昨天我看到資深媒體人趙少康臉書上這樣說：

「蔡政府昨天向紐西蘭送件，台灣正式申請加入CPTPP(跨太平洋夥伴全面進步協定)，時機的選擇明顯跟大陸有關。

其中最被關注的是，為了換取日本開綠燈，我們很可能要被迫開放核食進口，蔡政府問過台灣人的意見嗎？

而即使在蔡政府執政的此時，還是沿用國民黨時「台澎金馬個別關稅領域」名稱申請加入CPTPP，奇怪了，不是一天到晚搞「台灣正名」，力拚駐美代表處改名「台灣代表處」？正值日本擔任輪值主席，真有機會展現「愛台灣」的實力時，又放棄以台灣為名，過去痛批國民黨「自我矮化」的氣焰怎麼不見了？」

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看到這些內容我真是氣到xx都要彈出來。（我說食指）

我知道你們應該都跟我一樣，

可以一眼看出這樣的言論各種邏輯不通之處。

但是偏偏昨天我的IG就收到一則私訊，

這位讀者問我：

「敏迪，台灣現在才申請加入CPTPP，是不是慢半拍啊？會不會是看到中國有動作，才會去申請？」

當我看到這則訊息時，我就知道不能坐視不管。

我必須要針對「台灣用台澎金馬個別關稅領域申請加入CPTPP」做個解析。

要不然輿論真的會被帶著走，搞得明明一件喜事卻被當笑話唱衰。

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#為什麼不用台灣申請

首先，我們先來回應名稱問題。

你知道現在台灣唯一一個以「正式成員」身分加入的大型國際組織是哪一個嗎？

答案是世界貿易組織WTO。

那你知道台灣是用什麼身分加入的嗎？

答案是台澎金馬個別關稅領域。

是的，就這麼哀桑。

台灣唯一一個正式加入的國際組織，使用的還不是國名或台灣，

正是趙先生調侃執政黨的台澎金馬個別關稅領域。

為什麼只能用這個名字，你知我知獨眼龍也知，

就是因為全世界只有「一個中國」原則，

不可能在單一組織內同時存在Republic of China（中華民國） 和People's Republic of China（中華人民共和國）。

所以在各國都不願意承認我們的ROC名稱下，

我們從1992年開始就使用台澎金馬個別關稅領域繞道而行。

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不這樣做，就無法突破封鎖。
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所以你說這個名字是我們自己願意使用的嗎？

怎麼可能。

正是因為我們成功實驗出了「WTO模式」，

知道唯有使用台澎金馬個別關稅領域才能成功，

不得已只能繼續這樣運行著。

就像胖虎每天都在大雄上學的路上堵他，

大雄不得已只好改一條比較遠的路只求順利上學，

然後你現在反而笑大雄愚蠢喜歡繞遠路？

所以趙先生這番話簡直是本末倒置，

他是沒有東西可以批評了，才用名稱大作文章。

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#真的是被中國趕鴨子上架嗎

再來是「送件時間點」的疑慮，也一併回覆這位讀者。

加入CPTPP不是你們新聞上看到「送個申請表」就可以的。

中華經濟研究院說，

加入CPTPP總共有四個程序：

Step 1：完成事前諮商、
Step 2：正式遞交申請、
Step 3：成立工作小組、
Step 4：執委會通過。

所以申請只是第二步驟，

前面必須要先和所有現有成員進行個別諮商，以爭取支持。

簡單來說就是先拜碼頭啦，拜託現有大老讓我們加入，

大老們說好，我們才可以「提出」申請。

所以難道台灣政府是「看到中國提出申請」，才在這一週趕緊填寫報名表送出的嗎？

你以為是報名多益考試嗎？

能夠提出申請，就代表前面已經積極和個別大老打過照面，完成協商程序了。

我隨手一查就看到去年12月的新聞：

【台灣加入CPTPP至今沒有進展？王美花曝真實進度】
中央社2020-12-28 11:20

「經濟部長王美花強調，都在積極與CPTPP會員國進行非正式諮商，待時機成熟就會正式遞件申請。」

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也就是說，我們一直都有在進行CPTPP的申請，

只是前面協商階段道阻且長，也沒什麼新聞點，就無法大聲宣揚我們正在申請。

但沒新聞，不代表沒做事。

再次強調，外交就是鴨子划水。

我們看到的「成立台灣辦事處」、「台美經濟論壇」、「捷克議長來台」，

這些通通是無數個外交官在外拚搏好幾月好幾年的成果，

背後需要付出的時間和努力比我們看到的新聞畫面多太多倍了。

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而為什麼台灣會在中國宣布後發出申請呢？

這也是有外交手腕的考量。

澳大利亞國立大學台灣問題專家宋文笛接受德國之聲採訪時說：

「台灣知道自己處境艱難，所以很多時候會盡量以體貼其他合作夥伴的角度出發來選擇時間。減少讓他們被迫表態的情況。

歐洲最近剛剛提出他們的印太戰略，要加強和台灣的關係。澳洲最近也在聯邦議會有一系列的聽證會，討論台灣是否應該加入CPTPP成為新成員。

當然，這個禮拜還有聯合國大會，在這個重要的會議期間提出來，外在的大條件成熟了，在此期間提出也有提高議題能見度的作用。」

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所以說，挑選一個大家都對我們比較友好的時間點提出申請，才是聰明之道。

結果這個時間點反而被反對黨說是「被中國趕鴨子上架」，

這就是明顯的顛倒黑白了。

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#真的要用毒食物換門票嗎

最後一點，就是反核食議題。

趙先生原文這樣寫道：

「反核食公投在2018年過關，當時對日本核食進口投下反對票的人數高達779萬，雖然公投的2年效期過了，但是不代表民意隨之轉變。」

第一點，公投效期過了就是過了，

如果效期過了政府還不能因應國際格局有所對策，

那我們設定這個兩年效期要幹嘛？

要不要說以前的人認為裹小腳很美，雖然現在不在清朝了，但不代
表民意隨之轉變？

第二點，當初的反核食通投題目就是錯的。

對，我很少用這麼絕對的詞，

但這次我要說要是要說，反核食公投題目就是在混淆大眾。

當時的題目其實是定義「核災附近地區」的食物不要進來，

而不是「食物內的銫含量高於某一標準」的食物不要進來。

也就是說，我們是擋下那地區的「所有食物」，管你食物裡有沒有毒，通通不要進來。

這根本是不論是非對錯的一個做法，

難道你去日本旅行，你會每一頓飯都問餐廳有沒有用核災地區的食物嗎？

所以當出這個題目被提案者塑造成「我們不要吃有毒的食物」，

完全就是在操弄，就是在誤導。

而且我跟你說，不只是題目讓民眾混亂，就連「公投」這件事也是。

我的朋友曾經在2018年九合一公投時跟我大抱怨：

「到底為什麼有這麼多公投題目，然後每個題目的句子都拐彎抹角的，這個政府是不是在整人民？」

對，你聽了覺得荒唐，

但就是有人以為所有公投題目都是政府提出來的，

而且我相信這樣的人不少。

所以你覺得三年前的反核食公投真的有展現出民意嗎？

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#請認真看待你的民主投票權

「敏迪選讀」會開始，正是因為2018年那場「反核食公投」。

老實說，當時我也不太懂。

所以在公投之後，我開始用每天1500字，寫我覺得重要、會影響台灣的國際新聞。

一方面讓自己搞懂這些事，

二方面把新聞用的有趣點，讓身邊朋友對國際新聞感興趣，跟著我一起讀。

我希望身邊的親友在投下每一張票、做每個決策、傳遞每一段話之前，

都充分理解自己正在做的決定，而這個決定又會怎麼影響台灣。

所以這次台灣申請加入CPTPP，

如果你還看到一些唱衰、笑話的言論，

請你務必告訴他們，事實並非如此。

我們一起把正確資訊傳遞出去，

這才是對台灣最好的方式。

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全文放於敏迪選讀官網
https://www.mindiworldnews.com/20210924-2/

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【在傅滿洲面前，沒人比他更辱華：《尚氣與十環傳奇》裡看不到的傅滿洲，如何誕生、壯大、被摧毀、而後又奇妙地復活？】
「史上最邪惡的傢伙！」「不服從傅滿洲就得死！」曾經，中國人是銀幕上最恐怖的怪物之一….
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看來大家都愛《尚氣與十環傳奇》，至今上映不到 10 天，這部電影全球票房已經超越 1.6 億美金。不過，一定有朋友對《尚氣》抱持著疑問：我們的傅滿洲大人去哪了？這部電影裡尚氣的父親不是漫畫裡的傅滿洲，甚至可以說，漫威電影宇宙已經決定封殺傅滿洲了。不過沒關係，傅大人粉絲這邊來，您的完美傅大人不就在這裡嗎：歡迎尼可拉斯凱吉飾演的傅滿洲登基！
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1895 年，血染東方天空下，黃金的如來佛祖耀著金光，西方的大天使與女武神們，舉起十字旗幟，準備抵禦佛祖領導的黃禍。不，這不是你的《鋼彈武鬥傳》，這是真實存在的歷史。
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「黃禍」（Yellow Peril）指稱中國、日本等所有黃膚色的亞洲族群。在 19 世紀末，歐美白人族群恐懼這群黃種人會破壞他們族群的發展與平衡。1882 年，美國國會通過了《美國排華法案》，暫停中國移民，防止過去大量引進的中國淘金工人、餐館員工與洗衣店員等等，繼續佔走美國國內的工作機會。而這項法案更帶動了各地聯邦政府制定相關排華法規，對中國人進行合法的差別歧視。
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好萊塢也是歧視華人的主力團體之一，在二次大戰前，所有美國電影裡出現的華裔角色，無一倖免地都表現出對於中國人的刻板印象：他們細目長鬚、奸詐狡猾、往往擁有某種神秘的邪惡能力。這段戰前期的辱華角色，可以以 1932 年電影《傅滿洲的面具》裡的中國角色作為代表——當然就是傅滿洲。
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由經典恐怖電影演員波里斯卡洛夫飾演的傅滿洲，準備進行切腹儀式（切腹事實上與中國文化無關），強壓女主角成為血祭儀式的祭品。
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除了波里斯卡洛夫之外，共有 9 位演員、在 17 部電影或影集裡飾演過傅滿洲。這些演員，包括了與波里斯一樣都是恐怖界大神的克里斯多福李、還有經典喜劇演員彼得謝勒等人。這些響噹噹演員，都願意飾演傅滿洲這樣一位集結所有亞洲刻板印象、等同邪惡代名詞的角色。
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可以想像，傅滿洲幾乎是辱華的陣前大將，他招牌的圓頂清朝官帽、兩撇唇邊細長鬍、衝天的怒眉、與細長的雙眼，成為了萬千歐美觀眾心裡中國人的代表形象，這位邪惡魔法師、科學家與邪教教主，永遠都想從上帝珍愛的白人子弟身上分一杯羹。
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【全文請詳見下方留言】

［霸總•狐總？］
　　......「我不同意，妳就會放棄這麼爛的計劃嗎？」他沒好氣。「妳當百年前的資料，網路上那麼好找？還是史密斯大藥廠的律師團隊是買仙草冰附贈的奶油球？可用可不用？」
　　「……我知道我不聰明，」她小臉沮喪，腳尖蹭呀蹭。「可是這已經是我能想到的，最周全而且不花錢的辦法了。」
　　如果她財大氣粗，還有可能學好萊塢電影一樣，甩出一大疊美金聘請美國知名的私家偵探幫忙蒐集史密斯大藥廠的祕密檔案什麼的，可她沒錢，就算有錢，也沒管道去找正規又厲害的私家偵探。
　　唉……
　　所以前提還是要先賺錢哪！
　　狐九揉了揉太陽穴，暗暗咬牙切齒。「──老子真是上輩子欠妳的。」
　　「欸？」
　　　　　＆　　　＆　　　＆
　　寶圓被狐九拎出了百貨公司，又塞回地下樓層的超跑裡。
　　狐九心情不佳，而地下室的燈光再度一閃一閃時，他忍不住隨手拈了一張車上的面紙對折，夾在指間尖往車窗外一扔──
　　「滾！」
　　剎那間，地下室驚恐哀鳴聲四起……
　　九爺對不起，小的們冒犯了，馬上滾！馬上滾！

　　寶圓瞪大了眼睛，吞嚥了嚥口水，指著窗外。「那個是……」
　　「喔，」他輕描淡寫。「此處清朝時期留下的一窩地精。」
　　「可你不是說這裡沒有不乾淨嗎？」
　　「修練三百多年地裡的田鼠精算什麼不乾淨？」他發動跑車，臉不紅氣不喘。「又不是有鬼。」
　　寶圓腦子有點渾，總覺自己是被戲耍了，可九哥偏要這麼說好像也沒錯啊！
　　「喔，好的。」她點點頭。
　　側眼看身旁坐著的少女那乖巧憨厚的模樣，狐九不知怎地越發有種牙癢癢的感覺。
　　但他可是傳說中的存在，怎麼好跟個渺小淺薄無知傻愣的人類崽子一般計較？
　　「九哥，那我們現在要去哪裡？」她仰頭望著他，有點興沖沖。「去網咖查資料嗎？」
　　「查資料還需要上什麼網咖？妳手機沒網路？」
　　她老實搖搖頭。
　　「……玄清究竟是怎麼混的？混到連徒弟還拿老人機？」
　　「其實老人機還挺夠用了……」她弱弱地解釋。
　　「問妳意見了嗎？」他利眸射來。
　　寶圓瑟縮了一下，「沒、沒問。」
　　「走。」
　　「走去哪？」
　　「買手機。」
　　「九哥不──」
　　「閉嘴！」
　　十五分鐘後，超跑停在了某知名電信旗艦店，寶圓又被拎了下車，被迫拎進寬敞明亮時尚、到處擺放各式各樣最新手機、平板3C產品的華麗大廳裡。
寶圓國中時期也曾經被同桌女同學塞了幾本言情小說，她出於好奇認認真真的看完了，所以對於『霸總』這種生物多少有些模糊的概念。
　　……九哥這樣，很霸總捏！
　　不過幸好他沒有挑起她的下巴，對她邪佞一笑說──
　　女人，妳成功引起我的注意了。
　　那就，呃，太油膩了。

印度神童 阿南德預言了2021~2022年
世界將會發生很大的改變

你相信那些預言嗎？
你會想預知未來 然後改變自己的命運嗎？

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00:00 開場
00:23 老師曾預言成真過哪些事？
01:30 中國有名的預言家
04:52 世界知名的預言家
05:22 現代知名預言家
06:02 預言方式有哪種幾種？
07:30 提早知道預言後 可以嘗試改變命運嗎？

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#預言家 ＃預言 ＃印度神童

記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節！
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

小編趁著去台南旅行的機會，探查了一下合稱「台灣三大奇案」的林投姐、呂祖廟燒金、和陳守娘的心靈地點，還找到一些牌位或遺址，見證鬼故事的真實。中元節到了，就跟著小編一起去這些傳說地點走走吧~ 第一站，是去俗諺「#捾籃仔假燒金」的發生地點—呂祖廟。
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▓ #呂祖廟在哪裡
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呂祖廟位於台南市府中街。從台南孔廟附近的「#泮宮石坊」進入後，鑽進小巷，很快就可以到達。原有的呂祖廟早已廢除，如今已是民宅，僅可見建物存留一點宮廟的形貌。據說屋裡仍祭祀呂洞彬。這裡的巷子幽靜美麗，若不細查，絲毫不感恐怖。
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有一種說法是，如果你在夜晚來到呂祖廟，或許會見到點點火光，像是燒金紙時所發出的幽暗光影，並傳出女子的哭聲，增添詭異的氣氛。因此也被認為是，被列為台南的心靈地點之一。
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▓ #婚姻的另一面—婚外情
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從婚姻史的觀點來看，人類的性愛一開始並不具排他性，而婚姻關係則是人們制約下的一項制度，形成了我們的兩性關係。不僅是關係的制度化，像是「呂祖廟燒金」這種鬼故事，表現了情感的多樣化：它一邊禁止，卻也一邊展示。
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▓ #偷情與殺害的故事傳說
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「呂祖廟燒金」的故事，有多種說法，我們在這裡就介紹其中之一：
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清朝末年，有一位屠夫的妻子，因為丈夫愛喝酒、賭博，經常在喝醉或是心情不好的時候，毆打妻子。屠夫妻子活在恐懼中，只好尋求宗教慰藉，常常前往附近的呂祖廟，祭拜呂洞賓，向呂洞賓祈求家庭和樂。
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屠夫之妻後來認識了廟裡的道士，道士與她日久生情，廟中偷情。屠夫發現妻子經常拿著竹籃前往呂祖廟，但籃中卻沒有拜神完後拿回的糕點，因此心生懷疑。
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一天晚上，屠夫尾隨妻子，發現她正在廟中與道士暗通款曲，一氣之下殺死了妻子跟道士。
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後來廟裡每到夜晚都很不平靜，仿佛有人冥冥地燒金紙，還伴隨著女子淒涼的哭聲。 廟中發生偷情、殺人事件，使得附近的民眾不敢前往祭拜，廟裡香火大減，便被廢廟了。
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▓ #台灣俗諺
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「捾籃仔假燒金」的故事，指婦女假上香真偷情上香的名義，用來稱呼別人「虛情假意」、「說一套、做一套」。「呂祖廟燒金，糕仔未記取轉來」則原是一句描述「婚外情」關係的俗語。
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現在的呂祖廟小巷還蠻文青，一點也不恐怖XD，影片裡我不斷徘徊屋前，鬼鬼祟祟，比起鬼故事，我還比較可怕呢。

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😅 #呂祖廟燒金戲說台灣: https://www.youtube.com/watch?v=SGxxFGQ-zXo
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📌 #呂祖廟地址：https://maps.app.goo.gl/piN1DAsbiQhd8cuK6
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#參考文獻
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1. 魯直. (2019). 捾籃仔假燒金. 海翁台語文學, (207), 92-114.
2. 劉裕元. (2012). 臺灣閩南俗諺反映的婚外關係. 509-538頁.