羅蘭巴特說，巴黎鐵塔正因為本身沒有意義，才可以容納多種不同的意義投射。那個時代，西方非常流行探討東方「無」的哲學。最大的禪宗運動不在中國，而在美國——數百萬的年輕人意識到存在虛無，流行離家出走到浪跡天涯，一同參禪參透人生意義，巡迴音樂就這樣應運而生。時至今日，流浪已與流浪漢畫上等號，彼得不會放下漁網，不再有這一種門徒式的闖蕩。

使用中文的人理應得天獨厚才是，可惜人們對異文化的興趣往往高於同文化，故禮失必求諸野，我們喜歡聽一個外國人講老莊多於自己人講。聽他們用英文將文言翻過來是一件有趣的事，因為把這些英文翻回中文就會知道並不是同一回事，比方說，Air和Breathe分別指「空氣」和「呼吸」，但前文後語他想講的是「氣」。「神」是God-like還是Spirit？但將Spirit翻回來的時候，「精神」又是否等同「神」？

到頭來反是我們的中文用語被英文影響了，有些東西被丟失了也不自知。

英文單字講求捕捉個別的意思，是「實」的；中文單字恰恰相反，它們都是巴黎鐵塔，極力避免受到個別意思所局限，所以是「虛」的——但虛就是Empty嗎？正是它虛，才有包羅萬有的效果。於是乎中文詞彙產生一種很奇妙的特性，有些單字本身很難解釋它是甚麼意思，你必須結合成雙字詞方能解釋。比方說「意思」——它是「意」和「思」的總和嗎？可是，當你嘗試解釋這兩個字分別是甚麼意思時，卻無可避免地要用到「意念」和「思考」來理解它。這是甚麼？是瞎子摸象，說「意的意思就是意念」，就像說「象的象形就是象腳」那樣，我們居然用它的衍生來解釋它的本體，用「實」解釋「虛」，用「有」解釋「無」。我們以為自己成功解釋，但其實沒有。

我們當然可以說「大象」是牠的「頭手腳身鼻耳和尾巴」的總和，「打蛋器」就是「打+蛋+器」，但正如相對論在量子領域裡面失效，這種組合的法則來到某些單字身上就不管用了，皆因單字的意含遠遠超於其雙字的總和，我們無法說「意」就是「意思+意念+意識+意見+意向+意慾……」的意思。這些雙字都將意義閉上了，偏偏單字卻將意義打開，容許眾多的組合跟它通假借，甚至假借出它本來沒有的意思。到底意難平啊。

而人係好厲害，即使我們講不出，仍可以Get得到。有些東西是不可言說的，你一說出來，它就不是那個東西。人未必說得出精、氣、神、意、志的分別，卻仍能分得清神氣、精氣、意氣和志氣的意思。想了解它們的蘊含？那就要讀《黃帝內經素問》。

作者

「與病毒共存」，是一種科學，但承認人類要付出代價，大前題是：一天時間也不浪費 。科學家必需日以繼夜研究出疫苗。一年半之後，英國有超過 7 成人打了針，病毒雖然在印度變種，混合了恆河一帶的病菌，據說變了種的 Delta 病毒，病徵是腸胃不適而不再一定是呼吸管道染恙 —— 與病毒共存，漸成西方國家的主流。

特別是新加坡。處於東西方之間的新加坡政府是華人社會，許多中國人相信：李光耀天生反英反殖、也不喜歡傲慢的美國，但為甚麼新加坡逐漸採納「與病毒共存」此一英美西方價值觀？

自 6 月底新加坡政府高調宣佈放棄追求零確診，「與冠病共處如常生活」的防疫策略以來，當地因疫情反復而再度收緊限制、退回「高警戒解封第二階段」，但 8 月 6 日，新加坡「聯合領導抗疫跨部門工作小組」終於宣佈，新加坡由 8 月 10 日起要開始過渡到「與冠病共存國家」（COVID-resilient nation）的第一步。

當新加坡也向西方靠攏，中國和林鄭月娥的特區政府，又能堅持到幾時？中國原衛生部長高強語帶咆哮地在「人民日報」撰文，批判美英等國將「政府防疫決策失誤，歸咎變種病毒」，指這些國家「盲目解除或放鬆對疫情的管控措施，單純依靠接種疫苗的抗疫模式」，追求所謂「與病毒共存」，導致疫情再次氾濫。

中國認為：人類與病毒是「有你無我，你死我活」的關係，人類生存繁衍的歷史，是一部與病毒拼死相爭的歷史，不是人類消滅病毒，就是人類被病毒吞噬，從來沒有人類與病毒長期共存。美英等國的「與病毒共存」，已經為全球抗疫形勢帶來嚴重後果，絕不能重蹈覆轍，因此「與病毒共存」絕不可行。

這是典型的中國式鬥爭「哲學」。英國管治下的殖民地香港，容許國共兩黨勢力在香港並存，不但各自辦報紙，還有各自的特務系統。經歷 1956 年國民黨的李鄭屋邨暴動和 1967 年港共大暴動，「港英」並沒有徹底肅清這兩股政治勢力，而是令香港人有效與國共勢力並存，而且有辦法確保香港由英國人做莊，左右兩股勢力平衡。

【#林庭瑤 專欄】

中共建黨百年前夕，習近平提到的這個論述，讓台灣學者認為，習近平抄襲了李登輝...

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#習近平 #中國 #李登輝 #中國夢 #中共 #命運共同體 #建黨百年 #中共百年 #我將無我 #無我 #馮客

佛誕除了放假，大家留意一下日常生活，可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈，白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型，鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝，各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派，我們先戴好頭盔，這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說：「粗略地區分，讀哲學通常讀佛的理論，但學佛也會講實踐，讀書的話沒有實踐的部份，去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相，例如「色即是空」又或者「緣起性空」，相信很多人對這些佛學理論有興趣，但就這樣說可能難消化，我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵，所以今世受報應要死，但戲中劉德華演的了因，就說了一句經典對白：「李鳳儀不是日本兵，日本兵不是李鳳儀，但日本兵殺了人，李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂，皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念：「先說為甚麼不是同一個人，佛家會說『無我』，沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」，有乜固定唔固定？「你想想，我們身體的細胞不停變換，過了一段時間 ，整個人的細胞都不同了；甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想，根本沒有一個『你』，在不同時間點持續存在，『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」，自然不會有前世今生靈魂輪迴，日本兵也不是李鳳儀，但問題又來了。如果像古裝片所言，前世因今世果，都還叫心甘命抵，但現在不是同一個「我」，為甚麼「日本兵殺了人，李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔，指佛教門派眾多，也有門派強調三世因，但鹽叔認為在「無我」的核心精神下，佛學說的前世今生不是指同一個人：「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世，佛學我說的轉世、輪迴、業力，是在長時間之中有龐大的因緣網絡，一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴，好像遞爉燭，用爉燭燃點下一支爉燭，一樣有火，但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」，因緣網絡下，一個動作、一個因，可以掀起意想不到的波瀾和果報，但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事，這不是佛學想要的，如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在，佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說，以植物為例，種子就是它的『因』，『緣』就是輔助條件，例如陽光、水份、泥土，『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現，長成一棵樹，所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」，緣起則生，緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」，覺得做好事一定有好報，佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着，離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯，例如「執着」於「不執着」也是一種執着，白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」，但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到，失戀仍會痛會恨，面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空，腦要明佛理，心也要有佛性才算得道，所以佛學也會有很多冥想，禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行，只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度，劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變，採取放棄的態度；後來他想幫張柏芝，想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法：「你想跳出來又跳不到，因果鏈串就是我們人存在的法則，我們可以怎樣超越因果鏈串？就是在於當下接受，即使世界有因果，但我們不當這是一回事，不讓它左右我們，不去在意它的話，因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄，也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」，對人生指導起不了作用。不過正如之前所言，佛理明咗都做唔到，佛學討論有時艱澀，有時又覺得只是反覆簡單的道理，除了學懂甚麼，觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要，可能你腦袋明白諸法皆空，但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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《靠老豆??!》 - 創業應盡用身邊所有的資源 - use them, and use them PROUDLY!

做生意，應如何善用身邊的資源?

前兩日去咗扶輪社同台同施永青有個講座，講人生道理。佢係有料到，唔駛講。

我話「有好多人話「識多個人，好過識多隻字」.... 我反對! 」

我話:「你識幾多人唔重要， 你識夠四萬個人佢囉，但最大問題係 ...... 人哋唔識你。」

最後，係幾多人識你，才証明你有無料到! 施永青可能只係識七千個人，但全香港七百萬人一定識佢。

識多隻「字」，識多隻有用，但人哋唔識嘅「字」，可能就判定你成敗的要決。

之後，有人留言:

「識字識人都係無用，最緊要識揼投胎。你睇下李生??」

我唔知佢講緊我，定講緊阿李嘉誠嗰兩個仔啦... 但真心地說，佢講得啱，有point! 我是一個好幸運的人。 沒有我父母，我沒有今日。我自問冇這個本事!

我唔敢講我是一個「富二代」，也不會否認。 我是個幸運兒。但我同身邊所有創業朋友都講，「創業(做生意)當然要用盡身邊所有的資源啦! 」

千祈唔好話「唔好意思」、「唔靠老豆」、「唔靠親戚朋友」、「唔靠邊個邊個」.... 呢啲最傻， 最戇居!

你唔靠，但人哋會靠! 人哋資源多過你，就自然贏你機會大啲! 成功的創業者，應該攞曬所有自己的資源/關係/網絡出來，call 邊個就 call 邊個， 邊個幫到你，就「邊個鞋底」!

成功莫問出處! 發財再立品! 「骨氣」留番畀啲 talkers...

你身邊的網絡/父母/資源只幫到你行第一步， 之後條路點闖出嚟，就要靠你自己的本事了。 如果本身自己冇用，靠老豆點叻，最終你都係個廢柴。

記住，唔需要個個人欣賞你，但只有10%或1%的人欣賞你、認同你，生意都做唔曬。 最忌就係百分百的人都唔記得你。

有老豆、有家底、有身邊親戚朋友支持，唔好怕醜，用盡佢，use them proudly!

我無我老豆，我唔會有今日! 這是事實!

李根興 Edwin

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197般若精神—《金剛經》說無我相、人相、眾生相、壽者相

《金剛經》是般若學的精華，其中對「空」的描述已達至出神入化的境界。

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）

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