【共讀分享：與狗店長樂讀詩－－第四輯：獻給小小交通工具迷的可愛唐詩繪本】

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下午發現台灣的學校停課長度將延長到端午節，我的記憶隨之飄回去年澳洲停課在家和孩子做了好幾個星期的困獸之鬥，不禁背脊一陣發涼，頭皮也跟著發麻；我身邊一位朋友去年才在澳洲遇到了停課而改在家線上教學，最後卻因同時登入者太多造成網路大當機。如今她和孩子回台又再遇相同情景：停課>線上教學>大當機，讓她崩潰「怎麼2020年的人生又重播了」#讓人不禁掬一把同情淚。

但轉過頭想，既來之則安之，還能和孩子健康地在一起就是幸福。

我和KidsRead闊別近半年的團購第二波將於6月3日再次開跑，衷心希望能藉此幫助眾多坐困愁城的父母──既然得在家陪孩子，就給他們好玩又料多的中英圖書，一起共讀、滋養心靈吧！（這幾天也將陸續分享幾篇我們最近的KidsRead教材共讀心得）

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三年前，我們家孩子第一次接觸到KidsRead點讀筆，也是首次和《與狗店長樂讀詩》的美麗相遇。自此，它為我家孩子開啟了欣賞唐詩的全新角度；透過美妙的旋律與配色溫婉的插圖，也讓身為父母的我第一次意識到：唐詩原來可以不用死背，唐詩之美，可以如此欣賞。

不知不覺間， 《與狗店長樂讀詩》已經出到了第四輯。不同於第一輯介紹四季的「春夏秋冬」，第二輯啟蒙天文的「日月星空」，以及第三輯以旅遊風情為主的「遊山玩水」，2021年五月推出的第四輯，則將目光拉回了都市當中的「交通工具」：透過旅客的搭乘視角，狗店長將帶孩子們一起體驗遨遊於自然的單車、往來城鄉的火車、飛上青天的飛機，以及巡遊港口的渡輪，並欣賞四首耳熟能詳的唐詩：〈登樂遊原〉、〈雜詩〉、〈尋隱者不遇 〉以及〈宿建德江〉。

《與狗店長樂讀詩》繪本出自本土繪者黃郁軒之手，她的作品多年來與美、英、法國等出版社合作，出版了許多令孩子喜愛的機關繪本。至今四個系列共16本繪本，每首唐詩所搭配的旋律之優美與輕快，深得孩子所好，不一會便能琅琅上口。

這一系列「交通工具」的繪本 ，其中有兩首Lara一聽內容便驚呼：「這個我們之前好像讀過！（時光回溯到三年前我拿錢引誘孩子背唐詩的荒唐日子）」。即使Lara現在五歲了，對於《與狗店長樂讀詩》的歌曲還是讚嘆有加，那天我們母女倆一起點讀《狗店長坐火車：讀＜雜詩＞》她一邊陶醉：「這首歌還蠻好聽的耶。」

雖然 《與狗店長樂讀詩》 全系列的繪本故事內容已與唐詩的原意大相逕庭，毫無關聯，但他們的初衷讓我激賞：以「培養孩子長期的閱讀興趣」為出發點－－希望藉貼近孩子生活的故事內容，以「有趣」的方式吸引孩子們欣賞古典詩詞，種下他們日後對閱讀的「興趣」種子。

我覺得《與狗店長樂讀詩》非常適合1-4歲孩童，全系列的特色如下：
✅書頁厚實，頁角圓滑，耐用安全
✅畫風精緻，配色溫潤，共讀的同時也提供美學養成
✅現代化曲風，唐詩琅琅上口
✅故事採中英雙語，培養孩子的語言耳朵
✅四個跨頁，五種機關，讓孩子透過玩機關訓練手部小肌肉與手眼協調能力
✅故事生活化，易與孩子生活做連結
✅搭配KidsRead點讀筆與錄音貼紙，輕鬆記錄孩子的童言童語
✅唐詩每句附貼心的單字發音，咬字清晰
✅封底附有五種點讀模式可選，根據孩子的洗好與需求作切換
✅點讀小卡超輕薄，出門故事帶著走（點讀小卡需另外加購）

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想幫孩子找優質的中英點讀教材的朋友請別錯過我接下來幾天的陸續心得（其實只有五篇啦）分享囉！

#王維的幸運詩

唐朝安史之亂，王維落入了安祿山的魔爪。安祿山在凝碧池設宴耍樂。面對如此歡快場面，居然作為高官的王維卻一點也高興不起來，還煞有介事地唱反調寫了反詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。」為何王維最後安然無恙？

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一首唐詩救了王維的命

一般來說，唐朝的名詩人都或多或少受到過這樣那樣的磨難，程度不同而已。換句話說，從來紈絝無偉男，歌詞都有唱曰「不經風雨，怎見彩虹」呢，所以苦難絕對也算是詩人的另類財富了。
　　原本高中狀元的王維一開始是有好日子過的，立馬被授與了中央級官職，可謂是「春風得意馬蹄疾」，和岐王等皇家子弟玩起來也更加威風有派的樣子。
可惜快樂的日子都是比較短暫（人生有時候還真是有點像來受原罪），這也反襯了人生的無奈。當時王維的官板凳還沒坐熱，就因為官署中伶人舞黃獅子犯禁受牽連，而被貶為濟州司法參軍，趕出了長安。之後浮浮沉沉，後來乾脆辭官回京都賦閑並開始學佛法，這就意味着他的黃金時代青年時期就這樣無奈地「荒廢」了。
　　後來，他在長安遇見了田園詩的另一幹將孟浩然，弄出了一些「大男人鑽床底」之類的笑話，兩個失意男人最後也只能取隱居進行時，都是李白式的宅男啊，王維還成了一個準佛教徒。反正這兩個田園詩的代表人物人生態度淡遠，詩歌也特別淡遠有韻味，能給人以無限想像空間和藝術享受的淡遠，令人陶醉。
　　再後來，做久了宅男的王維，雖然有了一點官途中興的跡象，又瀟灑地做起了朝官，誰知塞翁得馬焉知非禍，「安史之亂」一起，叛軍攻陷長安洛陽，天下大亂，連皇帝也成了範跑跑。
　　據說王維也曾隨從護駕，進行革命性長征式大轉移，不料運氣不好行程中掉隊了，於是落入了安祿山的魔爪。此時的王維還能堅貞不屈忠心耿耿，反正就是無限忠於李隆基，甚至為了不想給叛軍工作而亂服藥找病，又假裝不能說話，他認為這樣成了一個「廢人」就不會被強迫任偽職了，可惜他還是打錯了算盤，是禍當然會躲不過，就因為他的名頭太大、光圈太炫，果然是懷璧其罪啊，附庸風雅的安祿山為了顯示自己愛才的一面，特意把王維帶到洛陽，不管他願意不願意，立馬硬塞給他一個給事中的官職（這也太強人所難了吧，這麼離譜的授官法當然也預示了安祿山的失敗，沒章法啊），還差點因為偽職而丟了性命。
　　要不是叛軍在凝碧池設宴耍樂風波，王維後來的命運倒是很懸，那時盛宴就像現在的新春團拜會的那種樣子，全部召來皇家梨園樂工進行軍民聯歡慰問演出，用歌舞昇平來表示在安領袖的英明領導下，人民過上欣欣向榮的幸福生活，即使是壞人也知道宣傳的偉大力量也。
　　然而最煞風景的是，面對如此歡快場面，居然作為高官的王維卻一點也高興不起來，愁雲滿面的樣子，好像安祿山欠了他千年爛帳不還似的。不僅如此，王維還煞有介事地唱反調寫了反詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。」
　　這事在安祿山的圈子裏像炸了鍋一樣轟動，這不是反了嗎？王維當時一定是神經短路暈了頭，又或者說他已經把生命置之度外，什麼都看破看淡了，如他那田園詩般淡，反正就是要借詩表達一種強烈不滿，也變相宣佈了對安祿山的不忠，不知安祿山為什麼對唱反調有二心的他不施以極刑，可能是還需要王維這樣的國寶撐場面吧，反正這反詩在唐朝皇帝駐留的地方廣為傳誦，也大大激勵了大家平叛抗戰的心。
　　而最終這首詩還成了王維的幸運詩，稱為「免死金牌」都不為過。反正後來跟着安祿山並任偽職的人都被朝廷定了罪，王維卻因這首在凝碧池前思慕唐朝天子的小詩，讓其幸運地撿了一條老命，也算是無價之寶了，唐詩又多了一個救命的功能，簡直堪比最牛的4G手機還多功能。
　　經此大磨難，王維的運氣又一次達到波峰，做到人生中最大的官尚書右丞（看過一些資料，據說這官要硬比喻的話，就類似於現在的國務院辦公廳主任什麼的，實職要職啊）。王維的詩被列入妙品上上等，他作畫的構思也是這樣。據《唐才子傳》表揚王維曰：至山水準遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。自為詩雲：「當代謬詞客，前身應畫師。」果然也是像李白一樣的天上下凡神仙也，天才啊，吾輩是學不來的，你只有流口水的份。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #王維 #安祿山 #唐詩

舊作選篇（之21，22，&23）

關於粵語的小品
（自一月開始，「維多利亞*齋講」用標準和鏗鏘的廣東話朗讀我的專欄文章已近一年。由於上世紀七、八十年代香港的流行文化風靡台灣、大陸、東南亞，使廣東話這種地方語言也成為香港以外地區的時尚語言了。1997以來，政府在教育上推行「普教中」，香港出現了語言爭霸現象。翻看舊作，找到2007年寫的幾篇有關粵語的小品，修訂增刪後在此重刊。）
語言爭霸 - 李怡
2007.03.22
我對寫文章的要求首重讓人看得懂。若是看不懂的文章，不管作者自稱研究多麼深入，學問如何博大精深，都無意義。講得更明白一點，如果一個人自稱很有學問，但又不能把他的學問用通俗易明的語言表達，我還真有點懷疑他自己是不是已把他的學問搞懂。
我由於小時候在北平居住，覺得國語的口頭語言與書寫語言接近，年輕時看書和寫作，腦子裡旋轉的是國語。但寫作並不排斥方言，更覺得文章中沾一點方言，就像畫圖中多着一點顏色，會使文章更生動。而閱讀中國古詩詞，粵語更鏗鏘傳神。六七十年的居港寫作，粵語逐漸佔據思考中的主導地位
台灣在蔣家管治時期，推行國語，學校及公開場合禁止講台灣語（閩南語）。到了解嚴以後，鐘擺就擺向另一邊，社會上大講台語，文章中也摻進許多台語，最近當局更有「去國語化」的措施，不懂台語的人，若感在台灣旅行不便，自然就少去了。
去年（2006），中國國家廣電總局多次下令，封殺各地以方言播出節目，並嚴禁娛樂節目用語「港台化」，還把播新聞帶台灣腔的一些新聞主播撤換。中央電視台的春節晚會節目，卻充斥大量北方俚語方言，而上海話、廣東話等方言，在晚會中就成為被調侃取笑的對象。
近幾個月來，大陸各地網民出現了反對「普通話霸權」的聲音。上海市學者與人大代表呼籲要「保護上海話」，廣州學者也說要「力挺粵語」。有廣州網友貼文抗議「北方方言佔據廣州報紙」，說「政府叫我不要講廣東話，報上大行其道的卻是北方土話」，「為甚麼這麼不公平？」
上海、廣州發出捍衞本地方言的聲音，其實和台灣的台語一樣，都是執政者壓制地方方言，卻毫不壓制北方土話所引起的反彈。如當局對各地方的方言寬容一點，另方面提倡書寫時要用人人看得懂的中文，就不會出現中央與地方的語言爭霸現象啦。
講起捍衛粵語，我從書中讀到過一段關於我父親的往事。這件事父親生前從沒有同我提過。
中文大學出版的《粵語的政治》一書，講到1930年代有聲電影日漸流行，而當時的南京中央政府開始推廣國語運動，想要禁制粵語片，香港就在1935年發起「粵語片救亡運動」，書中寫：「一九三六年十一月，在粵片界名人李化（我父親）……等號召下，三百餘位粵片影人聚集於香港一酒家……發表聲明」。又記載1937年7月，香港華南電影協會（父親任秘書長）派代表5人到南京請願緩禁粵語片。父親是其中之一。但隨即中日戰爭爆發，南京遭日軍進襲，禁粵片之事不了了之。

「要講煲冬瓜，做鬼都唔制。」 - 李怡
2007.03.23
語言本是一種溝通工具，但因為不同的地方有不同的語言，因此語言在某種程度上說也是一種「霸權」，是把對方列為與自己同一族類或非我族類的衡量準則。「非我族類，其志必異」，會一下子把對方排拒在外。
中國內地推行普通話教育五十多年，台灣稱之為「國語」也推行了六十年。無論是國語或普通話，推行幾十年都有好處，就是讓講不同方言的各地的人可以溝通。另外，普通話的口頭語言與書面語言也幾乎完全一樣，說普通話的人，寫起中文都會較為流暢，但不等於好，也不等於不囉嗦。自小講地方話的人，寫書面語言就得另下工夫。
不過，無論大陸還是台灣，通過教育或行政措施，推行國語都有不大妥當的做法。台灣過去是嚴禁講方言，包括閩南話或客家話，在學校，同學之間講方言還會受罰。而在大陸，普通話常常摻雜進北方土話，進佔文字媒體，而一些搞笑的電視節目則常拿人們說上海話、廣東話來取笑。因此，台灣解嚴後，就有了對國語的反彈，終導致最近的「去國語化」。所謂「去國語化」，就是當局提出的《國家語言發展法》，去掉了國語、方言的概念，而把閩南語、客家語、北京話、原住民語言都稱為國家語言，實際上是取消了過去「全國」（中華民國）通行的「國語」。
至於大陸，改革開放後，控制鬆了。去年與今年，上海與廣州都有人在網頁發出「保衞上海話」、「力挺粵語」的聲音。廣州有網友說：「生係廣州人，死係廣州鬼，要講煲冬瓜，做鬼都唔制。」這種廣東話文字化，很可能受到香港影響。

粵語怪聯與怪詩 - 李怡
2007.05.02
清末廣東舉人何淡如，喜以廣東方言作對聯，自成一派。其中最著名的是：
「一拳打出眼火；
對面睇見牙煙。」
以「對面」對「一拳」，以「牙煙」對「眼火」，真是妙手天成，而這副屬流水對，上下一氣呵成。廣東人一看便覺有趣。
另外，他又以一句唐詩配一句粵語作對，如：「有酒何妨邀月飲；
無錢那得食雲吞。」
以「雲吞」對「月飲」，極妙。
《大公報》的陳凡與陳文統（梁羽生）亦喜收集這種以粵語方言對一句唐詩的對聯。其中可供玩味的有：
「徒令上將揮神筆；（李商隱詩）
慣見霸王搭電車。」
「水緊一聲齊走鬼；
風飄萬點正愁人。（杜甫詩）」
「白日放歌須縱酒；（杜甫詩）
黑燈跳舞可揩油。」
「赤柱有食兼有住；
汀洲無浪復無煙。（劉長卿詩）」
廖承志之叔父廖鳳舒，則以寫粵語怪詩而獨擅。他寫的「詠項羽」一首堪稱佳作：
「又高又大又囉唆，臨死唔知重唱歌。三尺多長鋒利劍，八千靚溜後生哥。既然廩氹爭皇帝，何必頻倫殺老婆。若果烏江唔鋸頸，漢軍追到屎難疴。」
另一首詠民初新女性的《自由女》，亦饒趣味：
「姑娘呷飽自由風，想話文明揀老公，唔去學堂銷暑假，專嚟旅館扮春宮。梳成隻髻鬆毛狗，剪到條辮掘尾龍，靴仔洋遮高褲腳，長堤日夜兩頭舂。」

主要內容：北緯30°•中國行（5）： 1、古韻情長寄紹興； 2、紹興古採石場遺址：柯岩石佛； 3、紹興古採石場遺址：柯岩雲骨； 4、紹興魯鎮：業餘特型演員； 5、紹興嵊州：越劇之鄉； 6、紹興安昌古鎮：沒有圍牆的博物館。
越劇之鄉即浙江嵊州，中國越劇的誕生地，以“百年越劇誕生地、千年剡溪唐詩路、萬年文化小黃山”聞名於世。該地是浙東唐詩之路的重要節點，書聖王羲之晚年歸隱於此；人才輩出，是著名經濟學家、教育家、人口學家馬寅初，革命音樂家任光，山水畫家鄭午昌、越劇表演藝術家袁雪芬，圍棋國手馬曉春等名人名家的故鄉。1990年建成全國首家專業戲曲博物館——越劇博物館；修復了越劇發展史上的標誌性建築，如城隍廟、東王村香火堂前、施家嶴古戲臺、四季春科班舊址及一批老藝術家、老藝人舊居等。嵊州歷史悠久，文化昌明。早在秦漢時期就已建縣稱“剡”，至今已有2100多年歷史。嵊州文化源遠流長，以“百年越劇誕生地、千年剡溪唐詩路、萬年文化小黃山”聞名於世。是全國著名的“越劇之鄉”，越劇誕生於嵊州，發展至今歷經百年，成為全國第二大劇種；是浙東唐詩之路的重要節點，書聖王羲之晚年歸隱于此，謝靈運、李白、杜甫、陸游等著名詩人曾入剡攬勝，留下諸如“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”等許多詠剡名句；新近發掘的具有萬年曆史的小黃山遺址，是目前發現的長江中下游地區新石器時代規模最大的聚落遺址。嵊州人才輩出，是著名經濟學家、教育家、人口學家馬寅初，革命音樂家任光，山水畫家鄭午昌、越劇表演藝術家袁雪芬，圍棋國手馬曉春等名人名家的故鄉。浙江嵊州，是中國越劇的誕生地，夢裡江南越韻清，淺斟低唱醉中游。越劇自誕生以來，就是“天生麗質難自棄”，她的溫婉美麗已深入人心。越劇誕生於嵊州，是嵊州的青山綠水滋養了她的柔和婉轉，讓她的音韻有如風弄秋葉。
今天，越劇被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產的名錄，又被省文化廳納入非物質文化遺產代表叢書中的重要項目。這對於越劇藝術資源的保護、傳承、發展和繁榮都有著重要的意義。越劇從田頭地角走來越劇，這種來源於農村田頭的草根藝術，由生活在嵊州民間的多才多藝的農民所創造。大約在1851年前後，嵊州有一部分農民開始用田頭歌唱、山歌小調等民間說唱藝術去“沿門唱書”，這便是越劇的前身。1906年3月27日（農曆三月初三），嵊州唱書藝人高炳火、李世泉等人相聚在甘霖鎮東王村，經過精心準備，首次在用四隻稻桶和門板組成的舞臺上成功演出大戲《雙金花》。當婉轉柔美的曲調、悠揚深沉的唱腔嫋嫋流淌時，掌聲和喝彩幾乎響徹了整個山村。高炳火他們不會想到，正是這看似即興而發，冥冥之中又充滿淵藪的演出，中國第二大劇種的越劇，在浙東一個普通的小山村裡橫空出世，一襲翔舞百年的美麗，在江南晚春的天空下拉開帷幕。 這次有準備、有本子、有角色的正式演出，標誌著越劇的正式誕生。之後，越劇歷經了小歌班、紹興文戲、女子越劇等幾個階段，以其真切細膩的表演、委婉動聽的唱腔、優美抒情的風格，從鄉村一路唱進大都市，走紅於上海，流行於全國，成為中華戲曲百花園中的一朵奇葩。越劇故鄉出人出戲出精品越劇百年，嵊州市人才輩出。

查良鏞、羅孚，百樂與千里馬。香港大學法律學系。習近平遇到了垓下之圍。貿易戰，美國加收懲罰性關稅，退出萬國郵政聯盟抵制中國。安倍訪華破冰，日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。中共的困境，日本的機遇。
#貿易戰 #安倍訪華 #習近平 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年10月30日星期二下午5:00

日本國旗在天安門廣場飄揚，「打倒小日本，還我釣魚島」的口號，不合時宜了。

習近平遇到了垓下之圍。

美國對大陸的懲罰性關稅在不斷加強，歐洲、加拿大等國一呼百應。非洲那些窮黑小的國家，都表態北京在搵他們笨，幾十年老兄弟巴基斯坦都唔聽佢支笛。

為了打擊大陸的翻版廉價網購工業，美國不惜退出萬國郵政聯盟；
美國的戰艦在台海穿梭，等待解放軍發第一炮；
組織國際聯軍，在南海演習；
兩架B52重型轟炸機，在中共人造島上飛翔，表示有能力將中共人造島軍事基地炸毀……

特朗普明言：
一百八十萬中共官員子女，就是北京政權的癌細胞群。

楚歌唱，四方八面同。

習近平舉頭四顧，心中茫然，擺得平中共體制內的各路山頭，放眼世界，原來是舉目無親。

這時候，安倍訪華。

他應李克強的邀請，訪問大陸。

時隔七年，在中日冰冷的兩國關係中，日本領導人再臨大陸。

安倍訪華前，先做兩大不尋常動作。

日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。

自七九年開始，日本向華發放天文數字的金錢援助。

北京的地鐵，首都的國際機場，都是在日本的特惠貸款下興建。日本的援助，佔中國大陸所有外來援助的66.9%。

日本經濟衰退四十年，中日關係因釣魚台鬧僵，發動大陸民眾火燒本田汽車時，這個發展援助，都沒有停止。

今日，由於李克強的邀請，再臨北京前，安倍先公布了終止這項近四十年的援助計劃，向日本國民交待。

日本外務大臣河野太郎說：
考慮到中國當前的經濟水平，這種援助不再有必要。

跟著接受印度總理莫迪來訪，在安倍訪華回國後立即接見莫迪，商討日本印度的聯手，抗衡中共在印太地區的強勢擴張。

安倍訪華，是破冰，在東海南海、尖閣列島等領土領海主權爭議上希望能緩和兩國矛盾，但他也需要表明立場，向國民交待，向世界交待。

安倍的政治總目標，在於日本修憲，建軍，重現大和民族的聲威。

日本現今的憲法，是二次大戰後，基於戰敗國，由美軍佔領，憲法是由美國統帥麥克阿瑟將軍撰寫的。最關鍵的一項，是不能擁有軍隊，以防軍國主義復辟。

但此一時彼一時，美軍世界警察的戰線太長，各地火頭也多，中共在亞洲又以強秦之姿崛起。亞洲不寧，美國希望日本能分擔亞洲防務責任。

日本方面，國民開始覺得戰敗屈辱半世紀，對區域有責無權，應該修改戰後憲法，重建軍隊，回復一個正常國家。

日本人對台灣有特別感情，除了曾統治五十年，近年兩地的天災禍患，兩地人民的關切援手，都看得見血濃於水；但對於中國大陸，無論官方或民間，都透出輕視憎厭。

安倍訪華，純是尋找機遇。習近平墮水而四周冷笑，無人援手，這是談判的最好時候。如果能解習困，叫他租借東三省殖民一百年，可能他都願意。

明治維新之後，百年來日本人對中國人都充滿疑惑。

芥川龍之介熟讀唐詩宋詞，抱著幻想遊訪神州大地，懷著尋找李白、杜甫、蘇東坡的人物，誰知碰到的，盡是西門慶之流。

日本人多年來都無法明白，為什麼這麼豐厚的中華文化底蘊，不能變作成就這個民族偉大的資產，卻成為壓斷中國人的負擔。

近一百年，保護、珍惜、承傳中華文化的，是日本人，不是中國人。

壯麗的山河大地，住著一群奇怪的大陸人，破壞、污染，毫不留戀的離開。偏偏優秀的大和民族，卻只能生活在四個不適合人類居住的小島上，飽受地震、海嘯、颱風等摧殘，生命脆弱如櫻花。

所以，明治維新後，整個民族的焦點都放在中華大地上。甲午一役，確定以侵華為基本國策，九一八、一二八、逐步實踐他們的理念，七七正式侵華。不是擴大戰線到太平洋珍珠港，招來美國兩枚原子彈，歷史未必如此發展。所以，到今日，日本人都不承認戰敗給中國。

安倍是愛國主義者，要復興大和民族，修憲建軍，眼睛又盯在中華大地上。

習近平的困境，就是安倍的機遇。一雙冷手訪華，能否執到熱煎堆？

中共是實用主義者，只重權力和事功，沒有原則和高尚價值追求。愚弄群眾，鼓吹愛國主義時就借釣魚台來「打倒小日本」，今日舉目無親，安倍肯來就百年中日友誼。

政治，是管理眾人之事。政治領袖的價值取向，就影響一個時代的興衰。歷史上，堯舜禹湯文武周公，為政，是道德教化，所以有三王之治。秦漢之後，五霸之志旨在事功。當人人重視的，只在權力鬥爭，社會秩序必然混亂，文化必然衰敗。

孔子說：

為政的關鍵，在於領袖的內心。內心有道，以身作則，表現出來的一切行為，就無懈可擊了。

好像天上星系的北斗星，有了中心思想，以道德感化，天下為公，社會上，國際間，自會圍著你的信念旋轉。

管治就易如反掌了。

#貿易戰 #安倍訪華 #習近平 #雙查方案

2018年10月30日星期二下午5:00
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巾帼不让须眉 亚洲華人女團[驕傲]來襲
音樂中國風創作大師 方文山 × 新生代精神領袖 許嵩
首度聯手打造
用R&B 流行輕舞曲為中國風發聲，用新鮮的力量振奮、傳承、宣揚華人文化，
用獨特的視角向外界證明新一代[90後]绝不是「跨掉的一代」
90後 其實和你想像中的很不一樣！

首支集結來自中國臺灣、香港、內地優秀華人女團帶著驕傲的華人文化來了！
亞洲華人女團Angel Girl，攜首張EP霸氣回歸。以華人經典文化題材《花木蘭》為主打,唱響90後的向上的積極態度和文化責任，流行輕舞曲 R&B撞擊中國風題材元素，帶你認識一支不一樣的華人新生代偶像團體！
華人頂級作詞人方文山保駕護航，新生代實力唱作天王許嵩傾力操刀作曲，周傑倫專屬編曲製作人黃雨勳連袂打造非凡音樂視聽，讓華人傳統經典文化不再陳舊複雜，化身時尚流行、朗朗上口中國風音樂讓人不禁跟唱，「花木蘭」堅毅的性格特徵和民族情懷精神也在傳唱中更深入內心，通過歌曲意境讓時下「90後」與「花木蘭」實現古今對話，讓傳統文化與流行時尚在此撞擊時代火花。
歐美、日韓各股西洋音樂文化勁吹、「圍剿華語音樂」的當下，Angel Girl帶著新一代華人對文化使命感，以「花木蘭」的形象霸氣回歸華語樂壇、力致突出文化重圍，號召時下90後等年輕一代傳承經典的傳統華人文化、精神，用流行、時尚音樂方式將華人經典文化唱響世界，這一次「戰役」，不再是「花木蘭」一個人在戰鬥，而是一個[新時代]下的三地華人；這一次「戰役」，同屬華人的你我也都絕不能缺席！
誰說巾幗讓鬚眉、女子不如男，以90後的身份為華人驕傲發聲，Angel Girl勢不可擋！

花木蘭
作 詞：方文山
作 曲：許 嵩
演 唱：Angel Girl

誰說新世代的姑娘家 嫩的像朵花
我大筆將漢字落下 一派 瀟灑

新世代的姑娘家 民族的嫩芽
調整好性別的時差 巾幗的天下

城市鬧區的霓虹下 沒有竹籬笆
炊煙裊裊的山居人家 也沒有網吧
世代在跳接變化 節奏在敲打
我突然 想起木蘭花

這西方鋼琴跟琵琶 到底誰強大
我偏愛唐詩裡的晚霞 有家的牽掛
超時尚感的臉頰 配東方文化
在這裡 撞擊出火花

誰說新世代的姑娘家 嫩的像朵花
我大筆將漢字落下 一派 瀟灑

新世代的姑娘家 跟傳統對話
挑染頭髮行道天涯 思想超混搭

也或許前世我半生戎馬
可汗點兵代爹離家
種下木蘭花 了斷了牽掛 放下

誰說新世代的姑娘家 嫩的像朵花
我大筆將漢字落下 一派 瀟灑

新世代的姑娘家 學習山水畫
走南闖北歷經風沙 痛飲一壺茶