第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單，恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎（不重複），包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角（李奕樵）、女主角（孫淑媚）、男配角（朱軒洋）、女配角（黃舒湄、盧以恩）、最具潛力新人獎（李奕樵、羅謙紹、林潔宜），成為入圍階段領跑大贏家之一。
　
近幾年台劇的成績有目共度，從《我們與惡的距離》掀起極大關注，雖然我觀看台劇的數量遠不及電影，但這兩年間的話題台劇也都有所觀察，而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇，我認為這部作品大膽、不媚俗，且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍，重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程，提供讀者參考。
　
題旨：【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆：與中華商場的久別重逢，故事是從記憶裂縫長出來的】
　
「導演好，我是關鍵評論網的編輯。」
「你好，你好，我先把手擦乾再和你握手。」
　
這是我和楊雅喆第一次見面，對彼此說的第一句話。
　
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾，伸出乾淨、禮貌的雙手相握，才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談，在話家常中，方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連，粗話齊發。
　
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
　
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中，髒話最多的導演，這件事在訪談前五分鐘就成立了，但同時我也發現，楊雅喆待人謙遜，面對陌生、年紀差距近半的訪談者，仍記得將雙手清潔、以禮相待，或許這就是為什麼，楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際，還能讓觀眾在時代大旗之下，看見他對小人物們的用情至深。
　
回憶起楊雅喆的電影作品，在《囧男孩》「隔代教養」的困境中，感受小屁孩們的天真爛漫；在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中，與林美寶攜手成長，共同悲喜；在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中，貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處，命題皆扣準社會脈動，而後直搗人心的柔軟彼方。
　
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」，恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事，在細節與習慣的微觀之處，瞅見所謂的鐵漢與柔情，無論正反，皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
　
而 2017 年，憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片，站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆，沈寂四年，到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化，領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華，時光悠悠淌流，只不過這次是朝著往事逆流，那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中，影像化出小人物在大環境底下的眾生相，望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
　
所有的故事都有起點，和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源，作家吳明益在上個十年推出的小說，何以打動這名影像創作者？
　
（中略）
　
然而，談起楊雅喆和 #吳明益，一名影視工、一名文字工，皆出生於 1971 年，今年都將邁入五十而知天命，對於 1980 年代，兩人的時代軌跡不謀而合，國小、國中、高中甚至是大學，在人生形塑價值觀的年少時代時，這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
　
對於五、六級生的台灣人而言，年輕時期歷經黨國解嚴，碰上總統直選、政黨輪替，經濟則先後面臨中小企業出走中國，股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤，台灣風起雲湧，人心迅速變動，其中的關鍵字，是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述，1984 年是美國資本主義的高峰，商業、貪婪的氛圍充斥，人性永不滿足，從美帝反身回望這座汪洋孤島，楊雅喆眼中的台灣，同樣如此。
　
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢，成了台灣慾望最高漲的時代，70 年代經濟起飛十年，80 年代大家開始揮霍，這種揮霍包括物質上和情感上的性慾，有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生，到了大學終於能瘋狂打砲、賭博，是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
　
提到戒嚴時代，在第三集〈水晶球〉中， 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫，因此象徵極權的惡棍警察出現，地下聚會的樂音也隱隱鼓動，天橋的生命力悄然生長，於是中華商場似成一座孤島，自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋，仍會被外力介入，戒嚴時期的普世傷痕，若隱若現，自然也成了中華商場的歷史符碼，若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面，楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意，或許就淡淡地飄然而出。
　
在中華商場中，有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等，中華商場作為上世紀標誌性的空間場域，從日本政權到國民政府，權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡，將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間，歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們，當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」，這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑，被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來，直到 1992 年正式拆除的舊城世界，成了真正的時代幽魂，或許這種幽魂，一直於台北城上徘徊，尚未消散。
　
而縱使經過 40 年，世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別，慾望還是一樣，問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
　
若從物質面檢視，智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等，都與 80 年代拉開了距離，若從意識型態回溯，當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等，皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路，但楊雅喆認為，很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
　
楊雅喆娓娓道來：「解嚴 40 年，陰影並非第二天就被照亮，很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家，台灣人很難擺脫『大中國情懷』，這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海，社會要擺脫某種意識型態，40 年是不夠的；再說到同性婚姻，我這代現在做父母的，家中若出現跨性別小孩，可能還是會剁了腳跟；而男女真的平等了嗎？若是平等，那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看，精神面的鉗梏依然存在，你會發現對於『生而為人』的根本問題，40 年前到現在，我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情，40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』？」
　
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」，在戒嚴神話中，後解嚴幽魂下，台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中，不斷對「台灣人」的身份拋問，再重新定義，而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年，成功捕捉住青春氣息，開場的三人舞蹈令人神往，也浪漫地處理了多角戀關係，更以「訂製西裝」作為符號，提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜，這群奔向未知彼方的年輕人，銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情，這是多數人類的共感，也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處，無論是否經歷 1980 年代。
　
這樣的共感，正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
　
楊雅喆說：「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人，也能有共感，故事中角色擁有的疑惑、困難、情感，是不分世代的，我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊，對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
　
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證，而楊雅喆和吳明益，無論是影像或文字，皆十分熟稔自己創作的媒介，在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人，觀眾不用全然相信，因為每種獨立的記憶皆截然不同，但請進入說書人創造的世界，聽一遍會令人深深著迷的故事。
　
在楊雅喆的影像中，揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙，如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐，觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中，目眩神離地返回 80 年代。
　
王家衛在《2046》說：「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出：「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後，「原來消失，才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係，「時間」的另一層符旨，就在編劇團隊的巧筆之下，於焉成形。
　
（中略）
　
訪談最後，我問楊雅喆：「從你十年前看過小說，而後標案、拍攝最終成品上線，整趟旅程，你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎？」
　
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生，任何動作都會是奇蹟，但你要努力，才有奇蹟。碰上疫情，只能改戲，但大家還是想到方法改，這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚，她在臨時調動後，依然演得真好，就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪，最後沒有歪掉，反而更好，這就是奇蹟。」
　
楊雅喆近半世紀的人生，求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系，從未想過踏進編導之路，但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項，這些就是散落於人生中的意外奇蹟，套句爛俗的台詞：「人生就像一盒巧克力，永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言，每顆巧克力都醞釀了奇蹟，苦澀中帶著甘甜，整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指，永遠充滿樂趣，也唯有如此，奇蹟與魔術師才會出現。
　
2021 年，楊雅喆和劇組化身「魔術師」，試圖變出奇蹟，讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代，在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中，感受消失的魔法，抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中，有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等，然後你會知道，這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變，同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制，這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人，注定要相遇。
　
王家衛說：「世間所有的相遇，都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇，而這次的久別重逢，楊雅喆誠摯地遞出邀請函，請你也置身其中。
　
📝專訪文章共 8421 字，上述為節錄部分，全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO

#古巴炳
#喵打碧貓路過
#招正偏財人緣護主顧家防小人找東西

貓靈很單純只知道幫助主人 就像真的養隻小貓咪一樣 ((不需供奉 ))

🏵此牌含有含貓路過粉，淨化過的裹屍布，三支符管

👍這尊貓咪很有靈性唷 師父有自留供於法壇

路過（lugek ）又譯為碌葛，是東南亞古老的巫術，最初由傳說中的神話人物坤平將軍，將妻子腹中的兒子屍體取出，用法術煉成乾屍隨身佩戴，得到兒子的靈之助，百戰百勝，立下大功，這就是路過與古曼童的起源。

因此後來的巫師沿用這個古老的法術，取嬰屍製作路過。
近年來，泰國嚴禁使用人胎的屍體製作路過，如有違犯，是很嚴重的刑責，因此「人路過」可能只有到泰北與柬埔寨交界的山區裡找降頭師才有可能找得到。

「貓路過」的法術也是一樣，但是材料是貓胎，用法術煉成乾屍。但是這種貓路過同樣是屬於陰牌，據說還必須是一胎九子，胎死腹中的貓胎，才能由法師來製作貓路過，相傳貓路過的招財效果極佳，因此還是有很多人願意戴貓路過，但是現在這種真的用貓胎製作的貓路過很少。

在泰國，法術界都認為貓是一種能通神靈的神聖靈體，會帶來財富及好運，一些泰國信眾除了熱衷收集貓路過之外，還爭相追求一種貓，名為「喵打碧」（Mea Ta Phi), 意譯「鑽石眼貓」，這是一隻活生生的真的貓，一隻眼睛是普通的棕黃色，另一隻則是淺藍色，而擁有一對淺藍色眼睛的則非常少見，泰國人稱之為「鑽石眼貓」，他們相信擁有鑽石眼貓可帶來財富及幸運。

由於信眾的需求，一些師父也願意製作一些貓路過，但是不再使用貓胎、貓屍，而是使用金屬或泥土，塑造成貓的形狀，脫離陰牌的範圍，同樣用貓路過的心法來開光，簡單來說就如同貓的正牌古曼童，而主要的功能當然就是招財運了。

這一類的貓路過我們稱作招財貓，不但沒有貓屍的恐怖，反而造型可愛，討人喜歡，又不是陰牌，很多人都喜歡請回供養。

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一直幻想著，Yoki寶寶若誕生於兩個極端的世界會是什麼模樣，有著善與惡的設定會是如何。因此「天使Yoki」及「惡魔Yoki」誕生了。
天使之翼張開過後，惡魔寶寶也待時而動。
雖說Yoki從誕生開始一直都是天真無邪的神情，猶如人類初生嬰兒般的小生物，但在極端世界中誕生的惡魔寶寶，感覺十分不同。
那沈睡中的惡魔Yoki寶寶，有著看似可愛的臉龐，卻散發出煉獄般的氣息。額頭上金黃色尖銳的畸角，背上一雙魔爪模樣的火紅翅膀，還有灰暗般的圍脖搭配著全身紅黑色系，猶如炎獄中誕生而來。
惡魔寶寶雖然顏色讓人膽怯，但他安靜沈睡的模樣，實在無法想像他醒來能夠造成的破壞。
如果未來你有機會遇見他，千萬別把他給吵醒了。

藝術家 Yoyo Yeung 介紹:
2017年畢業於倫敦藝術大學的坎伯韋爾藝術學院插畫專業，專註於藝術插畫、雕塑、故事繪畫的創作，
以及藝術玩具等產品的設計，於2018年創立自身品牌 Yoyo Yeung Studio。

Facebook： Yoyo Yeung Studio
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各節重點：
01:18 煉金術的哲學
02:27 煉金術的起源
04:33 「賢者之石」的謎團
05:43 轉入地下的煉金術
06:49 煉金術的高峰：燒瓶中的人造人
08:08 煉金術為什麼沒落了？
09:26 煉金術對現代化學的影響
10:11 我們的觀點
10:49 提問
11:08 掰比

【 製作團隊 】

｜企劃：宇軒
｜腳本：宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅、范范
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→ 化學的起源：煉金術 - LIS：https://bit.ly/2zRJqOk
→ 從四元素假說到週期表—淺談現代化學的起源｜蔡朝翔：https://bit.ly/3cOqCyc
→ 化說從頭-淺談煉金術 ｜蕭暐翰、林智揚、戴佑亘：https://bit.ly/2Azq68W
→ 賈比爾｜維基百科：https://bit.ly/3g0UQju
→ 尼古拉．弗拉梅爾｜維基百科：https://bit.ly/2yflKmP
→ 賢者之石｜維基百科：https://bit.ly/36c2NOb
→ 禁止煉金術的教宗｜Wikipedia：https://bit.ly/2ZicNnW
→ 煉金術符號｜維基百科：https://bit.ly/3dWRLiE
→ 帕拉塞爾蘇斯｜維基百科：https://bit.ly/2TdGWkn
→ 何蒙庫魯茲｜維基百科：https://bit.ly/3cQ7u32
→ 波以耳與近代化學的誕生 - 台灣化學教育：https://bit.ly/3g1BLxv
→ 用科學打臉的先驅：波以耳與《懷疑的化學家》（上）：https://bit.ly/3bLbgcz
→ 用科學打臉的先驅：波以耳與《懷疑的化學家》（中）：https://bit.ly/2ZgQoY4
→ 用科學打臉的先驅：波以耳與《懷疑的化學家》（下）：https://bit.ly/2TmBFai
→ 鍊金術的前世今生：https://bit.ly/2zSz8NT
→ 【科學史沙龍】鍊金術的前世今生：https://bit.ly/3bJycbZ

【 延伸閱讀 】

→ 《煉金術、科學與歷史課》科學發展2004年12月號384期：https://bit.ly/3bLlklA
→ 西方煉金術與哈利波特：https://bit.ly/2ZnWzJE


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