高鐵 #TLife八月號專欄 新文，上線。 回想因為疫情突然間大爆發，六月中需要通過提案、六月底開始採訪、加上七月初臨時提前要搬家，整個行程兵荒馬亂。 原本的題目因為要跑遍中南部，三級警戒下權衡風險臨時抽換，加上時間緊迫，和編輯討論後決定，何不這次就把目光完全放回我最熟悉的城市高雄，以愛為名，探訪水路，把童年至今曾經走訪過的愛河，將上、中、下游及支流，用記憶中的美食把水路串聯起來，因而有了這篇 #愛河流域特色美食踏查報告。 店家涵蓋「老中青」，有廟街裡口碑長年不墜的台式冰品，有九十年代末刮起高雄歐式香草炫風的火鍋店，還有近兩年篡出、青年返鄉端出的米其林等級法式甜點。這些店家也讓愛河畔充滿了更多的愛…… ＿＿＿＿＿ 文｜郭銘哲 @1982rogi 攝影｜陳建豪 @0992491 ／ 陳李視物 @chenlee_studio_photo 兒歌裡「我家門前有小河，後面有山坡」的純真意象，若套用到高雄這座南方之城，多數高雄人能迅速連結上的即是愛河與壽山。 從出海口往源頭回溯，以飛鳥視角下瞰，愛河下、中、上游、加上支流及源頭水脈，就像蜿蜒的細絲線，輕輕串起了高雄市眾多區域。當人透過水路流轉，美食也跟著四溢傳香，河水所經之處都被打磨成閃亮亮的珍珠。 還記得童年放學時天還未暗，爺爺騎著小50停在校門口，等接了我和弟弟後，有時會三貼去瞎轉爽吃一圈，再心滿意足回家。去年讀了在地文史工作者 #沈政璋 醫師的《#愛河漫遊》後才驚覺，我們常常走的那幾條路線，從灣仔內、寶珠溝、新大港、逮港圳（現在叫幸福川）到下游出海口，雖不到貼河而行的程度，但都距離愛河好近好近啊。 沿路我們偶爾繞去廟埕排糯米腸夾香腸，有時就鑽進市場裡吃八寶冰，甚或只是手拿一串烤黑輪搭配彈珠汽水，在出海口吹風等日落也滿足開心。 物換星移，當時那些塞進嘴裡的，面對後來一波波新競爭者的挑戰依舊無所畏懼，都早已變成了來高雄必吃的老字號。沿著愛河重遊，我吃故我在。 我對金曲獎最佳台語男歌手 #陳建瑋〈愛河〉歌詞所寫的這段特別有感：「Love River 流去佗 ／Take Me Home／夢迴青春 夢迴港都／夢迴思念的河。」 （Love River, lâu khì tó／Take Me Home／bāng huê tshing-tshun, bāng huê káng-too／bāng huê su-liām ê hô） 悠悠之河的身世裡頭或許錯綜複雜，但水的能量是純粹而強大的，承載爾後流轉，生命和記憶也因此源源不絕地擴散了出去。 ＿＿＿＿＿ 左營站｜溫柔實驗室 Laboratoire de douceurs @lddpjl62 http://foritech-tlife.cloudapp.net/archives/7954 . 左營站｜檸檬香茅火鍋專賣店 @lemongrass_hotpot http://foritech-tlife.cloudapp.net/archives/7953 . 左營站｜春霞古早味粉圓冰 @chunxia_tapiocapeals http://foritech-tlife.cloudapp.net/archives/7952 ＿＿＿＿＿ 照片中，是溫柔主廚Jack今年夏天的最新力作「柚子塔」，心癢想吃嗎？ . photo credit：陳建豪 #column #kaohsiung #taiwan #專欄作家 #高鐵美食專欄

以下文字轉載自詩人鴻鴻的臉書，照片內容是鴻鴻老師翻譯的《烏哲邦章憲》 這是這半年來，看到最美的文字。當頭棒喝，感動又臣服。 謝謝鴻鴻老師分享 #詩人鴻鴻 #烏哲邦章憲 🌳🌳 🌳🌳 🌳🌳 🌳🌳 🌳🌳 蘋果停刊，香港言論自由淪亡，令人唏噓不已。說點振奮的。大家都說想去立陶宛旅遊，我乾脆卯起來貼一些照片。立陶宛處處自然、優雅、自由、從容，充滿藝術氣息。首都Vilnius完全可以步行，近郊有我畢生所見最美的湖Trakai，另一個城市Kaunas則有偉大藝術家、音樂家秋里昂尼的紀念館。而與Vilnius一水之隔的「國中之國」烏哲邦，更是人間奇境。我在《晒T恤》最後一篇，寫的就是烏哲邦。重貼如下： ────────────────── 經過莫斯科的冷漠與昂貴與快節奏，2012年7月，我們來到鄰近的立陶宛時，簡直像回到故鄉。波羅的海三小國之一的立陶宛，在1990年宣告脫離蘇聯佔領而獨立。他們既有悠久的傳統，又是一個全新的國家。首都維爾紐斯（Vilnius）只有五十多萬居民，拿台灣的眼光看來，只是一個小鎮。然而，這個古色古香的小鎮卻成為聯合國審定的世界文化遺產。在鎮邊的小河對岸，一個只有幾條街的社區，卻自行宣告獨立成一個更小的國家：烏哲邦（英文Užupis，立陶宛文Užupio）──在立陶宛文就是「對岸」的意思。 烏哲邦成立於1997年的4月1日愚人節，這可不是偶然。這「國家」據地不過半平方公里，人口不過七千人，卻大約有一千人是藝術家。立國也是藝術行動朝政治領域的延伸，這群人創造了自己的國旗、國歌、鈔票、和憲章。獨立不久的立陶宛，並沒有大驚小怪，反而將烏哲邦寫進觀光地圖。而烏哲邦也沒有太政治化或觀光化，仍然波瀾不驚過自己的生活。 烏哲邦有兩道橋跨越維爾內拉河，河畔有一塊牌子標示著這個國家的存在。河道邊立著一尊美人魚的銅雕，唯一的廣場上，則立著一位吹號角的天使，都出自同一位藝術家手筆。河畔一間咖啡廳是居民和訪客的交流場所，街上處處是畫廊和藝術家的工作室。這裡住過不少立陶宛知名的藝術家。二次大戰時，烏哲邦居住的許多猶太人被屠殺，留下的空屋和廢墟逐漸被藝術家佔據，立陶宛獨立後更形成藝術聚落，有點像巴黎的蒙馬特。他們也真的跟蒙馬特建了交──雖然沒有任何國家正式承認烏哲邦。橋頭還有個圖博廣場，住了一些流亡藏人，他們更將榮譽公民頒給達賴喇嘛，代表對自由與包容的信念。 現任總統、也是憲章的起草人之一李雷基斯（Romas Lileikis）本身就是個詩人、音樂家、電影導演。2013年的新北市電影節，我特別邀請他攜兩部作品來台放映。他是個大鬍子，十分感性。他特別解釋烏哲邦的圖像：一隻手上有一個圓洞，意思是「什麼也留不住」。真是禪意十足啊！他送我一件T恤，正面是號角天使，背面則印了烏哲邦的憲章。這份憲章裡面不乏互相矛盾的條文，玩笑地表達了居民對自由與人性的坦率追求，除了前三十八條對權利的全新界定，最後三條「不要攻擊。不要還擊。不要放棄。」則強調了他們柔軟卻堅定的態度。憲章以十五種語言的版本展布在一條街上，吸引著各國遊客圍觀、讚嘆、莞爾。可惜中文不在其列，我就擅自翻譯了。既然憲章內有一條是「每個人都有權成為任何國家的國民」，讀完之後，誰不想也成為烏哲邦的公民？或是也想創立一個屬於自己的國家？ 1. 每個人都有權住在維爾內拉河邊，維爾內拉河也有權流經任何人。 2. 每個人都有權享用熱水、冬天的暖氣、和一片屋頂。 3. 每個人都有權死亡，但這不是義務。 4. 每個人都有權犯錯。 5. 每個人都有權和別人不同。 6. 每個人都有權去愛。 7. 每個人都有權不被人愛，但並非必須。 8. 每個人都有權當個無名小卒。 9. 每個人都有權發懶。 10. 每個人都有權愛貓、照顧貓。 11. 每個人都有權照顧狗，直到人或狗死掉。 12. 狗有權當一隻狗。 13. 貓沒有義務愛牠的主人，但主人有義務照顧貓。 14. 每個人都有權偶爾不負責任。 15. 每個人都有權煩惱，但這不是義務。 16. 每個人都有權快樂。 17. 每個人都有權不快樂。 18. 每個人都有權沈默。 19. 每個人都有權擁有信仰。 20. 沒有人有權使用暴力。 21. 每個人都有權安於自己的無足輕重。 22. 沒有人有權預見永恆。 23. 每個人都有權了解世界。 24. 每個人都有權一無所知。 25. 每個人都有權成為任何國家的國民。 26. 每個人都有權慶祝或不慶祝自己的生日。 27. 每個人都應該記得自己的名字。 28. 每個人都有權與人分享自己的財產。 29. 沒有人有權分享不屬於他的財產。 30. 每個人都有權擁有父母兄弟姊妹。 31. 每個人都有權獨立。 32. 每個人都必須為自己的自由負責。 33. 每個人都有權哭泣。 34. 每個人都有權被誤解。 35. 沒有人有權誣陷他人。 36. 每個人都有權自主。 37. 每個人都有權放棄任何權利。 38. 每個人都有權不必害怕。 39. 不要攻擊。 40. 不要還擊。 41. 不要放棄。

今更なんですが、私は大学で史学科を卒業しています。その時はよく「潰しがきかない学科だ」とか、「教員免許とらないなら行く意味はまじでない」とかぼろくそに言われて、でも全ての大学を史学科一本に絞って受験したのでした。 言われたアドバイスは全てその通りで笑、何の役にも立たず、卒業時には法人営業の職につき、その後は金融。なんだかんだでヨーガ講師に至って早20年弱。 いやほんとなんで史学科なんて行ったんだろ、と自分でも首をひねっていたんですが、最近思い出しましたよ。 私は、歴史が大好きだったんだ！！ というか本当はずっと前から知っていたんだけど、いよいよ好き度が止まらず、最近本腰を入れてもう一度、一から学び直しています。おかげで本棚が受験生みたいですよ。夢は自分の娘の世界史の先生になることです。ちなみに昔は世界史のノートの出来だけめちゃくちゃ良くて、河合塾の玄関に飾られていました笑。ガラスケースに入った受験生のノートなんて、役立たずもいいとこですな。 今はアジア史を紐解いているところですが、宮崎市定著『アジア史概説』（中公文庫）の古代インドの章で、こんな文章に行き当たりましたので、引用します。 「ガンジス平野では一層有力な都市国家が出現し、同血縁の都市は集まって国家連合を形成し、覇王の統率の下にたがいに指導権を争って闘争をした。このような同族連合の中、もっとも有力であったのがクル族、パンチャラ族等でクル族出身のパーリクシタ王朝はガンジス河畔ハスチナブラに都をさだめてもっとも強大であった」 宮崎氏のカタカナ表記のまま載せているのでわかりにくいかもしれませんが、まさしく『バガヴァッド・ギーター』でヨーガの智慧を授かるアルジュナの王朝です。パンチャラ族は、アルジュナ達５兄弟の奥さんドラウパディーの一族ですね。今から3000年前から2500年前であったと推定されています。 いつもはヨーガという側面から彼らに触れてきているわけですが、こうやって改めて史実として歴史の側面から見ると、どうにもわくわくしますね。 また宮崎氏はウパニシャッド哲学についても述べています。 「——ここに梵我一如を唱導するウパニシャッド哲学が成立した。これは今から約2500年以前のことであるが、おそらく世界における最初の深奥な哲学的思惟の産物で、しかもすでに死物と化した古代思想ではなく、近代的ヨーロッパ、とくにドイツの哲学に大きな影響を及ぼして現今に生きていることは注目に値する」 はあ。ため息がでちゃいますね。ほんとに。何千年も前の知識が、今この瞬間まで途切れることなく続いていて。しかもそれが今の私たちの心に響き、私たちの心を輝かせている。なんということでしょうね。 ウパニシャッドというのは、よく奥義書とは秘儀なんて訳されていますが、本来は「近くにあるもの（クセのついた考え）を破壊する」という意味です。つまり私たちが勘違いして無意識に自分自身を苦しめてしまう思い込みを破壊するための知識のことです。自分は取るに足らない存在だという思い込み、誰かがいないと自分はダメになるという思い込み、今は幸せじゃないけどいつかは幸せになれるという思い込み．．．そんな思いこみをヨーガの智慧（＝ウパニシャッド）で解決することが、なんと2500年前から続いていたなんて！ 歴史の1ページを飾る必要はないけれど、これからも精一杯誰かの心に火を灯す手伝いをしようと、なんだか改めて身が引き締まった次第であります。 いつか世界史についても伝える機会を設けたい。歴史は最高に面白いからね！！ #ヨーガ#yoga#ヨガ #ウパニシャド#ウパニシャッド #ヴェーダーンタ#古代インド #アジア史#世界史#市川瑛子