【將對萬里長城的想像與崇敬都寫在鋼筆上】

讓你發出「ｗｏｗ！好厲害！」讚嘆聲的萬寶龍向萬里長城致敬系列鋼筆。

萬寶龍高藝術性系列作品，將實用的書寫工具轉變成一件件充滿藝術氣息的作品。這次要透過古老與創新工藝的探索，以及珍稀精美材質的運用，以充滿藝術的風格呈現迷人的歷史與文化主題。

最新推出的高藝術性系列是為了向中國的萬里長城致敬，它是世界上最長的人造建築，同時也是世界八大奇觀之一。

系列作品設計靈感擷取自與長城悠久歷史相關的文化主題，並運用各種形式，包括：金飾工藝、手工雕刻、上漆、上釉、真絲刺繡、寶石鑲嵌和金屬鏤空雕刻等精湛工藝，闡述這一令人屏息之古代防禦性建築的文化影響力，以及三個建造萬里長城的朝代：秦代、漢代和明代。

#有音樂盒的鋼筆
限量款1—明·龍吟萬里
設計靈感源於明代的藝術品，Au750實黃金筆蓋和筆身密鑲藍寶石、紅寶石、碧璽和鑽石，色澤從黃色和紅色到藍色與青綠色，生動地呈現龍的形象。筆尾內設置了巧妙的微型音樂盒，並密鑲藍色藍寶石，該音樂盒演奏的音樂係源於編鐘的聲音。

鏤空手工雕刻Au 750實金筆蓋，頂端鑲嵌一顆4.69克拉明亮式切割鑽石，其設計猶如龍爪緊握著鑽石。移動式筆夾上的立體手工雕刻描繪了中國的守護獅，這個傳統的瑞獸與長城一樣均具有強大的守護象徵。

#是毛筆也是鋼筆
限量款5—明·琺藍瑞彩
明朝的藝術和文化有著蓬勃的發展，因此有許多傳統藝術作品孕育而生，而這些藝術作品也將高度的中國文化與現今的時代連繫在一起。

使用掐絲琺瑯和內填琺瑯工藝，賦予筆蓋和筆身鮮豔的裝飾，令人聯想到精緻的明代彩繪琺瑯花瓶。鏤空和手工雕刻的筆蓋頂端靈感源於皇帝冕冠，內鑲嵌1.8克拉明亮式切割鑽石，設有特別開啟機制。

筆尾的毛筆是本款書寫工具的一項獨特特色，採用松鼠毛製作，並塗覆半透明亮漆加以固定。此部分可以換成真正的毛筆，故書寫工具可以當作中國的毛筆使用。筆夾鐫刻立體的中國傳統守護獅之圖案，如同長城一般，被視為強大的守護象徵。採用珍貴卡拉哈里碧玉製作的可旋轉筆身環，鐫刻源於定城磚傳說的精美圖案，同時也是眾多長城傳說之一。

#孟姜女的故事刻劃於鋼筆
限量款10—漢·流金絲路
漢朝皇帝希望透過不斷擴建長城，以抵禦外域長久以來的威脅，並保護當時甫建立的東西方文化與貿易通道—絲綢之路。限量款10以絲繡工藝為主軸，致敬此古老貿易通道的名稱起源。

筆身飾以精美的手工金線刺繡圖案，生動地描繪漢朝建造的雄偉長城。筆蓋鑲飾以實金金線繫固的珍珠母貝飾片，珍珠母貝是當時流通於絲綢之路的一種物料，設計靈感源於漢代皇帝下葬所著之金縷玉衣。筆蓋頂端為書法家所使用的硯臺，並經過萬寶龍重新詮釋設計；採PVD鍍膜的墨盒鑲飾白色鐵氟龍材質的萬寶龍六角白星標誌，四周流動著墨汁，最上方以藍寶石水晶玻璃密封。

筆尾上半部鑲嵌黑色藍寶石與鑽石，末端的毛筆採用山羊毛和人造毛製作，並塗覆半透明亮漆加以固定。Au 750香檳金色實金筆夾鑲飾木質嵌片，並以鐳射刻印中文字，靈感源於中國古時候用於繕寫或描繪的狹長竹簡。以珍貴卡拉哈里碧玉製作的旋轉式筆身環鐫刻精美的圖案，內容與孟姜女的傳說有關。

#BeautiMode #萬寶龍 #鋼筆 #萬里長城 #Montblanc

曹昂：英年早逝的曹操長子

終於我把年初票選的三國人物文章誕生出來了，這次我想聊聊曹操可能的接班人，曹昂。

曹昂，字子脩，是曹操的庶長子，其生母為曹操的側室─劉夫人。由於劉夫人在產子後，因調養不順而病故，曹昂之後由曹操當時的正室─丁夫人撫養成人。

曹昂早年事蹟非常少，史冊可考的，只有他二十歲時被推舉為孝廉。
所謂「孝廉」，是漢朝選拔人才的察舉制中的最主要科目，當時會每年要求地方列出孝者、廉者各一人，而各地孝廉之後會到中央接受考察，若是表現良好，就有機會成為政府官員。
但是到了東漢時代，孝廉制度已經喪失原有的選拔功能，以至於有「舉秀才不知書，舉孝廉父別居」的嘲諷名句。另外，曹操自己年輕時也被舉薦為孝廉，另外同為漢末群雄之一的韓遂也是孝廉，但這兩人，一個是有名的問題青年，另一個則成為大漢反賊，所以也就不難推敲，原先講求德行的孝廉制度到底變得有多不可靠了。

建安二年（197年），曹操出征張繡。由於張繡很快表示願意歸降，這次軍事行動一開始被定調為接收，曹操因此在出征時還攜家帶眷，這裡面除了長子曹昂，甚至還有年僅10歲的曹丕，可見當時曹操心中是多麼的輕鬆寫意。
但或許就是太輕鬆了，曹操完全得意忘形，竟然對張繡的嬸嬸（張繡的叔父張濟之遺孀）伸出那充滿對人妻戀慕的手，興奮地染指一番。
聽到曹操搞上了自己嬸嬸，張繡一整個暴怒，於是趁夜突襲曹軍，爽過頭的曹操被打個措手不及，甚至右手被射中一箭，就連座騎絕影也被射傷到無法行動。
就在此時，同樣受創的曹昂對曹操說：「父親，孩兒深受重創，實在無法騎馬。請父親趕緊騎上我的馬，快走！快點逃出去！」
曹操驚惶的躍上馬背，在他拍馬離去時，最後看到曹昂仍對他喊：「父親快走！」接下來曹昂竟然勉力撐起身體，試圖組織身旁護衛抵擋敵軍……

宛城之戰，曹操損失慘重，除了眾多部隊在突襲中被擊潰，貼身護衛典韋、長子曹昂、姪子曹安民皆命喪此役。除了這些傷心事，回到根據地的曹操還必須迎接一個充滿憤怒的人，那就是撫養曹昂的丁夫人。

當接到曹昂陣亡的消息，丁夫人放聲大哭，看到曹操更是厲聲痛罵：「是你殺了我的兒子！你還有良心嗎！」
被戳中痛處的曹操見笑轉生氣，竟然憤怒地回應：「好！我沒良心！那你就給我滾回娘家，別在我眼前惹我怨！」
坦白說，曹操這個舉動無論從哪方面來看都實在太過分了，你去搞人家寡婦，因此害兒子送命，結果竟然把大老婆趕出家門，按現代用語，簡直是渣到不行。所以等到情緒過了，曹操也意識到自己所作所為的荒唐，於是親自前往丁夫人娘家準備接人。
曹操到丁家時，丁家人趕緊通報丁夫人，但丁夫人卻完全沒打算搭理地織布。
眼看丁夫人怒意未消，曹操只好親自走進丁夫人房間，然後厚臉皮地坐到她身旁，並伸手撫摸她的後背說：「和我一起坐著車回家吧。」
丁夫人的反應是……就不理你！
過一會兒，曹操走到門口，看著丁夫人說：「我可要走了，你真的不跟我回去？」
丁夫人的反應是……就不理你！
此時丁家人的心整個激烈跳動，丁夫人這麼不給曹操面子，要是曹操發狠，說不定要將他們全家問罪呀。
曹操又望了丁夫人一會兒，接著說：「唉~~~我真的走了。」說完，轉身離開。離去前，曹操對丁家人說：「今日我與丁氏情義已訣，可以的話，找好人家讓她改嫁，別耽誤她未來日子。」
丁家人忍不住心想：「把你曹孟德曾經的正室嫁給人？萬一你以後反悔翻臉那還得了？」所以丁家沒有依照曹操的吩咐，丁夫人至死單身。
對於丁夫人的結局，曹操一直充滿愧疚，有一次曹操病重，甚至覺得自己可能就要過世了，他突然發出一段感慨：「我對自己的所作所為，從來不覺得有任何虧欠，但假如有死後的世界，我在陰間遇到子脩(曹昂的字)，他若問我『我的母親還好嗎？』，我能拿什麼話回答他？」

以上，就是目前可以找到的曹昂相關紀錄，如果要我評價這位曹家長子，我認為：
曹昂是個好兒子，用一己之命讓老爹度過生死關頭；另外，曹昂應該也是個好哥哥，因為日後曹丕遇到後來投降曹操的張繡，不時就蹦出一句：「你殺吾兄，還好意思跟我見面嗎！」搞的張繡壓力大到自殺，所以會不會在曹丕的心中，那個在他十歲都健在的大哥有著無可取代的地位？
但殘念的一點……我實在看不出來曹昂的能力，畢竟歷史實在沒有留下太多相關紀錄。可這歷史上的空白也讓我腦洞大開的揣測：要是曹昂還活著，曹家集團會有什麼樣的處境？

首先，曹昂應該大概率的會成為接班人。
一方面，他是正室丁夫人的養子，若依照古代的嫡長子繼承制度，他的法律繼承資格算是最為靠近。所以後來曹丕繼承曹操的魏王職位，並且取代漢朝成為皇帝時，曾當眾說：「家兄孝廉，自其分也。」意思是：如果曹昂在，這權力寶座就不會由他繼承。因為曹丕的生母─卞夫人，是在丁夫人被休後才成為正室，曹丕這才獲得擁有繼承權的嫡子身分。
另一方面，就算還原曹昂也是庶子的身分，他最起碼比曹丕大上十歲。只要曹昂表現的不要太草包，他的人生閱歷理當比曹丕更加豐富，如此曹丕就更沒有機會上位了。
那如果是曹昂當領導人，曹家集團可能會有什麼不同的風貌呢？我個人覺得……或許曹家的宗室集團會握有更大的實權。
我們先把焦點放回到現實的歷史，曹丕曾與曹植經歷一段權力鬥爭，這使曹丕上位後，開始迫害手足(這也是七步成詩的故事由來)。但是，這個權力迫害其實在曹丕過世後仍在延續，曹丕的接班人是曹叡，當時曹植向曹叡提出幾條政治建議，曹叡本來覺得建議很好，想要重用曹植叔叔，沒想到大臣卻說曹植：「素有壯志，一朝得償夙願，恐難為臣。」結果曹叡就繼續打壓曹植，而曹植也在失意中過世。
如果曹昂成為接班人，由於他的順理成章，可能不會經歷太多的政治鬥爭，那他是否會願意給同胞手足更多的信任及權利？再沿著這個思路推測，如果曹家宗室大權在握，是不是就能避免讓司馬氏這樣的權臣趁隙奪權？(不過，宗室權力過大，難保不會出現像東吳的孫綝亂政，或是西晉的八王之亂，只能說：推測結局也有悲喜之分。)

好的，用一句話終結浪漫吧……歷史沒有如果。
曹昂的生命，永遠停留在宛城的戰場。相比許多在亂世中有相同結局的無名者，曹昂因為有個知名老爸，還算是幸運的留下驚鴻一撇。
不過，文學是一個造夢的領域，正所謂「「遇事不決，量子力學；腦洞不夠，平行宇宙」，所以在史學的實話實說後，我們姑且化身成為穿越時空的超能力者，在殘破的戰場中找到曹昂已經冰冷的屍體，然後注入一股超凡的想像力，為這位年輕的死者製造一個幻境……

「陛下，臣有要事上奏。」
曹昂對著眼前的曹植詢問：「是任城王的軍情嗎？」
「回陛下，如陛下所料，任城王來信，說他大破鮮卑部落，不日將凱旋而還。」
曹昂高興的說：「任城王真乃朕之衛霍！有他在，北方無患已。」
曹植繼續說：「臣還有其他事，想請陛下過目。」
接過曹植呈上的政略，曹昂在端詳後又露出笑容：「東阿王的想法，總是遠超常人，你所承方案，皆准奏。」
隨後，曹昂也拿出一批公文的給曹植，然後說：「東阿王也看看汝兄前幾天遞上的『九品官人法』建議，朕覺得此法有利甄選人才，只是其中還是有些疑慮。汝兄雖不及你機智，卻是沉穩，若是有你協助，想必有更大的助益。」
「臣遵旨。」

處理完公務，曹昂秉退左右，自己站在一張畫前，那是已經逝去的父親尊榮。曹昂心想：「爹，孩兒雖不及您的雄才大略，但願能守住我曹家基業。現如今，諸弟皆安其位盡展其才，還有子丹、文烈各領一方。願你死後有靈，助我大魏外破敵虜、內安百姓，再造您心中的太平盛世。」

圖片為：三國志14中的曹昂能力表
話說曹昂的能力，就是Somebody Sue／普通人所謂的B級武將，最近他的粉專在進行一系列的B級武將選拔活動，究竟誰是三國的B咖之王？大家不妨去普通人粉專，圍觀的同時，看到支持的武將也給他投票贊助一番呀。

厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族｜知史百家

歷史春秋網

自古以來，王朝更迭只有兩種名義：禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡，常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。不過，曹魏，司馬晉，包括東晉的桓玄廢安帝，對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝，曹魏末帝曹奐，包括被虜的蜀漢劉禪，孫吳的孫皓，都得以善終。自南朝宋劉裕篡位，這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝，再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」，南朝北朝相蹈此習，末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘，無一善終。

東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝，迎立孝靜帝，由於心裡有愧，對新皇帝恭禮有加。高歡死後，其子高澄襲位，對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學，美容儀，能臂下挾石獅子翻宮牆，箭術精妙，很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動，連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵，馳逐如飛，監衛都督（應該叫「監視都督」）就叫嚷：「天子您不要跑馬，大將軍會怪罪！」還有一次，高澄侍宴，舉一大斛直抵孝靜帝下巴：「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會，真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒！孝靜帝也急了，不悅道：「自古無不亡之國，朕也不想這麼活著了！」高澄大怒，指帝大罵：「朕，朕，狗腳朕！」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳，然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手，令屬下代擊，真是聞所未聞。

不久後，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已，與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家，值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持，孝靜帝以肘擊之，最後發怒：「朕畏無順人，授位相國，你是什麼奴才，敢逼人如此！」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃，風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句：「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公（曹魏末帝曹奐）相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久，就用毒酒鴆殺孝靜帝，並其三子。

高洋初當皇帝時勵精圖治，北中國大半為其所有。而後沉湎於酒，動輒肢解烹煮虐殺臣下，有一天忽然向他妹夫元韶發問：「漢光武何故中興？」元韶是魏朝皇族，因為是高氏女婿，一直活得還不錯，此時只得老實回答：「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族全部殺光，把元韶也囚入地牢，餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣，高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨，或祖父為王，或身為顯貴，皆斬於東市，嬰兒投於空中承之以槊，共殺７２１人，棄屍漳水，以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲，致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人，讓他和一些死囚從高台上以席為翅，飄悠而下，事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅，惟獨元黃頭靈巧身健，求生心切，竟能飛到紫陌慢慢降下（估計有點像現在玩滑翔傘的技術），高洋食言，全然不顧「君無戲言」的古訓，把元黃頭交給御史關在獄裡餓死，還不如摔死來得痛快……

厚厚一部二十四史，權臣歷歷：秦朝李斯、趙高，西漢霍光、梁冀，曹魏司馬氏，西晉司馬倫，東晉桓溫，東魏高歡，西魏宇文泰，南朝宋劉裕，齊蕭道成，梁蕭衍，陳朝陳霸先，北周楊堅，唐朱溫，後周趙匡胤，北宋高俅、蔡京，南宋秦檜、賈似道，元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝，削弱宰相職權，最終閹堅弄權，宦官大成氣候，一個魏忠賢就已經「九千歲」了，種下亡國之禍。

有明一代，權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞，後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼，國柄在手仍一心忠於王室，最後的袁世凱一直被小溥儀念叨：他會不會是曹操？——果真是曹孟德之流，只不過世易時移，國人已不喜歡再有人當皇帝，春秋大夢，八十三天戛然而止。一代雄傑，活活憂死。

由此可見，權臣持國，只有兩種下場——一是先封王，受九錫，加黃鉞，然後搞「禪讓」，成為一朝開國之君；二是忠於王室，又戀於權力，或生時被殺，或死後宗族覆滅，鮮有善終。無論如何，子孫都難逃辱死。特別是南朝時期，王朝短命，幾十年就一個輪迴，可稱是「現世報」。

首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來。兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。

恭帝說：「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右：「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。

和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死（也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北）；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭：「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……

宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？

權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。

霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。

這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」（李商隱詩語）。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。

霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。

霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」（班固語）司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚：霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝：如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。

有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。

清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。

作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。

順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，其後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。

由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！


原文載於《歷史總是叫人惦記》作者：梅毅（赫連勃勃大王），出版社：陝西師範大學出版社

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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