親愛的，謝謝你們今日2020/3/25,耐心認真聽小米麻糬老師我講解泰雅族神話傳說與文化，奔馳在山林原野自由呼吸，飽覽山光水色.

在全世界都陷入武漢肺炎災難時，我們還能在台灣自由走動，是很幸福的一件事，小米麻糬內心非常感恩,感恩老天爺的疼愛.♥️♥️♥️

也很感謝同學們的配合，一天中就司機兩次消毒，班上今日三位值日生的三次消毒，加總一共五次車內消毒，嚴格要求每次上課量體溫，車內全程戴口罩，每次上車都要雙手酒精消毒,下車肥皂消毒，還要保持距離空間講話，在3/5後如果本身或家人有出入國者，不出席....

你大概找不到這麼嚴格的老師了，小米麻糬是個會想得較長遠的人，會要求這麼嚴格這樣做，因為，我們都愛台灣，台灣是我們土生土長的家，是這片土地養育我，防疫從自己做起,不僅自己安心，也讓他人安心.

一月，帶團去摩洛哥回來後，緊接著.....
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部落格：
小米麻糬愛旅遊 https://showme100.blogspot.com/
#感謝您看完小米麻糬這很長的一篇有感而發文
#做個有承擔理性的大人
#武漢肺炎 #中國病毒 #Wuhanvirus #Chinavirus

【小書童陪讀心得~上海小學端午節通知單】

讀通知單，還能學到知識！

端午節在2009年入選世界「人類非物質文化遺產代表作名錄」(厚！好長)，成為中國入選世界非遺產的節日。

據說這一切源自於韓國人，自從韓國人說李白是韓國人之後，又說端午吃粽子也是韓國的傳統習俗，2005年韓國江陵端午祭入選「人類口述和無形文化遺產代表作」，讓中國人整整生悶氣了四年。😂😂

不過，2009年中國端午節以正統龍舟競技與吃粽子入選，總算扳回一城，不過韓國入選名稱是"Gangneung Danoje Festival"，總有個「端午節」的譯音，中國的卻是"The Dragon Boat Festival"——龍舟節。🐲🐲

各國對保護自己的傳統文化卯足了勁，那麼台灣呢？台灣打算申報世界非遺的有10項，分別是以下，但目前都沒有申報成功。

泰雅族神話傳說
布農族歌謠
北管音樂戲曲
布袋戲
歌仔戲
糊紙（紙紮）
阿美族豐年祭
賽夏族矮靈祭
王爺信仰
媽祖信仰

我個人覺得太偏向於原住民傳統文化，像美濃紙傘、廟柱雕刻那些全部都被忽視，而且很多老師父也在凋零，文化傳承步步可危，政治人物只管私慾卻不管民俗，而這些都是台灣的文化寶藏。

很羨慕中國人暗自和韓國人較勁的那股力量，想要台灣國民對自己的文化有自信與共識，應該從建立中小學生對文化的了解和認同做起，很慶幸這部分有很多教育夥伴在默默耕耘，希望政府再加把勁！

話說回來，下次老師發節日通知單，家長們可以仔細閱讀！如果可以也讀給孩子聽聽，重要知識都在裡頭呢！

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」排灣族：巴里的紅眼睛
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　 里慕伊．阿紀（泰雅族作家）
　　
本書特色：
達悟族知多少？
‧達悟Tao語意是「人」，現在蘭嶼人都以達悟族自稱。
‧「雅美」一詞是日本人統治時所使用，也是現在台灣官方的稱法。
‧達悟的拼板舟、半穴居、語言、文化等，與菲律賓巴丹島相近，同為人類學家所稱的「南島語族」。
‧製造拼板舟大致有七種木材：龍骨與舟底可選用堅硬厚實的番龍眼、欖仁舅或蘭嶼赤楠，船身則選可浮在水面的輕質綠島榕、大葉山欖或麵包樹；並以小葉桑削成接合用的小木釘。
‧達悟人生性和平，不使用武器攻擊敵人、不獵首，近年來曾為核廢料問題憤怒抗爭。
‧每年3-6月是蘭嶼飛魚祭，但由於各地的大量捕捉，能夠隨著黑潮洄游到蘭嶼的飛魚已年年減少。
　　
達悟族神話與傳說
1. 竹生人和石生人：蘭嶼是達悟「人之島」
　　美麗的蘭嶼被一群古怪的人佔領並破壞，天上的人以大洪水淹沒，並在九年後恢復美好生態。接著在漁人部落、紅頭部落降下石生人、竹生人兩個孩子，開始繁衍後代，以珍惜之心守護，並將蘭嶼命名為達悟之島。
　　
2. 飛魚之神：飛魚的捕捉與食用法則
　　達悟族人吃了飛魚後，全身奇癢難治，飛魚之神託夢給族中長老，教導正確捕捉與食用方法：男女分工虔誠合作、只捕一年份量不貪多、不在戶外吃、要樂於分享親友弱勢…。
　　
3. 達悟拼板舟：向地底人學造舟
　　天上的人派地底人化身的老鼠到底底參觀學習：共有共享、合力造舟，預先種植祭船儀式所需食材，適當選材、不破壞山林，不罵人或說話不禮貌，夥伴若遭遇不幸時必須暫停表示悼念…。
　　
4 林投樹下的男孩：正直、寬厚的健康人格
　　年輕女孩未婚生子，在族人壓力下只好丟棄在林投樹底下，幸好被老夫婦撿回，以愛心溫柔養育。男孩長大後英俊孝順又懂事，舉辦了達悟族最隆重的筵席回報老夫婦，也邀請生母、族人一起享用。
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」達悟族：飛魚之神
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　 里慕伊．阿紀 Rimuy Aki（泰雅族作家）
　　
本書特色：
達悟族知多少？
‧達悟Tao語意是「人」，現在蘭嶼人都以達悟族自稱。
‧「雅美」一詞是日本人統治時所使用，也是現在台灣官方的稱法。
‧達悟的拼板舟、半穴居、語言、文化等，與菲律賓巴丹島相近，同為人類學家所稱的「南島語族」。
‧製造拼板舟大致有七種木材：龍骨與舟底可選用堅硬厚實的番龍眼、欖仁舅或蘭嶼赤楠，船身則選可浮在水面的輕質綠島榕、大葉山欖或麵包樹；並以小葉桑削成接合用的小木釘。
‧達悟人生性和平，不使用武器攻擊敵人、不獵首，近年來曾為核廢料問題憤怒抗爭。
‧每年3-6月是蘭嶼飛魚祭，但由於各地的大量捕捉，能夠隨著黑潮洄游到蘭嶼的飛魚已年年減少。
　　
達悟族神話與傳說
1. 竹生人和石生人：蘭嶼是達悟「人之島」
　　美麗的蘭嶼被一群古怪的人佔領並破壞，天上的人以大洪水淹沒，並在九年後恢復美好生態。接著在漁人部落、紅頭部落降下石生人、竹生人兩個孩子，開始繁衍後代，以珍惜之心守護，並將蘭嶼命名為達悟之島。
　　
2. 飛魚之神：飛魚的捕捉與食用法則
　　達悟族人吃了飛魚後，全身奇癢難治，飛魚之神託夢給族中長老，教導正確捕捉與食用方法：男女分工虔誠合作、只捕一年份量不貪多、不在戶外吃、要樂於分享親友弱勢…。
　　
3. 達悟拼板舟：向地底人學造舟
　　天上的人派地底人化身的老鼠到底底參觀學習：共有共享、合力造舟，預先種植祭船儀式所需食材，適當選材、不破壞山林，不罵人或說話不禮貌，夥伴若遭遇不幸時必須暫停表示悼念…。
　　
4 林投樹下的男孩：正直、寬厚的健康人格
　　年輕女孩未婚生子，在族人壓力下只好丟棄在林投樹底下，幸好被老夫婦撿回，以愛心溫柔養育。男孩長大後英俊孝順又懂事，舉辦了達悟族最隆重的筵席回報老夫婦，也邀請生母、族人一起享用。
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」－魯凱族：多情的巴嫩姑娘介紹
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　里慕伊．阿紀（泰雅族母語教師、泰雅族專業作家）
　　
本書特色：
魯凱族知多少？
‧巴嫩公主嫁給蛇郎君，正是台灣膾炙人口的傳說
‧魯凱比鄰排灣，血統相近，皮膚一般黑；都喜歡檳榔、琉璃珠、陶壺，節慶盪鞦韆，吟唱古調、吹鼻笛
‧貴族頭目世襲，但另從全體族人選出智慧勇敢者擔任實際帶領族人的首領
‧男女均以佩戴百合花為榮譽象徵
‧沈文程、梁文音都是魯凱族人
　　
魯凱族神話與傳說
1.美麗的慕阿凱凱：魯凱女子的內斂忍讓與堅強意志
　　美麗的慕阿凱凱被狂風捲走，無奈嫁給異地的陌生人，每天流淚思念故鄉與家人。丈夫感謝她盡責持家，與子女一起陪她重返家園，探視牽掛的父母與族人。
　　
2.雲豹的頭蝨家族：以雲豹的民族為榮，堅韌克服各種困難
　　雲豹是魯凱族狩獵的好伙伴，並且幫族人覓得舊好茶部落安居，更勇猛為族人擊退敵人。負責照顧雲豹的頭蝨家族以愛心細心負責養護，並在牠衰老後，結伴護送回到故鄉。
　　
3.卡巴哩彎：魯凱族的始祖的故事
　　遠古大地渾沌，第一道曙光降臨達露巴淋湖(大鬼湖)旁的陶壺，壺中兩個蛋在久照陽光後誕生了一對男女，這就是魯凱族的始祖！為了讓生命延續，他們一代一代歷經奔波遷移，終於尋覓到永遠的家鄉卡巴哩彎。
　　
4多情的巴嫩姑娘：千絲萬縷的愛情與親情
　　人見人愛的巴嫩公主愛上英俊的蛇君王，歡喜嫁到露巴淋湖中。思親心切的她，時常讓孩子回部落中探望，並化為白鷺鷥在空中盤旋，表達無限懷念。