【品飲筆記】法國「人頭馬 Rémy Martin X.O 金箔典藏版特優香檳干邑」線上品酩會。 → 線上品酩會又一場，不同以往是，這回舉辦在下午……嗯，坦白說比起晚上來，對長年在家工作的我來說，總覺這時間在家裡開喝 ──尤其之後還有連串公司線上會議等著，好像多了那麼幾分罪惡感…… 😶 主題是新上市的金箔典藏版 X.O 干邑。然所飲非為 X.O，而是品牌大使 Mark 的特調「Gold Fashioned」：人頭馬 X.O、蕃紅花、La Perruche 鸚鵡糖、Angostura 苦精、巧克力苦精和金箔，在隨酒送上的雍容典麗圓腹水晶杯裡品來，濃沉渾厚中見甜美，果然表現出人頭馬以高比例大香檳區干邑為調配基礎的迷人特質，頗耐回味。 #怡蘭的品飲 #人頭馬XO干邑

近日放榜 很多學校都有第二外語的課程 所以想說來談談關於二外 🔎北一用二外分班 所以跟你同一班的都是學一樣的二外唷！ （去年的）選擇有⋯日文 韓文 西班牙文 德文 法文 拉丁文 📚給你們的建議⋯ ‼️以下是個人建議 僅供參考‼️ 如果你已經選好了⋯ 恭喜你呀！可以開開心心等開學了！ 如果你還在猶豫⋯ 我覺得選二外最重要的兩個點是動力、文化、應用 🔖動力 學一種語言如果沒有動力真的很難一直堅持下去（你是本身就熱愛學新語言例外） 常見的動力例如：想聽懂偶像再說什麼 想不用字幕看劇、動漫⋯ ❗️找到一個你想學這個語言的動力真的很重要❗️ 🔖文化 語言是表達一個國家的文化很重要的一環 你可以從語言發現這個國家的風情 舉德文跟法文為例 德文唸起來很硬 很短促 法文唸起來比較柔 而且不同的語調有不一樣的含義 對應到文化中你就可以發現相對來說 德國人偏務實 法國人偏浪漫 ❗️當你在兩個語言間猶豫時可以問自己想不想了解這個國家背後的文化或風俗民情❗ ️🔖應用 學習語言很重要的功用就是可以應用在哪裡 哪個語言對我的未來升學、就業有最大幫助呢？ 這裡是偏理性為大家分析 套上我的國中老師跟我說 大學如果 留台灣讀👉日 去美國讀👉西班牙 去歐洲讀👉德 其他常見的應用 學服裝設計、藝術相關👉法 學醫類👉拉丁 學工業機械👉德 但我還是建議選拉丁文要注意 因為拉丁文是dead language (死語言) 目前世界上沒有人用它來溝通，所以應用上不像其他語言那麼廣 很多人選拉丁文的原因是因為以後會想走醫科的路線 很多原文書的專有名詞是拉丁文演變出來的 📚我的故事⋯ 我自己的二外是選德文🇩🇪 一開始是在韓文、西班牙文、德文中猶豫 📕韓文 因為我自己很愛看韓劇（加上有追星）所以覺得可以不用字幕看韓劇 又可以直接聽懂偶像再講什麼很讚！ 想學韓文單純是為了娛樂所以也沒有太大的支撐力讓我對韓文有熱情加上我對韓國文化沒有特別的有興趣➡️韓文out 📗西班牙文 西班牙文是世界第三大語言 如果學會 那世界前三大語言我都會了🤩而且上網爬資料西班牙文似乎很好學 但是想學的原因只有因為分佈範圍廣 沒有其他的動力而且還有彈舌（我真的不會彈舌🥲）➡️西文out 📘德文 算是陰錯陽差下開啟德文之路吧 因為二外的事情問了很多老師、同學 最後我有一位老師給了我很棒的建議 而且我還做夢夢到我選德文🤣 最後就選德文啦～ 我們班導曾跟我們說 用語言分班是很酷的一件事 選擇同一個語言的一群人都有相似的某些特質或氣質 而當你們聚在一起時就可以激盪出特別的火花 🎋不管是哪種選擇都是最好的選擇

#purrreads​ ​ Kamel Daoud《異鄉人—翻案調查》​ ​ 「對我們荒謬處境最好的證明，就是這個：沒有人有最後一天的權利，有的只是生命意外的終止。」​ ​ 以文學作為抵抗。​ 抵抗什麼？​ ​ Alice Kaplan在《尋找異鄉人》中查詢到的線索，卡繆以報導事件作為靈感切分出來的他者，在殖民主義中飄蕩。抵抗，抵抗觀點、抵抗被異化、抵抗他者的觀看，抵抗殖民主義，奪回主權與聲音的抵抗。​ ​ 卡繆終其一生在「阿爾及利亞認同」上一直處於備受爭議的狀態。選擇了媽媽而非獨立戰爭，批評者指出這與卡繆認同的「抵抗」有所違背，並認為卡繆的抵抗是歐洲性的、法文的、白人的。然而，對Daoud來說，討論卡繆的阿爾及利亞認同已無太大意義，而必須更聚焦於殖民主義陰魂不散的樣貌，控制著諸多曾經被殖民的土地與靈魂。​ ​ 阿拉伯人沒有名字，但是阿拉伯人必須尋找自己的名字。​ ​ ​ 「阿拉伯，你曉得的，我從來沒覺得自己阿拉伯。就好像所謂黑人特質，只存在於白人的目光裡。在街坊，在我們世界，我們是穆斯林，我們有名字，有臉孔，有各種習慣。」​ ​ ​ 戰爭讓土地與道路成為焦土，人們失去擁有的與渴盼擁有的。然而，戰爭並非只存在於煙硝之中，更存在於觀點之上。關於意識形態的討論我們是否能夠企及某種程度的終點？我們應該、或是我們能夠？阿拉伯人死在沙灘上，沒了名字的死亡，就如同沒有名字的出生一樣：聚焦在《異鄉人》第二部的監獄中，我們察覺了卡繆的荒謬，但是卻也同時漏掉了阿拉伯人觀點式的荒謬。即便是《尋找異鄉人》也並無將焦點聚集在此事件之上，我們一方面驚訝作者找到當年的陳舊報導，卻也遺忘了白人的他者觀點。《異鄉人——翻案調查》提供了另一種出口，給予了阿拉伯人自己的名字與臉孔，給予了沈默的母親——如同卡繆的母親，一個情緒、一種樣貌，一篇縱使讀不懂卻珍貴的法文報導，一場無意義的復仇。​ ​ 歷史讓所有人都成了受害者。當腦中出現這句話的時候，我試圖辨認自己的位置。我所認知的歷史，我所熟悉的土地，抑或我所不理解的民族想像。Benedict Anderson 論述中的想像共同體，放到民粹橫行的現代，變成了受害者的共同體。我們如何抵抗殖民主義，意味著如何觀看自我演繹歷史的過程。也因此我明白 Daoud 並不想要多著墨或批判對卡繆的「復仇」，而是去以文學的方式臨摹出一個自由論述的空間，一種文學展演的方式，去拿回阿拉伯的聲音。​ ​ ​ 「全都是沒有付出代價的死亡。在這之後還怎麼能認真看待生命？在我的生命裡，一切都像是不需付出代價。連你跟你的筆記本，你的筆記跟你的書都是。」​ ​ ​ 因此，當我們在抵抗的同時，我們也必須與自己做出抵抗。復仇的命題何其容易，書中主角哈榮被賦予的復仇的使命，革命的戰袍；但哈榮沒有參與獨立戰爭，而殺害了無辜的法國人之後，他也不覺得驕傲。我們彼此作為生命的借鏡，殖民與被殖民，認同與被認同，我們觀看他者如同觀看自己。​ ​ 被殖民的歷史就是一個受害者的共同體。阿爾及利亞如是，台灣亦如是。異化他者、復仇命題，浮濫廉價，而且容易。於此同時我們也廉價了自己的正義。抵抗之命題：抵抗什麼、以什麼做為抵抗？Daoud 試圖找回了阿拉伯的名字，在歷史中書寫思想自由的渴望。​ 台灣呢？我們以什麼做為抵抗？我們還在抵抗嗎？​ ​ 薛西弗斯不斷地推石上山，再落下，一切終究徒勞。而你看吧，生命的無意義依舊，荒謬揮之不去。面對意識形態的包容與對立，記憶便是那顆大石：我們若能保持清醒，就已是巨大的自由。縱然暈眩，我們也依然保有自己的聲音。​ ​ ​ #KamelDaoud #異鄉人翻案調查 #無境文化 #卡繆 #異鄉人 #阿爾及利亞 #阿拉伯 #翻譯文學 #文學 #殖民主義 #閱讀 #讀書筆記 #閱讀筆記 #心得 #閱讀日常 #書蟲 #讀後感 #讀書 #日常