來屏東的這幾年，因為牡丹社與羅妹號的田野調查計畫，我一直從遠處眺望藏在深處的牡丹灣，之前曾到過歷史事件發生地：石門古戰場場域，也在牡丹鄉公所附近舉辦研習營，往常會居住在鄉裡的民宿，也在山林間吃野菜。 而當中的高士神社是眺望港灣最好的地點！之前同行的學者們曾說起在牡丹灣裡有一座深藏在路盡頭的Villa，說那裡是從遠處眺望八瑤灣的極好據點。昨天終於到達...... 牡丹灣Villa位處山的深處，路上經過錯綜複雜的迂迴山路，定點是一座被房子包圍的湖畔，深處山的僻靜之處，靜心就能感受到森林裡的幽靜之感。 到訪後卻，覺得稍有美中不足。看不到海，看不到灣，缺乏到達屏東的海的開闊性。 ─ 因VERSE在馥蘭朵規劃的系列旅程之一《森林與海洋的平交道》，原定今日出發，是王浩一帶路。原始路線是從海洋和森林生態裡，一路探索歷史的蹤跡。旅途中特有海上日出，探遊恆春熱帶森林植物園，一窺南國的海底森林，更要在馥蘭朵墾丁的夜間限定電影院，搶先觀看紀錄片《Sevalitan》：屏東的故事，牡丹社事件。 因為颱風而延期，不過身為主事者之一，我這兩日前來，認真比較調查資料。來評語一下： 首先：若住在馥蘭朵，其實路行經過一樣看得到石門古戰場、八瑤神社還有那一塊宮古島民漂流而來的港灣。且馥蘭朵位處屏鵝公路頂點，車子從高雄出發到屏東會沿著一路蔚藍海岸，經過車城再到後壁湖漁港。車城在秋天至冬季總有不同的藝術繽紛，像是「看海美術館」或是「落山風藝術季」，從馥蘭朵出發20分鐘也可以到達墾丁大街上。若第二日安排至高士神社和太平洋海灣以及石門古戰場，也到保力村理解一下過往歷史，還有那一片台灣富有的山林之美。 本人覺得：這趟旅程真的很強。

【#hsu：這是最哀傷的少女養成計畫──被日本政府抓去東京改造的「蕃人」女孩】 阿臺是牡丹社事件中少數存活的俘虜，她在剛被日軍發現、捕獲時，因過度驚駭而大哭不止。當她漸漸緩和過來後，雖然不哭了，卻轉而頂著一張失神、茫然而看不出悲喜的面孔。 在日軍的紀錄中，阿臺的舉措像是「小豬一般愚蠢」──不只無法以言語溝通，手腳更是動個不停，一見到食物（特別是肉類），隨即如餓鬼般伸手攫取。 這樣宛如「野人」般的阿臺，在日軍指揮下換上和服之後，卻使前線軍士一見她便「想起了故鄉」。 或許是怕一名少女待在長期只有男性的軍營不妥，也或許對於這位「蠻族」少女有著更多的期許與想像，幾天後趁著長官樺山資紀等人返回日本的機會，日軍讓阿臺一同搭上這艘在 6 月 7 日啟航的「明光丸」。 就這樣，她在海浪往復撲岸的撞擊聲中登船，啟程前往她敵人的國家。 大船陸續經過長崎、神戶和橫濱，在開入東京灣後，阿臺被帶到大倉喜八郎的住所落腳，他是負責承辦牡丹社戰爭庶務的東京商人。 在那裡，她將等著被改造為一位「日本淑女」。委託大倉喜八郎此任務的，正是當時因明治維新的政治改革而逐漸崛起的大隈重信。 儘管不確定這位後來創辦早稻田大學的政治家有什麼盤算，但他改造阿臺的野心，背後顯然有著教化「野蠻蕃地」──也就是臺灣─的企圖。 其中一封與大倉喜八郎溝通協調的書信，更意味深長地提及要「誘導教化（阿臺），為將來遠圖之一助」，並要求「專注以皇國風俗薰化之（阿臺），以禮敬為本加以教導」。 於是，這場改造阿臺大作戰浩浩蕩蕩地拉開序幕。 第一步是為她備好和服、傘、桌子和筆墨紙硯、蚊帳等日常用具，再來，安排看護婦隨側在旁提供無微不至的照護。至於老師，則特別請來了當時著名的儒士佐佐木支陰教她習字讀書。 這一切費用，都由日本政府支出，而且還特別備註：如果有衣服雜具，或是突然的疾病、事故，都可以再另外申報。 經過日復一日的教誨，「文明」似乎逐漸在阿臺身上發揮作用。她的日常語言、舉止進退開始有了日本人的樣子，也終於開展笑顏，較為自在地表現出自己的情緒。 但整體來說，還是與當局的期待有些距離，她的家教老師佐佐木給出的學習成果評價十分嚴厲，認為阿臺「天資低下，記憶欠缺」，舉凡平假名或較為複雜的文法、字詞，都進展有限、尚待加強。 雖說如此，對日本人來說，當年那個在船上被形容看起來像是「日本下等人民」或「苦力」的原住民少女，經過這一連串教養之後，似乎也勉強可以被視為可愛、合乎禮儀的淑女。 時值清國、日本雙方已就琉球問題、臺灣問題達成共識，並簽訂停戰專約，作為戰爭的人質、未曾上戰場的戰俘，阿臺也該隨著一切的告終，回到故鄉。 那年 11 月，當阿臺來到東京剛過 5 個月左右，又被人帶回她的部落。大概阿臺連自己為什麼要離開也毫無頭緒，就這麼模模糊糊地跟著上了車、上了船，辭別這個對她而言，同時意味著糖與鞭子的地方。 她的返鄉之旅登上了當時東京的大報，從住家到港口的路上觀者如堵，是東京當時最熱鬧的大新聞。 脫離了過去那個日常仰賴漁獵捕食、終日遊走在山林間的部落生活，被訓練、約束進一套新的文明規矩後，卻又被再度丟回那個被視為「蠻荒」的所在。 阿臺在船上會是期待著見到故人、分享在異國所見所學嗎？穿上和服、盛裝打扮的她，是否曾疑惑過，自己究竟是日本人還是排灣族人呢？ 但阿臺沒想到的是，自她離鄉以來，無論是部落或軍營都發生了極大變化，幾乎面目全非。 在她被帶走的同時，日軍對反抗最為激烈的牡丹社、高士佛社與女乃社實施焦土政策，不僅幾乎屠村，連村落都要焚燒殆盡，殘存的族人只能往更內山處躲藏。 我們現在還找不到足夠的證據，去拼湊出這位正值青春年華的少女，後來的遭遇。據說，少女阿臺在回到部落後不久，就在悲傷中去世。或許是食衣住行的落差，或許是生活習慣、傳統倫理的忘卻，或許是無力於改善族人生活而陷入困境，也或許只是單純感染熱帶疾病，不管哪個原因都暗示，造成阿臺死亡的原因就是家鄉。 很久很久的以後，在部落裡有人傳說，「Vayaiung（娃亞韻）」這個因為祖先的不幸遭遇而被禁止承繼的名字，就是少女原本的排灣族名。 不過對於這位失去雙親的牡丹少女來說，或許這已經不再重要，無論是 Vayaiung 或是「オタイ少女」、「阿臺」，都不過是她人生的過眼雲煙。 沒有了父母、沒有了部落、沒有了日本寄宿家庭，她早已在被俘虜的那一刻，就不再屬於任何一個地方。 #阿臺 #オタイ #排灣族 #女孩 #少女 #牡丹社事件 #日本 #臺灣 #原住民 #改造 #歷史

《丸の良食特輯系列》 ｜高屏｜四天三夜行程提案（上） 👉這次要跟大家分享的遊記懶人包是高雄屏東😆🙌在準備行程的時候發現美食實在是太多了真的應該要多來玩幾次XD大家有什麼必去的高屏景點也歡迎分享給我唷🥂還有各處景點懶人包系列盡在👉#丸の旅遊系列，剛好2020年也到了尾聲可以安排個跨年旅遊🥰  🎈#DAY01 高鐵左營站→ 租車店(租車)→ 開動了日本家庭料理→ 牧丹社事件紀念公園→ 鹿境梅花鹿生態園區→ 阿嘉的家→ Candit康荻新食→ 六合觀光夜市→ 飯店休息 ✅開動了日本家庭料理：事先預訂距離高鐵站不遠的開動了😋店家會先讓你選擇好餐點這樣入座之後不用等太久就會有熱騰騰的餐點可以享用啦～我還加價升級可愛表情的飯糰(飯糰裡面還包鮭魚鬆✨)起司唐揚炸雞好好吃💓 ✅牧丹社事件紀念公園：接下來就一路往南開先來看看牡丹社事件發生的足跡🐾以前都從課本中瞭解實際看到到現場直接感受會更加瞭解(現場規劃的路線也算大可以衡量要不要全部走一遍) ✅鹿境梅花鹿生態園區：事先在訂票網上買好票比現場便宜🎫門票可以換紅蘿蔔番薯等食物來餵鹿🦌如果想要獲得更多鹿的關注可以再加錢買更多食物～大家如果來要記得對鹿溫柔一點😆還有大停車場可以停很方便(安排約一小時左右即可) ✅阿嘉的家：既然都到鹿境公園也順便來朝聖一下海角七號的拍攝地點哈哈哈🙌更往南還有貓鼻頭公園(誠心建議大家如果天色快暗了就不要來XD黑起來很恐怖) ✅Candit康荻新食：店內裝潢相當浮誇華麗很適合拍網美/網帥照📸甜點飲料的部分我有請店家先預留浮誇的除了大衛頭像的奶酪還有加油噴槍的飲料(我還買一組全新的回家超瘋狂)重點是他們鹹食價格相當實惠而且好好吃阿!!我會想再來🤤  🎈#DAY02 本丸家→ 佳平法蒂瑪聖母堂→ 海鴻飯店→ 台灣原住民族文化園區→ 富谷灣→ 厚厚一片總部→ うんまか舞麥食堂→ 夢時代購物中心 Dream Mall→ 飯店休息 ✅本丸家：從沖繩回來就心心念念沖繩飯糰(午餐肉是精髓!!)位在市場的小攤販生意蠻好的有經過可以順手買來吃看看(老闆娘人很好看我在拍照還送我一瓶紅茶😜 ✅佳平法蒂瑪聖母堂：因為阿爆ABAO的歌曲MV在這裡拍而來朝聖🥳還差一點找不到(不過他們是在進行教會活動的時候才會開燈)來這邊感受一下靜謐的氛圍很不錯 ✅海鴻飯店：來萬巒一定要吃豬腳阿～其實原本想吃的是萬泰豬腳(網路上查都說是在地人推薦)但因為要停車就直接停進海鴻的停車場哈哈哈所以就來吃這家🙈小份的豬腳就疊的像山一樣🍖吃的很過癮肉質也很嫩👍 ✅台灣原住民族文化園區/富谷灣：園區規劃的相當大而且也有園區內接駁車(可以直接開到富谷灣)我們還看了原住民傳統的表演很精彩～感受的到他們滿滿的熱情以及珍貴的文化傳承✨ ✅厚厚一片總部：珍珠奶茶吐司的先驅者(事先請店家預留了一份珍奶厚片🙌)甜鹹的厚片吐司都有供應p.s有幾家分店大家可以依照路線決定要去哪家～ ✅うんまか舞麥食堂：相當有日式風格的小店這天來的時候運氣超好的停到店門口的車位🤩而且一坐進來十分鐘店裡就客滿了XD檸檬細麵視覺效果100分其實吃起來也還蠻不錯的沾一點鰹魚醬🐟定食類份量大而且cp值好高✌️   #高雄#屏東#高雄美食#高雄景點#屏東美食#屏東景點#四天三夜#小資#旅行#行程#平價美食#銅板美食#網美景點#文青景點#屏東早午餐#屏東小吃#屏東甜點#taiwan#kaohsiung#pingtung