【心靈小品】用禪修方法面對海浪 ✒文：簡演明 🖼圖：東初禪寺 摯愛的媽媽在三月五日離開我們跟隨菩薩去修行，五月七日圓滿在法鼓山生命園區植存。那二、三個月，忙著安撫家人、處理事情，感覺自己似乎都能夠平靜面對，但也許因為忙碌，情緒一直潛藏著。直到回到美國，悲傷才開始席捲而來，悲痛與思念像無底的深淵。一位師姊跟我說，悲傷就像海浪，不會消失，但慢慢地，游泳技巧越來越好，越來越強壯，妳就不會被浪打倒。師姊們的關懷和支持，讓我從孤立自己、什麼事都不想做，到慢慢地恢復參與讀書會和禪坐共修等線上活動，還報名了七月的禪一。 這次是 #疫情 以來第二次參加線上禪一。第一支香開始前，常興法師為大家介紹禪修方法中的念佛法門，就是腦中不斷憶念佛號，念一句佛號，數一個數目，相續不斷；我腦中想起為媽媽助念時，全家人在媽媽身旁，跟隨念佛機，一句一句的阿彌陀佛聖號。雖然自己之前大多是以數息法，也知道一旦選定方法，就要一直堅持。但阿彌陀佛聖號在腦中縈繞不斷，我告訴自己，今天的禪一就以念佛方法完成吧。 從第一支香開始，姿勢調整好，心裡就抱持著把每一個佛號念好就好的想法，不管以前，不管未來。感覺時間過得非常快。中午休息兩小時，法師一開始就提醒大家，雖然是線上禪一，希望大家還是事先與家人溝通，做到三件事，一、禁語；二、不使用社交媒體、不上網；三、不看任何書報。休息時間，不管是準備午餐或是喝水用餐、關門開門，每一個動作都要清楚明瞭。例如喝水，知道水進入口腔和喉嚨的感覺；例如用餐，知道每一口食物咀嚼的感覺。 因為採念佛方法，休息時間我的腦中還是佛號不斷。有妄想，就提起佛號，電話跟同修報備今天禪修時間要禁語，接著準備自己的午餐。每一個動作都記得法師的提醒，盡量清楚明瞭。用餐時也不像平常眼睛一定看著iPad，心緒到處飄移不管嘴裡吃進什麼食物。餐後還有好多時間，我做一些家務，然後在家裡走路散散步，一樣提醒自己，每個動作清楚明瞭。 下午法師提醒大家，如果昏沉，可以試試睜開眼睛打坐。我一樣用念佛方法，提醒自己守好每個佛號，也提醒自己放鬆。剛好之前在果元法師的晚課開示學習到，打坐時只要發現自己不夠放鬆，不管是身體或心理的不放鬆，就放下方法，回到放鬆。 二支香之間，法師帶領大家作伸展、瑜珈動作和經行。法師很清楚的在鏡頭前示範經行動作，「 從腳跟到腳尖慢慢離地；再慢慢往前跨半步；然後腳尖慢慢著地，再延伸到腳跟。心，則專注在身體的動作上。」法師說，心的專注點可以先擇一，放在移動的腳，或是在固定不動的腳上，等到有了比較深度的覺察力，就可以擴展到觀察全身的動作。禪修結束前，法師很慈悲的回答我的問題，禪修的念佛法門，是用意根，在昏沉時腦中佛號速度可以加快，比較安定時則可以放慢。 八個小時的禪一，收穫滿滿，雖然只是初學者，我學習到覺察，也感受到 #安定 的力量。感恩法鼓山提供這麼多線上活動，讓我可以不出門，逐步逐步地參與活動，走出悲傷。很期待常興法師即將在八月慈悲帶領線上禪二。悲傷的海浪一樣會湧上來，但是透過一次次的學習和練習，我將可以平靜、安定的面對它。阿彌陀佛！ ■更多 #心靈小品 https://pse.is/MJA7K

【心靈小品】生命的轉捩點——懺悔法門 仍在懵懵懂懂的二十二歲，我就隨著聖嚴師父出家了。「生轉熟，熟轉生」的學習過程並非易事，感恩有懺悔法門為依怙，才能一路走到現在。 剛出家還是行者時，年輕氣盛，往往動輒得咎，體力用不盡，修行不得力。那時在寺院廚房大寮領執，憑著一點小聰明，對一切總是有很多意見，尤其與組長之間常常意見不合。聖嚴師父常提醒我不能與人衝突，要多拜佛、多念觀世音菩薩。我心裡真的不想跟任何人對立，很努力聽師父的話，也時時警惕自己要與人和諧相處。但是，愈不想碰面的人，愈容易碰面；愈不想對立的人，愈容易衝突。這就是佛法所說的人生八苦之一的「怨憎會苦」，心所憎惡的人或事，愈想遠離，反而愈易共聚。看到自己只能被強大的業力推著走，完全不能自主，實在很痛苦。 年紀輕輕學佛，如同一張白紙；能接受高明畫師的指導，才有機會畫出好圖。我時常分享自己是有福報的人，這份福報不是因為年輕出家，而是在年輕的時候，就確立了對聖嚴師父的信心。 由於自己身心經常無法調適，與人產生的種種對立和衝突，聲音都傳到師父那裡。有一天早課時，聖嚴師父只好找我談話：「你到底有沒有用師父教你的方法在修行呢？」想不到師父甚至問我：「你到底想不想出家啊？」這才知道事態嚴重，可能無法順利落髮。幸好師父接著問：「師父幫你做個法好不好？」我說：「只要能夠出家，不被趕出去，要我做什麼都可以！」那時只心想原來師父有法力真厲害，還不太了解什麼是懺法。 早齋過後，師父讓所有僧眾在大殿集合，並要我在佛前跪下。師父說：「僧團是一個和合的僧團，不允許吵架。果慨行者常做錯事，還好與人爭辯，今天他要向僧團大眾求懺悔！」於是我跪在佛前向大眾懺悔，看著佛菩薩、看著師父、看著僧團的每一位法師，在那一瞬間，我確實打從心底真心覺得對不起大眾：對不起為我擔心的師父、對不起當家師、對不起組長……，心中充滿對不起的悔意。懺悔結束後，師父說：「大家也要感恩果慨，讓僧團有機會將懺悔羯摩建立起來，師父也有因緣可以親自主持，給未來僧團做了很好的示範。」 求懺之後，原本笨重的身體突然變得輕盈了，整個人彷彿新生一般，好輕盈！好輕鬆！察覺自己的身心反應後，更是感動：感動自己遇到一位有法的師父，不僅對弟子的身心狀況瞭若指掌，在修行的道路上，也清楚如何協助弟子們繼續往前走。從那一刻起，我對我的師父，深信不疑！出家至今，更清楚知道修行能走到什麼程度，取決於對三寶和師父的信心。 這次的懺悔羯摩，對我後續的修行方向，具有關鍵性的影響。由於身心產生如此巨大的轉變，而大感好奇師父到底幫我做了什麼法？我於是開始投入鑽研懺悔法門，所以懺悔法門便成為我的主修功課。 佛法的修持法門，不出「戒、定、慧」三學。凡夫眾生持戒不可能清淨，若要清淨，必須修懺悔法門。因此，「戒」的重點，其實在於「懺」。為什麼要懺呢？舉例來說：身體是修行的道器，就像一個杯子裡若裝滿髒水，就無法倒入法水，必須先將杯內的髒水倒出，才能有空間倒入法水，慢慢稀釋。如何倒出髒水呢？必須要修懺悔法門。 我們在禪堂打坐、在佛堂念佛、在法堂研讀教理，有些時候不得其力、難入其門，這就表示有障礙；或許可以先暫時放下目前的用功方式，轉而修持懺悔法門，即是先清除修行上的障礙，再繼續使用原本的法門，反而事半功倍。我們修行也可選擇以懺悔法門為主修法門，譬如大悲懺、淨土懺、地藏懺、法華三昧懺、梁皇寶懺、慈悲三昧水懺等等，這些懺法事理兼備，但若想真正受用，仍需要請教真正懂得懺悔法門的明師，因為這些懺悔法門帶有禪觀，而禪觀需要正知正見的老師指導。 聖嚴師父曾說：「懺悔業障，是佛教徒們天天要修的功課。」我自己因受益於懺悔法門甚多，確信懺悔法門是一切法門的前方便，也可以此直至究竟成佛。 《拜懺50問》一書能讓我們對於懺法，有一個整體的基本認識，更重要的是可以協助我們建立正確的知見，掌握拜懺的要領，化解心中的迷惑，所以樂於推薦給所有學佛者閱讀。 懺悔，真的是改變生命的轉捩點！只要願意開始試著拜懺，就能體會什麼是懺悔得清淨！懺悔得安樂！ 釋果慨 （法鼓山弘化發展專案總召集人） ◎ 本文摘自：《拜懺50問》導讀 ◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店​ 更多心靈小品 https://pse.is/3b4wkr #心靈小品

📰建議每天打坐20分鐘 法鼓山網路禪修開放報名 在全國尚未解封期間，法鼓山至8月底前實體共修活動均停止。為了向社會大眾分享禪修方法來安定身心，法鼓山傳燈院首度推出入門與基礎禪修的線上課程，全程免費體驗、名額有限，對學禪有興趣瞭解的民眾請不要錯過。 針對一般沒有禪修經驗的社會大眾，傳燈院7/17起陸續推出5次線上禪修指引，學習基礎調心的方法與八式動禪；此外還有兩梯次的線上初級禪訓班，囊括禪修的功能、觀念與姿勢等等。現已有初級禪訓班結業資格者，則可報名線上半日禪、禪一，體驗禪坐、動禪、走路禪來放鬆身心，報名資訊( https://pse.is/3jeua3 )。 長期打坐對身心有什麼益處？傳燈院監院常乘法師表示，只要每天維持至少打坐20~30分鐘以上，並建議在早上起床後或睡前時段養成習慣，當心逐漸安定下來，就能與智慧相應，找到面對處理事情的方法，「就像水沉澱之後，水面透徹，可以清楚看到雜質一樣」。 傳燈院提醒，線上課程需要自備電腦、平板或手機連線，禪修期間並需開啓錄像鏡頭，以了解禪眾狀況。建議大眾找一處安靜、整潔，不受干擾的空間，同時保持禁語，不看書報、電視，課程中不使用手機來收發社交訊息及電子郵件。 法鼓山鼓勵大眾，除了宅在家閱讀、上課、健身來充實身心，還可以透過靜坐來放下紛紛擾擾的雜念，給自己一塊心靈淨土，練習運用禪法讓心回到當下，累積正面能量，生命活得更加平安自在。 #網路禪修 #打坐 #線上課程