🚊🚊淡海輕軌二期基設9/29成果說明👨‍🏫👨‍🏫

#新北 #捷運局 積極推動三環六線捷運路網，#淡海輕軌綠山線 及 #藍海線 第一期分別於2018年底及2020年底通車營運，為淡海新市鎮帶來便捷交通與觀光人潮。目前淡海輕軌第二期路網，依據前次說明會共識改推沿河岸方案，正進行基本設計、環境影響差異分析、都市計畫變更及修正計畫等作業，為讓市民瞭解現階段基本設計的規劃、進展，新北捷運局2021年9月29日，於淡水觀潮廣場辦理地方說明會，針對沿河岸方案地方關心的議題如何妥慎納入設計加以說明並再次聽取地方意見。

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秋節有愛、讓社會更美好！「攜手 #北海福座 送愛心，1000箱民生物資轉贈，關懷弱勢、回饋地方！」

中秋連假的最後一天，在這團圓及感恩的日子裡，特別感謝《永佳樂新聞》報導。孟楷在八月底媒合國內殯葬業龍頭之一的國寶集團慷慨捐助，將中元法會結束後，祭拜未領回的供品共1000箱集中轉贈給地方低收入戶，用實際行動回饋鄉里。

過去在地方發起「愛心待用餐」活動，就能發現底層民眾生活受到影響更加辛苦，因此特別在與愛心企業合作，將每箱愛心物資包括「米、沙拉油、茶葉、麵條、米粉、玉米罐頭、糖」等可耐放又大品牌的物品，分送給飽受疫情衝擊基層民眾。

北海福座長期以來對於弱勢的幫助與扶持不遺餘力，地方除了三芝區，也分別在春節贈送淡水區，清明贈送林口區，今年中元節特別會媒合到泰山區，未來也會繼續擴及其他需要幫助的地方；更希望拋玉引玉呼籲更多暖心企業共同獻身公益善盡社會責任，發揮「人飢己飢人溺己溺」的精神，關懷弱勢也回饋地方。

感謝 #新北宋明宗議員、泰山區公所 #林慶豐 區長的協助與配合，讓這次的愛心行動圓滿達成！秋節有愛、讓社會更美好！認真做、用心拚！感謝每位投身公益的夥伴，邀請更多志同道合的朋友一同關懷弱勢、回饋地方！持續努力，孟楷及團隊會繼續加油。

影片來源:永佳樂新聞
https://www.youtube.com/watch?v=JpPYP7aCF3s

【1978年中秋節賞月活動】#中秋節 #賞月
你漸漸感受到秋意了嗎？
一年一度的中秋節，今年還是要好好防疫，保持社交距離。
回顧舊時光，也許試著用視訊與親朋好友一同賞月，
期待大家的視訊賞月連線體驗哦。

日期：1978/9/18
圖說：昨天是中秋節，入晚以後夜空分外清朗，雖然下過一場局部性的牛毛小雨，但時間短暫，仍不失為最近幾年天氣最好的一個中秋夜，皓月當頭，民
眾紛紛出門賞月。
來源：聯合報
攝影：段雲生

歷史新聞

【1978-09-18/聯合報/03版】

金風送爽又中秋 花好月圓人長久
物阜民豐歡慶團圓節 山隈水涯千里共嬋娟

【台北訊】一年容易又中秋，昨晚台北市的民眾在月白風清裡，享受了一個涼爽的中秋佳節。

昨天傍晚，殘露尚在天際，台北市的民眾就紛紛扶老攜幼，到市郊找塊好地方，準備闔家賞月，圓山、外雙溪故宮博物院、基隆河濱公園、新公園、植物
園和國父紀念館，到處都是人潮，瀰漫著一片歡樂氣氛。

原先熱鬧無比的西門地區，昨晚冷清多了，商店大多停業，電影院前也路靜人稀，只有幾家糕餅行燈水輝煌，趕賣最後一批月餅。

圓山天文台擠滿了人，大家都想在一年之中月兒最明亮的時候，一窺嬋娟真貌，雖然人類已經登陸月球，但是一位老先生在看完望遠鏡中的月亮後，仍然
忍不住高吟：「不知天上宮闕，今夕是何年。」

淡水河濱的水門外，一大群人席地賞月，賣水果的小販穿梭其間，相傳中秋節吃甘蔗可以補身，常可聞到輕脆的嚼甘蔗聲，梨子、文旦的清香也隨風四溢
。

攝氏廿七度的氣溫，加上微微的清風，國父紀念館裡賞月的群眾，都給這中秋夜迷醉了，手提收音機裡的音樂幽揚，孩子們在團團的人堆裡玩捉迷藏，植
物園裡也一樣，荷池邊、草地上，倘佯著一群群的少女，笑語輕揚，就像一幅籠著輕紗的圖畫。

中山南北路上，車子很少，人卻比往常多了好些倍，紅磚道旁的空花椅子，每把上都坐了人，台北橋、中興橋和華江橋上，也不知那來這麼多人，來來回
回的在橋上閒逛，也是賞月的另一種有趣景觀。

今年中秋節的特色，是藝文界的活動特別多，歷史博物館的「中秋詩畫特展」，以及音樂家林二主持的「把翠山莊鄉土音樂晚會」，都吸引了很多人參觀
，許多台灣民謠作者，如「高山青」的鄧禹平和「雨夜花」的周添旺等人，昨天在音樂會裡吟唱自己的歌曲，兩百多位住在台北附近的詩人，也在會場對
月酬唱，為今年中秋平添許多詩情畫意，但是過去中秋拜月的習俗，因為民智漸開，已很少見了。

為了便利民眾，台北市的公車昨天都加班，尤其是往各風景區的公車，車車都擠得滿滿的，計程車的生意也特別好。

台北市的警察人員，為了讓民眾有個平靜的中秋佳節，昨天全部加班，截至深夜為止，台北市沒有發生重大刑案，一位高級警官說，昨天真可算是個令人
滿意的中秋節。

台北市優良駕駛服務隊的計程車司機，昨天晚間放棄了許多生意，自動在賞月人潮洶湧的近郊指揮交通。

台北市郊故宮博物院、陽明山、新店及青年公園、圓山一帶，昨天晚上擠滿了賞月人潮，更擠滿了各種車輛，使得平時交通輕鬆的道路，變得非常擁擠。

優良駕駛服務隊，藉生意之便，就近負起協助警方指揮交通之責，維持良好的秩序，使市民得以順利到達目的地賞月。

偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

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