好友文章分享。

阿成兄晚安，您說的甚是，「人不為己天誅地滅」，出處是《佛說十善業道經》第二十四集：：人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。佛家的意思是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見，才是「為自己」。不為自己製造新的惡果，不為自己造成新的災禍，這才是「為自己」。只有這樣才不會天誅地滅。

　　在「人不為己，天誅地滅」這句話中，「為己」則是要求「人」遵循道德法則。

　　以此看來，「為己」的「己」，與我們一般人理解的私利並不相同涵義。非但名利不是「己」，連妻子、家庭也不是「己」。按照佛學的主張，真正為「己」的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。

人不為己天誅地滅，被人們片面解讀誤用了，就如同只要我喜歡有甚麼不可以，被拿來當成流行與自我的放逐借口，所以內在涵養不夠的人，會很粗淺的解讀。

您與寶師的因緣際會有許多的巧合與機遇，相信這是神的帶領，您有使命要執行，因為您的生命過程，重要的是純真無邪的內涵，是神撿選的，您會做的很好，一起加油，祝福好眠。

嗨各位，今天跟大家解析一場家喻戶曉的格鬥比賽，那就是中國古拳法第二大代......不是，是中國古拳法第二代大弟子─何金銀VS空手道斷水流大師兄。

好的，相信不少人看到開頭，馬上就無法淡定了。因為這分明是電影「破壞之王」當中的惡搞橋段，莫非老ㄕ是要解析電影嗎？
錯了，我還真就是要解析電影中，周星馳與黎明......又說錯了，是周星馳與林國斌飾演的空手道大師兄對戰的第三回合。
表面上這只是無厘頭的胡鬧，但這當中可是暗藏玄機，就不賣弄關子，好好解釋一下這當中有什麼看頭。

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先來段前情提要，這是一場歷經三回合的格鬥，中國古拳法使用心理戰術(外加金瓶梅以及魔鬼筋肉人在擂台下丟東西的奧援下)，雖然頭頂中了一顆沒有毒的榴槤，但也K了大師兄好幾發拳腳，兩人基本上打了平手。
如此的局勢，對習練武術多年，而且綜合實力明顯佔上風的斷水流，自然是感到憤恨及焦慮，於是第三回合一開始，大師兄就展開積極的搶攻。

此時！
何金銀使出了鍛鍊一個月的絕招，也就是中國古拳法黃牌防守絕技─金蛇纏沾手！

(以下解說可以搭配連結影片觀看使用)

此後的局勢發展，雖然大師兄逐漸取得上風，但最終讓何金銀拖延完第三回合的時間。這時我要提出一個關鍵問題：「為何斷水流拿何金銀沒有辦法呢？」

大家可以透過影片連結仔細觀察，「金蛇纏沾手」是一門什麼樣的功夫？
首先，何金銀前兩個回合，他也是積極搶攻(有一幕，大師兄好不容易甩開何金銀，結果一回頭，何金銀又馬上凌空撲過來)，一直在跟大師兄做近身纏鬥。
再來，何金銀的近身纏鬥，很少施展打擊技，大部分時刻選擇跟對手扭抱，並且將對手帶入地面，最經典的一幕，就是他幾下纏抱，就跟大師兄一起做出有傷風化的動作。
除了纏抱，何金銀有一次還直接對大師兄使出了抱腿摔，之後立刻騎在大師兄的背上，並用力扳住大師兄的雙腿往後折，疼的大師兄是不要不要的。(要說斷水流也是天生神力，在僅用臂力且是往後級打的狀態下，竟然還能把何金銀打到口吐鮮血，大家其實可以重建一下場景，如果你身處大師兄當時的動作，你的擊打基本上是很難有效果的。)
說到這，有些朋友大概了解到「金蛇纏沾手」是什麼樣的功夫，以現實層面解釋，它兼具「貼身抱摔」以及「地面技」。

還記得魔鬼筋肉人在地獄式死亡特訓前是怎麼告誡何金銀嗎？那就是：「阿銀，拳腳方面，無論你怎麼練都不是大師兄的對手......」
是呀，人家大師兄在精英中心已經透過海扁四位垃圾主將，顯示他在格鬥技上的碉堡級戰鬥力，所以何金銀要跟斷水流正面硬剛拚拳，那是絕對送死行為。
但這裡就要解釋「空手道」的武術本質，那就是：這是一項立技運動。

所謂「立技」，就是以站立狀態下進行競技格鬥，如果對手倒地，立技格鬥通常不會再做追擊，而是要讓雙方重新恢復站立狀態才能對打。
為了更有公信力以及認識空手道，我特別請教兩位習練過松濤流空手道的朋友(其中一位還有格鬥比賽經驗)，詢問他們：「空手道有沒有地面技？或是對付地面技的方式？」
其中一位回答我：「雲手中有一些招式，大致上就是側躺在地上用側踢或旋踢，算是一種地面技。但說真的，空手道很少有地面技。」
另一位則回答：「跟地面有關的技巧(比如：打滾站起)，主要都是防禦為主，目的是為了盡快回到站立狀態。」
從以上兩位所說的判斷，空手道不熟悉地面技而且對於地面技也比較少研究。

所以魔鬼筋肉人果斷地讓何金銀練金蛇纏沾手，而他的目的就是要把對手拖入一個自己不熟悉的局面，削弱對手的實力，並讓己方的實力獲得最大化的發揮。
從影片情節來看，斷水流真的被地面技給打矇了。
其中有一段，何金銀幾乎就是蹲在地上，大師兄先試一招旋踢踢空，何金銀就立刻衝進自己的攻擊範圍，對大師兄的下體施展連擊和頭槌，甚至還破壞大師兄重心，讓大師兄在此摔倒被固定下半身，然後遭到何金銀的一頓胖奏。
之所以會有以上情節，除了前面幾次吃鱉造成大師兄心態上的混亂，另一方面，何金銀的架式這麼低，這對平常習慣立技的空手道來說，也是較為少見的對戰場面，然後大師兄應該過往都是參加立技比賽，此時他竟沒選擇類似手刀(自上而下的攻擊)、下鞭腿(下盤對下盤的攻擊)等招數，反而是通常踢向上半身的旋踢，那當然就會吃鱉啦。

之前有介紹過，綜合格鬥的初期，巴西柔術的格雷西家族曾經擊敗眾多流派並至霸大多數的賽事，讓巴西柔術一時之間成為所向披靡的格鬥技。
之所以如此，就是當時大部分的格鬥技都以立技為主，對於地面技基本研究甚少。這時我想大家可能會提問：「為何以前大家部研究地面技呢？」
我一樣請教我詢問的空手道朋友，其中參加過格鬥比賽的朋友提到：
「立技比較靈活主動，可進可退，而地面技比較像是被動地設下局勢，將對方拖入自己擅長的戰場。還有，在一對多的情況下，使用地面技跟送頭沒啥區別，因為當你纏住一位對手時，可能其他對手就會趁機攻擊，到時自己可是沒有絲毫防禦能力。很多武術最初設立的目的，都有考慮到多對多、一對多的形勢，所以就不會特別想發展只適合一對一的地面技。」
而且地面技在一對一就沒有缺點嗎？答案是：當然有。
另一位朋友提到：
「要施展地面技，大多需要破壞敵人重心，那架式就要擺的比對方低(大家看破壞之王的對戰，前面我也提過何金銀的確擺出了較低的架式)，所以你的頭就比較容易暴露在對手的攻擊範圍內。」(大家想想，在立技的狀態下，如果要攻擊頭部這個弱點，需要施展動作較大因此破綻露出時間較多並且也較耗體力的高踢腿，但如果對方主動把頭降低，那我可以使用側踢、旋踢，甚至連平常只能踢到下半身的前踢都能輕鬆攻擊到頭，換言之，擺低架勢其實也要付出相對應的風險。)
而前面那一位朋友提到：
「我遇到對手想對我施展地面技，我其實還是可以用一些方式閃避。以抱腿摔為例，當對手撲過來時，可以選擇後退，或是在對方下前抓腿時，將腿抽開並反壓在對方身上，通常這時裁判會認定攻擊失敗，而會將選手分開好讓雙方重啟攻擊。」

所以巴西柔術橫掃賽場的時間也只有在綜合格鬥的初期，後來的選手因為已經見過這種場面，在經過研究後，對於巴西柔術就不會那麼無解。

不過我們注意到，我朋友提到他面對地面技會後撤，或是爭取重新擺好架式。
這代表什麼意思？就是時間會被拖掉。
然後我們何金銀在該場賽事的目的，不是要贏，而只是打完比賽並且不要死呀！(我明明花全家財產買你被打死呀魂淡！)

所以這時我們就能了解電影中，為何有位武術評審會說：「何金銀戰術使用成功。」
這的戰術可不是第一二回合的心理戰術(說真的，要是播報員一直唸倚天屠龍記，或是第二回合後沒有廠商置入好像太陽那麼溫暖的位元堂養陰丸廣告，何金銀大概早就被打死了)，指的是揚己之長攻敵之短，而斷水流大師兄的心理建設或是武術見識也實在是有點差，最終在陌生的情境下讓對手逃出生天。

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好啦，「破壞之王」其實真就只是個搞笑片，很多東西其實拍得很魔幻。(且先不提那朝無敵風火輪，大師兄在好幾次被地面技固定下竟然隨便滾一滾都能掙脫，合理解釋是何金銀功夫還沒練到家，不合理解釋就是......等一下，這部片還需要合理性嗎？)
本人也只是半認真半搞笑的，藉機說一些自己蒐集及研究武術上的心得。
但說真的，我認識不少武術相關人士，都說破壞之王對他們有相當的啟發......當然不是騙弟子捐錢給人人有功練，而是裡面很多人情事故是用非常笑鬧但高明的方式隱隱然呈現。

電影「寒戰」曾有這麼一段台詞：
「每一個機構，每一個部門，每一個崗位都有自己的遊戲規則。不管是明是暗，第一步學會它。
第二步，就是在這個遊戲裏面把線頭找出來，學會如何不去犯規，懂得如何線球裏面玩，這樣才能勉強保持性命。」

格鬥競技其實也就是種遊戲規則，如何了解遊戲的運作、如何了解自己以及對手的本質、如何在規則下營造出對我方最有利的局勢？武術格鬥如此，其實很多人事物也是如此不是嗎？
(當然如果你能像「少林足球」中的強雄一樣，有本事讓裁判、球證、旁證都成為自己的人，讓人沒法跟你鬥，那就另當別論了。)

說到底，我究竟要說啥呢？
我真正要說的是........

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看這篇文章是不是花你很多時間？疫情這麼無聊，我還幫看官你消磨時間重溫經典，是不是應該謝謝我？
不過沒關係，我這個人一項淡泊名利，謝謝就免了。

記得要給個紅包呀。

#破壞之王
#金蛇纏沾手
#中國古拳法PK空手道
#靚女_如果疫情期間無聊可以來我家_我家的床又大又舒服

https://www.youtube.com/watch?v=aEeA99vO6oM

壽山山水
寓意財源不斷、胸懷山河、前途無量、自由自在
壽山雕刻山水也含有心懷天下，想要闖出一番天地的意思，也就有了胸懷山河、前途無量的美好寓意在我國，將水比為財，而將山水收入囊中，有高山水流，源流不止的意思。壽山山水也就有了財源不斷、生生不息的美好寓意。
另外，壽山雕刻山水也有一層含義是：希望像古人一樣，高山仰止，縱情山水，不問世事。也就是希望人們能遠離煩惱，過著淡泊名利、自由自在的生活。

#壽山 #招財 #財源不斷 #山水 #事業 #精雕 #龍潭拍賣場 #批發 #零售

Wong Wai Man
香港的學生有福了！
京官訓話，直入校園。
校方有安排的責任，學生有聆聽的責任。

香港特區政府的教育局長說，不要讓政治走入校園。他的標準，京官李飛的訓話，不算政治；反對李飛的訓話，便是政治了。

溫馨提示，局長的兒女，是讀國際學校的，他們不用聽大陸官僚的胡說。

其實，李飛對學生說了些什麼？
一句話便說完：香港為廿三條立法責無旁貸。
廿三條又是什麼東東？保障國家安全的法律。

2003年，特首董建華和當時的保安局長葉劉淑儀，就是因為想推廿三條立法，導致五十萬人上街怒吼，他們雙雙落台。董落曾上，爵士變特首，示範了一幕中國傳統智慧 —— 福禍互倚的現代版。

一條保障國家安全的法律，香港人怕什麼？

凡獨裁政權說的保障國家安全，意思就是白色恐怖的開始。所以，當年，2003年香港人人恐懼。之後的特區政府亦不敢再提廿三條。

十九大之後，習近平取代關帝成為習帝，人人膜拜，大陸已沒有任何制衡勢力，他可以放手大幹一場。京官對港政策和態度，已不耐再轉彎抹角了。

國旗法、國歌法、一地兩檢、廿三條這些法例，排著隊出籠，香港人接受也好，不接受也好，諮詢民意，他們覺得是浪費時間。

廿三條立法，看情況是勢在必行了。立法後，你我的言行都可能犯法，標準在政府一念之間。我們應如何自處？

春秋亂世，生死一念之間。孔子舉出衛國兩位大夫，行事和追求相反，但都是一流人物。

史魚直，無論什麼時候，什麼環境，都寧願直道而行，不轉彎，不趨避，如箭一樣，說話尖銳亦如箭一樣，但會給人不識時務的感覺。

蘧伯玉淡泊，輕名利，際遇好時服務社會；際遇不對的時候，也沒所謂，像一幅字畫一樣，卷起來收藏好，沒有半句怨言。

這兩人的行事，又代表了中國文化的兩大主流思想。

儒家追求的是中流砥柱，道家則是因應自然。

《大學》教導我們要自明明德，一個大丈夫，要自我提升，然後關心老百姓，大家一齊追求止於至善。

無求生以害仁，有殺身以成仁。

明知不可為而為之。

道家思想的基本態度在因應，順其自然。

深則厲，淺則揭。

涉水過河，在淺水的地方，拉起衣服走過去是合理；但在水深的地方，怎麼拉衣服都會弄濕，還拉什麼？這樣走過去便算了。

所以，在亂世，衰世，道家人物都隱世去了。小隱隱山林，大隱隱於世。

中國文化，由儒、釋、道三家揉合而成。我們生活上，都揉合了這三家的思想，不自覺的影響著我們的行事追求。

廿三條陰霾之下，我們苦中作樂，說說儒道兩家。

#何志平案

2017年11月21日 星期二下午5pm
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。

Wong Wai Man
香港的學生有福了！京官訓話，直入校園。校方有安排的責任，學生有聆聽的責。

香港特區政府的教育局長說，不要讓政治走入校園。他的標準，京官李飛的訓話，不算政治；反對李飛的訓話，便是政治了。

溫馨提示，局長的兒女，是讀國際學校的，他們不用聽大陸官僚的胡說。

其實，李飛對學生說了些什麼？
一句話便說完：香港為廿三條立法責無旁貸。
廿三條又是什麼東東？保障國家安全的法律。

2003年，特首董建華和當時的保安局長葉劉淑儀，就是因為想推廿三條立法，導致五十萬人上街怒吼，他們雙雙落台。董落曾上，爵士變特首，示範了一幕中國傳統智慧 —— 福禍互倚的現代版。

一條保障國家安全的法律，香港人怕什麼？

凡獨裁政權說的保障國家安全，意思就是白色恐怖的開始。所以，當年，2003年香港人人恐懼。之後的特區政府亦不敢再提廿三條。

十九大之後，習近平取代關帝成為習帝，人人膜拜，大陸已沒有任何制衡勢力，他可以放手大幹一場。京官對港政策和態度，已不耐再轉彎抹角了。

國旗法、國歌法、一地兩檢、廿三條這些法例，排著隊出籠，香港人接受也好，不接受也好，諮詢民意，他們覺得是浪費時間。

廿三條立法，看情況是勢在必行了。立法後，你我的言行都可能犯法，標準在政府一念之間。我們應如何自處？

春秋亂世，生死一念之間。孔子舉出衛國兩位大夫，行事和追求相反，但都是一流人物。

史魚直，無論什麼時候，什麼環境，都寧願直道而行，不轉彎，不趨避，如箭一樣，說話尖銳亦如箭一樣，但會給人不識時務的感覺。

蘧伯玉淡泊，輕名利，際遇好時服務社會；際遇不對的時候，也沒所謂，像一幅字畫一樣，卷起來收藏好，沒有半句怨言。

這兩人的行事，又代表了中國文化的兩大主流思想。

儒家追求的是中流砥柱，道家則是因應自然。

《大學》教導我們要自明明德，一個大丈夫，要自我提升，然後關心老百姓，大家一齊追求止於至善。

無求生以害仁，有殺身以成仁。

明知不可為而為之。

道家思想的基本態度在因應，順其自然。

深則厲，淺則揭。

涉水過河，在淺水的地方，拉起衣服走過去是合理；但在水深的地方，怎麼拉衣服都會弄濕，還拉什麼？這樣走過去便算了。

所以，在亂世，衰世，道家人物都隱世去了。小隱隱山林，大隱隱於世。

中國文化，由儒、釋、道三家揉合而成。我們生活上，都揉合了這三家的思想，不自覺的影響著我們的行事追求。

廿三條陰霾之下，我們苦中作樂，說說儒道兩家。

#何志平案

2017年11月21日 星期二下午5pm
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