四大名著翻翻書－三國演義、紅樓夢、西遊記、水滸傳的故事

詳細圖文介紹
https://www.zariachiou.com/blog/post/558102934
（嘔心瀝血介紹文大家看一下，拜託！整套書多達370張翻翻頁和大摺頁的設計，我拍書翻一次、看書翻一次、寫介紹再翻一次！）

這是我第一次看完三國演義、紅樓夢、水滸傳，終於知道他們是什麼故事了！從小到大，不管拿到何種版本，都是有立即見周公去的效果(原來主角都是周公🤔)，效果又好又快，這些小說對我來說都是優良的睡前讀物。
這套四大名著翻翻書改寫了四大名著的故事，用淺顯的白話文字並標示注音，汲取原著的精華，以全新的角度解讀四大名著。沒有長篇篇幅都是小短句，還會有一些統整或相關的趣味知識補充、解說成語典故，大人跟孩子都輕鬆閱讀無負擔。讓低年級的孩子也能快速讀懂四大名著，感受到四大名著流傳好幾百年的魅力，若對故事讀出興趣了就能更能引導他們進入閱讀長篇小說的世界。
購買套書會加贈一本《四大名著好好讀》導讀手冊，是精簡版的四大名著故事內容。
原本還怕翻翻書都是片段的句子，也沒有規定要先翻哪一個，會有故事不連貫或者時間序錯亂的問題。先閱讀四大名著好好讀這本導讀手冊就不用擔心囉！有120頁淺白的文字搭配注音輔助，還有可愛的插圖，字大圖多，以及詳細的作者及人物介紹，第一次閱讀四大名著就不會嚇到失去興趣。

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文言文白話文吵好久了，我雖然很喜歡文言文（但是看過的超少），也覺得學文言文對這個那個很有幫助…

But！

如果只是教授比例的調整，而不是全有全無的討論，我無法判斷如何的比例才是適當的，所以一直懶得仔細梳理自己的想法。
倒想先提一些不算直接相關的文言文經驗。

常常有人問我：「你是怎麼訓練自己的聲音，才能當配音員的呢？」

我算是比較少見的，完全沒有接受過任何有系統的訓練，也沒有上過配音或發聲課程的廣告配音員。這並不是說，「我天生就會配音」，天底下沒有這麼好康的事。

記憶中，我大概從四歲開始，就會自己拿著報紙，自顧自地唸。（民生報，已經倒了嗚嗚嗚）
國小的時候是鑰匙兒童，爸媽白天都在工作，常常放學回到家後只有自己跟自己相處。當時電視不是24小時播映，放學後到晚餐前的那段時間是沒有電視看的，不知道要做甚麼的我就會把家裡找得到的書都翻出來看。

當時常看的書印象中有「三國演義」、「水滸傳」、「朱自清全集」、夏元瑜的「以蟑螂為師」、古威威的「16歲，北平」，還有國小三年級班導師送我的，子敏的「小太陽」等等，大概這些種類。（亂七八糟種類）

這些不算文言文，不過與國小生日常生活中會使用的語言還是非常不一樣，就跟我四歲時開始喜歡唸新聞報導相同的，我很喜歡聽自己唸出不同文體時，表現出的韻律與聲調。

一路彷彿有自閉傾向般的，我就這樣一天到晚唸文章、唸電視劇對白、唸廣告詞，嘗試、揣摩、細細聽各種文字轉化為聲音時的微妙變化。

到了高中，我甚至學起古詩吟唱，在內湖高中創立了「中國詩樂研究社」。（也倒了嗚嗚嗚）

如果要說文言文唸起來與白話文有甚麼不同，我覺得它的「書面語」及「簡潔」會造成一些影響。文言文是寫文章用的，不是口語上用的，即使回到幾千年前也不是，所以它的邏輯與口語使用的語言必然不同。因此，唸文言文時語速勢必要慢，聽者才能有足夠的時間理解消化文言文的內容。
而因為文言文的表達較簡潔，在同樣字數的語句中，文言文所承載的意義與情感會遠多於白話文，所以在唸文言文時的情緒平均來說會比唸白話文時要更滿，能量更充盈，咬字也必須更細緻。
當然，相對來說，白話文由於語句承載的內涵比較不平均，唸起來節奏就可以比較靈動，戲劇性會比較強，這是唸文言文時感受不到的。

現代台灣人的語調史無前例的平，缺乏抑揚頓挫，在情感表達上很不利。我想光唸文言文也不夠，有部份或許是來自普遍性的對文學、語言與藝術的敏感度與理解不足，涉獵也不夠多元所間接影響的。

看到很多人說學生時代學古文時很無感，看過就忘，覺得學了也沒用，這讓我超級難以理解的。當年學古詩吟唱時，那些古詩詞配合上音樂，首首鮮活立體，引人入勝。（我曾經唱將進酒唱到哭啊…）

但當然一天到晚背解釋與默寫就不用了，以前只要考默寫我一定直接交白卷，說到底還是教育方法的問題啊…

上星期一連三介紹了我是山人與「南派/粵派」武俠技擊小說。
小弟不才，只能憑少量資料寫就，或有不足和錯誤處，望有前輩補充指正。

一夫當關：我是山人的南派武俠

（上） http://orientaldaily.on.cc/…/lifest…/20131022/00327_001.html
（中） http://orientaldaily.on.cc/…/lifest…/20131023/00327_002.html
（下） http://orientaldaily.on.cc/…/lifest…/20131024/00327_002.html

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關於我是山人前輩的個人資料不多，據考究我是山人原名陳勁，原籍廣東新會，生卒年不詳，報人出身，最初寫武俠是在抗戰勝利後，於廣州報章連載三德和尚的故事而打響名堂，解放後南來香港，進入寫作生涯高峰期。當時香港只有三份大報，不屑連載通俗的武俠小說（直到1954年梁羽生和金庸才打開報章連載武俠的風潮），我是山人的小說只能出版成廉價的薄裝書，結果甚受坊間歡迎，聽說每冊銷量以萬計。

這小說系列以技擊描寫為主，題材則偏向簡單，因目標讀者是廣東人，正邪皆以民族或省族劃分。書中描寫武當派向旗人授武，又甘為滿清鷹犬，與反清復明的少林弟子更是正邪分明。究其原因，可能是那一代的作家經歷日寇侵華之痛，故國族意識特別強烈，並在小說故事裏作投射。

這些少林故事的技擊打鬥描寫，即以今日角度看仍是風格暴烈，書內武人動不動就因意氣交手，毆鬥死人更是平常事，少林武當兩派你來我往濺血復仇，更有幫會火併的氣味，相比後來新派武俠常有的「文鬥」或「較技」，可能沒那麼有趣，但更符合《水滸傳》以來「快意恩仇」的傳統，而且更符合現實中舊時武人「踢館」風範。

我是山人另一特色是「三及第」寫法，即文言、白話、粵語三種語文混合書寫，這種廣東/香港文學的傳統，今日幾近失傳。「三及第」文並非胡亂拼湊，作者非有深厚文字根柢不可，要以簡約優雅的文言，配合靈活抵死的粵語，中間再調和以白話文令人易讀易懂，並非人人能夠掌握。

我是山人等南派武俠作家所寫的廣東少林英雄故事影響巨大，且轉化成各種不同媒體，早在50、60年代已經改編為電台天空小說；朱愚齋寫的黃飛鴻傳記小說，更直接衍生了黃飛鴻電影系列，數十年來一拍過百部，到今天都是世界紀錄；70至80年代香港功夫片抬頭，其中兩位大家張徹和劉家良都拍過多部少林英雄電影，不論故事情節和硬橋硬馬打鬥風格，相信都受我是山人很大啟發，並奠定香港功夫動作片的基石，直到現在還在影響世界。算起來即使是筆者的武俠小說，着重實感武打的風格其實也是受惠於這個傳統。

施耐庵，中國四大奇書之一《水滸傳》的作者！關於他的生平，缺乏史料可以考證，有此一說是他生於元末明初。曾經在三十六歲考中進士，任職錢塘縣尹卻不得志，兩年後憤然辭官，來到蘇州辦學授徒。《三國演義》的作者羅貫中，便是他的門徒，他們一起著手撰寫《水滸傳》。
《水滸傳》是中國以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。其內容講述北宋山東梁山泊，以宋江等人為主的綠林好漢，由被逼落草為寇、發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。
書中人物神氣活現，是民間文學中的重要著作！施耐庵死後，羅貫中將小說整理，卻因為內容講述民變，無人敢印，直到明代嘉靖年間才由後人付印成書。
《水滸傳》講述的故事，個個精彩、個個家喻戶曉，包含晁蓋、宋江、魯智深、武松、林沖、楊雄、潘金蓮、西門慶、武大郎等等！

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