#今晚十點紀錄觀點 #拉流斗霸 #泰雅族大豹社 #翻開歷史的空白頁
　
『當地人叫我去那邊的 #萬善堂 看看，說裡面可能會有大豹社居民的骨頭，因為過去日本警察部隊有募集 #三峽 的漢人，一起攻打大豹社。那是間快要一百一十年的陰廟，我當時就拿著計劃書，買了供品放在萬善堂拜，祈求讓我找到這群人、研究可以順利。
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拜完沒多久，所有我需要的訊息都跳出來了，有人突然寄了我很需要的《三峽鎮志》到辦公室，某天回家還赫然發現，信箱被塞了本關於 #大豹社神話 的文件，就是我片頭放的那個，昭和十年的神話，我從來都不知道有這種事，實在是太離奇了！』

新店三峽的大豹溪流域，過去曾經是泰雅族大豹社聚居地，在理蕃政策下，日本統治者藉由「隘勇線」#殲滅山林裡的大豹社。高俊宏導演，因緣際會進入三峽深山踏查，展開大豹社的解謎行動，尋找埋藏多年的泰雅族歷史...

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【拉流斗霸】𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
📺公視13 台┃9／30 (四) 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播 🈶公視＋免費線上看 (9/30-10/7)
🎬導演：高俊宏

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#比霧社事件更早的原住民滅社事件
#導演入山百回 #尋找大豹社事件隘勇線與餘族

三峽大豹溪流域旁，有座陰廟萬善堂，
埋藏著日本殖民時期，
透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林
所留來的數百具遺骨。
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這宗日軍殲滅原住民的第一波行動
遠比霧社事件更早，
但被滅社的泰雅族「大豹社」，卻幾乎無人知曉。
導演入山百回，追尋著線索，翻開歷史中的空白頁
尋找泰雅族大豹社事件隘勇線與餘族。

★2020 台灣國際紀錄片影展 台灣競賽
★2020 奧蘭多電影節(Orlando Film Festival)⠀
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▃▃「拉流斗霸」（Llyung Topa）是大豹溪流域的泰雅語音▃▃

#泰雅族 #台灣 #歷史 #志繼部落 #獅子頭山
#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查 #樟腦 　　
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┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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#尋找隘勇線遺址 #泰雅族大豹社事件 #翻開台灣歷史的空白頁

#你知道什麼是隘勇線嗎? 隘勇線，是臺灣早期漢人移民，逐漸向原住民地界拓殖，設於交界處的一種武裝保衛線。日治時代的隘勇線上險要之地，配備火砲、地雷、電流刺網等，並朝向鄰近的原住民部落群，發射空砲彈威嚇。——節錄自台灣原住民族歷史語言文化大辭典
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1903年到1907年，日本為了消滅，#三峽 的泰雅族大豹社，透過隘勇線推進，發動了殖民史上，第一波的蕃地戰爭，前後進行了五次的 #隘勇線推進， 建立了長達上百公里的隘勇線，分割、 圍堵、 殲滅了大豹社， 相關的文獻以「#滅社」兩字，記載了大豹社的下場。
　
林間的洄流夾帶著鮮血，翠綠的山野轉而為荒嶺， 留下了滿山的碉堡， 壕溝和隘路...導演在森林中尋找，斷成碎片一般的隘勇線遺址，尋找埋藏多年的泰雅族歷史，大豹社謎團。
　　　
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【#拉流斗霸】𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
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📺公視13 台┃9／30 (四) 22:00┃紀錄觀點
🎬導演：高俊宏
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#比霧社事件更早的原住民滅社事件
#導演入山百回 #尋找大豹社事件隘勇線與餘族

　　
三峽大豹溪流域旁，有座陰廟萬善堂，埋藏著日本殖民時期，透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林所留來的數百具遺骨。#這宗日軍殲滅原住民的第一波行動，遠比霧社事件更早， 但被滅社的泰雅族「大豹社」，卻幾乎無人知曉。導演入山百回，用雙腳定位隘勇線遺跡，追尋著線索，翻開歷史中的空白頁。
　　
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▎隘勇線 　⠀
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▎【TIDF專訪】《拉流斗霸》導演高俊宏：
以漢人之姿，探詢山林與原住民族歷史記憶　　
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#泰雅族 #台灣 #歷史 #志繼部落 #獅子頭山
#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查 #樟腦 　　　
　　
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
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#拉流斗霸 #高俊宏導演專訪 #大豹社事件 世─界─首─映

▃▃「拉流斗霸」（Llyung Topa）是大豹溪流域的泰雅語音▃▃新店三峽的大豹溪流域，過去曾經是泰雅族大豹社聚居地，在理蕃政策下，日本統治者藉由「#隘勇線」與現代化的戰爭技術，切割、#殲滅山林裡的大豹社。最後大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運，卻幾乎無人知曉。高俊宏導演，入山百回，尋找埋藏多年的泰雅族歷史，大豹社謎團，翻開歷史的空白頁。

『當地人叫我去那邊的萬善堂看看，說裡面可能會有大豹社居民的骨頭，因為過去日本警察部隊有募集三峽的漢人，一起攻打大豹社。那是間快要一百一十年的陰廟，我當時就拿著計劃書，買了供品放在萬善堂拜，祈求讓我找到這群人、研究可以順利。

拜完沒多久，所有我需要的訊息都跳出來了，有人突然寄了我很需要的《三峽鎮志》到辦公室，某天回家還赫然發現信箱被塞了本關於大豹社神話的文件，就是我片頭放的那個，昭和十年的神話，我從來都不知道有這種事，實在是太離奇了！』
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《拉流斗霸》將在𝐓𝐈𝐃𝐅影展世界首映，請把握大銀幕觀賞，還有和導演近距離對話的機會! 導演的書也出版囉!
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🎬《拉流斗霸》（Llyong Topa）

三峽大豹溪流域旁，有座陰廟萬善堂，埋藏著日本殖民時期，透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林所留來的數百具遺骨。這宗日軍殲滅原住民的第一波行動，遠比賽德克巴萊事件更早， 但被滅社的泰雅族「大豹社」，卻幾乎無人知曉。導演入山百回，用雙腳定位隘勇線遺跡，追尋著線索，翻開歷史中的空白頁。

｜影片資訊｜▸▸https://reurl.cc/L0LR9L
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05/02 - 20:30 @新光三廳 QA
05/04 - 20:30 @新光三廳 QA
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📕導演的書《拉流斗霸：尋找大豹社事件隘勇線與餘族》▸▸https://www.books.com.tw/products/0010878597

#大豹社 #泰雅族 #歷史 #滅社
#TIDF倒數5天
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#九寮溪步道 #泰雅族 #戈霸瀑布
宜蘭大同鄉的九寮溪步道是一條富含原住民色彩的步道，沿途好走沒有過多的坡道，單程約4公里、往返8公里，一般抓3至4小時的時間，步道的終點是戈霸瀑布。當時我是在宜蘭轉運站搭乘10點30分的1743至檢查哨站，返程搭16點13分的1751回宜蘭車站。

國光客運1743 路線圖及時刻表：
https://bit.ly/3lA2uoK
國光客運1751 路線圖及時刻表：
https://bit.ly/33r0UNs
宜蘭搭國光客運1751到武陵農場、梨山交通指南，將近四個小時的漫漫旅程帶你走一遍
https://youtu.be/7Q0-d5VJFi4

九寮溪步道也是消暑景點，因為溪水來自於雪山山脈拳頭姆山下的野溪匯集而成，水量充沛，溪水清澈，水溫近乎冷泉，一到假日會看到許多遊客在停車場附近泡水。

早期這裡是泰雅族的獵場，到了日治時期，蘭陽平原近郊山區的樟樹帶動整個蘭陽地區樟腦業的發展，九寮溪水域自然有許多樟樹，在沒有現代技術的當時，樟腦的提煉都在小小的腦寮中完成。也因為腦寮的重要性，就成為民眾標定地名的重要指標，而九寮溪的腦寮剛好是數來的第九個，因此稱為九寮溪。

這個步道還有一大特色，就是後半段會有很多橋，每一座橋的造型都不一樣且都以泰雅族命名，拍照也是很好取景。步道沿路很多解說立牌，可以邊走邊了解這裡的典故、歷史，步道周邊生態豐富，鳥、昆蟲、魚、植物等，當然免不了蛇的出沒，請小心！

00:00 九寮溪步道景色
00:55 九寮溪步道路口和停車場
01:49 九寮溪導覽圖步道概況
04:11 九寮溪步道起點
07:06 走入步道後半段即將經過每一座橋
11:31 步道3.0K終點抵達戈霸瀑布

想要了解台灣的哪一處景點，可以在下面留言給我知道，我有時間就會抽空到當地做一個分享。
如果你覺得頻道很棒且很有幫助，可以小額贊助 https://bit.ly/3eZUjjc
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影片拍攝日期是5/13，是在疫情告急之前，請大家不要替Jordan擔心喔！😀

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#新北景點 #烏來景點 #信賢部落 #967高地 #信賢步道 #信賢吊橋

信賢部落位於烏來與福山部落之間，泰雅族語稱為lahau，意指森林茂密或是飛鼠和猴子們的路，也有一說是傾斜的樹，也代表著這裡是泰雅族獵人施放陷阱與打獵的地區。而漢民族稱信賢為枋山，清領時期漢民族來到南勢溪流域砍伐林木，運輸到新店加工製成木板，「板」以台語發音同音為「枋」，稱在地的泰雅族聚落為枋山社，代表盛產板木的部落。而「信賢」一名則是在光復後更名與孝義里、忠治里齊名。如今蛻去伐木熱潮歸回平靜的信賢部落，面臨風災後，社區經過美化，多了彩繪意象，讓部落增添色彩與童趣
信賢步道是一條沿南勢溪而行的散步級步道，全程約為 1500公尺，步道林蔭遮蔽生態豐富平坦好走，沿途有十個瀑布，各個精彩各具特色。其中位於信賢吊橋旁的昇龍瀑布是信賢步道上最壯觀的瀑布，水流順著有高度落差的溪谷斷層直衝而下，水氣瀰漫奔騰，咆哮喧聲如雷，給人無比的清涼感


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新北市貢寮區景點 https://bit.ly/2X7JgLN
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過了內灣，繼續往山上行駛屬於尖石鄉眾多原住民部落世居的範圍，天湖部落是個人口不到400人的泰雅族聚落，這個狀似歐洲山上小社區是全台第一個災後遷村的成功典範，看著一排排美侖美奐，彷彿度假小屋或歐洲山上的社區，或許會令平常居住在擁擠公寓的都市人稱羨；但其實，遷村對原住民來說是一件大事，代表要離開祖先傳承世代的舊居，不論對個人心情或是族群文化都是一大衝擊。但是，能在一個安全無虞的地方，建立自己的家園、安居樂業，是部落居民最大的心願，或許遊客無法看到原味的泰雅文化；但至少也能感受單純的部落生活並欣賞周遭壯闊山景。

天湖部落歷史：
天湖部落位於五峰尖石的交界點上，這裡的居民原非自早即居住在本地；而是約在1950年其時，就陸續由日人率領來勘查；耕作而後回去接家人來集體移村至此。
族人來到此地之後，乃暫由日本人來管理，因此在小小部落中就設了一派出所。族人到本部落後習得種水稻的技術，但在此部落因高海拔之故，一年只能種一期的稻米。直到民國5、60年代以後，族人的農產改以種香菇、採野香菇、間而種竹子砍竹子為主。

參考資料
http://www.to-go.com.tw/article_info.php?id=294