在睡夢中，
有時候會有些特別的際遇，
或是美麗的景緻。
但在睡下時，無法預知決定會夢到什麼。
如果夢境可以控制，可以選擇，
是否能做一些特別的事，或是到特別的地方呢？
清明夢就是一種嘗試的方法。

唐望系列裡有種專門的技術叫「做夢」。
還有本專門談論的書叫做《做夢的藝術》，
雖然並沒有談到這種技術與清明夢之間的關係，
然而透過這個方法，可以達到清明夢的效果。

這篇會以清明夢的角度來討論這本書，
一來是大家對唐望系列也不太瞭解，但夢是普遍的現象，
二來就只是個人的興趣吧。

《做夢的藝術》裡提到，
宇宙中所有流動的能量都有入口與出口，而在做夢中，
有7道入口，感覺上像是障礙，巫士稱為做夢的7道關口。

但書裡只提到4個，後面3個是什麼就不得而知了。
這4個做夢的關口，經過個人的聯想與詮釋，就這樣解釋吧：

第1個關口可以當作是夢中知夢及維持夢境。
方法是覺察自己正在進入夢鄉及在夢中找到自己的手。

在我的經驗裡在夢中看手是很輕易做到的，
這也是做清明夢的開始，
在那之前有過3、4次在夢裡發現自己在作夢，
然後很快就醒來或失去這個覺察繼續夢境，
有意識的看著手，可能是一種在夢中的提醒，
於是可以好好觀察這個夢中的世界。

但強烈想要做清明夢的感覺卻弄得不太好睡，
所以覺察自己正在進入夢鄉這件事，就沒有進行的那麼順利。
最接近的似乎是一種眼睛是閉著的，但是可以看到景象的狀態。

所以最好的方式是在睡前跟自己提醒這些事，然後就放輕鬆的睡，
因為在夢裡醒來的那位不是平常的自己呢。

在開始做清明夢後，維持夢境是第一個功課。
唐望書裡的方式是「使用出發點」：
每次你挑出出發點去注視時，你會得到一股能量，
所以在剛開始時不要在夢中看太多東西，四樣就夠了。
以後你可以擴大範圍，看任何你想看的，但只要景物開始變化，
你覺得自己失去控制時，就要回到出發點事物上，重新開始。

第二個關口是從一個夢中醒來進入另一個夢，也就是移動。
不是有人說過可以用意念到任何地方嗎？
就是這樣的練習。

在清明夢裡一開始最受歡迎的事大概就是飛翔了。
有天想著要這樣子移動還是麻煩了些，
要是能瞬間移動不就方便許多，於是有嘗試過，
不算順利，也還沒有太多經驗。

第三個關口是看見睡覺中的自己，
要在真正的房間中，看見你真正的身體。
所以可謂出體吧。

這裡的練習需要去辨識這是夢還是真實的世界。
而真實的世界在這裡指的是一個產生能量的世界，
與投射幻影的世界相反，後者沒有真正的能量，就像大部分的夢。

第四個關口是旅行，可以到特定的地方。
書裡並沒有著墨太多。

基於這是要按順序進行的練習，
所以後面的部分就沒有個人的經驗可以分享。
而雖說是練習，能做的也只是每天睡覺而已，
若只有平常的夢也無法開始，所以進度一直沒有變化。

喜歡唐望的朋友，或是有清明夢經驗的朋友，歡迎一起聊聊。

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作者: obawen (景安非) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Tue Sep 29 10:24:15 2015


我有幾次這樣的經驗，挑幾個比較有趣的來聊聊。



第一個是跟我父親有關的。

父親在醫院去世的當下我並沒有在他身邊，

飛車趕到醫院時，他已經接受醫生急救十幾分鐘了，

也就是說那個時候其實他已經走了。

對此我一直感到很遺憾，所以在那個清明夢裏頭，

當我一意識到我正在作夢，於是我就讓自己回到那個時間點的那間病房，

回到過去的方式一樣是使用飛翔，直接穿越時空。

不過，就在我已經看到父親躺在床上而且我準備降落和他說話的前一秒，

我就醒了。只差那麼一秒而已。



第二個，當我在夢裡張開眼睛的瞬間，

我馬上知道自己在作夢。

那個夢境的場景還滿像分歧者裡面的場景，

就是有一些疏落的灰色的大樓，高高低低的。

因為我是清醒的，所以我便想試試看可以做到甚麼程度，

輕輕一縱，跳到兩三層樓之上攀住，

接著就像火影忍者一樣飛快往前縱躍移動(笑)

一邊移動，一邊低頭看底下，

經過一排遮雨棚，我知道那個地方是小市集。

不停地在疏落的建築物之中穿梭，

最後到達一個像是廢棄神殿的地方，和幾個人碰頭。

從這裡開始，我就真正陷入夢境不自知了。



第三個，和第二個一樣我好像是在某地接受訓練。

和一群人在一起，地點是某個大樓旁邊。

我打算練習瞬間移動，從此地移動到另一個地方，

當這麼想的時候，我就從大樓一樓的窗戶外，

移動到大概距離20-30公尺處的窗台上面。

可是到達窗台的時候，我覺得自己好像是體力不支還是怎樣的，

身體晃了一下就昏倒了。

昏倒的瞬間，就是我在現實中醒來的時候。



清明夢有個特徵，快要醒來的時候自己是十分清楚的，

所以會很著急的想要ㄍㄧㄥ在那個夢境裡面盡量拖延時間。



想問，有人也曾經跟我一樣在夢中接受訓練嗎？

這到底是真的清明夢，還是「我夢到自己在做清明夢」呢？


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作者: dkenvy (dkenvy) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Sun Oct 4 03:52:07 2015

唐望、清明夢在百度貼吧都有專版，清明夢吧的討論很多，熱度也夠，
有很多人在上面研究如何進入清明夢。但相對的唐望吧就幾乎處於
死水的狀態，沒什麼人關注。

我有一個清明夢的經驗，正是看了唐望的書之后，當晚就做了夢，
而且在夢中居然記住了找手！

透過記得找到自己的手，從而想起自己正在做夢，於是就在夢中遊蕩。

很奇怪的，既然是自己的夢，照理說在夢裡自己就是這個
世界的王，能隨意的控制、變化這個世界才對。

然而不知道為什麼，在夢裡我不能隨心所欲的變化這個世界的
場景。記得在當時的夢裡，我想在牆壁上打一個洞，但無論
如何的努力，這個洞就是不能擴大。後來我想飛，於是我就飛了起來。
能飛是能飛，就是不能飛太久，會慢慢的落地，不能維持飛翔。

以上就是我唯一的清明夢的經驗，大約是 4 年前，以後再也
沒做過了，不管怎麼努力。

後來忘了是從哪本書得到了靈感，關於為什麼不能在夢中
自由改變夢境，突然理解到答案可能是這個。

能量！只要有足夠的能量，就能控制夢。

問題是，這能量是什麼？又如何儲存能量呢？

我找了很久沒有找到答案，因為從來沒有人討論或是聯想到
夢的控制跟能量有關。我認為能不能控制夢，除了給自己下指令記得
找手之外，最關鍵的就是「能量」。能量的多寡，決定人能不能
進入清明夢，以及控制夢中的場景。

控制夢所需的「能量」，或許可以透過有意識地控制自己，不對
日常生活中的各種活動，無意識的起情緒反應。

舉個例子，有人做了某事，讓你非常不爽。按照你的個性一定會生氣，
甚至氣了好幾天。

就在這個時刻，咱們選擇不生氣，並把注意力從這件事上移開。
如此，本來會浪費在生氣的能量，就被保留下來了。假以時日，儲存足夠
的能量，就能轉化為控制夢所需的能量了。

這些是我的猜測，有興趣的朋友可以試試看。


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※ 編輯: dkenvy (61.230.116.63), 10/04/2015 04:03:24

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作者: DreamLoser ( ) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Mon Oct 12 08:50:19 2015

其實要做清明夢的練習方法在佛教之中, 幾乎他們所有方法都已經提到

道理很簡單 現實世界本就是個夢境 沒有不同

所以大致上分為兩類

一個就是在夢境當下觀呼吸... 其實觀什麼都無所謂 但是至少要有個標的, 你也可以觀
手, 只是如果成天去看著你的手會造成生活不方便 所以後來演變了你可以觀你的足感,
也就是行走時的練習-行禪 又或是觀你的氣感 也就是觀呼吸.

對照於清明夢的練習方式, 其實就是練習夢中去抬起你的手觀看你的右手大拇指.
這需要一個最大的訣竅 也就是"自覺性" 這個自覺性的感覺其實就是你從夢境中醒來那
一霎那的感覺 你需要這個感覺才有辦法在夢中抬起手看拇指.

而由於這個自覺性的感覺如此地和 從夢境中醒來的感覺相似 因此當你能夠無時無刻在
現實中永恆的保有這個感覺 就讓你在現實的這個夢境感覺像是 在這世界中 卻不屬於
這個世界 因此 又有人稱這種狀態 覺醒.

而這個自覺性的本質就是意識意識到了意識, 如果你想體驗的話也很簡單 閉上雙眼深呼
吸五十下之後 想像你的枕頭的樣子 稍微注意枕頭的四個角落以及四個邊 放輕鬆 接著
再放輕鬆 枕頭的四邊跟四角會斷斷續續地消失 有時你一想到他會出現 但沒想到的間隙
當下其實是消失的. 抓住那個消失的當下 那就是意識的本體.




而另一類是直接練習第二識 針對夢境內容而作的直接方式 這個方式其實就是有點像是做
清明夢的另一種練習 也就是在夢境之後趕快紀錄回顧夢中的內容.

而回過頭來,佛教練習第二識其實就是觀看你剛剛浮動在內心的想法 以及感覺 而這些想
法和感覺其實都是第二識又或是第三識, 也就是其實它不是在第一時間被捕捉到 而是早
已經浮現第二次和第三次. 原因在於意識本體的自覺性沒經過鍛鍊 所以往往無法第一時
間就捕捉到思想本體

而人們往往會被自己莫名其妙的思想給折磨的原因其實就是自覺性太過於低落 導致處於夢
境中而不自覺.

因此不斷的回顧夢境, 加強自覺性 就可以在夢境中跳脫出來 只是做清明夢不是那麼容易
原因在於跳脫的強度太大 會導致直接從夢境中醒來. 但是強度太小 又會重墮入夢境中

而現實的這個大夢境 其實練習反而就簡單多了 因為你不用考慮跳脫的強度太大 再怎樣
跳, 你的肉身還在這, 只是心靈上就不屬於夢境了.

回過頭說來, 注意以及回顧自己的思想 也就是第二識的練習 這個練習本身也是加強自覺
性的練習. 其實和前面的練習沒什麼兩樣 只是一個標的是手或呼吸 而這個標的則是你的
思想. 但本質上都是覺知上的練習.


只是覺知上的練習還有個最大難關, 不論你採用的是第一種還是第二種 面對的難關都是
同一個. 那就是你自己.

佛教中觀方法藉由質疑思想本身 而使自我的強度減弱 從而降低難關 這是獨立於以上覺
知練習之外的方法. 其實這種方法在目前西方靈性文化也有, 這稱之為"inquiry", 藉由
問題去探尋思想本體 而慢慢的抽絲剝繭離出思想本體 從而見思想本質即為夢境.

著名的方式有S.A.(也就是飽受爭論的那本書所提出的方法) 以及The Work(一念之轉).



有問題歡迎討論

※ 引述《fairy (稜鏡)》之銘言：
: 在睡夢中，
: 有時候會有些特別的際遇，
: 或是美麗的景緻。
: 但在睡下時，無法預知決定會夢到什麼。
: 如果夢境可以控制，可以選擇，
: 是否能做一些特別的事，或是到特別的地方呢？
: 清明夢就是一種嘗試的方法。
: 唐望系列裡有種專門的技術叫「做夢」。
: 還有本專門談論的書叫做《做夢的藝術》，
: 雖然並沒有談到這種技術與清明夢之間的關係，
: 然而透過這個方法，可以達到清明夢的效果。
: 這篇會以清明夢的角度來討論這本書，
: 一來是大家對唐望系列也不太瞭解，但夢是普遍的現象，
: 二來就只是個人的興趣吧。
: 《做夢的藝術》裡提到，
: 宇宙中所有流動的能量都有入口與出口，而在做夢中，
: 有7道入口，感覺上像是障礙，巫士稱為做夢的7道關口。
: 但書裡只提到4個，後面3個是什麼就不得而知了。
: 這4個做夢的關口，經過個人的聯想與詮釋，就這樣解釋吧：
: 第1個關口可以當作是夢中知夢及維持夢境。
: 方法是覺察自己正在進入夢鄉及在夢中找到自己的手。
: 在我的經驗裡在夢中看手是很輕易做到的，
: 這也是做清明夢的開始，
: 在那之前有過3、4次在夢裡發現自己在作夢，
: 然後很快就醒來或失去這個覺察繼續夢境，
: 有意識的看著手，可能是一種在夢中的提醒，
: 於是可以好好觀察這個夢中的世界。
: 但強烈想要做清明夢的感覺卻弄得不太好睡，
: 所以覺察自己正在進入夢鄉這件事，就沒有進行的那麼順利。
: 最接近的似乎是一種眼睛是閉著的，但是可以看到景象的狀態。
: 所以最好的方式是在睡前跟自己提醒這些事，然後就放輕鬆的睡，
: 因為在夢裡醒來的那位不是平常的自己呢。
: 在開始做清明夢後，維持夢境是第一個功課。
: 唐望書裡的方式是「使用出發點」：
: 每次你挑出出發點去注視時，你會得到一股能量，
: 所以在剛開始時不要在夢中看太多東西，四樣就夠了。
: 以後你可以擴大範圍，看任何你想看的，但只要景物開始變化，
: 你覺得自己失去控制時，就要回到出發點事物上，重新開始。
: 第二個關口是從一個夢中醒來進入另一個夢，也就是移動。
: 不是有人說過可以用意念到任何地方嗎？
: 就是這樣的練習。
: 在清明夢裡一開始最受歡迎的事大概就是飛翔了。
: 有天想著要這樣子移動還是麻煩了些，
: 要是能瞬間移動不就方便許多，於是有嘗試過，
: 不算順利，也還沒有太多經驗。
: 第三個關口是看見睡覺中的自己，
: 要在真正的房間中，看見你真正的身體。
: 所以可謂出體吧。
: 這裡的練習需要去辨識這是夢還是真實的世界。
: 而真實的世界在這裡指的是一個產生能量的世界，
: 與投射幻影的世界相反，後者沒有真正的能量，就像大部分的夢。
: 第四個關口是旅行，可以到特定的地方。
: 書裡並沒有著墨太多。
: 基於這是要按順序進行的練習，
: 所以後面的部分就沒有個人的經驗可以分享。
: 而雖說是練習，能做的也只是每天睡覺而已，
: 若只有平常的夢也無法開始，所以進度一直沒有變化。
: 喜歡唐望的朋友，或是有清明夢經驗的朋友，歡迎一起聊聊。

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清明夢最大的訣竅是放鬆不心急 持之以恆


觀照念頭就猶如觀看雲朵一般 放鬆地看著呈現出來的東西即可 不須打斷念頭.


不須躺下 因為不到五十下也許便已入睡 坐站皆可

sa的書其實有3+1系列 其中一本在第8951篇便可見到
※ 編輯: DreamLoser (61.228.181.71), 10/12/2015 23:40:28

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作者: fairy (稜鏡) 看板: NewAge
標題: Re: [分享] 清明夢與做夢
時間: Mon Oct 12 13:21:33 2015

※ 引述《DreamLoser ( )》之銘言：
: 其實要做清明夢的練習方法在佛教之中, 幾乎他們所有方法都已經提到
: 道理很簡單 現實世界本就是個夢境 沒有不同

「現實世界本就是個夢境」
最近有個和這有關的想法，
夢世界和現實世界我常會互相比較，
以前曾和朋友聊到，夢都不太一樣，但總是醒在同一個現實裡，
朋友說我怎麼知道是同一個現實呢？
前幾天想著，現實也是夢，
也許從醒來到睡著是一個夢，
下一次醒來到睡著是另一個夢，
看起來好像有延續，其實沒有，
沒有過去和未來，只有現在的夢，就是一直重複又有點不一樣的夢吧。

為什麼這樣想呢？
因為我發現，對於夜夢，不管是吵架還是丟臉的事，
醒來後就整個不在意了，只有現實的事，會放不下，介意很久，
（不過美好的夢境倒是會記住）
所以如果把現實世界比照夢世界處理，
那麼也會容易的放下過往的事和對未來的擔憂吧。

: 而人們往往會被自己莫名其妙的思想給折磨的原因其實就是自覺性太過於低落 導致處於夢
: 境中而不自覺.
: 因此不斷的回顧夢境, 加強自覺性 就可以在夢境中跳脫出來 只是做清明夢不是那麼容易
: 原因在於跳脫的強度太大 會導致直接從夢境中醒來. 但是強度太小 又會重墮入夢境中
: 而現實的這個大夢境 其實練習反而就簡單多了 因為你不用考慮跳脫的強度太大 再怎樣
: 跳, 你的肉身還在這, 只是心靈上就不屬於夢境了.

想到葛吉夫那派有所謂記得自己的練習，
大部分時候我們都沒有自我覺察，不知道在做什麼，
所以才會陷入夢中吧。

練習清明夢也是練習從這現實醒來。

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先前是看了一本古老的書
這裏剛好有：http://www.osho.tw/ebook/book53_00.htm

裡面有個實驗：

　　拿個錶，兩眼注視著秒針，努力覺察你自己，
並且全神貫注於"我是彼得"、"我現在在這裏"。
努力不要胡思亂想，只是隨著秒針的移動，
保持對你自己、你的名字、你的存在
和你的所在地的覺察，屏除一切雜念。

　要是你有毅力堅持下去，你就能夠維持兩分鐘的自覺。
這就是你的意識的極限。
而且，如果試過一次後，就馬上重新再試，
那麼你會發現第二次要比第一次困難得多。

雖然是個實驗，我也把它當作一種練習，其實沒有太多瞭解:p
※ 編輯: fairy (111.250.29.188), 10/12/2015 19:58:48