「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。

哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。

哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。

接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由？
說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。

今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。

哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。

因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。

如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。

同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。

不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。

一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。

當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。

實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。

通往自由之路
哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。

哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。

從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。

當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。

不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。

當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。

自由和私有財產
最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。

比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。

小結
總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」

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【8月 藝術活動】
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若是走進地鐵站，不難發現扶手梯兩旁的牆往往不少展覽的廣告，諸如美容展、結婚站等。展覽對象貌似針對女性，但「女人節」的創辦人之一黃鈺瑩（Sonia）卻表示：「它們關注的是女性在不同場合的角色——有時候更是社會的期望而已。」因此，她希望透過舉辦女人節，針對女性本身的生命經歷，在這個場合去慶祝女性的美麗、自由與力量。
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本年女人節的主題為「神奇女俠的新世界準備指南」，設有不同的文化藝術活動，並邀請不同領域的講者、導師，引領參與者重新審視自我，反思自身與人乃至社會的關係。當中於8月21日舉行的講座「講乜嘢、講新嘢：日常語言裡面的偏見、限制與新機」，便會邀請文化評論人李薇婷以及詞人王樂儀探討現代社會的語言運用，旨在讓大眾對語言運用更敏感及覺察。王樂儀認為說話不只是著重表達的內容，還有其表達方式，是一場演繹，例如我們會否容易被打斷、或會否擔心自己的意見顯得很愚笨。而接收說話的方式也會影響自己對他人說話的方式。李薇婷則認為溝通本身是希望令彼此更了解對方，應該是一件舒服的事，因此也希望透過活動反思現今一些傷害性的說話為何誕生，或是否必要。
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至於同日舉辦的「美好世界從末降臨：從文本思索烏／惡托邦想像」，則是重新思考現時人們趨之若鶩的烏托邦到底是否存在，面對疫情，當社會陷入停滯時，「烏托邦」於我們而言有怎樣的意義，我們又應該對其抱持什麼態度。
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女人節於8月21-22、28-29日在逸東酒店舉行，除上述活動外，亦有互動工作坊、文學閱讀等。女人節已步入第四年，歷屆皆歡迎不同性別、國籍、性取向的人參與。希望為參與者創造一個舒適的空間，能從中反思生活，重新審視與語言、性別、社會之間的連結。
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#女人節 #womenfestival #藝文青 #asartisticasyou @womensfesthk

「我對你的愛太大，幾乎就像單戀一樣。」
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由佐岸左岸所操刀的 BL 漫畫《與你共度春夏秋冬》（春と夏となっちゃんと秋と冬と僕）是我近期愛不釋手，一讀再讀的神作。兩位同齡男子高校生夏生與志摩，從小一起長大，成長在樸實的鄉下，兩人從青梅竹馬漸漸變成了情侶關係，在這宛如充滿愛的烏托邦裡，他們日日嬉鬧玩耍，任愛意在彼此間滿溢，映襯著流轉的四季帶來最迷人的風景。
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我相當喜歡漫畫的敘事結構，故事以夏、秋、冬、春的時序編排，每一個故事都是獨立的四格手法表現，每一則都是極其輕薄短小的吉光片羽。在籃球社點名時在背後偷偷牽手，放學後家庭餐廳的閒話家常，早晨洗臉時偷走對方手裡剛擠好的洗面乳，在圖書館裡接吻，嚴冬中穿大衣把兩人包在一起。關於愛的小事全部拼在一起，就是一件無比巨大的事，滿載青春氣息的初戀真是世界上最珍貴的寶物。
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在本作中，每一則故事都獨立成篇，但湊起來的劇情卻不會支離破碎，反而是甜蜜十足的愛情擴散。佐岸左岸畫風精細，細膩的線條為畫面增加不少可看性，把場景設定在鄉下所展現的樸實風光更能彰顯愛情的夢幻與迷人，顯著的四季更迭也因此有了更深刻的呈現。
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而男主角們個性鮮明，其對話與劇情本身則富含詩意，也時不時出現關於愛的金句，堪稱是放閃放到整本書擺在黑暗的房間裡都會發光的程度，恰到好處地撒糖，讓讀者不花幾頁的時間就能浸淫在男子高校生的戀愛宇宙中，渾身被沾染不粘膩的甜蜜。
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「就算世界末日是今晚也無所謂。」
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在愛情裡得到的滿足，在彼此的關係中更加確認對方的出現與存在是有意義，偶爾賭氣、偶爾吃醋，三不五時用言語或動作確認自己在對方心裡是否依舊無可替代，認真談戀愛，認真過生活，兩人相愛的日常與名為愛的景色，就是這本可稱作「戀愛流水帳」的《與你共度春夏秋冬》最好看之處。
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善於描繪戀愛心理，習慣在畫面中畫出各種背景細節傳遞出踏實的生活感，在故事的建構與氣氛營造上佐岸左岸的功力十分了得，也難怪下一本作品《經典杯子蛋糕》能拿下 2021「這本BL了不起！」漫畫部門的第2名。目前台灣這兩書都有中譯本，還請感受佐岸左岸的動人與魅力。
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再分享幾句迷人台詞：
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●原本對總是拉著自己前進的兒時玩伴單純只是羨慕，卻慢慢轉變成執著與佔有慾，戀愛真的很骯髒。
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●要是我說吃醋了，你會跟我私奔，成為只屬於我的人嗎？
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●你變得越強，反而我就會變弱，我真的敗給你了，我完全沈浸在終極的戀愛之中。
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#dato閱覽室
#佐岸左岸
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#CINDY走套路 #Dreamcatcher #MV解析
大家敲到碗都碎了的捕夢網「反烏托邦」系列終於來啦！整整15分鐘給我看完喔（兇屁）
這個系列要探討的主題是生活中的惡意言論，不管是現實還是網路，每天每個角落都在發生的事情
這幾年也有不少天使因為這個議題離開我們，希望大家在留下每一個評論前，可以先停下來好好想想
願世界多點溫柔💛
喜歡別忘了幫我把這部影片推薦給Insomnia朋友們～謝謝你們看完！

#MV彩蛋 #反烏托邦 #Scream #BOCA #OddEye #捕夢網 #드림캐쳐

【影片索引 Contents】
0:00 影片預告
0:15 正片開始
0:59 反烏托邦概念解析
1:48 專輯彩蛋
3:17 Scream MV解析
7:14 BOCA MV解析
9:24 反烏托邦系列MV背景參考
神話故事推薦看這個會比較清楚👉https://www.youtube.com/watch?v=8Poklx9Ifz4
11:14 Odd Eye MV解析
13:02 藏在專輯名稱中的反轉彩蛋
13:40 中心思想
14:13 反思、心得

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拍攝器材 | Camera
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純潔國度The Grace Year：故事講述一個叫做加納郡的地方，那裏的人們普遍相信女人擁有魔力，因此少女一滿16歲就會被送去執行恩典之年的儀式，然而在那裏卻還有一群人覬覦著這些年輕血肉，他們相信恩典少女的血肉能成為有魔力的回春藥，因此每年恩典之年，有些女孩能回家，有些卻只剩殘骸，但恩典之年不只如此，那些回家的女孩們各個都是精神萎靡、傷痕累累，主角泰爾妮深知恩典之年肯定不止盜獵賊恐怖而已，在找尋魔力的真相中，漸漸撥開恩典之年的秘密。

📍書籍資料
作者： 金‧利格特
原文作者： Kim Liggett
譯者： 康學慧
出版社：悅知文化

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🔖各節看點
00:00 純潔國度評價
00:59 故事介紹
04:49 女人的魔力究竟是什麼
07:04 五瓣紅花意義
09:35 真正的問題不是性別
11:09 感想與反思質疑社會吧！
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如果說科幻鉅片《駭客任務》讓觀眾對『現實』從此有了不一樣的想法的話，那麼1982年首次上映的《銀翼殺手》就是一部改寫了『生命意義』的神作。故事的核心就是在探討『何以為人？』這個千古大哉問，並透過了由科技所打造出來的『仿生人』與大自然的產物『人類』之間的互動，來探索『生命的意義』。而男主角戴克到底是不是仿生人，也成為了影史上最多人辯論與探討的問題之一。

《銀翼殺手》在上映之初就引起了學術界的注意，不少學者陸續對於片中的主題進行深入探討，例如『反烏托邦』、『人性的真偽』、『生態女性主義』等。最近在水某的推薦下，我讀了一本有趣的書《當失戀的我遇上尼采》，其中我們對於法國近代哲學家沙特的『存在主義』特別感興趣，更讓我在重看一次《銀翼殺手》時有了完全不一樣的體悟。

今天的節目我們想要先介紹《銀翼殺手終極版》的劇情大綱並帶你認識『仿生人』，接著藉由解析片中的三位主角：羅伊、瑞秋跟戴克，來探討沙特的三個論點，分別是：『存在先於本質』、『他人即地獄』、以及『自由的詛咒』 。另外我們有四本《當失戀的我遇上尼采》要送給大家，同樣會保留名額給會員，參加的辦法在影片的最後喔！

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【人生遺片清單】
Vol. 25《羊男的迷宮》 ⇨ https://youtu.be/MKXmj1oDHRU
Vol. 24《刺激1995》 ⇨ https://youtu.be/xoB-QsctXDQ
Vol. 18《異星入境》 ⇨ https://youtu.be/qHHYYHtQbno
Vol. 16《駭客任務》 ⇨ https://youtu.be/_LhdKbsadDs

【吉卜力系列】
《天空之城》 ⇨ https://youtu.be/_rbDVph_dwk
《神隱少女》 ⇨ https://youtu.be/gFC0_03zsOc
《神隱少女：毀你三觀的三大隱喻》 ⇨ https://youtu.be/L91G7pCcilQ
《神隱少女：成人版三大隱喻》 ⇨ https://youtu.be/OufDaCcXhUQ
《魔女宅急便》 ⇨ https://youtu.be/rgxjg5KGphM
《霍爾的移動城堡》 ⇨ https://youtu.be/u1kjgyfftd8
《霍爾的移動城堡：原著與電影差異》 ⇨ https://youtu.be/ib9-JPiHWGs
《霍爾的移動城堡：霍爾的四角戀情》 ⇨ https://youtu.be/3BzkSF0Du_c

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