【認真聽】#你看見的不是鬼，你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係？ | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎？覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎？偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次，在七月半的時刻，我們從「榮格精神分析」學派的角度切入，重新思考「靈異」（occult）與「科學」（science）之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」（關他甚麼事？）等精神分析式的鬼故事文本分析，發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終，你會發現，幽靈，其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析，可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事，可以從22:49的地方開始。

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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道，偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄，他透過榮格心理學，分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等，尤其是用原型（archetypal psychology）的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事，探索了日本人的文化心靈，非常精采。
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我們先來聊聊榮格（Carl Jung）與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生，因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左，他不信服老師的童年經驗性欲本能說，因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為，無意識中不僅有童年經驗，更存在著許多（被累積下來）原始的經驗。這個觀念，使得榮格的研究轉向神祕主義，從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗，在早期的榮格理論中，稱之為「原始意象」（primodial image），後來被正式命名為「原型」（archetypes）。原型作為集體無意識的結構，主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成，這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中，變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示，這個（原型）的展示，有時候是心靈的，有時候則是物質的，在實際發生的情況下，並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文，運用降神會的實驗，寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉，就是研究了一位女靈媒（表妹）所發生的超自然經驗：女靈媒的「生動幻想」，呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎，女靈媒居然可以在附身時，提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的，榮格認為那是一種深刻的智性見解，超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝，榮格的學術和神秘經驗總是相關聯，但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象，試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體，以不同程度的接觸，而發生的超自然事件（不符合自然邏輯）。
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榮格的「共時性」（synchronicity）觀念，詮釋了「有意義的巧合」，像是夢境、預感、心靈感應，當作是群體聚集（constellating）的無意識。他主張，無意識心理學就是超心理學的範疇。其實，在心理學誕生的初期，與神祕主義有著密不可分的關係（招靈會、催眠、附身）。從佛洛伊德與榮格的最終決裂，便可見一斑，佛洛伊德走向了科學的實證主義（但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦），榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》（An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts）裡，榮格的秘書，也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問：鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明，這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」？是規律還是偶然？她運用榮格心理學的方式，分析了民眾投稿的鬼故事，包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本（像厲陰宅裡面那種）。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境，例如父子、母子、男女關係，或是，出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式，但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」，以前有一個學生，好稱自己看得到某些事情發生，也看得到鬼。這些人對榮格而言，是共時性的實踐者。從榮格的角度來看，這是一種自性化經驗，他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」，它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化，是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射，也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得，這會依照著文化中的神秘體驗，有著不同的詮釋，例如「發光的靈體」，也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」，那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到，人死後會有一種耀眼的光，被稱之為「原初之光」，或法身之光，是完全開悟的境界。在各宗教中，許多對於「發生」、「原初」的描繪，都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」，唯有在日常之識消滅時，才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過，鬼魂也不總是神聖的智慧之光，很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子，在煉金術中，白色象徵月亮，是無意識的領域。黑色，其實並非白色的對立，而是象徵另一個面向，哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析，大致上可以理解，幽靈現象，或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境，使得原型的、無意識的心靈內容，變得更加清晰，這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天，但由於意識的占據、日常活動的阻礙，而無法被充分意識到無意識的顯現。所以，也就是說，或許我們在生活中的「見鬼」，可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲，可以試著透過「它們」，去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現，記錄了自己的個體化過程（母親的角色）。
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這種超自然事件經歷，時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看，就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念，去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現，是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事，「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外，發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約，3人決定一起攀登奇萊山，不料同年8月24日入山後，一行人就突然失去音訊；直到9月10日，邱高的父親一直等不到兒子回家，直覺對方可能出事，急得趕緊報警協尋。
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幾年後，《玫瑰之夜》上登一張靈異照片，後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後，某位登山者成功登上南華山能高北峰時，喜悅地拍了一張照片，獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親，看到這張照片，激動地指認：「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中，邪惡的故事（惡魔或路西法）通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中，這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者，榮格將之與赫密士—默丘利（Hermes-Mercurius）關聯在一起，具有轉化的作用，是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機，乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣，赫密士—默丘利是重要的「信使」，在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中，鬼形象都有著「嚮導」的角色，儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖，但其實，對榮格學派來說，這樣的通報，是一種「生命的實現」，這個實現當然也包含著「死亡」，他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見，但又不想要被看見，正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中，林美容統計新聞中出現的事件，其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔，這一方面有傳播學與生理學的意義，但從榮格的角度來看，小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性，他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡，同時也給予被迷惑的人，豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人（他其實也可以是一種精靈）很類似，一方面他帶來甜蜜的糖果，另一方面則恐嚇淘氣的小孩，揚善罰惡，而且每一年都會來一次，他提示著人們，生命總是矛盾的，有生意盎然、快樂無比，也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾，我們可以發現，在榮格的經驗與分析中，「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事，在偽學術討論的脈絡中，更多如涂爾幹的社會事實之意義，也就是說，透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說，或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事（宮燈姊姊）、恐怖小說（吸血鬼）等。
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而「撞鬼經驗」，就是那些真的碰到的人所訴說的體驗，那是榮格認為更加與個體相關，是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影，或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天，我們自己真的遇見時，會不會感到是某種靈光乍現的片刻，而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係，我們現在以為自己看到的，僅是那些「觀察的自然」，具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」，即榮格的「純粹的自然」，則是某種難以言喻的方式存在於那邊，促使我們在人生的旅途中，學習著去將所有的現象看成一個統一的整體，邁向更加深度與寬闊的存在。

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#參考文獻

1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).

2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.

3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.

4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.

5. 艾德嘉（2020）。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。

6. 林美容（2014）。《 魔神仔的人類學想像》。

明天想要來天母幫忙鬧鬼的朋友們，千萬不要開車來，或把車停到忠誠路上！

#天母有交通管制
中午12點開始交通管制，加上往年的盛況空前，基本上車子進的來天母出不去。

若是真的要開車來，請往外圍停放，榮總、振興周邊都是不錯的選擇，另一邊就往至誠路周邊停，再轉大眾運輸工具進到主會場。

#早上就由早午餐開始認識天母
雖然發放糖果的店家有超過250家，但多數都是11點後才開門營業。
早點來停好車後，在中山北路七段上都有不錯的早午餐，Topo cafe , Humble beginnings cafe都是早上8點就有營業，在天母SOGO旁有want more，芝山捷運出來有老倉庫和Green kitchen,天母公園對面有Eatplus，讓各位提早來卡位都有休息和用餐的時間。
https://nurseilife.cc/tianmu-brunch/

#天母公園也超級多
小孩的體力有限，但天母在忠誠路及中山北路上都有帶狀的公園，讓小孩在扮鬼扮累，下午想要休息時都能到公園去再度充電，而不管你從哪條路到天母運動公園的主會場，除了糖果就是都能遇到公園，讓你的小孩一點也不寂寞，放電放好放滿。
https://nurseilife.cc/tianmupark/

#若你沒訂餐廳周邊的小吃也不錯
想要吃划算道地的台菜，女娘的店絕對是好選擇，但現在只有大南瓜能迎接你，訂位早已滿，金龍也只有中午定食，晚餐也滿了，但既然來天母不妨到士東市場走走，二樓小吃也不少，當然爆肝早就幫小孩訂好餐，讓轟媽不擔心，但你們不要餓到，爆肝負責的天母SOGO萬聖節市集也有滿滿的驚喜餐點等你們。
https://nurseilife.cc/tianmusf/

#下午走不了不如往山上賞景去
大家都會推東山路上去的草山夜未眠，但若想要喝個茶水圖幽靜，紗帽路上的鬼店也不錯，也可以從中山北路一路上山，左拐往行義路方向走，沿路欣賞夜景之餘也能歇腳品味上頭的溫泉，或者直接到北投去泡溫泉，來個天母鬧鬼+北投洗溫泉♨️旅遊企劃，也相當的不錯。

總之，
水壺、好穿的鞋、裝糖的水桶全部都帶好，你來天母就不會空手而歸。
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＃活動表
10/31(六) 地點:天母運動公園大草皮舞台區(節目表主辦單位有權調整及更改)
13:00-13:30放放超媒體
13:30-14:00 FOOD超人搞怪狂歡趣
14:00-14:15盛喬國際車車小學堂
14:15-15:00騎士龍戰隊見面會
15:00-15:15台灣虎航網紅虎將見面會
15:15-15:30全聯福利熊水果探險隊
15:30-15:45市長致詞有獎徵答
15:45-16:00舞樂天母 Bibi x Irene x Nina
16:00-16:30超人力霸王大河見面會
16:30-17:00滿天星萬聖Fun電趴
17:00-17:30金蘭小醬惡搞趣
17:30-17:45可果美紅寶石活力秀
17:45-18:00鵲寶翻玩萬聖節
18:00-19:30 ICRT神出鬼沒趴
19:30-21:00珊葛莉亞小精靈們音樂狂想
詳細介紹請參閱官網
https://reurl.cc/zzl0aQ

本篇18禁，內容過度A+，請害怕大腸包小腸的素食朋友們非禮勿視、非禮勿看、非禮勿聽。

OK，大家應該知道我很常在國外旅遊，我在國外旅遊遇到的精彩故事實在是多不勝收，用文字打出來比清明上河圖還要長，真的是用手尻個三天三夜也尻不完，還沒尻完這些字我就先舉手投降了，我在國外遇到的衰事有被搶、被偷錢、被騙、被放鳥、住到鬼屋等等的，其它的再挑個黃道吉日另行昭告，今天想講的是比較特殊的經歷，就是那種ㄧ般人不容易遇到的癖好人物。

「越南老外黯然銷魂掌詢問路人可否抓奶」⬇️
我之前在越南胡志明市的時侯，看到有個很變態老外在范五老街不停的尋找巨乳傳人，因為范五老街是ㄧ條熱鬧人多的酒吧街，這個老外只要看到穿著火辣的女生，都會走到她們旁邊，ㄧ手伸出龍抓纖指手，ㄧ手掏出10塊美金，意思就是給他掐ㄧ次奶，他付你錢這樣。然後我就覺得也太神奇，就ㄧ直觀察這個老外，他從范五老街的頭ㄧ路問到巷子的尾巴，但就是沒有讓他掐奶成功，每個女生看到他伸出抓奶龍抓手都直接搖搖頭，可見他這滿足手慾的方法是母湯的，而且我在想，這老外又肥又大隻，萬一跟他交易他來個旋轉風火輪倒掛式大力掐法，女生的胸部應該會很痛吧？

「德里色海關頂出倚天劍霸佔手機Not stop」⬇️
我上次在德里出海關的時侯（已經過關了），但檢查人員看到我就過來問我ㄧ堆問題，因為實在太少台灣人去印度自由行了，所以他看到台灣人自己來就很好奇，就ㄧ直問我很多奇怪的問題，譬如台灣女生漂亮嗎？台灣女生性感嗎？然後我就開手機給他看幾個台灣愛露奶的網美，海關就以迅雷不及掩耳的速度伸出金蛇纏絲手把我的手機給拿走，還叫另外幾個海關ㄧ起來看，就像把我的手機當成葵花寶典ㄧ樣吸取北冥真氣提升工作效力，後來約過了10分鐘，我就跟三位正在精神漫遊超哈台灣妹的色海關說我要搭機了，可以還我手機了，其中ㄧ位海關就依依不捨地把手機拿還給我，然後我就看到這位海關拿手機還我的時侯頂著ㄧ隻倚天劍，用一張滿足的臉微笑地跟我說3Q3Q，感覺我的手機就像金瓶梅ㄧ樣，讓他們可以在上班的時侯來到香蕉新樂園的美麗新世界。

「曼谷旅店隔音爛，貓叫震蕩整夜濕樂園」⬇️
我之前在曼谷ㄧ家評分很高的旅館入住，是獨立ㄧ間房的，但隔音爛到不行，隔壁在唐山大地震聽得ㄧ清二楚，我記得當天晚上睡覺的時侯，隔壁就傳來貝多芬交響曲，還可以聽到霹靂雷火之舌的絕妙抖音，整個晚上叫了好幾次，吵到用枕頭蓋住耳朵還是蓋不掉那響徹雲霄的貓叫聲，後來早上我看到女生獨立ㄧ人出來吃早餐，感覺女生昨晚應該是盡情地使用吸精毒龍大法去榨乾男生，所以男生就像是被金剛伏魔圈給圈住，累到精氣耗盡的沒辦法出來吃早餐。

「清邁學生妹使出觀音坐蓮勇打高爾夫」⬇️
有ㄧ次我在清邁古城ㄧ家旅店，也是住到ㄧ間旅館隔音很爛，左右邊傳來的風吹草動聽得ㄧ清二楚，我左邊沒人住，但右邊住著ㄧ個老外，疑似買春把學生妹帶回旅館（學生妹還穿製服）。結果同樣是聽到隔壁傳來南亞大海嘯的聲音，但這聲音像是凄慘的夜曲，叫的像殺人片ㄧ樣，就像女主角要被電鋸殺人魔割肉ㄧ樣的慘，而且ㄧ直聽到玄冥神掌肉打威震天下的聲音，感覺老外疑似在打屁股還是在打巴掌，反正就像命案現場的叫聲與肉打聲，本來想說要不要報警，結果過了10分鐘老外就越戰結束，撤兵投降。隔離早上我看到學生妹跟老外還手牽手ㄧ起出來吃早餐，還在餐廳kiss喇舌，完全看不出來他們昨晚拍了ㄧ部驚心動魄的洋屍列車。

以上，是我在國外遇到比較特殊的經驗，我本身是個神奇寶貝體質，不止在網路上常常有各方師姐跑來罵我，現實生活也常常遇到ㄧ些歎為觀止的奇異現象，我的經驗說個三天三夜真的也說不完，下次再跟你們分享我在國外遇到的三次鬧鬼恐怖經驗（想到就好毛啊）或是交手各種驚奇百怪的奇珍異獸（中國大媽最多）。

OK，分享完我在國外遇到的特殊經驗，希望你們出國不要像我ㄧ樣遇到這麼特殊的事，所謂一朝被蛇吵，十年怕吵蛇。希望你們都可以開開心心地出國，不要遇到吵不勝收的蟒蛇來打亂了你的行程或觸犯了你幼小單純又天真的心靈，但願你們都能跟我ㄧ樣，堅持做ㄧ個很純的人（打勾勾🤙）。