[爆卦]海的古詩是什麼?優點缺點精華區懶人包

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海的古詩 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的精選貼文

2021-08-02 20:22:04

🍀白雲飛動蔚藍天⁣ ⁣ 最愛的天空⁣ 不是緩緩現身的紅雲旭日⁣ 不是姿態萬千的落霞夕陽⁣ 而純淨得幾乎透明的藍天⁣ 飄移著各式各樣⁣ 舒卷自如⁣ 比雪更勝三分白的白雲⁣ 更誘人的⁣ 是那種周圍還鑲著燦燦色邊的雲⁣ ⁣ 昨天⁣ 就是昨天⁣ 漫天雲朵數也數不清⁣ 想留住這樣難得的天⁣ 可惜身陷車流中⁣ ...

海的古詩 在 原子邦妮 Astro Bunny Instagram 的最佳貼文

2021-01-12 09:12:06

原子邦妮全新專輯《樂遊原》攜手大師級藝術家 電子音樂翻玩古詩美學 團員親自拍攝執導MV〈腦海〉 青年男女開趴狂歡 劇情急轉直下震撼網友 首度嘗試客製化打造專輯 創新設計可隨心所欲換封面 《樂遊原》演唱會2021年3月20日登場2000人處女秀獻給高規格連鎖場地 原子邦妮去年底推出全新專輯《樂遊原...

  • 海的古詩 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-18 21:02:08
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    因為買了一台很適合露營的二手車,鬍子哥積極張羅全家的第一露。

    燈啊氣墊床啊桌子啊椅子啊推車啊⋯⋯

    今天就在山野裡露營了。
    鬍子哥選了一個非常原始的露營地。

    帳篷錯落在山谷裏,帳篷四周都是綠樹。

    我們的帳篷旁邊還可以搭配車子拉出來的頂棚,當客廳帳。

    兩隻作業都沒有做就出門玩了。每次都很想努力做到先做「該做的事」再做「想做的事」

    結果都沒做到⋯

    只好在山林裡陪小妞背她的古詩

    的歷流光小
    飄颻弱翅輕
    恐畏無人識
    獨自暗中明

    無人看見還能獨自做著光明的事,難。沒人看見的時候兩隻不知道藏了多少食物在家中角落,有次引來滿室果蠅,整整一個禮拜之後我才在角落找到爛掉的水果。

    下午一場大雷雨還有超大的閃電。一家人跟阿公阿嬤一起窩在小小的客廳帳,其實也是挺溫馨。

    雨停之後四處去欣賞別人的房子,居然有人帶將近100吋的投影機來放電影!就是小時候的露天電影院啊!

    月亮星星都很漂亮。
    四周蟲嗚悅耳。
    就是河清海晏時。

  • 海的古詩 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-14 17:15:22
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    20210914 黃偉民易經講堂

    香港的盛筵已過,很多人魚貫離場。

    但總要有人留下來,打掃收拾的。

    人散後,一鉤新月天如水。

    鄒幸彤留下來,告訴你,香港土生土長菁英的追求。

    菁英的意義,不在於學歷,不在於收入,而在於他們的追求——
    千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒,
    粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

    這些年,很多人都被林鄭搞糊塗了。

    她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。

    香港大學畢業後又考上AO政務官,做高等華人。

    她終日乾乾,每日工作十六小時,一星期工作七天。

    她斷六親,和丈夫都少溝通。

    她刻意告訴你,她不懂用八達通坐地鐵:她不知道7-11沒有廁紙賣……

    這些都是你們的日常生活,她全不懂。她做的事更重要,她是菁英!

    到鄒幸彤的新聞出現,我們才見識到什麼才是香港菁英。

    她因支聯會副主席的身份被捕。

    新聞界才開始注意到她的學歷背境。

    她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一?不知道,她從沒有提及。

    記者從舊剪報中,得知她的A-level成績,是全優5A,拿獎學金,入讀劍橋大學。

    2008年因為汶川地震的義工工作,她看到人間的需要,她轉攻法律,做一個人權大律師。

    她沒有將這些掛在嘴邊。

    她背起支聯會的工作。

    1989年,北京天安門的大屠殺,他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊,血洗在天安門靜坐示威的學生。

    整個香港沸騰,所有香港人都投入了這個時代的洪流。

    但鄒幸彤當年只有四歲,今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱?

    我曾當面問過她這個問題,她淡淡的輕聲說:
    總要有人做。沒有人接力,她便攞來做囉!

    她輕描淡寫,沒有化解我的不安。

    青山個個伸頭看,看我庵中喫苦茶。

    佛教的本義是蓮花。

    蓮花出於泥濘之中,但卻可以一塵不染。

    佛教行人的修行在骯髒的淤泥,但他們的目標是蓮花。

    淤泥,只是成就他們心中蓮花的養料。

    愈是骯髒不潔的泥濘,愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。

    不在乎際遇的苦難,因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。

    這也是《周易》乾卦的總結論:
    用九。見群龍無首,吉。
    九,是陽爻。
    乾卦六爻都是陽爻,都是九。
    人間六個階段,六種際遇。
    初九:潛龍勿用。懷才不遇。
    九二:見龍在田。虎落平陽。
    九三:終日乾乾。埋頭苦幹。
    九四:或躍在淵。知所進退。
    九五:飛龍在天。大權在握。
    上九:亢龍有悔。眾叛親離。

    六支陽爻,支支都是九。用九,用那支九?

    乾卦的結論苦口婆心,教我們用九,不要為九所用。

    際遇可以變,但你不能變。

    際遇,是成就你的養料,用它,不要因際遇影響你的追求。

    因為際遇是動態的,群龍無首。

    無首,即是無尾。

    無首無尾,即是一個圓圈,周而復始。

    任何的處境,都可以成就你的追求,任何的處境,都可以幫你開出你心中的白蓮花。

    方法是用坤卦的精神。
    坤卦六爻皆陰,陰就是六。
    坤卦的結論是:
    用六,永貞吉。
    用六,不要為六所用。
    乾是天理,坤是人生。

    人生要因應時勢,無論是那支爻,那個處境,用它,不要被它左右。

    精神基礎是:永貞吉。

    這個貞,是坤卦的大原則,牝馬之貞。

    母馬永遠要跟著雄馬走,不能因形勢而超越。

    乾為天,為馬。

    我們在人間,要因應形勢,但大原則,是跟著天理走,不能超越天理,這樣便永貞吉。

    跟天理,盡人事,無論那支爻,那個六,都永遠吉祥。

    乾坤兩卦,教我們用九用六,就是這個意思。

    任何處境,都可以用,都可以成就我們的理想。

    儒家教我們頂天立地,做中流砥柱。

    《論語》中,子路說:
    君子之仕也,
    行其義也。
    道之不行,
    已知之矣。

    子路認為,在亂世中,很多人,潔身自愛,做隱士,忘記時代,忘記自己,把自己身心人格搞得很清高。但這樣做,將社會的責任,人倫的角色,搞亂了。

    只計算自己一塵不染,對時代,對社會沒有盡責。

    一個頂天立地的大丈夫,行其義也,見到要做的便做了。至於利害得失,理想能否實現,沒有計算,已知之矣,心裡有數的了。

    與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中,她都是低調沉默,坐在一旁不說話的。原來,此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

    是一個有絕藝傍身的俠女!

    杜甫有一首七言古詩,記述一位武功絕世的女劍客。

    《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
    昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
    觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
    霍如羿射九日落,矯如羣帝驂龍翔。
    來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
    絳脣珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
    臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
    與余問答既有以,感時撫事增惋傷。
    先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
    五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。
    梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。
    金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
    玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
    老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

    詩的開頭八句:
    昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
    觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
    霍如羿射九日落,矯如羣帝驂龍翔。
    來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。

    從前有位女劍客,公孫大娘,她的劍法震驚天下。

    睇過她出劍的,都神色驚訝;天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。

    跟著杜甫用神話來描述他當年所見的:

    好似后羿射日,一招接一招,連綿不斷;又好似天神騎龍,在天際飛翔。

    出劍時,勢如雷霆萬鈞,令人無法呼吸;收劍時,萬籟俱寂,像江海風平浪靜,水光清澈。

    絳脣珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
    臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
    與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。

    但自從公孫死後,江湖寂寞了,再沒有見到這樣的高手。幸好,原來她晚年收了弟子,傳承她的絕藝。

    今次在白帝城,重現公孫劍法。和她一席傾談,始知她劍法淵源。但這樣一來,又引起詩人杜甫的無限回憶了。

    先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
    五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。
    梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。

    由這位弟子李十二娘的劍法,勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世,玄宗成立教坊和梨園,單是人數就有八千人,而公孫就是第一高手。

    一場安史之乳,大唐由盛而衰,由開元轉天寶,也像詩人自己,由壯年已變衰弱,也像九七後的香港,繁華不再。

    五十年如反掌便過,見過繁華,如今憑弔衰敗,多麼令人神傷。人才四散,往事如煙。

    用師徒兩人舞劍,襯托人世盛衰,就像今日香港人憑弔往事,不勝滄桑。

    金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
    玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
    老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

    全詩結尾,杜甫感慨的說,當年盛世時的皇帝,玄宗已經死了六年,在金粟山上的陵墓旁的樹,已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏,今日流落在蕭條的白帝城裡,唔知做乜!

    今夕又一曲急管絃歌,但人散後,一鉤新月天如水,自己盛年年已過,世情又衰敗,四顧茫茫,行不知所往,止不知所居。雙腳生滿雞眼,本來就寸步難行,心情沉重,反覺得自己是否腳步太急呢!

    香港無論在行政、立法、司法,都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭,都成為香港良心的奪命之所。

    你和我都是杜甫,借鄒幸彤的一劍而神傷之中。

  • 海的古詩 在 Facebook 的精選貼文

    2021-09-02 20:57:42
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    💐R.I.P. 2021 9/2 :希臘國寶級作曲家、政治家 米基斯·提奧多拉基斯於今日與世長辭,享年96歲。
    (Mikis Theodorakis 29 July 1925 – 2 September 2021)

    提奧多拉基斯早年曾師從梅湘,創作過不少正統的嚴肅音樂作品。但是後來主要以政治活動著名。他很早就加入了希臘共產黨,軍政府獨裁時期曾被逮捕。後來曾在希臘政府任職。他最著名的音樂創作為歌曲和電影配樂,寫了一千多首歌曲和交響樂,其旋律已成為希臘音樂遺產的一部分,希臘出色的歌手們都與他合作過,2004年奧運會的主題音樂也是由他所創作的。

    提奧多拉基斯的作品串接起希臘的傳統民謠、古典音樂和現代音樂,也將希臘羅馬時代的古詩或現代詩譜入歌中,被視為是復興希臘文化的重要人物,更是希臘近代獨立運動與反戰運動中最活躍的音樂家。

    提奧多拉基斯出生於希臘第五大島Chios,年幼時熱愛民謠與福音歌曲,因偶然機會中聽到貝多芬的第九號交響曲而立志成為作曲家,十七歲時便舉辦了第一次個人音樂會,不過提奧多拉基斯戲劇化的人生轉折也在此時開始,同年他即因參與希臘的獨立運動而被捕入獄,隨後逃亡至雅典,一方面接受正統的音樂訓練,另方面他則更積極投入民族獨立運動組織。一九六八年為躲避希臘法西斯政府的整肅和迫害而逃亡海外,在世界各地舉行音樂會,此舉使得Mikis和希臘民謠得以同時間在世界音樂舞臺上綻放光芒、倍受國際樂界推崇,也讓他在1974年如民族英雄般重回祖國懷抱。

    1964年提奧多拉基斯為電影《希臘左巴》(Zorba the Greek)所創作的配樂,是他揚名世界的重要作品,這張以希臘現代的八絃樂器Bouzouki琴為主奏樂器,搭配手風琴、吉他和小提琴等樂器表現出提奧多拉基斯融合了希臘傳統民謠Rebetika、舞蹈音樂和酒神頌歌等音樂形式的創作,帶來充滿出歡樂快意的情緒,也藏有地中海與南歐民謠的閒適感受。專輯中以“Theme de Zorba”及“Un Peche Impardonnable”兩首樂曲開頭的一段樂章做為音樂主軸,以不同的節奏和編曲反覆穿插在其他樂曲中,層疊交替營造出迴旋反覆的情緒張力;旋律輕快的“La Danse de Zorba”則是提奧多拉基斯改編自作曲家Giorgis Koutsourelis的創作“Armenohorianos Syrtos”,這首樂曲不但成為Miki最廣為熟知的作品,也是聽眾心中代表希臘音樂的標竿之作,在不少取景於希臘的電影中皆可聽聞。

    提奧多拉基斯這十幾年雖因身體狀況欠佳數度進出醫院,但高齡的他仍堅持創作,並持續對抗政治強權和壓迫(例如曾發表聲明,禁止北京奧運主辦單位使用他的音樂),這位音樂家的創作就像他終其一生為希臘民族運動奉獻的精神一樣永遠鮮明強烈,永存樂迷心中。

    Greek composer Mikis Theodorakis died in Athens on 2 September 2021, at the age of 96.

    Theodorakis is revered in his homeland as a folk hero, the “Voice of Greece.” Internationally, Theodorakis is also regarded as one of the best-known Greek composers of the 20th century.

    In particular, his music for the film “Zorba the Greek” made him famous worldwide. In addition to numerous other film scores and stage works, Mikis Theodorakis wrote primarily chamber music, songs, cantatas, oratorios and hymns.

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