【法國人Tristan來邂逅：法國人原來這樣怎麼看待金錢！？】​
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大家都知道，法國人對於「錢」的話題總是避而不談 « un sujet tabou »，相信許多朋友們，一定不解，到底為什麼會這樣呢？或許你可能認為，談錢傷感情？也或許，這個話題太過隱私？當然，這幾個原因或許是理由，但卻不是最主要的原因，今天特別邀請我的巴黎朋友 Tristan 來和大家分享，法國人對於「金錢」的價值觀！​
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（以下以Tristan 為第一人稱）​
幾年前，我的母親終於實現了自己的夢想：擁有一部屬於自己的賓士車。不僅裝備齊全，還額外升級了部份配備，包括特殊的皮革內飾以及高級導航系統，此外，她還特別要求「拔掉車子的品牌徽章」。在歐洲，對於高檔汽車來說，尤其是在法國，這是非常普遍的選擇，它包括去除所有徽章，以至於沒有人能真的從車子的外裝知道品牌確切的型號。​
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相比之下，我聽身邊的朋友說，他們經常透過各種管道，購買假徽章並貼上自己的汽車，而且經常看到豐田汽車貼上BMW的徽章。因此，大家應該很難想像，有人竟然會刻意地刪除著名德國品牌的徽章。那麼，為什麼我的媽媽選擇將品牌標誌去除呢？或許你可能會猜想，她不是應該要為自己的新車感到驕傲嗎？當我問她時，她說擁有賓士車讓她有點不舒服，即使那是她的夢想，她也不希望因為自己購買一台新車，而受到身邊朋友們的注意。這樣的態度在法國並不奇怪，因為對法國人來說，人們總是對於透露自己財富感到擔心。​
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「你賺多少錢？」​
朋友們也許可以對許多國家的親密朋友問這個問題，但是如果那個密友碰巧是法國人，他有可能會感到「被冒犯」，甚至是感到不舒服。​
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在去年的「黃背心事件」中，數萬民法國抗議者襲擊銀行、奢侈品商店、焚燒停街上的保時捷，在國內外媒體受到許多人的關注。大家不解：為什麼他們會攻擊別人的財產？是單純嫉妒嗎？我認為答案其實更複雜。​
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最近的一項研究顯示，有78％的人認為「致富並是一個值得驕傲的事情」，同一項研究表明，只有37％的法國人將致富定義為人生目標之一。那麼，法國人對「錢」的看法，到底有什麼問題呢？我們可以參考法國的歷史來討論這個問題。​
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法國是一個傳統天主教的國家。在天主教的觀念中，「尋求個人致富」的想法是被排斥的，甚至被認為是一種罪過，然而，在基督新教中，富裕被視為上帝的祝福，這是兩者之間最主要的差別之一，這就是為什麼法國人和美國人的金錢觀有著根本不同的拆別。​
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我記得小時候在教堂，祖母教我如何祈禱。我祈禱能掙更多的錢來買一些玩具，當我祖母聽到這個消息時，她很驚訝地斥責我。她說我可以為健康，或在學校取得成功而祈禱，但永遠都不能為「賺錢」祈禱。這就是為什麼，每當過年時，聽到台灣人說「恭喜發財」、「年年有餘」的時候，會覺得非常驚訝，甚至在聽到朋友們說，要去財神廟拜拜，祈求富裕，覺得非常特別。​
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這種觀念在法國媒體和輿論中仍然無處不在。富裕的跨國公司被視為腐敗、利己主義，有些人認為，他們的錢肯定是透過不道德的方式獲得，甚至被視為「法國的現代之父」— 前法國總統戴高樂（Charles de Gaulle）更說過：「我一直只有一個敵人：金錢。」​
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通常，媒體在報導醜聞時，「金錢」和「愛情」是最常被拿出來閒話家常的話題。法國人在看待「愛情」醜聞時，卻沒有什麼人在乎，比方說，當法國前總統歐蘭德（François Hollande）在2014年，與知名女演員有染時的畫面：騎著小小的歐兜邁，為愛溜出愛麗舍宮，並沒有什麼人笑這則新聞，甚至他的地位完全不受影響。然而，另一方面，法國人對與「金錢」的醜聞反而不太能理解。 2012年，當人們發現預算大臣耶羅姆·卡胡扎克（Jérôme Cahuzac）犯了稅務欺詐罪時，他立即成為全國的罪人，不僅被政府開除，他的政治生涯更是立即結束。​
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馬克宏（Emmanuel Macron）經常為了提高國家競爭力，採取「經濟寬鬆」的政策，而受到許多國外媒體的稱讚，不過，在法國人卻批評他為「富人總統」。人民希望他針對「跨國公司」及「富人」提高課稅，但這樣做可能會使更多公司移到低稅收的國家，那裡的稅收制度對他們來說更有利，比方說法國的富人，可能會選擇搬去瑞士，因為那邊針對「富人」採取較低稅收制度。正如「黃背心運動」所呈現的，這是馬克宏政府面臨的最大挑戰之一。​
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以上所有原因可以解釋，為什麼法國人總是不願意談論金錢，尤其是他們「賺多少錢」。我不知道我的朋友是否正過著好日子，或者是否負債累累，甚至我更不知道我父母的財產狀況。如果你在法文版的Google上輸入 « ​ l'argent »（金錢），第一個搜尋結果可能是 « l'argent ne fait pas le bonheur »（金錢不會使人幸福），這或許也顯示了法國人對金錢的矛盾態度，也解釋了：為什麼我媽如此急於「拔掉車子的品牌徽章」。​
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朋友們，台灣人對於「金錢」的看法是什麼呢？也想聽你們的分享！​
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在Tristan未來舉辦的（線上）講座中，除了語言，也會分享更多法國的深度解析，迫不及待與更多朋友們激盪！​
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#杰宇的法文邂逅​
#Tristan的文化邂逅​
#每週一杰課​
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未成年人買不動產，原則上要申報贈與稅。

遺產及贈與稅法第5條第5款規定，限制行為能力人或無行為能力人所購置之財產，視為法定代理人或監護人之贈與。但能證明支付之款項屬於購買人所有者，不在此限。

限制行為能力人引用民法定義，主要指20歲以下的未成年人，無行為能力人主要指七歲以下。法定代理人通常是父母。

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『Z世代的參與，如何定義成年？』

今天 #新竹市竹蓮寺 舉行享有盛名的 #七夕成年禮活動，相傳只要匍匐輭過七星亭後，表示孩子已經成年，#脫離七娘媽的護佑，可以成長獨立。

這讓我想起行政院前陣子提出調降成年年齡，將原先 #20歲調降至18歲的相關修法草案，引起許多熱議。我在臉書舉辦投票，對於調降成年年齡，想聽聽各位的看法，結果出來，總共投票數464位，支持為230票，不支持為234票，各佔一半左右；#老天鵝娛樂臉書 也進行投票，支持為55 %，不支持為45 %。雖然兩邊母體數不同，但結果差不多，看得出來各位朋友都非常關心，也對這議題抱持著不同的看法。

在法律的層次之外，不管是20歲還是18歲，民法成年年齡事實上優先涉及的是 #國家社會對於青少年發展的價值選擇；包括青少年在18歲時高中畢業進入大學，邁入人生的全新階段，制度上從校園裡的社團活動、銀行開戶、申請學貸、租屋都需要家長簽署同意書，一但修法完成後，上述內容便不需要家長同意，甚至訂婚、結婚。對於青少年的成長，以及「#社會通念對於青年足夠成熟」的認知，我認為現階段需要透過制度來鼓勵與培養，例如在高中階段規劃相關課程協助青年足以成熟並為自己行為負責。

從家長的角度來看，#臺灣家長教育聯盟 是支持將成年年齡下修至18歲，他們認為，國家透過成年制度引導人民的行為與限制，換句話說，現在的法令可以說是鼓勵青年十八歲之後繼續當媽寶，也讓父母繼續當直升機父母；但是，我們卻又責怪青少年不自主，怪父母過度保護。面對 #未來人口結構高齡化與少子化，臺灣勞動力大量減少的情況之下，我們更要儘早鼓勵青少年獨立自主負責，他們才能應對如此嚴峻的狀況。

人口結構的議題與時代科技的進展，促使世界各國紛紛與時俱進的修改成年年齡至18歲。我們應該從 #國家長遠發展的角度來看18歲公民權利議題，除了擴大青少年公共參與和鼓勵青少年自主負責，政府對於後續修法以及相關的18歲公民投票權等法案，需要完整的法案評估、配套措施、青少年教育等等相關準備，讓青少年成為社會進步發展的重要夥伴，需要大家一起努力。

相關訊息：
老天鵝娛樂臉書投票：
https://www.facebook.com/OMGooseTW/posts/966858103830889
18歲成年臉書投票：
https://www.facebook.com/LeeYenhui/posts/10158606165501665

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【公投? 不公投？結果會怎樣？】(愛家篇)
在這次公投十個議題裡面，有一個區塊，一共有五個題目，在一邊叫愛家所提出的，另外一頭是另外一個團體所提出的，我們把這兩個議題跟大家唸一唸，在愛家這邊提出三個10、 11、12婚姻定義，是零性平教育，跟同性共同生活專法，在另外一邊，同婚的部份，他們提出，同性婚姻跟性別教育，這二個是在這次公投比較對立的公投議題，那我把我所知道的，跟大家說明一下，所謂婚姻定義，這個創制的法案，是希望在民法裡面明定清楚所謂婚姻關係是一夫一妻制，是零性平教育講的是什麼呢？我再強調一次，這邊講的性平教育其實同志教育，而不是我們一般觀念講的男女性別平等，工作機會上或社會上各方面的平等，它講的是同志教育，在愛家裡面所提的是零性平教育講的是什麼？是在講說「同志教育愛家基本上尊重，但是它不支持在一個人，還在青少年時期，他（她）還沒在性器官發育成熟之前授予他（她）同志教育，同性共同生活專法是講什麼呢？它講同性共同生活，　它沒有講同性婚姻的原因是愛家裡面反對同性婚姻，所以，它在婚姻提出的定義是一男一女，它非常尊重某些人，因為自己生理上的原因或心理上的原因有同志的傾向，譬如說男男或女女，他（她）生活在一起很好，他（她）們領養一個孩子做為下一代，這個孩子有父母定義的問題，有繼承權權力的問題等等，所以這部份同性生活來立一個專法，來善待具有同志傾向的朋友們，那在另外一方面，同婚的部份，它提出二項的創制法案，一個叫同性婚姻，它是講什麼？它的觀點是說：如果在民法中不能明定所謂同志的婚姻，是對他（她）們的一種歧視。那性平教育講的是說：所謂同性教育也不能歧視，必須下降到國中、國小，這個是兩個團體提出來的，那如果要問張誠觀點的話，張誠會從這樣子來講，之所以生物會有性別，跟另外一件事情有關，就是生命的意義在於創造宇宙繼起之生命，性別的目的是讓宇宙創造繼起之生命的過程中能夠安全，最早是細胞分裂，那麼它就有雌雄　在這生命的延續可以複雜化、安全化，那為了可以安全化、複雜化，中國有句話叫卵生到胎生，律定生物體的複雜度增加跟延續生命的安全性，如果這脈絡是這樣走的話，那很正常，因為人類它也是從動物或生物演化過來的，那最早的動物生物它雖然有雌雄之別的時候，還是同體雙生，就是在這生物體上它具有雌性及雄性的性別，那所以我們人類在遺傳基因裡面帶有那種記憶體，我是雄或是雌的那種記憶體，所以人類有二種性認同別，一種是生理性別，一種是心理性別，也許我的心理性別不等於我的生理性別，那所謂同志男男女女相愛的概念就出來了，所以要問張誠對這件事情的看法，　張誠是偏向於，就是說我們要尊重某一些人有同志的傾向，　為什麼？他（她）不是故意的，他（她）不是有意的，在他（她）的潛意識，在人類還沒進化到更完美階段之前，他（她）就出生了，就生出來了！他（她）的潛意識裡就有認同同志的傾向，這要予以尊重，但是張誠反對對性的生理機構還沒完成的人，授予同志教育，對性他還沒感覺或需要認同的時候，他就接受了這種同志教育，某種程度會更啟發在潛意識遺傳中同志的傾向，這是張誠反對的，所以張誠支持的是是零性平教育，而反對直接的性平教育，那至於婚姻的定義，　人類的演化過程中，一男一女才是正常的家庭生活，這是普遍認知的，但還是尊重少數的人！因為他（她）遺傳上生理上心理上有同性的傾向，所以張誠支持說對同性婚姻生活 要立法保障，所以現在有一件事情，大家都在講反同婚，沒有人在反同婚，沒有人、沒有人在反同志，沒有人，而是尊重有這些人存在，而一個專法去保障這些人，但是也反對在一個人生理發展還沒有健康的時候，就告訴他(她) 在人類進化上慢慢被退化掉、掩化掉的概念，去激發一些潛在的心理，張誠是不支持的，所以如果你要問我在這次這二個相對次的公投我的方向是什麼？我會把10、11、12打同意，14、15我會打不同意，那如果這次公投的結果、很奇妙地、二個 雙方、比如說性平教育和是零性平教育都通過了、為什麼會通過了？這次公投很有趣、只要同意方大於不同意方、而且同意方票數大於495萬、公投議題就成立了！那它只要超過495萬，上次投票人口，總統副總統選擇人口的四分之一，那這二個公投就成立，如果這二個公投案成立，我們現在的公投法律定該怎麼處理？需要大法官解釋或者再輸入一次公投法來解決問題 ？

在這次公投十個議題裡面，有一個區塊，一共有五個題目，
在一邊叫愛家所提出的，另外一頭是另外一個團體所提出的，我們把這兩個議題跟大家唸一唸，在愛家這邊提出三個10、 11、12婚姻定義，是零性平教育，跟同性共同生活專法，在另外一邊，同婚的部份，他們提出，同性婚姻跟性別教育，這二個是在這次公投比較對立的公投議題，那我把我所知道的，跟大家說明一下，所謂婚姻定義，這個創制的法案，是希望在民法裡面明定清楚所謂婚姻關係是一夫一妻制，是零性平教育講的是什麼呢？我再強調一次，這邊講的性平教育其實同志教育，而不是我們一般觀念講的男女性別平等，工作機會上或社會上各方面的平等，它講的是同志教育，在愛家裡面所提的是零性平教育講的是什麼？是在講說「同志教育愛家基本上尊重，但是它不支持在一個人，還在青少年時期，他（她）還沒在性器官發育成熟之前授予他（她）同志教育，同性共同生活專法是講什麼呢？它講同性共同生活，　它沒有講同性婚姻的原因是愛家裡面反對同性婚姻，所以，它在婚姻提出的定義是一男一女，它非常尊重某些人，因為自己生理上的原因或心理上的原因有同志的傾向，譬如說男男或女女，他（她）生活在一起很好，他（她）們領養一個孩子做為下一代，這個孩子有父母定義的問題，有繼承權權力的問題等等，所以這部份同性生活來立一個專法，來善待具有同志傾向的朋友們，那在另外一方面，同婚的部份，它提出二項的創制法案，一個叫同性婚姻，它是講什麼？它的觀點是說：如果在民法中不能明定所謂同志的婚姻，是對他（她）們的一種歧視。那性平教育講的是說：所謂同性教育也不能歧視，必須下降到國中、國小，這個是兩個團體提出來的，那如果要問張誠觀點的話，張誠會從這樣子來講，之所以生物會有性別，跟另外一件事情有關，就是生命的意義在於創造宇宙繼起之生命，性別的目的是讓宇宙創造繼起之生命的過程中能夠安全，最早是細胞分裂，那麼它就有雌雄　在這生命的延續可以複雜化、安全化，那為了可以安全化、複雜化，中國有句話叫卵生到胎生，律定生物體的複雜度增加跟延續生命的安全性，如果這脈絡是這樣走的話，那很正常，因為人類它也是從動物或生物演化過來的，那最早的動物生物它雖然有雌雄之別的時候，還是同體雙生，就是在這生物體上它具有雌性及雄性的性別，那所以我們人類在遺傳基因裡面帶有那種記憶體，我是雄或是雌的那種記憶體，所以人類有二種性認同別，一種是生理性別，一種是心理性別，也許我的心理性別不等於我的生理性別，那所謂同志男男女女相愛的概念就出來了，所以要問張誠對這件事情的看法，　張誠是偏向於，就是說我們要尊重某一些人有同志的傾向，　為什麼？他（她）不是故意的，他（她）不是有意的，在他（她）的潛意識，在人類還沒進化到更完美階段之前，他（她）就出生了，就生出來了！他（她）的潛意識裡就有認同同志的傾向，這要予以尊重，但是張誠反對對性的生理機構還沒完成的人，授予同志教育，對性他還沒感覺或需要認同的時候，他就接受了這種同志教育，某種程度會更啟發在潛意識遺傳中同志的傾向，這是張誠反對的，所以張誠支持的是是零性平教育，而反對直接的性平教育，那至於婚姻的定義，　人類的演化過程中，一男一女才是正常的家庭生活，這是普遍認知的，但還是尊重少數的人！因為他（她）遺傳上生理上心理上有同性的傾向，所以張誠支持說對同性婚姻生活 要立法保障，所以現在有一件事情，大家都在講反同婚，沒有人在反同婚，沒有人、沒有人在反同志，沒有人，而是尊重有這些人存在，而一個專法去保障這些人，但是也反對在一個人生理發展還沒有健康的時候，就告訴他(她) 在人類進化上慢慢被退化掉、掩化掉的概念，去激發一些潛在的心理，張誠是不支持的，所以如果你要問我在這次這二個相對次的公投我的方向是什麼？我會把10、11、12打同意，14、15我會打不同意，那如果這次公投的結果、很奇妙地、二個 雙方、比如說性平教育和是零性平教育都通過了、為什麼會通過了？這次公投很有趣、只要同意方大於不同意方、而且同意方票數大於495萬、公投議題就成立了！那它只要超過495萬，上次投票人口，總統副總統選擇人口的四分之一，那這二個公投就成立，如果這二個公投案成立，我們現在的公投法律定該怎麼處理？需要大法官解釋或者再輸入一次公投法來解決問題 ？

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