#大師級的管理專家管仲
【一代名相管仲，中國歷史上第一流人物】
年輕時的管仲，窮困潦倒，是一個不成功的商人；膽小怯懦，是一個不勇敢的士兵；狂妄無能，是一個不稱職的官員。同時，他還是齊桓公的敵人，差一點置齊桓公於死地。但齊桓公卻拜管仲為相，而管仲也最終成為了一代名相，管仲究竟有何過人之處？
　　春秋時代，弑君三十六，亡國五十二，各路諸侯不能保其社稷者，不可勝數。勢力強大的諸侯國為了爭奪天下的霸權，常年征戰，此間殺聲陣陣，英雄輩出，在中華大地上，五個諸侯強勢稱霸，史稱「春秋五霸」。五霸之首，是齊桓公。
　　齊桓公何以傲視春秋，而成為中國歷史上的風雲明主？最主要的原因，是齊桓公身邊有個能人，而且是個不是一般的能人——管仲。
　　少時喪父，老母在堂，生活貧苦，過早挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商，後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿。
　　管仲的本事有多大？看看他的成績單便一目了然了。
　　A：齊桓公在他的輔佐之下，由一個區區小國，轉眼之間便成就了霸業，使齊國稱霸了40年屹立不倒；
　　B：管仲為相期間，設立了九個部門，稱之為「輕重九府」，用現在的話說，這九個部門分別是銀行、統計局、計量局、物價局、稅務局、財政局、對外貿易局、鹽政局以及鋼鐵公司。也就是說，管仲是這些部門的開山老祖；
　　管鮑之交──管仲&鮑叔牙
　　C：子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也！」翻譯一下。子貢說：「管仲是仁者嗎？應該不是。齊桓公殺了公子糾，公子糾的師傅管仲不自殺，反而做了齊桓公的宰相，這不是仁者幹的事。」孔子說：「管仲為相輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，百姓直到今天仍受益。如果沒有管仲，我們恐怕披散着頭髮，衣襟向左敞開着（意思是很狼狽，很落魄，寓指邊疆夷狄少數民族的模樣），難道管仲像一般的平庸男女那樣，為了守小節，在小山溝裏自縊，而不被人知道嗎？」
　　孔夫子的話包含着幾個意思：一是管仲以民為重，他的操行是老百姓的福祉，好人，絕對的好人；二是管仲是大人物，大人物就要幹大人物的事，他不拘小節，卻成就了大事，為後人千古褒揚，這樣的管仲便是大仁者。
　　管仲說：「順民心為本」，「政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。」也就是說，管仲重民思想影響了儒家，得到了孔子的高度讚揚便是最有力的佐證；
　　管仲拜相
　　D：管仲原創了最古老的審計原則──明法審數。明法審數包含兩方面的意思：一為法，審計人員要懂法，要按照國家所頒定的法令辦事，遵守法紀；二為數，審計人員要熟稔財政收支情況及財物出人的數量。
　　直到現在，審計這項工作亦應遵循管仲的「明法審數」，可想而知，一個不懂法、心中沒數的審計人員能做好本職工作嗎？
　　掌握審計的兩原則，不知法犯法，掌握了熟練的業務，才是合格的審計人員，才能真正為國家把好審計關。
　　管仲的「明法審數」，為後繼的法家所推崇，所繼承。
E：管仲是全世界色情文化的鼻祖，他創造性地發明了官妓這一職業和身份。
　　管仲治理齊國，官辦妓院，設女閭，以增加國庫收入。《堅瓠集》記載：「管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用。此即花粉錢之始也。」妓女的主要來源是奴隸，「奚」者。奚字在象形文字中是「手持繩圈套女人」，套到了女奴隸，加入官辦國企當妓女，為國家賺錢，此類型的妓女便是「官妓」。
　　看來，管仲懂經營，會做買賣，利用開辦國有企業──妓院來創收，達到強國之目的，方法很齷齪，但目的很偉大。
　　管仲是色情業的鼻祖，後來者前仆後繼。
　　《吳越春秋》記載：「越王句踐輸有過寡婦于山上，使士之憂思者遊之，以娛其意。」《萬物原始》記載：「漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者。」《南史》記載，齊廢帝「每夜輒開後堂，至營署中淫宴。」
看來，世界色情業的老鴇妓女們應該在廳堂供奉管仲，每天燒香祈禱，以此向管仲表忠心將此事業發揚光大，佑其財源茂盛達三江了。
　　梁啟超有言：管仲是中國歷史上第一流人物。
　　臺灣學者柏楊說：在國史中，堪稱政治家的不過六人也，而管仲確是這六個人中的第一人。
　　在漫長的中華五千年的文明史中，被推崇為彰顯華夏風範和智慧的人中，管仲是公認的第一。
　　齊桓公重用管仲，使齊國稱霸四十年。管仲也不是單槍匹馬，他比齊桓公更會用人。
　　建一大廈，光有一木難成；大海汪洋，僅有一溪歸入不行；稱霸天下，管仲亦是獨木難支。
　　於是乎，管仲任用了五個得力的選手。史稱「管桓五傑」。
　　隰朋擔任「大行」，即外交大臣；甯戚擔任大司田，負責農業生產；王子成父擔任大司馬，統帥三軍；賓胥無擔任大司禮，掌管司法；東郭牙擔任大司諫，負責監察。
　　這五個人各有所長所短，都是人中君子，非小人也。管仲恰恰采其所長，將他們任命在各自擅長的位置上，從而使管仲的治國之道暢通無阻，順乎民心。
　　管仲的用人之道確保了齊國的霸主地位。歸納起來有以下幾點：
　　一是他有一顆赤膽忠心，從國家的利益出發用人。想要稱霸，必須用各種各樣的人，只要對國家有用的人，不論出身功績，都該使用；
　　二是用能人，尤其是重要崗位。何為能人呢？首先要有為齊國盡忠的決心，也就是說，人品要好，心術要正，有為齊國稱霸奉獻一切的崇高的理想；其次是有真本事，能幹好本職工作；
　　三是講團結。管仲啟用的「管桓五傑」便是「團結就是力量的」楷模。管仲率領他們團結在齊桓公的周圍，勁兒往一處使，心往一處想，集體的戰鬥力極強；
　　四是用人所長。人都是有長處和短處的，用其所長避其所短，是用人的最牛叉的技巧，不太好把握，而一旦應用自如，效果奇大；
　　五是疑人不用用人不疑。看準了，就大膽地使用他，給他充分發揮才能的空間，不要因為別人的詆毀和誹謗而懷疑所用之人，不要因為他一次兩次的做錯事而懷疑他。
　　從以上五個方面看，管仲絕對是大師級的管理專家，可見一個國家有這樣一個人才是多麼幸運！
　　如果你是一個集體的頭兒，能做到以上五點嗎？如做到了，我相信，你的團隊一定很棒。
　　有了鮑叔牙的力薦，有齊桓公的高度信任，「春秋第一相」管仲以他的睿智、豁達，歷經多次不戰以屈人之兵，幫助齊桓公在華夏大地上書寫了春秋歷史上最輝煌的傳奇，無愧於「中華第一人傑」稱號。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#知史 #中國歷史 #管仲 #齊桓公 #鮑叔牙 #春秋

🌈每日通胜🌈
🔹星期日 |09-05-2021 | 辛丑年三月廿八🔹丁已日

鲍一凡老师的正能量语录
“人生的路上，难免会遇到不如意的事情，只要我们学会从容的面对，以乐观的心情去看待，你会发现其实问题并不大”😊

✨母亲节✨
母亲节是在五月的第二个星期天庆祝，同时这天也是可以让母亲好好休息的一天，并且收到孩子们的祝福与礼物。这天许多人会聚在一起庆祝母亲节，以表达对母亲的爱意与感激。

✨仓颉仙师圣诞✨
仓颉仙师是中国的一位神话人物，因创造的汉字起到了非常重要的作用，而被称为“造字圣人”。一开始仓颉是被鸟兽的足迹所启发的，再经过许多年的收集与整理，才创造了有系统的象形文字的哦。

✨东岳大帝圣诞 ✨
东岳大帝，又称泰山神。民间传说中东岳大帝是管理世间一切生物的生死，包括动物、植物和人类。除此之外，东岳大帝受命于天，统治天下的保护神，就这样成为汉族民间的宗教信仰之一啦。

🔻吉祥号码 4004

✅宜：开市、动土、行善、布施、祭祀
❎忌：纳彩、入伙、安床、嫁娶

十二生肖◾每日运势
鼠🐭：★★★☆☆
工作中的运势基本顺畅。
牛🐮：★★★★☆
有小财运，财运滚滚来~
虎🐯：★☆☆☆☆
运势不佳，会有破财的迹象。
兔🐰：★★★☆☆
工作顺利，但再忙也要记得照顾身体。

龙🐲：★★★☆☆
谦虚学习，他人的意见可能是帮助你解决问题的关键。
蛇🐍：★☆☆☆☆
做事过于冲动，容易惹事生非。
马🐴：★★★☆☆
忘东忘西，精神状态不佳。
羊🐏：★★★☆☆
凡事主动一点，说不定答案就在你眼前。

猴🐒：★★★★★
事业一凡风顺，外出会有贵人相助哦！
鸡🐔：★★★★☆
事业上有取得突破的机会和可能，但切记勿张扬。
狗🐶：★★★☆☆
工作上压力过大，精神恍惚。
猪🐷：★☆☆☆☆
健康状态不佳，应该多多休息，好好照顾身体

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#每日通胜 #鲍一凡老师的正能量语言录 #鲍一凡老师 #MasterPaw #福海集团 #MyFengShuiHolding

享譽國際，擁有東方米羅、畢卡索之稱的知名書藝家——王金順老師。2021年的最新個展已於於九十九度藝術中心正式對外展出。現場展出約20多幅作品。近期，永萍榮幸受邀參與王老師的個展開幕茶會，並欣賞他的百家姓圖騰藝術！

今年的個展主題——【年話．年畫 - 傳家的藝術】。在不平凡的鼠年，發生了許多憾事與天災人禍。因此透過傳統年畫、生肖、古漢字與西方抽象藝術的結合，並以宣紙作畫。表達鼠年被新到的牛年「牛轉乾坤」，期盼大家在新的一年身體健康、平安幸福。

其中這次的作品【牛轉乾坤1】，最讓我印象深刻。王老師特別畫上一隻即將跑掉的老鼠用尾巴拉出象形文字「牛」，表達新年的到來。而各式各樣不同的「圓圈」，象徵牛所帶來了財富與繁榮。主作品【牛轉乾坤2】亦是相同的理念。

城市系列作品【台灣基隆】，以象形文字的創作手法繪出海峽兩岸，再融入基隆的山海意象。象徵期盼兩岸拋棄意識形態，攜手共創未來；吉語系列作品【保祈】，融合象形文字與平安符的概念，表達對於災難年能盡快結束的期盼；作品【尋根】系列，表達象形文字是人類最早藝術的呈現，而靈感便是來自於大自然。

對永萍而言，王老師除了對傳統文化具有強烈的使命感外。他亦一位以百家姓圖騰傳承中華文化與祖先智慧的代表性人物！而他今年的個展，更是一場難得的藝術饗宴，也是提升心靈層次藝術品味及情緒舒壓的好活動，各位好朋友們請不要錯過喔！

展出地點：99°藝術中心
展出地址：台北市承德路七段286號L樓
展覽日期：1/16（六）～2/28（日）
營業時間：上午11:00-下午6:30 (週一公休)

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以下為本段內容文稿：

在2011年，波士頓大學的巴塞爾，跟吉普斯這兩位學者；他們在《消費者心理學》雜誌的這一個期刊上面，他們發表了一篇論文。

論文的題目非常有意思哦，所以特別吸引我的注意，今天跟你做分享。

論文的題目是「紅牛給你翅膀有好有壞，品牌形象給消費者的雙面刃效果」。

我們知道「紅牛」(Red Bull)，它是一個能量飲料；而紅牛這個能量飲料，事實上給人們的品牌印象，是非常鮮明的。

所以呢，這個論文的主題，針對一個知名的品牌，給大家的印象，並且在行為上面，會有什麼樣的影響，自然而然，就吸引了很多研究者的注意。

這篇研究會告訴我們，關於「品牌的印象」會怎麼樣去影響我們的行動、行為模式，並且在下意識之間，產生什麼樣的變化？

研究做的實驗哦，它用的方法很特別。他是讓受試者，去玩Xbox裡面的一款賽車遊戲，這個賽車遊戲，讓玩家可以自行選擇車子的塗裝。

但是呢，除了塗裝以外，這些受試者能夠選擇的汽車的車款，都是限定在同一款。在性能都一樣的狀況底下，這些受試者，他們能選擇的塗裝，分別是五種品牌的塗裝。

第一種，當然就是這一篇論文的題目「紅牛」。而第二種呢，是一個果汁的品牌，叫做「純品康納」。第三種是大家知道的「可口可樂」。

而第四種，是一個啤酒的品牌，是「健力士啤酒」。然後還有第五種，這第五種上面，沒有任何品牌的宣傳標誌，它只用綠色去塗裝這個車子。

接著他們所找的受試者有七十個，他們的平均年齡是21歲，全部都有玩電動的經驗。

並且在他們開始玩這個遊戲之前，針對這些受試者，對於紅牛、純品康納、可口可樂，跟健力士；這些「品牌印象」跟「親近度」去打一個分數。

舉個例子來說喔，這些問卷其中一個問題，就是「你認為這個商品，具有多少攻擊性？」然後讓他們評分。

如果這個品牌，完全不具任何攻擊性，就是一分；而非常具有攻擊性，就是七分。

這個問卷的結果，發現這四個品牌之間的親近度，沒有太大的差異。但是呢，「紅牛」這個品牌，在「能量、速度、強勁、攻擊性」這四個項目裡面，所得到的分數，都明顯的比其它的品牌，還要來得高。

於是呢，研究者就做了一個假設，他們認為喔，如果受試者受到車子的外觀，就是「品牌印象」的影響的話；那就表示他們在操縱各種不同品牌塗裝的車子，他們的賽車成績，也會有不同的變化。

然而這個的實驗的結果，印證了研究者的假設。他們發現喔，這些參與實驗的人，只要是開著塗成「紅牛」的車子的時候，這些受試者的成績，呈現很極端的狀況，也就是不是「大贏」就是「大輸」。

但是操縱其它三個品牌，或者是那個只有「綠色的塗裝」的車子的時候，成績則呈現中庸的狀況。

所以我們回顧一下，「紅牛」這個品牌，因為它在能量、速度、強勁跟攻擊性，這四個項目得到的分數比較高。也就是大家覺得這個品牌，是充滿這些特質的。

所以，當你在開著這個品牌塗裝的車子的時候，是不是就會採取比較冒險的開法？而冒險的開法，事實上就會讓你的成績，要不就是一馬當先，或者是在關鍵的時刻，因為冒險而能夠取勝。

再不然也會因為冒險，而讓你犯下很嚴重的錯誤，讓你可能一下子，變成了最後一名；所以，就會有這種「大好」跟「大壞」的成績結果發生。

那麼，今天跟你分享這樣的研究的用意，到底在哪裡呢？

其實喔，如果你是我們長期聽眾的話，你應該知道，一直以來我會很強調，不管我們面對任何人、任何事，我們的主觀意圖是如何？

如果我們忽略了自己「呈現的印象」，也就是像在這個實驗裡面「品牌的印象」，它真的會造成一些影響。如果你忽略了這一點的話，你可能對於很多他人的反應，就會錯誤的歸因。

你可以想想看喔，如果你在人們之間的普遍印象，是在能量、速度、強勁跟攻擊性，這四個部分都是比較高的分數的話；那麼你的人際關係，是不是就是「大好」跟「大壞」呢？

喜歡你的人、吃你這一套的人，覺得你這一個人太有意思；但是不喜歡你的人，是不是可能完全的跟你做對，再不然就是敬鬼神而遠之。

當然了，談到這裡也有一個爭論。很多人就會想，難道我要活成一個很平庸的樣子嗎？如果你問我，這裡面的區分跟關鍵在哪裡？

我會認為喔，其實不管你是什麼樣的品牌印象，真正會產生問題的，並不是你的這些特色，就像是剛剛強調的能量、速度、強勁跟攻擊性。

會產生問題的都在於，明明你帶有這樣的特色，但是你自己不知道，甚至於你還「否認它」。

所以，其實談到這裡，今天有兩個重點。第一個重點，就是我們給他人的印象，其實就是我們的「品牌標誌」。

而第二個重點呢，就是你有沒有認清「你的品牌標誌」？還是，其實所有人看你像是「紅牛」，但是你一直覺得自己是「純品康納」呢？

那你想想看，很多痛苦、很多不理解，或者是很多挫折感，是不是就是因為這樣子而發生的呢？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道；別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在4月1號，推出了一門新的線上課程，是由嘉玲老師擔綱的「人際斷捨離」。

我想在人際裡面，我們除了要能夠有意識的，呈現自己的「品牌印象」之外，那麼你還會有另外一個功課；就是當有一些在你生命當中出現，造成你很大的負擔，或者是常常侵犯你界限的人，出現的時候，這時候你該怎麼辦？

你怎麼樣能夠把一些不健康的關係斷捨離，而活出自己生命的清爽自在呢？

嘉玲老師會透過「人際斷捨離」這一門課，帶給你嶄新的發現。並且一步一步用具體的做法，來幫助你活出你想要的自在感。

關於「人際斷捨離」的詳細課程內容，在我們的影片說明裡都有連結。我很期待在這一門課裡，跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。

#亞特蘭提斯 #天狼A #埃及金字塔

天狼星議會人 Ohalunans 創造了天狼 A 人，是希望幫助分崩離析的天琴座類人族，天狼A人也知道自己是被創造的，目前天狼A已經脫離了他們的創造者，不受管控。現在天狼星議會人也不知道天狼 A 人是現在天龍（Draco）帝國以及光明會（illuminati）的技術贊助商。

Sirius A創造了古埃及人（Egyptian）與古希伯來人（Hebrews），他們負責地球上的埃及文明與古希伯來文明的人類工程，深深影響了古代的埃及人和古希伯來人文明。
古埃及人在歷史裡面稱天狼星為狗之星。在埃及神話裡面，他們的神阿努比斯是一個“狗神”，也就是說，他是狗頭人身的神。

古埃及人與古希伯來人的基因起源：由蜥蜴人與天狼A人為主體，輔以其他12個不同的類人族的基因混合創造而成的。

天狼A對自己創造的人種很是照顧，賦予了他們許多高等智慧，古埃及人是天狼A的寵兒，受天狼A影響的文明通常都是使用象形文字，古埃及的文字是受天狼A影響形成的。大多數人對埃及人的印象只是法老王的時代，但其實法老王時代已經被光明會（illuminati）的蜥蜴變形人所控制，非常的落後，在古埃及文明的鼎盛時期，古埃及人還會利用尼羅河來控制天氣，擁有非常先進的科學技術。

貓是天狼A創造的生物，用途是為了監控自己的埃及文明的發展情況，貓被編碼為，當天狼A的星光照耀下大地的時候，貓會下意識地、不由自主地晚上喜歡外出到無人之地，然後擡頭望向天狼星，向天狼星發射腦電波進行匯報（這是貓能夠進行通靈的傳說由來，但並不是和人類通靈，而是和它的創造者 天狼A進行通靈）。埃及金字塔的某些幾何位置都對準了天狼星。

貓已經在世界各地都被當成了寵物，但並不是地球上的每一個地理位置都能擡頭就看到天狼星的星光，所以有的地方的貓不受影響。這樣的DNA科技對於地球人類來說，是難以理解的。

貓是由人類的DNA與獅子的DNA混合創造的物種，大多數人對獅子的印象是雄壯且頭部多毛的雄獅，卻忽略了母獅的形象。貓在面部表情以及精神上具有人類的特征，外觀上類似母獅，體型被編碼為小型。
獅身人面像是為了紀念貓的創造而建立的，人類的頭，獅子的身體，象征著用人類的DNA與獅子的DNA混合創造。他们的另一个宠儿是古希伯来人，古希伯来人在后期出现了分裂，分裂成了以色列（犹太人 Jewish）与阿拉伯人（Arabian）。

犹太人，一个得到过上帝最多恩赐的民族，犹太人的上帝便是天狼A人，天狼A赋予了犹太人《摩西律法》 ，要求犹太人好好地遵守律法中的十诫，在后期形成了犹太教。

那为什么犹太人不吃猪肉？

原因一：犹太人被规定蹄分两瓣，消化系统能够进行倒嚼的动物，都能食用。犹太人被这么规定的原因很简单，因为人是基于以蜥蜴人为主体而创造，所以大致上还是被归类为爬虫族生物 Reptilian，虽然辅以了很多类人族哺乳类的基因，所以外观上与行为上类似哺乳类，但是是以Reptilian为主体（人类是一个混合爬虫族与类人族的矛盾混种）。
那么人类被归类为Reptilian类，当然不希望Reptilian类去食用Reptilian类生物的肉，比如蜥蜴，壁虎，变色龙，蛇，鸡等等，这样要么有爪子的生物，且消化系统不会倒嚼；要么没爪子且消化系统不会倒嚼的，当然是爬虫族生物的特征。

牛，马等等这样的哺乳类生物，分蹄且倒嚼，是哺乳类生物的特征，犹太人被这样规定的饮食，是为了不希望有Reptilian基因的存在还去食用Reptilian的肉，只希望有Reptilian基因的存在去食用哺乳类动物的肉。

原因二：光明会（illuminati）还没有渗透埃及文明时，天狼A与光明会保持着蜜月般的关系（复杂的星际政治），蜥蜴变形人体内的蜥蜴基因比例只要多出了0.5，则必须要补充人类血肉的激素来进行维持人类形态，但他们不能明目张胆地杀人吃肉来补充，则总是叫天狼A来给他们补充激素，天狼A不耐烦了，于是看到了当时的中东喜欢用野猪来向神进行献祭做礼拜，于是利用人类的基因与野猪的基因混合创造出了家猪，这样蜥蜴变形人就可以食用猪肉来短暂地获取一些激素来维持，但是蜥蜴还是需要暗地里举行撒旦献祭仪式来杀人进行获取激素，光明会渗透了天狼A的埃及文明后，天狼A与光明会闹翻了。
（现代人类总是被灌输所谓的家猪由野猪驯化来的，然后失去了獠牙，这无疑是非常荒谬的，獠牙是爬虫族生物 Reptilian 的特征，一个爬虫族生物能够驯化成没有獠牙的哺乳类特征生物吗？家猪没有獠牙的原因就像人类一样，混合爬虫族生物与哺乳类生物后的矛盾混种，具有爬虫族特征，也具有哺乳类特征）

这是犹太人被他们的上帝天狼A人禁止吃猪肉的原因,食用猪肉等同于食用了 1/2人类的肉，同类食用同类时总是有一股莫名的美味，人类吃肉觉得美味是因为继承了蜥蜴主体的原因，蜥蜴人天生肉食性，天琴座类人族是食草性，素食主义者，纯种天琴座类人族体内都是高频基因反应，能够感受到肉中的低频负能量，这对于他们来说是厌恶的，这也使得人类也成了杂食性动物。

纵观世界较为出众的文明，都有出现被禁止食用猪肉的现象，受天狼 B 影响的老子与孔子，也被赋予禁止食用猪肉的规定。《礼记》少仪篇有一句：“君子不食溷豚(hun4，tun3)，” 原句又寫作“君子不食圂腴（hun4，yu2）”，意思是“君子不吃豬的內臟”，理由是“形似人穢”。因為豬肉的腸子和人很像。

伊斯兰信仰的《古兰经》中也有类似的规定，第6章 145节：你说：“在我所受的启示里，我不能发现任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉--因为它们确是不洁的--或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物，毫无罪过），因为你的主确是至赦的，确是至慈的。
阿拉伯人，希伯来人分裂之后的另一个分支，阿拉伯人信仰的伊斯兰教，尚不确定到底是不是天狼A赋予的，不过有迹象表明，和天狼A有些联系，伊斯兰信仰的《古兰经》中也有天狼星的经文，《古兰经》中第53章49节：他是天狼星的主。

天狼A现在和以色列政府有协议。他们也做基因试验，制造了素食主义者 Vegans 作为他们的助手。天狼星 A 人复制了大西洲的水晶头骨，用于维持补偿式 reciprocate 保护母星 Khoom。

那如果是這些建金字塔的技術是天狼A星人教，那金字塔的位置是剛剛好在地球的正中央，那是不是一個裝置接收宇宙能源呢？而這些能源究竟可以讓人類有什麼作用呢？我會遲些買些金字塔形的水晶來做做實驗，看看金字塔是否真的有神奇功能呢？

好啦！今天的影片就到這樣，下一集我們就做黃種人的來源和參宿7Rigel的聯繫，關於大家非常熱衷的亞特蘭提斯QnA，我會在做了Rigel這個影片後再上傳，因為那個實在是太長了！大家準備好燒腦嗎？？如果你喜歡這個影片，就記得按贊和分享出去，還有在訂閱HenHenTV時，也記得打開旁邊的小鈴鐺，還有我在B站也看了個頻道，大家可以去關注，在我的頻道右下方有B站和FB的logo，可以點進去關於吧！

好！我們下個奇異世界見！Bye Bye

埃及神廟群自陸續興建後一直為經濟和宗教中心，廟宇內祭司也成為權力十分強大的階級，有時候連統治埃及國家的國王，都會遭受這些人的挑戰。惟隨著羅馬帝國勢力漸增及基督教勢力入侵，埃及神廟的重要性越來越薄弱。西元550年，最後一座神廟被關閉，許多神廟也付之荒廢。直到19世紀，少部份神廟遺跡才被考古學家陸續挖掘還原。伊芙供奉荷魯斯之神廟在西元前237年，即托勒密三世時開始興建，直至西元前57年，托勒密十二世，就是埃及豔后的老爸完成，其規模僅次於埃及的卡納克神廟(Temple of Karnak)。維基上說其拜大自然所賜，是全埃及保存最好的古代神廟。全因神廟建好後曾被厚厚的流沙掩埋了幾個世紀，使其免遭人為破壞和風沙侵蝕，直到1798，法國遠征隊的到來，神廟才得以被發現。廟前有一座“接生房”是獻給冥神歐西裏斯(Osiris)和伊西斯（Isis）之子荷魯斯的。荷魯斯是人類統治之神，古埃及的法老們都認為自己是荷魯斯的化身，所以組織紀念荷魯斯誕生的儀式，以示自己是荷魯斯的傳人。四周石柱的柱頂，刻著貝斯(Bas)神的形象，他能夠驅趕邪惡，保護分娩的婦女。第一塔門高36米，塔門牆身刻著托勒密十二世在鷹首人身的荷魯斯及女神哈托爾面前擊殺敵人，並作為貢品獻上。門楣上的彩翼日輪，是荷魯斯的抽象符號，寓意驅除邪惡，這裏的每個們上都可以看到。經塔門後，裏面就是頗具希臘風格的獻祭庭院，兩側都是廳柱，庭院正中的外柱廳入口兩旁亦有一高一矮，兩尊荷魯斯鷹像守護。外多柱廳竟然還能看到屋頂，這裏保存的實在太好了。各式的柱頭：蓮花的、蓮花苞的、紙莎草的、棕梠葉的；石柱刻著對荷魯斯進貢的畫面。過了外多柱廳，就是內多柱廳了。這裏最有名的就是這香水實驗室了。據介紹，這裏就是保存香水和熏香的地方了。牆上這密密麻麻刻著的，就是香水的配方成分表。不知道考古學家破譯了沒有啊？過了內多柱廳，就是內廳了。這裏刻了托勒密王朝時期舉行宗教儀式的場面，是最神聖的地方了。在祭壇之前的獻祭廳裏，牆上有一幅很大的壁畫。描寫了節日時，人們將荷魯斯的神像放入三桅帆船，然後抬著遊行的場面。想當年，這個聖殿只有法老和大祭司才能進入，為荷魯斯的金質神像更衣、灑香水並聆聽神的旨意。不過現在，荷魯斯神龕乘坐的聖船是複製品，真品在羅浮宮，而神龕內的金身雕像也已不知所終。每年的宗教儀式上，祭司們從丹達拉的哈托爾神廟內接出妻子哈托爾，在尼羅河中央與丈夫荷魯斯的船相會，之後祭司將“牛郎和織女”的神龕放進一艘聖船內，再抬進埃德福的這個聖殿內，讓這分居的夫妻倆團個圓。走出內廳，是環繞神廟的週邊長廊，個人覺得，這裏可是這個神廟的精華所在了。滿牆的象形文字，記載了法老的豐功偉績，祭祀的經過，也反映了臣民百姓的生活細節，其數量之多堪稱埃及神廟之首。