昨日我在節目中提過郡守二千石，刺史八百石。趙博話那個字應該讀「擔」。我話我會讀「石」，但在節目中我也沒有再詳細講。今日我詳細講讀「石」音和讀「擔」音的分別。為何我認為讀「石」。康熙字典注音是石，清朝語言學家都是注「石」音。石字俗音是「擔」。很肯定漢朝時是讀「石」那不完全是「石」音。《後漢書》《法言》 《三國志》 《抱朴子》守儋石之祿淮陰侯列傳
《漢書•蒯通傳》守儋石之祿《揚雄•法言》吾見擔石矣《三國志》家無擔石之糧《抱朴子》「今先生入無儋石之儲」

如果當時石字要讀「擔」便變成擔擔之糧，所以這個是沒有可能的。所以清朝語言學家話讀成「擔」是可笑。

第二，大家都知我講史記列傳，有萬石君傳，他姓石名奮，他有五個兒子都是有二千石，加起來就有一萬石。萬石君姓的是石，沒可能讀做萬「擔」君。這又是可笑的。漢朝時的主要讀音一定是石。

後來為何會讀「擔」，因為石原本是重量單位，一百二十斤為一石。因為我們覺得普通的石是這麼重。英國人又叫14磅為1stone。即使相隔這麼遠，但估計的重量也差不多。石首先是重量單位。在穀物量度上，重一百二十斤的穀的容量，後來轉成容量的單位。那是由一石重的米，放置的容器，大約是多大。石由重量單位又變成了容量單位。兩個石便混淆起來，因為它既是重量單位，又是容量單位。石之下有斗，之後又有人作了新的讀音和第二個寫法，變成了「擔」，借用了肩挑的作量度單位來作代表。首先便寫成「擔」然後把部分讀音轉成「擔」。
其實是因為兩種量度單位的問題。石是源自重量單位。而重量單位轉化成容量單位，於是便改了讀音和寫法，以免兩者混淆。既然兩者是分開，便不能夠把容量單位的「擔」用回重量單位的「石」。因為那是引起混淆。到了中古的時候，作為容量單位的「石」已不存在，最高便成為斗，所以在中古的時候，書多數都是用石音。到了明末清初的時候，「擔」又走回來，因為又用回「擔」作量度單位。清末再重新肯定了「擔」是一容量單位而寫成「石」。

我又要講讀音問題，去到明末清初，所有人都是認為雅音為「石」，而俗音為「擔」。其實那是兩個不同意義，不同意義的時候便不同的讀音。官祿是用重量單位，所以我認為應該讀「石」。到了清末，反而廢了重量單位，而保留容量單位。於是把所有讀音定為「擔」。這是普通話發生的情況，全都轉成讀「擔」。但是讀做「石」或「擔」，是各地都不同的。有些地方是繼續用「石」音，有些地方是用「擔」音。廣東話是一貫讀「石」，從來沒有停止用「石」，而沒有用「擔」。廣東是保留了「石」讀音的地方。我年少時每一個老師都是讀「石」。官二千石而沒有人讀「擔」。在明末清初，廣東話依然讀「石」，證據是很明顯。倫文敘寫那首詩是這樣的「天生一隻又一隻，三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多？啄盡人間千萬石」那是不是數到一百隻便寫完，但他解釋天生一隻又一隻是兩隻，「三四」是十二隻，「五六」三十隻，「七八」五十六隻，加起來剛好一百隻。「鳳凰何少鳥何多？」為何那麼少鳳凰，為何有那麼多鳥。啄盡人間千萬石，如果一讀「擔」那便不押韻。這是流傳在廣東幾百年的故事，證明廣東從來都是讀「石」，現在想跟普通話讀「擔」，所以我是堅決否認的。


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