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氣門間隙聲音 在 Chung Instagram 的精選貼文
2021-09-16 10:16:14
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#귤🍊서울행 覺得再不發就真的會算了 所以最後一天先把今年份的快樂發出來 之後再慢慢補（或者也沒有之後） 要從哪開始說起才好呢～得知首控消息是在泰國，從場館走出來看見消息的時候是先大吼然後蹲下說我不要了，一邊為這個消息感到快樂一邊擔心著自己的現生，那時不覺得自己會在現場，更不敢想...
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＃青鳥Search ＃1週年生日快樂
2020 年是台灣 Podcast 元年，當年 4 月 1 日，我們開啟了青鳥書店第一檔線上廣播節目＃青鳥Search，這不是愚人節計畫，而是一整年，紮紮實實的節目產出。
每週我們找來最當紅的作者、策展人、文化產業從業人員來到節目，就是為了帶給聽眾朋友最優質、最跟得上時代脈動的節目內容。
走了一週年，我們要再次感謝＃每一位參與嘉賓、＃每位忠實的聽眾朋友，期待再與您共度下一個週年！
🐦｜ 青 鳥 Search 里 程 碑 ｜🐦
✨✨線上直播人數31萬觀看。
✨✨線上直播＋聲音下載，超過40萬
—————— 1 週 年 播 放 清 單 ——————
EP00｜讓我們與書更靠近 【#青鳥Search】4月1日正式開張
EP01｜#張鐵志：用文字和媒體傳遞價值與相信（4/1）
EP02｜ 蔡詩萍 ：西門慶拉攏政商關係，潘金蓮享樂當下，都是人性本色（4/08）
EP03｜《#武漢封城日記》當自由逐步被剝奪 人與人的連結如何重新建構？（4/15）
EP04｜ 蔡傑曦 ：我不會把自己定義為文藝青年（4/22）
EP05｜ 宇文正 ：在脆弱、枯竭的時候，詩滋潤了我的生命（4/29）
EP06｜ 蔣雅淇 Vivian Chiang ：就算是苦難，也是化了妝的祝福（5/6）
EP07｜ #葉言都 ：科幻小說重要的是「人性不變」（5/13
EP08｜《#地球盡頭的盡頭》你如何真正去愛？如何拯救所愛？（5/20）
EP09｜青鳥五月選書《#街屋台灣》：什麼建築代表台灣真實的生活面貌？（5/27）
EP10｜ 小林賢伍 KengoKobayashi ：如果沒有原住民文化，我可能不會留在台灣（6/3）
EP11｜ 陳栢青：只有單一的聲音不就是「恐怖」的來源嗎？（6/17）
EP12｜ #邱文傑 ：公益與建築理念間的平衡，是很大的挑戰
（6/24）
EP13｜#楊照：歷史是思辨的題材，不只是故事（7/1）
EP14｜ 張惠菁 ：與作者、譯者心靈相通，是出版人最感動的時刻（7/8）
EP15｜ #余宛如 ：我們關心的公平正義 可以從一杯咖啡去實踐（7/15）
EP16｜ #詹偉雄 選讀《#輝耀之山》：不只書寫登山旅程，更兼及時代動盪（7/22）
EP17｜ #許菁芳：因為願意，所以吃的苦不是吃苦，甘願的力量其實很大（7/29）
青鳥x左岸巷弄沙龍計畫｜ 方序中：閱讀找到不同的自己，那是生命的顏色和擴展（8/3）
EP18｜ #嘉世強 深聊《#正常人》：不寫愛情多偉大 在尋常故事裡體驗當代年輕人的情感與混亂（8/5）
青鳥x左岸巷弄沙龍計畫｜ 吳可熙 Wu Ke-Xi ：人生兩個轉捩點 都需要紅色的勇氣（8/10）
青鳥x左岸巷弄沙龍計畫｜ Teresa Daley 紀培慧 (Official) ：我們都是沉睡的英雄 只是等待醒來（8/17）
EP19｜《#鄉下創業學》x #游智維：掌握眼前的兩三步 可以做到就盡力往前（8/19）
EP20｜《#王童七日談》x #藍祖蔚：王童導演作品 開啟80年代電影新文化的先河（8/26）
EP21｜《#尋常的社會設計》x #鄭陸霖：從尋常開啟後設思考可能 重新調配人對物件的知覺（9/2）
EP22｜2020南國漫讀節x 米力 ：有些書在記憶裡留下一點味道 把它變成咖啡的味道會是怎麼樣（9/16）
EP23｜《#國寶》x 李明璁 ：不只進入到歌舞伎 而是在催眠式場景裡進入到一個宇宙（9/23）
EP24｜《#借殼上市》x #汪浩：國史資料爬梳蔣介石 從爭議人物反看國際角力（9/30）
EP25｜《#豐蔬食》x 田定豐：照亮黑暗的光 成為蔬食者的生命告白（10/7）
EP26｜ #大稻埕國際藝術節x 周奕成：1920年代的召喚 從大稻埕出發的文化復興（10/21）
EP27｜ #密室殺人 x #李昂：新作觸犯禁忌 大膽祭祀過往五十年作品（10/28）
EP28｜ #編劇魂 x #小野 ：編劇，給了我預知未來人生的機會（11/8）
EP29｜ #遊目 x 林予晞 Allison Lin ：當代融入的不適切感是生命的基調，透過攝影回頭擁抱（11/11）
EP30｜《 #行銷江湖》x #曾孟卓：Model不是最重要的 最重要的是追求的核心價值觀（11/18）
EP31｜《 #作家新手村》 x 朱宥勳 ：想著我要寫一本書，不要先被形式綁住。（12/9）
EP32｜《 #非比尋常的一天》 x #沈方正 ：從幫助別人找到自己的價值，我想這是服務業真正的涵義。（12/16）
EP33｜《 #間隙》X 平路 ：生病是一個停頓，經過這個間隙體悟生命的無常。（12/23）
EP34｜《 #回得去的地方與回不去的時光》X 四分衛阿山 ：少年玩團到大叔 阿山的紙質紀錄片（12/30）
EP35｜《 #二地居：地方創生未來式》 x 林承毅 ：深耕心之所向，建立台灣創生未來式 （1/13）
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EP38｜《 #孤獨培養皿》x 鄭宜農 Enno Cheng——在培養皿中照見故事，以“字”滋養孤獨靈魂（2/3）
EP39｜《 #戀物絮語》x #許育華——戀物者怦然心動的選物人生（2/10）
EP40｜《 #曲盤開出一蕊花》X #洪芳怡：找回當年的耳朵 重返臺灣曲盤的摩登時代（2/17）
EP41｜《 #社會溝通》X #鄭家鐘：一堂人人都需要的群體對話課（2/24）
EP42｜《 #歌唱台灣》X #陳培豐 ：臺語歌變遷史，喚起臺灣人的記憶（3/3）
EP43｜《#捌零・潮臺北》X 倪重華：重返八〇年代，美好又燦爛革命樂章（3/17）
EP44｜《#玩真的！一堂藝術文化的必修課》 x 朱宗慶 ：以“打擊樂”，「敲」響臺灣藝文的一片天 （3/24）
主持人｜ 蔡瑞珊、張鐵志
節目企劃｜蔡孟諭
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氣門間隙聲音 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
穿梭於複疊時空的精靈――李蘋芬新詩的時間敘事，以〈白色的門〉、〈在母親的房間〉與〈那樣的人〉為例 ◎蔡牧希
前言
李蘋芬於2019年4月底出版第一本詩集《初醒如飛行》，集結多首得獎作
品以輕靈之姿迴旋於文字與韻律之間，光影時或乍現，譜出意象的多重交響之曲。
詩人自言：「詩意的發生總是從譬喻開始，因此詩集名以譬喻形式呈現。
『初醒』意味每一天的開始，都是面對世界的新穎開始，若古典詩表現了渾然飽滿的物我合一與同質性，現代詩中，更多的是我與世界協商和質疑的過程。藉由『飛行』一般的思想馳騁，以詩的形式，將外在世界轉化為內在風景。」(註1)
本文欲由〈白色的門〉、〈在母親的房間〉與〈那樣的人〉三首詩，探察詩
人如何沿著多重時序的敘事結構，飛行於碎裂的生活間隙，建構全新內在的風景，並將日常真實一一轉譯，投影到讀者意識之湖。
二、打開白色的門，進入更迷人的所在――一場真實的詩風暴
李蘋芬於2019年道南文學獎作家講座曾以「明天，我們把暴風雨搬進
來」為題，講述詩作的概念與呈現方式。她以瀨戶內海藝術季的作品Storm House為例，其設計概念，是讓群眾置身於日光燈閃爍的室內，以水瀑營造暴雨來襲的環境。
而「製造」具體風暴屋的呈現，就是詩人在作品「刻意營造」的概念。在詩人的刻意營造之下，「詩」可以構築某種空間、凝縮不同的時序。
「我坐在水中／水坐在白色裡面／白色的石頭。手臂。風箏。」開篇以水與白色的概念錯置，先破除讀者既有的概念認知，重新構建自我的詩空間。在「每一扇白色的門」之後，都有一個漂浮的世界，時間與空間在意念飛騰的瞬間，寂然解構。「我向棲身夢中的人們告解／白色在印象派裡翻灑／起身為瀲灩的雲／容易生皺／容易散」述說的是門後的世界。而開啟潛意識之門後，真實的告解逐步上演，如雲彩一般，既真實而又虛幻，正如陳義芝評析此詩：「彷彿宇宙洪荒無形的關卡，是時間、空間、形象、聲音所幻化──等待她開啟的渾沌之門」(註2)。
在思緒跳躍之際，令人不免質疑，究竟敘事的真實性何在？若詩篇的真實性
或敘事線無法被讀者理解，詩行只是作者孤獨的囈語。米克․巴爾
(Mieke Bal) 在《敘事學：敘事理論導論》(Narratology: Introduction to the Theory of Narrative）提到：「真實的價值意思是在行為者結構範圍內，行為者的真實性。」(註3)
楊牧〈詩與真實〉：「虛與實，對一個持續完整的創作生命說來，彷彿又是實與虛，這二者矛盾相生，若有若無。」(註4)虛／實在時序的跳接之間恆常相生，在夢與醒的邊境，時間已悄然變形。
「總在寅時，我醒轉他方／當未知的神／赤腳通過／這一扇不再是門的門／這一葉，眠床如舟」。詩篇裡具體的時間點一旦出現，醒轉與眠夢之際的裂隙，即刻融合。詩人的想像不斷暈染真實生活，席捲真實的生活意識。
素材的時間跨度，可以區分為「轉折點」(crisis)與「展開」(developement)。所謂的「轉折點」(crisis)，表示事件被壓縮進一個短暫的時間跨度; 「展開(developement)則「顯示出一種發展的較長時期」(註5)，較為接近真實的生活經驗。
在此詩之中，詩人善於在短暫的片段時間內，孕育室內的風暴，並且消解醒與夢之間的疆界：「我總是醒來／伴隨暈眩／焰火自水中微微顫動／欲望在廚房的邊緣迸碎如蘋果／掉落。讓我們去喚醒／不識歌謠的女巫／去潛水，去跳舞，去推開／每一扇白色的門」
白色是所有光線的總和，也是生活現實的各式光譜。當酸甜苦辣所有的生活知覺，在詩人的筆下凝於此時間的轉折點，我們終於在生活的深淵，找到一處夢與生活的棲息地，不僅打開潛意識的大門，也讓內心的風暴有一個真實的出口。
三、打開白色的門，進入母親的房間—―新的空間維度
李蘋芬〈在母親的房間〉一詩，在人物繪像之外，打造出另一個時間維度的
空間。「母親住進來以前／我安置每一件傢俱／她的地圖漸小／從窗台開始，學習樹的學名／生衰的方位與影子／默記不同深淺的蟲蝕」詩人有意識地藉由擺設，安排空間的語義內容(註6)。在敘事結構中，空間可以「靜態地」(steadily)或「動態地」(dynamically)起作用。詩題〈在母親的房間〉，以靜態空間的形式奠定主題化的固定結構。生命與衰亡、光與影的對位關係，在時間光譜上，拉開時間的縱深。而蟲蝕所暗示的時間線索，讓時序隨著詩句往回追溯，同時沿著語意順流而下。
「她住進公寓房子／我的眼睛像她，鼻子不像／在母親的房間／神祇有人的知覺，祂們橫臥，戀愛／與貪嗔。她給我平安與永恆的錯覺／我們一起簡居防火巷／走進傾斜的頹牆，我們一起生活／乾燥，而顯得一致的日常／沒有燭火甚至沒有風」
「母親」進入房間之後，「我」的出現，終能進一步為人物形象定錨。但詩人並未在「母親」的人物特徵上做更多定義，反而打破時間序列，將神祇降為與「我們」同為眾生，有愛恨貪嗔；又或將我們提升與神祇同高，進入靜謐的平安與永恆。因此，時序的交錯將過去與未來混而為一(註7)。在「乾燥，而顯得一致的日常／沒有燭火甚至沒有風」的寂靜裡，「房間」成為靜物畫式的描述，並將場面凝固起來(註8)
詩的第三、四小節中，「房間」成為背景裡模糊的環境。「睡眠的海洋高溫擴張，漫淹記憶的窪地」，隨著睡眠漂流，詩篇的「母親」從單一人物形象，衍伸為母語、土地或國家的象徵：「（她曾是，其他孩子的母親／她曾有，海峽另一端的生活／方言走音成一千種聲腔／我的舌已不能模仿）／她在北方的炕上烘起一爐子熟爛的冬／她曾圈養一群雞，一座黃土院子」，描繪出母親的群像。眾多意象的聚集，在第五小節化為對原鄉的盼望：「她展開世界地圖／指出太平洋上突起的島，我們的島／它是疣，感到痛／它是密封的氫氣，兀自膨脹」，此處不住高漲的希望，在世界地圖上卻無所依傍，只能如氫氣球孤獨地飄浮，而後不知所向。
最後兩節的焦點，又回視到「母親」的人物形象上：「母親很少，從詩裡認出我／好像我同她一樣／都是鉛版上的一個姓名，被重複印刷／但是她知道嗎／每一次印刷／就像一樣的魔術背後有不同的呼吸」。在重複而單一的鉛板上，「詩」與「姓名」被賦予生命與呼吸，其語義與象徵不斷擴充，與「我」同步成長，逐漸遠離母親原本的認知。
詩的最末節：「我睡在母親的枕上／她把失眠遺傳給我／將我留在月台。不期然下一班車的來臨／讓空調把晨曦轉進來／輕輕的，輕輕⋯⋯」，將「房間」此一環境，悄然過渡為「月台」。已然失效的物理環境，亦將母親與潛意識海洋封存。在無眠的夜裡，「我」終於能擺脫單調的日常，期待晨曦輕輕地灑進來，重新組構自己的意義世界。
穿梭於複疊敘事時空——〈那樣的人〉
李蘋芬〈那樣的人〉(註9)一詩，綰合時間與空間的敘事變化，進一步臨摹眾生
的孤獨群像。
詩的開篇先解構「一般人」的組成：「大概有那樣的人／見過之後，錯身進入，不同建築／領子邊上，被他人的髮掠過／有那樣的人，為他編造集體記憶／鬆動鎖鍊般的骨節／以為就此可以碰觸，可以相視」。
這種跳躍式的人物臨摹的手法，如楊牧自述其「戲劇獨白」體的技巧：「我在使用一種詩的策略發展那特定的故事，但又不一定順頭中尾的次序呈現，二就像古來那些啟人疑竇，卻回味無窮的傳奇之類的敘事文學一樣，行於當行，止於當止，或發端於敘事末而徐徐倒敘或以跳躍的方式省略，銜接，有話則長，無話則短。」
是以「一條孤獨的線／如何複疊成空間／有時我不貪心，把誤認看作遊戲／揣想一種最好的遇見」在時序折返的敘事線上，人的物理特殊性已然泯除，進入到一個更高的時空精神次元：「後來，我談起拯救／無從抗拒質變，冰封的花和白日執念／某些默契懸在危險的線上／易脆，有時不可見」，在真實與隱密之間，生活與意識的碰撞，讓個人不斷產生質變。而詩人走在時空的鋼索之上，極度真實卻也隱密的心跡，多重意義的歧異性與不確定，正與詩的美學不謀而合。
結論：讓我們也成為那樣的人
李蘋芬靈慧地在時序的罅隙，擾動一場密室的詩風暴，讓讀者隨著思緒的
飛行，不自覺改變了日常的節奏。如此走在新的理解軌跡上，我們看似亦步亦趨，卻能在另一個日常的裂隙裡，搬進一場暴風雨，開始敘述自己的生命時空。
註：
1.李蘋芬，《初醒如飛行․序》，啟明出版，2019年4月
2.陳義芝，〈推薦序：插下一面風旗——讀李蘋芬詩集〉，收於李蘋芬《初醒如飛行》，啟明出版，2019年。
3.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學：敘事理論導論》，246頁。
4.楊牧，〈詩與真實〉，《一首詩的完成》，洪範書店出版，2011年，206頁。
5.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學：敘事理論導論》，頁250。
6.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學：敘事理論導論》，「空間方面的語義內容，可以像人物的語義內容那樣建立起來」，頁160
7.胡亞敏，〈敘述〉，《敘事學》，頁71
8.胡亞敏，〈故事〉，《敘事學》，頁165
9.李蘋芬〈那樣的人〉，發表於《聯合報》，2020-04-02。
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美術設計：蔡牧希
圖片來源：蔡牧希
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