涅槃六頌+三個有挑戰性Ashtanga一級坐姿串聯 (以及小撇步)
祝大家平安🌟梵唱為著名的 涅槃六頌 🌟這首也是我在印度時每天早上梵唱課必唱的一首。 值得了解的是，這邊的Siva 並不是我們所了解的濕婆神而是純淨的意識(上過我課的人就是指那個小星星 ) 據說作者 Adi Śaṅkarācārya* 是在八歲時寫下的😲

-涅槃六頌- 作者（Śaṅkarācārya）商羯羅阿闍梨*
涅槃六頌　中文翻譯
１
我不是心念,智性,我執,和記憶。
我不是耳朵,舌頭,鼻子,眼睛（5個感官）,
我不是空,大地,火/光,也不是風（五大元素）。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva
（這裡的Siva並非指濕婆神，而是純淨，充滿智慧，富足等特質，純意識、覺性「真我」）。<>
２
我不是宇宙生命能量,也不是身體內的五種氣,
也不是構成身體的七種物質,也不是五個身體層,
也不是說話器官,手,腳,也不是生殖器官,或排泄器官。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
3
我沒有厭憎,貪戀,貪婪,也沒有妄想,
我不傲慢,也不忌妒,我不需正法,也不要財富,
沒有慾望也不用解脫。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
4
我超越了善與惡,快樂與痛苦,
我不需要咒語,不用去聖地朝聖,
不需要讀吠陀經,也不用祭祀。
我既不享樂,也不樂在其中,也不是享樂的人。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
5
我沒有死亡的恐懼,也沒有階級種姓,
我沒有父親也沒有母親,
我從未出生,我沒有親戚也沒有朋友,
我沒有上師也沒有弟子。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
6
我無形無相亦無(分別)念,我遍佈一切,無所不在,
也存在一切感知的世界裡,
我恆常不變,沒有解脫也沒有束縛。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。

*商羯羅阿闍梨 Adi Śaṅkarācārya，大約是在西元八世紀左右他誕生於印度，是印度史上最有名的哲學家之一，因此又被稱為Ādi Śaṅkarācārya，Ādi是「第一」的意思。他所倡導的哲學是一元論。
涅槃六頌（Nirvāṇa Ṣaṭkam）又稱為自性六頌（Ātma Ṣaṭkam，又譯為真我六頌）相傳是他八歲時，正在喜馬拉雅山尋覓上師，碰見一位聖者，聖者問香卡拉說：「你是誰」，而香卡拉的回答即是這深具意義的六首讚頌詩（stotra）

今天中午我做了非常寫實的一個夢，夢裡我在一間創投公司上班，今天突然來了一個新人，他有一頭波浪長髮，高挺的鼻子，電人的三眼...

等等，新同事有三隻眼，為什麼全公司沒人覺得怪？

後來在茶水間我跟同事聊起這個新人，才發現只有我看的到他有三隻眼睛，我揉揉眼睛，看了看他，他轉頭用第三隻眼睛跟我眨了眨眼。

「嘿！」

一個聲音就隨著他眼神傳遞到腦海內。

「咦？」我疑惑。

「聽說你有在接特殊繪圖的案子？」他眼睛張開，又一句聲音傳來。

「咦咦咦？哪尼？」我盯著他額頭眼睛看。

「那，就拜託你了，今天可以好嗎？」他不知道什麼時候從座位瞬間來到我面前。

一股濃郁的花香隨之飄來，這味道也太好聞。

「就...簡單線條可以嗎？」

「都好，是你畫的都好！」他點頭。

「喔喔，好哦！」我也點頭。

我就開始觀察他的五官和整體，打算等等開始畫，但這個新同事越看越讓人無法移開視線，一股迷人的磁力，會讓你看到入迷無法轉移視線...

直到我被一陣噪音吵醒，為才發現剛剛是夢。

但，我鼻子裏卻是剛剛的餘香！@@

打開臉書滑了一下，才看到朋友分享濕婆之夜的文章，我才驚覺...

欸～～～～～～～

該不會？！

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《濕婆之夜》
今天是Mahashivrati，在印度是個非常大的節日，慶祝濕婆，也就是吠陀文化中代表內在的神性以及遣除土星和羅喉這兩顆星星做障力量的一個重大節日。

在印度，人們會整日唱誦著濕婆咒，進行著慶典和儀式。

我則做了一個很奇特的夢，醒來後就把帥帥濕婆畫出來。

也特別查了祂的相關資料：

大自在天（梵語：महेश्वर Maheśvara），又譯為摩醯首羅、摩醯濕伐涅、莫訶歌羅、伊邪那天、商羯羅天，即濕婆神。原為婆羅門教神明，後被佛教所吸納，成為護法之一。佛教認為他居住在淨居天的色究竟天，為色界之頂點，能夠自在變化，故稱為自在天。大黑天即他的化身之一。密宗十二天的伊舍那天是他的別名。

「濕婆」這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆在漢語的發音類似「希瓦」，是仁慈的意思，象徵著「昌盛」和「吉祥」。

濕婆身為毀滅之神，聽起來就比較恐怖，但實際上，毀滅的背後也代表了重生，所以他也是再生之神。

濕婆呈有各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、溫柔相、超人相、恐相、舞王相、三面相、璃伽之主相、半女之主相等變相，其中林伽(男根)是濕婆的最基本的象徵。

大乘佛教認為他是第十地菩薩。在釋迦牟尼時代，六師外道中，自在天外道是以信奉大自在天為主。

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「嘿，新來的同事！畫好了唷！送給你～」

遞畫。

不知道該怎麼說⋯。與自己的共鳴

面對對未來的挑戰、對未來、對生活的恐懼，有時候恐懼和不安會伴隨我一起入眠，
但我持續保持每日早晨的練習，希望能讓自己更堅強。

每天我都需要很多不同的音樂陪伴，有時候是聽了1000次的同幾首歌，有時候可能是好幾年才會想到的歌，其他時候是發掘新的歌。

今天起床，恐懼的心情又浮現了，我盡量保持平常心面對，一如往常，開始練習。我從選歌上又花了一些時間，「跟此刻的心情不一樣」就滑掉。

選了一張很久很久沒聽的梵文瑜珈專輯，邊練習邊覺得開始輕鬆，也默默地開心選對了歌。

到了第三首，不知道為什麼突然覺得有一股被擁抱的強大力量，不是真的身體被抱啦！～
而是⋯
恐懼感沒有那麼強烈了，甚至感受到心被擁抱了，然後我感受到一種幸福的喜悅⋯⋯。

這是人生第二次，被莫名的力量贈予了喜悅，而留下喜悅的淚。

所以，希望能和大家分享這首歌（專輯）
在練習結束後我才知道它的歌名、歌詞和意境。

❤️
毘濕奴勳爵是印度三位一體的一部分（與梵天和濕婆神一樣），被稱為創造者。這項頌歌是對讚美毘濕奴（也稱為Narayana）各種屬性的讚美之詞。據說定期念誦毘濕奴咒也有助於改善家人和朋友之間的關係。這也可能有助於獲得最積極的結果。
❤️
歌詞
Shãntã-kãramBhujaga-ShayanamPadma-NãbhamSureshamVishvã
-dhãramGagana-Sadrisham Megha-VarnaShubhãngam|
Lakshmi-KãntamKamala-NayanamYogibhir-Dhyãna-GamyamVande
Vishnnum Bhava-Bhaya-HaramSarva-Lokaika-Nãtham
❤️
I bow to Lord Vishnu the preserver and the protector of the universe, who is peaceful, who reclines on the great serpent bed, from whose navel springs the Lotus of the creative power, who is the Supreme Being, who supports the entire universe, who is all-pervading as the sky, who is dark like the clouds and has a beautiful form. The Lord of Lakshmi, the lotus-eyed One, whom the Yogis are able to perceive through meditation, salutations to Lord Vishnu who removes the fear of worldly existence and who is the Lord of all worlds.
❤️
向Shri Vishnu致敬。 天神領主。
誰支撐著宇宙，誰像天空一樣無限和無限，誰的顏色像雲一樣帶藍色，誰擁有美麗吉祥的身體。誰是德維·拉克希米（Devi Lakshmi）的丈夫，他的眼睛像蓮花，通過冥想可以達到瑜伽士的水平。向這位毘濕奴致敬，他消除了對世俗生存的恐懼，是所有lokas（行星）的主宰。

ps. 請不要帶任何宗教色彩和立場看待及欣賞這段美麗的奇遇，謝謝。

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宇宙最強偏財 大黑天財神咒 4K 一小時版 Mahākāla マハーカーラ มหากาฬ

大黑天（梵文：Mahākāla，藏語：ནག་པོ་ཆེན་པོ།），又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。

該神本是婆羅門教濕婆（即大自在天）的化身，後為佛教吸收而成為佛教的護法神，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。

每日持誦 大黑天財神咒 108遍以上
南摩三滿多. 母馱南.
唵. 摩訶 . 迦羅耶. 娑婆訶

請幫忙分享給更多需要的人。
祝大家在亂世之年都能身體健康，事業順利，財源廣進，心想事成。

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Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~

「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」

Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。

創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。

Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）

• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。

• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。


•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。

歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。

• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚


象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。