【心靈小品】生命的轉捩點——懺悔法門

仍在懵懵懂懂的二十二歲，我就隨著聖嚴師父出家了。「生轉熟，熟轉生」的學習過程並非易事，感恩有懺悔法門為依怙，才能一路走到現在。

剛出家還是行者時，年輕氣盛，往往動輒得咎，體力用不盡，修行不得力。那時在寺院廚房大寮領執，憑著一點小聰明，對一切總是有很多意見，尤其與組長之間常常意見不合。聖嚴師父常提醒我不能與人衝突，要多拜佛、多念觀世音菩薩。我心裡真的不想跟任何人對立，很努力聽師父的話，也時時警惕自己要與人和諧相處。但是，愈不想碰面的人，愈容易碰面；愈不想對立的人，愈容易衝突。這就是佛法所說的人生八苦之一的「怨憎會苦」，心所憎惡的人或事，愈想遠離，反而愈易共聚。看到自己只能被強大的業力推著走，完全不能自主，實在很痛苦。
　　
年紀輕輕學佛，如同一張白紙；能接受高明畫師的指導，才有機會畫出好圖。我時常分享自己是有福報的人，這份福報不是因為年輕出家，而是在年輕的時候，就確立了對聖嚴師父的信心。

由於自己身心經常無法調適，與人產生的種種對立和衝突，聲音都傳到師父那裡。有一天早課時，聖嚴師父只好找我談話：「你到底有沒有用師父教你的方法在修行呢？」想不到師父甚至問我：「你到底想不想出家啊？」這才知道事態嚴重，可能無法順利落髮。幸好師父接著問：「師父幫你做個法好不好？」我說：「只要能夠出家，不被趕出去，要我做什麼都可以！」那時只心想原來師父有法力真厲害，還不太了解什麼是懺法。
　　
早齋過後，師父讓所有僧眾在大殿集合，並要我在佛前跪下。師父說：「僧團是一個和合的僧團，不允許吵架。果慨行者常做錯事，還好與人爭辯，今天他要向僧團大眾求懺悔！」於是我跪在佛前向大眾懺悔，看著佛菩薩、看著師父、看著僧團的每一位法師，在那一瞬間，我確實打從心底真心覺得對不起大眾：對不起為我擔心的師父、對不起當家師、對不起組長……，心中充滿對不起的悔意。懺悔結束後，師父說：「大家也要感恩果慨，讓僧團有機會將懺悔羯摩建立起來，師父也有因緣可以親自主持，給未來僧團做了很好的示範。」
　　
求懺之後，原本笨重的身體突然變得輕盈了，整個人彷彿新生一般，好輕盈！好輕鬆！察覺自己的身心反應後，更是感動：感動自己遇到一位有法的師父，不僅對弟子的身心狀況瞭若指掌，在修行的道路上，也清楚如何協助弟子們繼續往前走。從那一刻起，我對我的師父，深信不疑！出家至今，更清楚知道修行能走到什麼程度，取決於對三寶和師父的信心。
　　
這次的懺悔羯摩，對我後續的修行方向，具有關鍵性的影響。由於身心產生如此巨大的轉變，而大感好奇師父到底幫我做了什麼法？我於是開始投入鑽研懺悔法門，所以懺悔法門便成為我的主修功課。
　　
佛法的修持法門，不出「戒、定、慧」三學。凡夫眾生持戒不可能清淨，若要清淨，必須修懺悔法門。因此，「戒」的重點，其實在於「懺」。為什麼要懺呢？舉例來說：身體是修行的道器，就像一個杯子裡若裝滿髒水，就無法倒入法水，必須先將杯內的髒水倒出，才能有空間倒入法水，慢慢稀釋。如何倒出髒水呢？必須要修懺悔法門。
　　
我們在禪堂打坐、在佛堂念佛、在法堂研讀教理，有些時候不得其力、難入其門，這就表示有障礙；或許可以先暫時放下目前的用功方式，轉而修持懺悔法門，即是先清除修行上的障礙，再繼續使用原本的法門，反而事半功倍。我們修行也可選擇以懺悔法門為主修法門，譬如大悲懺、淨土懺、地藏懺、法華三昧懺、梁皇寶懺、慈悲三昧水懺等等，這些懺法事理兼備，但若想真正受用，仍需要請教真正懂得懺悔法門的明師，因為這些懺悔法門帶有禪觀，而禪觀需要正知正見的老師指導。
　　
聖嚴師父曾說：「懺悔業障，是佛教徒們天天要修的功課。」我自己因受益於懺悔法門甚多，確信懺悔法門是一切法門的前方便，也可以此直至究竟成佛。
　　
《拜懺50問》一書能讓我們對於懺法，有一個整體的基本認識，更重要的是可以協助我們建立正確的知見，掌握拜懺的要領，化解心中的迷惑，所以樂於推薦給所有學佛者閱讀。
　　
懺悔，真的是改變生命的轉捩點！只要願意開始試著拜懺，就能體會什麼是懺悔得清淨！懺悔得安樂！

釋果慨　　（法鼓山弘化發展專案總召集人）
◎ 本文摘自：《拜懺50問》導讀
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店​

更多心靈小品 https://pse.is/3b4wkr

#心靈小品

📰齋明寺春季法會圓滿　學習大地包容心

法鼓山齋明寺於4/24、4/25兩日在禪堂大殿舉辦春季報恩法會，並在網路上同步直播共修，首日持誦一部《地藏經》，次日則啟建三時繫念佛事，法鼓山方丈和尚果暉法師親至壇場開示，祈請大眾以懷恩、報恩、感恩的心，體會大地母親包容萬物之精神，在全球氣候失調、疫情仍未緩解下，人心向善共同祈求三寶與龍天護法加持。

今年齋明寺春季法會以防疫為先，義工及信眾均配戴口罩，並以實名制報到且暫停開放參訪。每日法會參與人數皆約有130多位，大眾專心一致、身心放鬆、隨文入觀，以法會功德迴向予十方一切眾生，更祈求臺灣當前氣候不調等狀況，能因殊勝法會功德而緩解。

方丈和尚於法會首日勉勵大眾，生命來自於大地，最終也將回歸大地，而大地就如同母親一樣包容萬物，即使污穢亦能容納，但人類對大地的破壞卻讓當前四大不調，因此，誦持《地藏經》時，應學習地藏菩薩謙卑護持眾生之心，感恩禮敬大地母親給我們的一切，腳踏大地時，更應以懺悔的心彌補過去所造之惡，才能拯救環境、讓人類生存永續。...詳全文( https://pse.is/3e957p )

#齋明寺
#地藏經

📰 成就福慧莊嚴　法鼓山為在家居士授菩薩戒

因疫情延期1年後，法鼓山園區大殿於7日上午8點半舉辦「第25屆在家菩薩戒」第一梯次正授儀式，在〈搭衣偈〉的莊嚴梵唄聲中，現場287位求戒者恭敬地搭起菩薩衣，滿懷欣喜迎接「菩薩道」的新生旅程，這場得之不易的殊勝法緣，讓不少受戒民眾感動落淚，以虔誠禮敬三寶表達無盡感恩。

全體在家居士透過佛前懺悔禮拜，發願斷惡增善、淨化身心，接著禮請方丈和尚果暉法師、首座和尚惠敏法師、副住持果醒法師擔任菩薩法師依次授戒，勸請受戒者上求佛道以自覺、下化眾生以覺他，成就智慧與福德雙修雙成的菩薩道。

「諸位菩薩不要怕犯戒，犯了戒要慚愧、懺悔，因為菩薩衣就是禮懺衣。」方丈和尚以「嬰兒行菩薩」勉勵信眾，不要怕跌倒，要練習站起來，漸漸成為真正的菩薩；並且提醒在行菩薩道中，可以先從簡單容易做起，逐漸累積福慧資糧，每天不忘初發心、菩提心，以佛法來莊嚴自己的身心，用清淨身口意三業來莊嚴淨土、莊嚴眾生，成就無量的福慧莊嚴。

惠敏法師開示時則舉例，佛陀在菩提樹下降魔成道時，歷練各種感官、名利誘惑與死亡威脅，他透過「降魔印」以右手接觸大地來證明覺悟的決心。首座和尚並從回溯「大地證明決心」的意義，勉勵信眾堅定受戒、守戒，雖然回歸職場生活，但走到任何地方都有大地，受戒的戒體、成佛的種子，都要經常運用正念、正知來照護。

果醒法師以「能所雙亡」為大眾說明，有主體的我、客體的對象就進入流轉生死，每個戒都有對應的能所關係，從對外境合意與不合意中，就會產生殺盜淫妄。最後副住持法師也以自身勤修「不說四眾過」與「不自讚毀他」來鼓勵新戒菩薩，學習多講他人的優點與好處，不貶低別人突顯自己，透過持戒讓自己少煩少惱。

歷經4天3夜的戒期，對懷孕5個月的關辰玉來說，喜獲「嬰兒菩薩」這個新身份，具有雙重意義。她說除了帶著寶寶來受戒、聆聽開示，能得到菩薩的庇佑祝福，自己也像嬰兒菩薩一樣，學習菩薩的言行和生活規範，期望把每個人都當成菩薩，減少自己的煩惱，給周圍的人帶來喜樂。

懷抱堅定的願心，陳婉婷、陳琪婷姐妹共同報名受戒，在菩提道上相互陪伴。陳婉婷說，受菩薩戒能使自己成為一顆佛種，有機會成為未來佛度眾生，並提昇精神與生活品質，她期許「有我的地方就有佛法」，帶給周遭人正面影響。陳琪婷分享，很幸運能擔任服務班首，在代表迎請與禮拜過程中，幾度感動到落淚，希望透過持戒能讓未來變得更好。

法鼓山表示，菩薩戒第二梯次即將於3/14在園區舉行，而該儀軌是創辦人 聖嚴法師歷時三十寒暑所制定，期盼受戒居士將菩薩戒具體實踐於日常生活中，自利利人、安人安己，並將這份平安自在的祝福心念傳播至全世界。

#法鼓山第25屆在家菩薩戒
#嬰兒行菩薩
#新戒菩薩
#不忘初發心菩提心
#將菩薩戒具體實踐於日常生活中