[爆卦]海明威的 一生是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇海明威的 一生鄉民發文沒有被收入到精華區:在海明威的 一生這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 海明威的產品中有291篇Facebook貼文,粉絲數超過45萬的網紅PanSci 科學新聞網,也在其Facebook貼文中提到, 海明威的貓貓為什麼有「六趾」? 其實,人類有的時候也會多出手指或是腳趾。 2010 年,印度一名小男嬰的四肢總加起來有 34 根指頭! 科學家發現,在胚胎發育過程中,如果調動或移走特定部位裡的細胞, #就能改變後來指頭的數量!! 噢!傑克,這真是太神奇了! _____________​ 延伸閱讀...

 同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅James Hong Official 項明生,也在其Youtube影片中提到,多謝您的欣賞, 請贊助我的創作, 有以下形式: 1) 加入我的Patreon: http://www.patreon.com/JamesHong 2) 加入我的Youtube: 只需按片下面的「加入」鍵即可、或以下連結! https://www.youtube.com/channel/UCOM...

海明威的 在 JA叔叔 Instagram 的精選貼文

2021-09-17 12:18:09

⠀⠀【梵谷傳】 ⠀⠀“我不喜歡梵谷” ⠀⠀這是我在認識他之前,輕浮的評語。 ⠀⠀他的畫太粗糙。 ⠀⠀確實,我到現在依然這麼認為,梵谷學畫時間不長,作畫時間亦不長,需耗時一個月方能完成的油畫,他只需要一天的時間。筆觸和技法遑論別緻,卻擁有強烈的個人風韻。 ⠀⠀後來在國中的時候,意外聽到《畫意》這首粵語...

海明威的 在 郭銘哲 Roger Kuo ( 雄好呷/大澳 作者 ) Instagram 的精選貼文

2021-09-15 15:53:11

台南款ㄟ「飯桌仔」文化__ 還記得小時候去台南,偶爾會聽到長輩把「台南款ㄟ巴惠」掛在嘴邊說,語氣裡藏著一種對城市驕傲的認同感。 大一點後才明白,長輩口中可愛的巴惠,其實是借用了法文字詞buffet,藉以形容台南獨特的「#飯桌仔 」餐食文化。 當時他曾帶我們鑽進了巷內一間毫不起眼的小店準備吃午飯...

  • 海明威的 在 PanSci 科學新聞網 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-30 17:00:56
    有 45 人按讚

    海明威的貓貓為什麼有「六趾」?

    其實,人類有的時候也會多出手指或是腳趾。
    2010 年,印度一名小男嬰的四肢總加起來有 34 根指頭!

    科學家發現,在胚胎發育過程中,如果調動或移走特定部位裡的細胞, #就能改變後來指頭的數量!!
    噢!傑克,這真是太神奇了!
    _____________​
    延伸閱讀:
    鏟屎官們聽令!貓咪如何透過 20 種叫聲支配人類?【2021搞笑諾貝爾-生物獎】
    https://pansci.asia/archives/330305
    為什麼木天蓼會讓貓貓又爽又迷醉?竟然可能跟蚊子有關?
    https://pansci.asia/archives/311048
    _____________​
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  • 海明威的 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-30 11:13:43
    有 176 人按讚

    #海明威 #作家的靈魂腳本 #每週三更新
    海明威這兩集我非常喜歡~~談到面對人最根本的恐懼時,我們會怎麼讓 #重複出的場景事件 出現在自己的生命中,而這居然是 #自己的選擇?

    如果你對這部分有興趣,歡迎來聽聽海明威的人生。

    --
    「地表最強作家」海明威,一生經歷多次且強烈的危險和創傷,他像是無人能敵的強者、哪裡有危險就往哪去、沒有脆弱與退縮,幾乎是大家心目中最強壯的男性權威的展現。

    但實際的他真是如此嗎?「永遠不死」的海明威,最後為何死在自己的槍下?


    「戰爭、死亡、創傷」的主題時常出現在海明威的作品裡,男主角因此得到難以復原的象徵傷痕,但後來又慢慢把自己拼湊起來。他不斷往危險的地方去,彷彿一種不可改變的命運,也可能象徵海明威面對恐懼與死亡焦慮的方式。

    另一方面,海明威也經常在作品中打造一個「理想的自我」、賦予看似無意義的悲劇結局全新的意義。不停去重演這些恐懼、死亡,讓他感覺這些恐懼是可控的。


    細讀海明威的作品,你會發現,這些故事,其實是在說一個天真無邪的小男孩,在探索這個世界後,被這個殘忍冷酷的世界整個打碎、又再把自己慢慢拼湊起來的故事。


    他如此想要控制一切,是否更能暗示他所害怕的所有?海明威又是如何面對自己內心深處的脆弱和不安的呢?


    在《作家的靈魂腳本》 本集重點:
    【EP05|海明威(上集) :「一個人可以被毀滅,不能被打敗」——不停逃離死亡的英雄】:


    03:42 人生腳本:重複式的,難以復原的創傷

    07:14 創傷後壓力症候群:一個被世界打碎的小男孩,不停用寫來控制自己的恐懼

    09:11 強制性重複,是他面對恐懼與死亡焦慮的方式

    13:40 試圖拼湊破碎的方法:壓力下的風度——死亡具有意義

    21:22 想控制什麼,就是因為恐懼什麼

    (歡迎收聽,收聽連結可參考留言)

  • 海明威的 在 鏡好聽 Facebook 的最佳解答

    2021-09-27 15:00:16
    有 55 人按讚

    ▰ 𝕄𝕚𝕣𝕣𝕠𝕣 𝕍𝕠𝕚𝕔𝕖-𝔸𝕦𝕕𝕚𝕠 𝔹𝕠𝕠𝕜𝕤      
      鏡好聽製作 九月有聲書全新上架
    —————————————————

    ◧ 撰稿:沈嘉悅/鏡好聽選書企劃​

     比起工具書的指引,聽個幽默的故事反而更能務實的面對困境。暢銷作家 BigBrother大師兄 的最新作品《火來了,快跑》(寶瓶文化)便延續他一貫的風格,讓人邊笑邊哭。從殯儀館到火葬場,大師兄的真誠與幽默打動無數讀者,有聲書再透過主播 蘇郁翔 Shawn 溫柔的詮釋,邀請聽眾一窺「燒烤業」的祕辛,見證悲喜交錯的生死日常。​

     從這個月開始,鏡好聽更著力於經典散文作品的聲音化,如作家蔡珠兒的《種地書》(有鹿文化.閱讀有路),細寫務農心事,任感性深耕。主播鄭佳如重現原作語言精妙,華粵雙語靈活切換,偶有英語台語、蟲聲鳥鳴等多聲呈現。挑戰原書用字之餘,更能聽見爽朗細膩的情感演出。同樣獲獎無數,作家郝譽翔擅於書寫家族與生命史,散文《溫泉洗去我們的憂傷:追憶逝水空間》(九歌文學國度)便為代表作,不光做為其生命經驗的記述,更見證了臺灣在七零、八零年代的發展。主播盧怡君(嘿Siri嬉力姐)是鏡好聽學院的指導老師,也是蘋果初代語音助理Siri的配音員。同樣身為北投女兒,她以敏銳聰慧的聲音表情,挑動讀者的共同回憶。​

     主播盧侑典獨挑大樑,讀完諾貝爾文學獎得主──海明威的首部長篇小說《太陽依舊升起》(逗點文創結社)。這本帶有自傳色彩的作品,能窺見一代文豪深情與矛盾的內心世界。侑典平穩的聲線適合深夜佐酒,與書中帶有自毀傾向的角色們互相傷害。詩人「煮雪的人」強調詩的小說化,自稱「小說詩」。詩集《掙扎的貝類》(#有鹿文化)有著荒謬的設定與架空世界,與現實拉出安全距離,像上演跳tone離奇的科幻電影,冷冷說著以詩為名的笑話們。​

    ➠ 九月有聲書製作報告:https://bit.ly/3AH5E0i​

    #鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽​
    #鏡好聽製作 #有聲書 #鏡好聽聲音主播

  • 海明威的 在 James Hong Official 項明生 Youtube 的最佳解答

    2020-08-04 21:12:40

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  • 海明威的 在 小尾巴 Youtube 的最佳貼文

    2020-07-17 23:17:28

    #studywithme #stayhome
    我知道這本書是超級經典名作,但其實我從來沒有讀過,今天火速的跑到書局,讓沒看過的這本書的人跟我一起試著了解其中經典之處,也讓看過這書的人與我一起回味!
    ---
    「人可以被毀滅,但不能被打敗。」
    一位老人孤身在海上捕魚,八十四天過去,卻一無所獲,最後終於遇上一條超過一千磅的超大馬林魚,老人與大魚展開了力量與智慧的對決。大魚本來只是老人的獵物,但老人在對抗大魚的過程中,卻漸漸對這隻頑強的動物產生敬意,甚至視之為兄弟、為朋友,然而身為漁夫,老人必須讓牠知道:「一個人能做到什麼,能忍受什麼。」
    最後老人用了兩天兩夜才將其刺死。返航途中卻遇上鯊魚聞風而至,接連襲擊,又經過一天一夜的纏鬥,老人傾其所有,用刀刺、用槳插,戰至一兵一卒,才解決了輪番前來的鯊魚。然而,大魚卻也被啃食殆盡,僅存骨架……
    ---
    老人與海購買連結
    金石堂/ https://bit.ly/2CNKOD2
    博客來/ https://bit.ly/2WuT8P8
    MOMO/ https://bit.ly/3ey2RdO

  • 海明威的 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文

    2020-02-11 18:55:27

    20200211 黃偉民易經講堂
    失控了!

    中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。

    共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。

    直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州、天津、重慶……

    那個什麼至高無上的人大會議,三月還敢開嗎?

    全世界如臨大敵,但香港,仍然中門大開,假封關,假檢疫,虛應其事。

    香港人搶口罩,搶食糧,搶廁紙,人心惶惶,終於明白到,過去大半年,我們抗爭什麼?

    真普選為什麼重要?

    不是虛無飄渺的民主自由,一個不是香港人選出來的林鄭政府,如何面對天災人禍?如何保境安民?

    林鄭的政府,只是配合北京權貴的政策和方便,鄙視香港人的身家性命。

    她鄙厭記者,因點為記者報道真相;她憎恨律師,因為他們忠於人人平等的法律;她厭惡前線醫護,因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊,懲罰社會公義,對付社會良心。

    特首受薪,天職是保護香港,但林鄭為香港做了什麼? 她去信國際領事館,投訴各國對港封關;不合理、無根據。

    她崇拜的習近平和中共政權,連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

    是天災還是人禍,也是武漢肺炎。不面對禍源,解決不了今次災難。病毒無眼,不會見高就拜,見低就踩,所以,中國大陸人人自危。

    北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」,因為有不可告人的秘密。

    但病就是病,在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎,像其他病症一樣:伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度,但心中有鬼,自然那裡都是鬼影幢幢。

    正名,有崇高的政治意義。

    《論語》子路篇章第三章:
    子路曰: 衛君待子而為政,子將奚先? 子曰: 必也正名乎! 子路曰: 有是哉!子之迂也。奚其正? 子曰: 野哉由也! 君子於其所不知,蓋闕如也。 名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。

    孔子周遊列國,在衛國停留的時間最長。 有一天,子路和孔子討論為政的大原則問題。

    子路問,假如衛君有意搵老師來主政,第一件事你會做什麼呀!

    孔子答他說: 第一件事是要正名。

    子路聽了,嚇了一跳! 吓,唔係卦?有是哉!意思是,正名?有咁重要咩?人家說你迂腐,真是無講錯,正不正名,有無咁重要呀!

    孔子說正名,是端正名份。不單是一個名字,指的是確定了思想邏輯,價值取向。

    一個政權,追求的是什麼?是霸道政治還是王道政治?

    是強凌弱,眾暴寡,有權有勢就大晒;還是老有所終,壯有所用,少有所長,大家可以安居樂業?

    孔子意思是為政,先把文化思想,價值追求搞清楚。

    子路的反應是,文化思想,價值追求這些東西,抽象空洞,有乜好搞呢?

    所以孔子罵他: 你這個傢伙真是粗野無知,唔識就唔識,唔好扮識,蓋闕如也。

    他說,為政的重心,名不正則言不順,價值目標不清楚,沒有清晰的信念,理論上便講不通。

    講不通的政策,連自己都不信,又怎會成功?

    沒有文化信念的政權,無法建立社會的核心價值。

    沒有核心價值的社會,無法成立一套大家信服的法律和規矩。

    沒有一套公平公正的法律和社會禮法,老百姓就無所適從,好似手腳都唔知放在那裡好。

    所以,政治領袖的重點,始終是思想領導,文化領導。 信念定了,價值追求定了,行政上才能行得通,人民才能跟隨。

    這樣施政,不是空叫口號,邏輯上要站得住腳。

    無所苟而已矣,不能隨便說一些,無法實行,什麼「為人民服務」,「階級鬥爭」,「敵我矛盾」之類的政治口號。

    這就是中國政治哲學的大原則。

    林鄭政府已經無法施政,因為全個政府的目標,都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

    政府和市民各走極端,社會閉塞不通,互不溝通。 否之匪人,不利君子貞。 整個政府,都是匪人——只是外表是人形物體,但都不是人。

    他們打擊社會的正義力量,有良知,說真話,為香港好的人,都備受打壓。

    目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

    否卦六二: 包承,小人吉,大人否,亨。

    包承,包容承受。

    政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面,申訴無門,只能逆來順受,自求多福。

    天災,人禍,施政目標不在港人,社會氣氛急速惡化,世道人心都變了。

    這種時勢,小人得利,因為這些匪人,無底線,無原則,不分是非,為生存,為利益,乜都肯制。

    所以,在世道不佳時,只有小人吉,張牙無爪;堅持原則的君子,就過得很辛苦,英雄落難,失業、官非,樣樣來臨。

    所以爻辭說:小人吉,大人否。

    但最後結論是亨的。

    因為在這樣的時局,堅持理念,不肯同流合污,雖然否於一時,但做人,守住了原則尊嚴,在一生的高度來看,便是亨。

    在否的時代,全是匪人,失意才是最大的亨通。

    這便是古人說的:身雖否,道卻亨。 世道沉淪,小人得利,社會變成兩個對立的集團。

    小人們見到大人們不識時務,唔懂轉膊,死牛一面頸,不知變通而失意,當然幸災樂禍;大人們又睇唔起那班無原則,無底線,隨波逐流的小人,所以又嚴厲批評。

    兩大陣營,各自指摘,爭訟便起。

    所以,否卦六二爻變,變成了天水訟卦,社會下滑,小人群大人群自然壁壘分明,互相批評,社會爭訟不斷。

    《小象傳》說: 大人否,亨。不亂群也。

    大人否得來也亨,因為不亂群也。

    大人們和小人們,涇渭分明,無法合流,所以,即使否,也亨通。這是生命價值的大亨通。

    否卦六三: 包羞。 否卦六三爻,是泰否兩卦的谷底,整個社會沉淪到深淵,不止經濟民生的惡劣,最可怕是人性的沉淪,全部都是匪人,社會已成人間煉獄。

    人人喪盡廉恥,囤積口罩、物資,高價販賣。官員執法不公,大陸客騙入境,騙醫護,騙醫院。

    社會上完全沒有保障弱勢的力量,包羞,無論多壞多可恥的事都被包容。

    《文言傳》說: 臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。

    社會倫理的敗壞,並非突然變壞的。是逐漸,慢慢的,大家一步一步的接受。漸漸更糟的,像臣弒君,子弒父,咁誇張,都見怪不怪了。

    這是統治集團,立壞榜樣,社會已見怪不怪的包容。

    中央領導家族貪污一萬億,各級官員貪污弄權便理所當然;新聞記者、維權律師、真話醫生,被捕入獄至死亡,社會大眾接受,誰叫他們多事講真話,慢慢全國人都講大話。病了,對著醫生,在醫院,說病歷,講地址,都說謊。

    其所由來者,漸矣,由辨不早辨也。 在否卦第二爻,社會部份人仍有是非之心,所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻,君子大人都噤聲了,社會一片黑暗,所以羞恥邪惡,統統都被社會包庇,再沒有正面力量和它抗衡了。

    因為否卦六三爻變,為天山遯卦,大家放棄了,能跑的,都走了,移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通,政府和百姓不通,最可怕的不通,是資訊不通。

    資訊不透明,六三,這個時候,不知道,否,會過的,去到第六爻,就是「傾否」,將整個否的時代推翻,走入天火同人卦,面向世界大同的光明時代。

    六三的包羞時期是谷底,歷史上任何黑暗時代都不會長久,推翻了,便是明天的同人大有兩卦,即「同樣是人,大家都有」的大同世界。

    一個階段的結束,同時地,也是另一個階段的開始。

    周易六十四卦,以乾坤兩卦開始,以既濟未濟兩卦作結。

    第六十三卦水火既濟,第六十四卦火水未濟。

    乾為天,指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地,指按這個自然規律形成的具體人間。

    天尊地卑,乾坤定矣。 天地既成,人間的一切,就跟自然規律在運轉。

    乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟,是解決了。

    濟,是渡河;既濟,是已經渡了河。解決了。

    兩個卦都用狐狸渡河作譬喻,渡了河,即事情搞定了。

    一個階段結束,就是下一個階段的開始。

    所以,既濟之後是未濟。 古人心意,是完成一個階段,也展開了另一個新階段。生生不息,永不休止。

    既濟,是開始了之後的結束。 未濟,是結束了之後的新開始。

    我們結束了求學的階段,亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難,原來是這麼的溫柔。

    我們結束了單身的身份,便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的,婚姻卻是柴米油鹽。

    戀愛是兩個人的事,婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想,出嫁後,便有張長期飯票;誰知持家後,才是萬事皆憂。

    沒有永遠的終結,因為終結正帶來開始。

    終結和開始,其實是一體兩面。

    中山先生推翻滿清,結束千年帝制;隨即軍閥割據,群雄並起。

    北伐成功,中原一統,但中共又開始立足上海。 日寇侵華,逼使國共合作;內鬥稍歇,但又板蕩中原。

    日本投降,國民未享半日和平,內戰又起。

    中共建政,結束百年動盪;但更大的人禍,亦正式展開。

    沒有了亡國的危機,但開始了飢餓和人性的泯滅。

    鄧小平七八年挽狂瀾於既倒,毅然反共,一百八十度轉向資本主義,結束了飢餓貧困;但中國人的醜陋卑劣,即湧現世間。

    解決了內地的吃飯問題,卻又招來了全球的排華巨浪。

    一事既濟,開展了另一事的未濟。

    明末才子李漁說,千古興亡,都只不過重覆台上的一場戲,劇情重覆,不外乎,一個男人和一個女人。

    非洲第一高峰的雪山上,冰封了一隻野豹的屍體。

    這現象違反常識。 動物的足跡,跟著食物走。

    冰峰上,只有寒冰,野豹上來追尋什麼? 這引起了美國文豪海明威的興趣,來到非洲,寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

    荷李活後來將它拍成電影,香港譯作《雪山盟》,由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

    香港人,經歷了這半年的流血抗爭,這次武漢肺炎,大概體會到雪峰上那隻野豹的追求,嚮往野豹的足跡。

    與其活得長,不如活得好。

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