前途？就算毫无亲情可言，账总算的过来吧！怎么会仅仅贪图舜现在的财产去谋杀舜呢？这不神经病杀鸡取卵吗？有这样的儿子有这样的哥哥，那还不保护好、巴结着…而且舜到底做了什么事，能让这几位至亲一直想要杀掉他，不理解。更离谱的是，尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。尧帝将二个女儿娥皇女英嫁给舜，目的是为了观察舜的内心，除此之外还让九个儿子与舜相处去观察舜的言行和办事能力。诶，你这么费劲去监视一个人，那得多不信任呀？观察之后如果发现这个人不行呢？两个女儿就搭进去了？这成本有点高吧！真还不如从九个儿子当中选一个相对优秀的出来！再之后不知道也为什么，舜被独自流放到非常凶险的山野密林，饱经烈风雷雨未曾迷失。看上去是尧对舜众多考验之一，但这种考验是不是风险有点大呀？回来之后尧帝年老，舜开始摄政、执掌政权。被群臣举荐以来，为臣二十年、摄政八年之后尧帝驾崩，舜即位！守丧三年后，舜找到尧的儿子丹朱，说要把王位禅让给他，但是天下群臣之心都归于舜。其实早在很多年前，尧帝就问过群臣谁能接帝位，群臣第一个举荐的就是“丹朱”，尧帝不同意，说丹朱“顽固凶恶”！这满朝文武的眼睛是瞎了吗？怎么会共同举荐一个顽固凶恶的人即位，将来的日子不想过了吗？

那这么多的不合理，这么多的疑问，有没有其他的文字记载，跟我们如今所见的史书不一样呢？还是我们非常熟悉的，记载了穆天子传的竹书纪年：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。复堰塞丹朱，使不与父相见也。韩非子也曾经：舜逼尧、禹逼舜、汤放桀、武王伐纣，此四王，人臣弑其君者也！韩非子的老师荀子说：夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传陋者之说也。曹丕也在接受汉献帝禅让之后跟群臣说了一句非常有深意的话：舜禹之事，吾知矣。毛主席也曾经说：尧幽囚、舜野死…而且你看，先秦古籍的说法都相对肯定。汉朝以后再出现的相关描述，都是当事人对于历史的切身感悟。所以再回头去看，发现尧当年也是掌握了兵权，兄长“帝挚”才禅位于自己，那舜的父母兄弟，会不会早已经知道舜有意弑君谋反，才会出于被连累的恐惧想尽一切办法杀舜。前段时间看大明风华，汉王问于谦，说从三皇五帝到如今，皇皇史书浩如烟海，你学问这么高能不能用一句话说清楚这书里都说了些什么？于谦想不明白，汉王只说了四个字：争当皇帝！所以禅让制，别臭美了！哪有那好事儿呀，所以正在奋斗的年轻人也要想明白，单单德才兼备是不够的，凡到你手中的都是别人不得不给的。那大禹的记载中能不能找到相关的线索呢？洪水滔天，尧帝需要有实力、有才干的人去治水，群臣一同举荐“鲧”，但是尧帝说鲧负命毁族，就是违背天命作出对家族不利的事情…那就奇怪了，跟举荐丹朱如出一辙，群臣之中没人知道鲧的为人吗？为什么要给尧帝举荐这样一个人呢？而且治水一旦成功，将大大增强鲧的实力，群臣难道不担心鲧治水立功之后拥兵自重吗？群臣的两次举荐和尧帝的回应，怎么如此矛盾？说明群臣认为“鲧”有能力，且人品信得过！那尧帝为什么对鲧和丹朱有如此偏见那？鲧在外治水九年，舜代尧摄政巡视四方，觉得鲧治水无功把鲧流放到“羽山”，没几天就死了！这也非常可疑，因为群臣推荐“鲧”的那个时间节点，舜已经在尧帝身边逐渐掌权了！如果结合竹书纪年的内容，我觉得更有可能的情况是，尧帝后期就已经被舜人身控制，君臣父子早已经无法相见，只能通过舜在中间传话。洪水天灾一来，群臣举荐尧帝的叔叔“鲧”去治水，我觉得也有目的！甚至不排除想要借助“鲧”的实力抗衡舜，救出尧帝。而尧帝对于鲧的评价，也是舜假借尧帝之名的传话，群臣一在坚持，舜才勉强接受！而且在此期间，舜扶持了很多尧帝时期不被重用的人，也铲除了很多所谓的恶势力！舜除四恶，鲧为其一！鲧在外治水九年，舜进一步巩固自己的权利，有了相当稳固的实力，才找借口流放诛杀了“鲧”，尧帝驾崩舜帝即位，群臣又举荐大禹接替鲧继续治水，大禹再三推辞不过硬着头皮领命。其实我在很小的时候就很疑惑大禹有什么必要，“三过家门而不入”在外治水十三年回家看看老婆孩子都不行吗？长大一点看史记说：居外十三年，过家门而不敢入！什么叫不敢入？怕老婆吗？而且大禹在整个治水期间，生活之节俭、为人之谦和、办事之谨慎，已经远远超出了可以理解的范围。到后来呢，就隐约有点明白，鲧是有自己宗族部落的，鲧死之后宗族衰落但整体的框架还在，而大禹继承家业，那大禹的家一定在部落之内，如果在外治水受到严格的监控，他不是不敢回家，而是不敢回到自己的封地部落，担心引起舜的怀疑并找到借口灭掉自己的族人。那这整个故事跟成吉思汗的身世和越王勾践的卧薪尝胆，又有几分相似，这就是一个国仇家恨王子复仇的剧本呀。所以大禹成功之后才会坚决彻底的将血统宗亲推举轮作的制度废弃，改为父死子继的继承制。那在父亲被杀之后，大禹要怎样避开舜的耳目，聚集自己的实力呢？宗族内部已经接受舜掌权，所以大禹也只能从血统宗亲以外的势力着手，第一件事就是联姻，跟涂山氏青丘九尾！这整个精灵兽族自黄帝以来，世世代代被人族杀伐，所有残余部落被打的七零八落，唯独涂山氏还能将这些残余组织起来一些实力稍微对抗一下，如果跟大禹联姻，扶持大禹为王将会给精灵兽族留下一线生机血脉，从此和平共处。于是涂山氏便在暗中集结其他各族物种“精灵妖兽”的残余势力，协助大禹！这也是为什么，我们说：九尾狐，增长个人魅力，聚人气、旺人缘、助爱情的原因。那协助大禹的第二股重要的势力是谁呢？也是通过涂山氏结盟了平均身高三丈三尺的巨人族“防风氏”…这一集：应该叫尧舜禹惨烈血腥的王权更替…好，很久没抽奖了啊，给大家准备三只“青丘九尾”，依然b站、油管、微博，订阅、评论、弹幕、点赞、投币、转发、收藏，有条件的也可以三个地方都参与，中奖率会大大提高，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集开奖…

做了一张图，总结梳理了一下上古大神们，只希望可以帮助大家更好的理顺人物关系。

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我们经历了伏羲女娲星际迁徙、女娲造人物种混居、阪泉之战黄帝崛起、逐鹿之战诛杀蚩尤，人族在黄帝的引领下逐渐统一。其他物种部族的主要势力被一一歼灭，其他中小部落一部分向中原以外迁徙，尽可能远离人族。一部分隐匿求生，类似青丘九尾。一部分自断神性，例如食铁兽全面压制自己嗜血的本性和战斗能力，开始学会了向人类卖萌！经过数千年的努力，迎来了物种最终的胜利，人族后裔不但不去伤害她，还要把它保护起来精心喂养。黄帝一生征战、未尝宁居、在位百年。共二十五子，得姓者十四人。西陵之女嫘祖是为黄帝正妻，我们桑叶养蚕就是嫘祖发明的。生二子玄器、昌意，少年时跟随黄帝征战各自分封拥有自己的部落。黄帝118岁某日出巡，遇晴天霹雳天降黄龙。帝问何来，龙曰：归天。黄帝集结身边亲信，安顿后事。看看两个儿子玄器、昌意，一个88一个90。黄帝深情相望，二子连连摇头。年纪大了实在干不动了，您找别人吧！黄帝说身为帝王，事事有人执行，哪有那么操劳！兄弟二人对视诡异一笑，玄器说：上坟烧报纸…什么意思？昌意紧接：他说您糊弄鬼！黄帝正式禅位于昌意之子“颛顼”，也就是自己嫡孙，安抚百姓后跨上黄龙腾空而去。后人将黄帝衣冠葬于陕西延安桥山镇，就是今天的黄帝陵是一个“衣冠冢”，门票69块！一个时代结束了。

我们的终极目的是要把上古众神的来龙去脉和人物关系彻底捋清楚…前面整整四集，出现了非常多的人物！当然也有很多在故事中未曾提到的，如果没有一张关系图，光靠大脑很难具象…所以壮哥这几天亲手一针一线的做了这张图！回头我把高清的发在各站，大家可以存在手机里，看节目的时候或者你自己有兴趣写小说，或者你们本身就是做相关游戏的公司都可以拿来参照！当然目前可能还不是很全面或者非常准确，若有错漏希望大家提醒，咱们逐步更新。等上古系列结束再给大家补一个2.0版本更新。整张图的白色文字，我把它称为纯血统大神。他们之中大部分来自星际移民，还有一部分是“神神所生”例如应龙、赤松子，一部分是“神造机械或武器”例如蚩尤、八十一兄弟。蓝色部分是地球原生人类和原生野兽，女娲分别对众多物种进行基因改造，产生了绿色部分的神造人和橙色部分的神造精灵巨人野兽。白色部分的纯血大神与神造人做羞羞事，诞生了半神血统的炎黄二帝分别为红色、黄色两大阵营，且子孙绵延香火昌盛。接下来的大混居时代好嗨哦！各种神与神、神与半神的人、神与精灵巨人野兽、神与地球原生物种，半神的人与半神的人、半神的人与精灵巨人野兽，半神的人与地球原生人类、精灵巨人野兽与地球原生动物的群体性交叉互动。总之生出了各种混血，什么人马、人鱼、鸟人等等…龙跟虾生出龙虾，龙虾跟虾生出小龙虾。龙虾跟蜘蛛生大闸蟹…我瞎掰的！

好，有了图我们就很能一目了然的看出，阪泉之战炎帝为什么被黄帝打败。赤松子早期确实跟炎帝部落更加密切，但在人间逗留的时候没有给过炎帝什么帮助，离开时顺便拐跑了炎帝的女儿“少女”，这少女其实就是没有名字啊！ 妻子听訞生四女一子，另外三位女儿赤帝女爬上一棵五丈高的参天桑树，日夜停留化为白鹊，无论炎帝怎样劝说也不肯下来，炎帝放火烧桑，白鹊飞天一去不返。三女瑶姬未婚而亡葬于巫山化为瑶树，当地人拜其为巫山女神。四女女娃死于东海化为精卫。子嗣炎居生节并生戏器生祝融生共工生术器，所以炎帝团队算来算去就是一串子孙后代，外臣只有一个刑天，人家还是个有自己独立部族的酋长。可谓是人才凋零，当然也不排除，黄帝统一人族后，修改历史使得炎帝部落的能臣勇将淹没在历史中。

再看黄帝这边，二十五子得姓者十四人我都写不下！挑出四个特别重要的玄器、昌意、禺猇、禺京，上有贤妻嫘祖，外有应龙辅助，背后有玄女作为大靠山，之后战蚩尤有女魃挺身而出！再看辅佐黄帝的名臣将相，风后中国第一位宰相，也是指南车的实际发明人，玄女下授兵信神符，黄帝排兵布阵奇门遁甲，在兵阵中执行调度的就是风后，之后将阵法总结成风后八阵兵法图传阅三军。国师仓颉曾经也是一个人族部落的首领，天生龙颜四目，也就是我们“中国鬼怪排行榜”早期讲过的“双瞳”，在史官沮诵修史符号的基础上创造文字，不但如此仓颉还可利用文字驱使风云树木、调动鸟兽精灵。文字大成天地震动，淮南子记载：天降粟，鬼夜啼。粟米纷纷从天而降，鬼魂恐惧夜夜啼哭！大家反应过来了吗？这其实就是道家符咒最早的溯源…所以汉子本身就是有力量的，越早版本的汉字越接近这种原生力量。所以新年的时候我们会在家里贴对联、喜福，所以在广东、福建、东南亚我们经常看到有人家门口的神龛没有神像，写着“天官赐福”！都是炎黄子孙相信仓颉创造的文字带着某种能与万物沟通的原生力量，逐渐演化成民俗。史官沮诵，之前我们提到使用符号图案记录历史，我不确定，但是总感觉山海经中很大一部份事件的记录与他有关。岐伯，厉害了！上古神医，也是黄帝医学方面的老师。中国古医学又称“岐黄之术”，这个岐就是岐伯，与黄帝共同编写了“黄帝内经”。

接下来是嫡系子孙玄器、昌意，这个玄器就是我们平时所说的黄帝长子“少昊”也就是白帝，娶妻凤姐凤鸿氏统一东夷各部落大大增强了中原人族各部族的凝聚力，东夷以凤凰为图腾，所以龙凤呈祥的本意就是为纪念人族的再融合再凝聚。三皇五帝各自都有很多种说法，三皇我们说过了伏羲、女娲、神农。五帝，我个人比较接受黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这个版本，其中帝喾就是玄器的儿子。玄器、昌意两兄弟一个向东融合东夷。另一位向西，次子昌意娶妻蜀山氏“若水女神”生帝王颛顼。因为我们接下来就要讲颛顼帝“绝地天通”，所以在这里不加赘述。旁系子孙禺猇、禺京，之前讲过分别是东海和北海的海神。再往下名将力牧是黄帝手下的第一猛将，也是版权之战和逐鹿之战的主将，文武双全善使弓箭可言兽语、可驱使精灵野兽。大鸿类似于军师一样的人物，著有鬼容区兵法三篇，金木水火土五行的相生相克，就是大鸿第一个提出来的，之后协助黄帝将五行理论纳入黄帝内经。常先黄帝之“萧何”，制造兵器军械保障战争补给，玄女下授兵信神符，就是常先制作了捕杀工具擒杀了八十只夔牛制作战鼓，这就是常先制鼓的神话。后卿、赢勾我们之前讲过，在变异成僵尸之前，也是黄帝的两名武将。

好，接下来再看蚩尤的阵营。如果蚩尤以及八十一兄弟真的像我们猜测的，是变形金刚、是机械装甲、是人工智能，为什么我会同样使用白色？因为我觉得蛮荒时期的人族即使具备一定神性，也不会有这样的工业和科技基础。虽然就像当初我们在外星人就在月球背面中讲到的，确实有一些与上古人类技术发展不匹配考古发现，比方说6000年前的外科开颅手术、农业技术、冶炼技术、蓄电技术、地图绘制等等。但是距离制造人工智能还太遥远，因为它不可能形成一个完备的供应链。你反过来想，如果你是外星系殖民者，改造了某个星系的物种延续自己的基因，你要把自己各方面的技术传承下去，也会先从那些最基础农业、畜牧、医学、冶炼开始入手，去保障他们的延续。当然你自己也会权衡利弊，到底要不要把更高的技术释放给这群半基因人类，还是慢慢的让他们自己发展。所以再回来当我们看到上古神话的时候，才会觉得错位、荒诞，为什么原子弹会与冷兵器共存。好，在家下来夸父、刑天，我们都很熟悉了。飞廉、屏翳，我们也知道就是风伯、雨师。看形象更像是白色和橙色的混血。郁垒、神涂，第一代门神战后归顺，厉鬼！之前我们有讲过，女娲的团队有类似控制亡灵的技术，我觉得这个厉鬼就是这个技术的掌握者，蚩尤在战争末期曾经命人在山谷插下四面大旗，招出十万鬼兵试图扭转战局，没有成功！大熊猫食铁兽、犼受到辐射变异成僵尸将臣、九黎部落我使用了蓝色，因为这个群体非常庞大庞杂，什么混合血统的都有。那话又说回来，这么庞杂的各路势力，为什么愿意紧密的团结在以蚩尤为首的机械军团的周围呢？开个脑洞啊，因为蚩尤是人工智能，可能他的原始设定中就有一条铁律，禁止任何一个有野心的族群，以任何名义大规模剿灭其他族群。所以蚩尤因无法改变的程序设定，而与黄帝战斗到底。其他族群也自当把蚩尤视为最后的靠山，可是随着伏羲逐渐隐退，时代向前发展，一部分纯血大神的观念改变了！