那是幾百年前的故事了。
流傳在月夜的傳說，驀然回首已是百年身。

今川義元的軍隊攻來之日，燕夫人突然得悉她的兩個女兒並不是親生。

沒關係，她決定一直保佑視如己出的女兒成長，重新建立門派勢力，隱姓埋名繼續在亂世傳承下去。他們居住的深山，平時人煙稀少，村民都稱呼他們的基地為「鬼城」。

過了不久，令他們一族顛沛流離的今川義元被殺，日本成為織田信長的囊中物。遠離平民百姓村落的燕夫人看着女兒過身、支持女兒的兒子、孫子、每一代的繼承人繼續守護村民傳說中的「鬼城」。

雖然江戶時代在歷史裏描繪成天下太平的世界，但民間一樣有令人煩厭的官吏以及流氓。

偶爾被村民發現身影的她，成為傳說中山林的守護神。燕夫人有點像「水戶黃門」，有時會主持公道，有時又會保護村民。當藩主加重稅收、農民青黃不接時，燕夫人總會開倉濟民。偶爾村民祭典時鬼城還派出使者，與村民同樂。

光陰似箭日月如梭，原來已經是德川幕府第五代將軍、因「生類憐憫令」聞名於世的德川綱吉的統治。殺人還可能開脫罪名，但殺一條狗，刑罰可能更嚴重。

有一點基本的日本歷史認識的朋友們大概會計算到，燕夫人真身是《盜墓筆記》裡屍變了的活僵屍吧？

在德川幕府的太平盛世，要賺錢最好當然是開妓院。用不着名聲賽過吉原，錢賺夠就好。

鏡頭離開鞠躬盡瘁的燕夫人，跳到山下花花世界。

這天，遊郭信濃屋的主人熊悟朗遇到奇異的女子—遙香。女子擁有撫摸他人，便能平和地終結他人生命的奇異功能。熊悟朗聽着女子的身世，不禁也回想起自己的人生。

小說分開幾十個篇章，講述200年間存活在這篇土地上不同人類、男女老少的悲歡離合與生老病死。

在眾多大小人物姻緣情仇灰飛煙滅過後，貫徹始終的問題是「生死與對錯之辨識」。人生匆匆幾十載，為的是溫飽？名譽？如果追求的是「幸福快樂」，對於不同年代、背景、性格的人來說，「幸福」又是何物？

恒川光太郎的恐怖懸疑小說《金色大人》原來並不是單純的恐怖懸疑小說。希臘哲學家們到現在還沒有解決的問題，竟然在腦海中「老是常出現」，強迫你思考。

最要命的是，到了後來我才知道原來這不是恐怖小說，原來是科幻故事！燕夫人根本不是什麼千年女妖或者屍變鬼魅。當人工智能擁有自己情感，把過世的人類的記憶輸入，就可以造成一個新的「人類」。燕夫人以為自己是母親，是因為注入了過世母親的回憶。她會真心愛自己的孩子，但她畢竟是冰冷的金色機械人。

無論戰國還是江戶時代，都不可能有人工智能。假如世界上有時光機，假如未來人類把機械人送到過去，故事就可以成立了。不過江戶時代村民又怎會懂得這些東西，所以稱呼神秘的超自然力量為「月亮過來的神」就好。

雖然最後發現恐怖小說雖則沒有百鬼夜行，但的確有鬼魅出現；懸疑小說部份結構嚴謹、幾條主線發展亦有條不紊相當出色。但相比起從研究科幻小說的角度出發，200年間紛紛擾擾的人類世界帶出的哲學問題，我認為既耐人尋味，也更值得探討。

「遙香」用日本語閱讀就是「はるか」，可以解「遙遠」。《金色大人》跨越的年代長達200年，遙香身上的「烙印」也橫跨了兩代。擁有特殊的能力是因為你有你的使命，這一點跟日本動漫「被選中的細路」說都幾相似。因此，奇異女子與生俱來的殺人能力並不是偶然。香港電影《大隻佬》中的李鳳儀為什麼要死？「因果」在你看不見的地方正慢慢把不同的人類以及事件連結，每個人都背負眼看不見的「宿命」。當你一心以為毅力可以打破命運，命運也正在引導你走回應該要走的道路⋯⋯

2014年的長篇《金色大人》作者為恒川光太郎，是日本推理作家協會第67屆得獎作品。或者有些人沒有聽過日本推理作家協會，這是1947年成立的偵探作家團體， 2017年時已紀念創立70周年。

P.S. 看完《金色大人》，我又回去吳偉明《漢神和魂》去跟孔子關羽打交道。

以後也不會再講「日本保留中國的文化非常完善」，因為只看了半本都發現單單是神怪聖人層面，不同之處多得驚人！在日本「符合國情」下當地化的演變，實在有趣。

#歷史小說 #懸疑小說 #恐怖小說 #金色大人 #日本小說 #恒川光太郎 #金色機械

日本絕景之一
大洗磯前神社的海上鳥居
供奉著以祈求海上安全及身體健康等聞名，日出時分在海中佇立的神磯鳥居絕景，是日本攝影師們愛戴的拍照景點
大洗神磯鳥居位於茨城縣大洗町，是「大洗磯前神社」前佇立於岸邊岩石上的鳥居，據說起源於齊衡3年(西元856年)，當地的居民在此處發現了有兩位神明降臨的事蹟，而因為神蹟的出現，當時的文德天皇就在此興建了大洗磯前神社以祭祀其中一位「大己貴命神」，並在大洗磯前神社北部約10公里的地方，興建了酒列磯前神社祭祀另外一位「少比古奈命神」
而當時這裡的神明被尊稱為「大洗礒前藥師菩薩明神」
所以神社也被稱為「大洗礒前藥師菩薩明神社」
之後於1558-1570年間曾因戰亂而荒廢，到了1690年代，才由水戶藩的二代藩主「水戶黃門」下令重建，直到三代藩主才完成了現在的本殿、拜殿與大門，正式重建完成。而目前的「大洗磯前神社」的名稱，則是在1885年(明治18年)近代神社等級制度所制定的
官方資訊
大洗磯前神社
地址：茨城縣東茨城郡大洗町磯浜町6890
電話：029-267-2637 / 傳真：029-267-7557
交通方式
從東京出發到大洗磯前神社的大眾交通方式有兩種，一種是先搭JR特急到水戶，然後看是要搭茨城交通巴士直接到「大洗シーサイドホテル前」下車在徒步兩分鐘就會到神社了，或者是繼續從水戶轉搭鹿島臨海鉄道大洗鹿島線到「大洗駅」，然後搭大洗海遊号巴士到「大洗磯前神社下」下車也可以

日本絕景之一
大洗磯前神社的海上鳥居
供奉著以祈求海上安全及身體健康等聞名，日出時分在海中佇立的神磯鳥居絕景，是日本攝影師們愛戴的拍照景點
大洗神磯鳥居位於茨城縣大洗町，是「大洗磯前神社」前佇立於岸邊岩石上的鳥居，據說起源於齊衡3年(西元856年)，當地的居民在此處發現了有兩位神明降臨的事蹟，而因為神蹟的出現，當時的文德天皇就在此興建了大洗磯前神社以祭祀其中一位「大己貴命神」，並在大洗磯前神社北部約10公里的地方，興建了酒列磯前神社祭祀另外一位「少比古奈命神」
而當時這裡的神明被尊稱為「大洗礒前藥師菩薩明神」
所以神社也被稱為「大洗礒前藥師菩薩明神社」
之後於1558-1570年間曾因戰亂而荒廢，到了1690年代，才由水戶藩的二代藩主「水戶黃門」下令重建，直到三代藩主才完成了現在的本殿、拜殿與大門，正式重建完成。而目前的「大洗磯前神社」的名稱，則是在1885年(明治18年)近代神社等級制度所制定的

官方資訊

大洗磯前神社

地址：茨城縣東茨城郡大洗町磯浜町6890

電話：029-267-2637 / 傳真：029-267-7557
交通方式

從東京出發到大洗磯前神社的大眾交通方式有兩種，一種是先搭JR特急到水戶，然後看是要搭茨城交通巴士直接到「大洗シーサイドホテル前」下車在徒步兩分鐘就會到神社了，或者是繼續從水戶轉搭鹿島臨海鉄道大洗鹿島線到「大洗駅」，然後搭大洗海遊号巴士到「大洗磯前神社下」下車也可以