[爆卦]民國80年農曆是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 民國80年農曆 在 劉康彥(小白)新竹市議員 Facebook 的最讚貼文

    2021-03-19 21:16:12
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    《眾神護南寮》代天府
    主祀五府千歲的代天府,廟址座落在熙來攘往的西濱公路旁,是海濱里最重要的信仰中心。

    五府千歲分別是大王「李府千歲」、二王「池府千歲」、三王「吳府千歲」、四王「朱府千歲」及五王「范府千歲」。其中,最為人津津樂道的,就是造型為黑面的池府王爺。

    據傳,池府王爺為了避免瘟疫傷及百姓,將毒藥全部服下,才會臉色鐵黑而亡。玉皇大帝得知祂捨身取義,便將祂敕封為「代天巡守」,鎮守民間除暴安良。

    新竹代天府早先無廟,源自蟹仔埔(海濱里古名)彭姓先祖在清乾隆年間,從中國大陸揹著池府王爺神像渡海來台,並在家中供奉,兩百多年來,地方深感王爺神聖靈感,庇佑眾人安居樂業,於是興起蓋廟念頭。

    民國58年,在擇定廟址的過程中,池府王爺親自降臨,借神轎劃定建廟基地東西南北界址,更有一說,廟地是四季如春的人間吉穴「燕子穴」,才能庇佑南寮地靈人傑。

    廟宇上方有一尊散發磅礡氣勢的「王爺騎白馬」雕像,相傳建廟之際,曾有民眾親眼目睹一名騎著白馬購買建材的黑面男子,讓大家嘖嘖稱奇,地方咸認,該名男子就是池府王爺的化身。

    多年來,代天府香火不斷,尤其在現任主委彭德林戮力經營下,虔誠信徒更是絡繹不絕。每年農曆10月,代天府為慶祝五府千歲聖誕千秋,邀請國內各友宮、友廟席開近80桌,更是地方一大熱鬧慶典。

    #眾神護南寮 #代天府 #彭德林主委 #五府千歲 #池府王爺 #海濱里 #蟹仔埔 #新竹市北極佑聖宮文化發展協會

  • 民國80年農曆 在 凌子楚 最清楚 Facebook 的最讚貼文

    2020-10-22 19:30:00
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    【一日里民服務預告】
    📣10月23日(五):長榮聯合里之「番社里」

    番社里簡介:
    一、里名沿革:
    本里乃由通運、民生、社內、以及慶昇等里合併而成。
    轄內早期有慶昇戲院及台汽公司,因番社為該地區舊部落名稱,故命名為番社里。番社(番社內),指諸羅山社,原範圍涵蓋今文化路、北榮街和縱貫鐵路所包圍的街塊。此地是嘉義市最早有人居住的地方,在漢人尚未入墾前,即為平埔族洪雅族的家,稱「諸羅山社」,他們過著簡樸的生活方式,以漁獵和簡單農耕維生,住在「填土為基,高可五六尺;編竹為壁,上覆以茅茆。」的房子,並行「以女承家,凡家務悉以女主之,故女作而男隨焉」的母系社會制度。隨著漢人的增加以及漢文化的傳入,平埔族漸漸漢化而幾近消失,只留下地名供人指認,明治29年(1896)時番社內人口有182戶533人,可能不全是平埔族了。

    二、里界概述及面積:
    本里東以忠義街與國華里為界;西以縱貫鐵路為界;南以中山路與西榮里及書院里為界;北以北興陸橋與國華里為界,面積約0.168平方公里,劃分為15鄰。

    三、機關團體及宗教概況:
    轄內有基督教北榮教會,經常利用教會場所辦理活動。里內有建於道光24年的福社宮,原名「開甲廟」,主祀福德正神和番王爺,今廟中有一道光28年(1848)立的建廟碑記曰:「福德正神之錫祿也顯.... 我番社在嘉義附西偏北,廟貌闕焉,今則人民輻輳,戶口殷繁....爰是僉謀捐金諏吉,道光 24年12月初二日午時,經功凡閱月而廟成,顏其額曰『開甲廟』,以其甲年甲日甲時立,且前此未有廟實甲於此也。」昭和5年時(1930)可能在附近挖出許多白骨(因為平埔族人葬禮採室內葬方式),故加祀一牌位「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」今在牌位前雕一神像叫番王爺。日治末時廢廟,民國39年王金木等買回廟宇廟地,49年重建完成。本廟成於道光年間,今廟中竟有一嘉慶23年的香爐。然而開甲廟的名稱不知何時已經消失,詢問當地80歲以上耆老,均未曾聽過開甲廟一詞,都說是番社土地公廟,而在仁武里卻出現另一個開甲廟,亦即早在日治時代,開甲廟的名稱已經很少人知道。順天宮主祀天上聖母,是居民信仰中心,每年農曆3月23日聖誕,廟方安排前往雲林縣水林鄉蕃薯厝順天宮進香及神明平安宴活動。

    四、本里歷史人物:
    鹿港人施天福先生,在本里民權路郵局旁邊,蓋一間嘉益汽水廠,製造汽水、果汁等飲料,彈珠汽水是由他發明,行銷全台。

    五、自然環境及工商概況:
    早期民權路、林森西路、民生北路,木材加工場很多,如今盛況不在。本里位於火車站前,里內中山路在老一輩口中叫做「大通」,日治時代,中山路是本市最大最繁榮的地段。

    本里為重要商業活動中心,有彰化銀行、中國信託銀行、郵局、中興補習班、服飾店、餐飲店等等。

    發布單位:嘉義市西區公所
    服務電話:2259253

  • 民國80年農曆 在 報時光UDNtime Facebook 的精選貼文

    2020-01-22 07:54:08
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    【ㄅㄆㄇ猴園到此一遊】
    小時候放假纏著爸媽去遊樂園
    一定少不了新竹寶山的猴園
    全盛時期共有一百多隻珍稀猿猴
    給大眾近距離接觸機會
    是80-90年代必遊景點
    ㄅㄆㄇ猴園於2001年納莉颱風時
    受創嚴重因而易主
    園內猿猴由六福村遊樂園接替照顧
    你也去過ㄅㄆㄇ猴園嗎?
    一起來回顧

    圖片日期:1998/03/03
    圖說:寶山鄉猴園
    來源:聯合報
    攝影:林鴻圖

    #東南亞最大靈長類動物園 #消失的遊樂園
    #悼念因天災而受難的動物們 #愛地球
    #報時光UDNtime

    歷史新聞節錄

    【2001-10-03/聯合報/19版/桃竹苗生活圈】

    ㄅㄆㄇ猴園 拉下鐵門 關西六福村 歡喜迎賓
    找到好婆家 園主了卻心事

    【記者李青霖╱寶山報導】被納莉颱風摧毀的新竹縣寶山鄉ㄅㄆㄇ猴園,將走入歷史,園內百餘隻稀珍猴類,十月一日起已由關西六福村遊樂區全數接收,園主楊永賢縱然百般不捨,也算了了一樁心事,「因為,幫牠們找到好婆家」!

    納莉颱風肆虐,ㄅㄆㄇ猴園入口處塌陷一片數十公尺深的山谷,沖毀圓形猴舍與錦鯉池,珍貴的黑白疣猴與長臂猿失蹤、上萬隻錦鯉無一存活,殘破的園景,讓楊永賢興起歇業念頭,已向經濟部提出歇業申請。

    東南亞最大的靈長類動物園ㄅㄆㄇ猴園走入歷史,對參觀過的人來說,只能心存印記。民國七十四年八月開園迄今,楊永賢與猴族們已建立深厚感情,最不捨的自然是現存卅多種、一百十六隻猿猴。

    他原本希望新竹市動物園接收,但新竹市無意願,也缺乏空間,請行政院農委會協助安置未果。六福村遊樂區總裁莊秀石見到新聞報導,主動打電話給他,九月二十二日到場勘察,第二天便決定十月一日起全數接收;南部頑皮世界也有興趣,但晚了一步。

    楊永賢表示,轉移猴族沒有特別條件,只要六福村負責十月起的猴園人事與水電相關費用,辦妥轉移登記後,六福村可以慢慢遷移猴子,預計在今年農曆年前,全數遷移。他說,六福村已在野生動物區趕建猴舍,希望趕上農曆年節的休假觀光人潮。

    所有猴類無條件轉移,楊永賢為的是替牠們找到好婆家。他說,與莊秀石舊識,六福村的經營管理風格值得信任,六福村有興趣,也有能力照顧這群珍貴猴類,他才放心。

    至於廢園後的七公頃土地要如何運用?楊永賢說,先放著,有人願意承購,價格合理便出手,現在,他也是失業一族。

  • 民國80年農曆 在 Meck大叔 Youtube 的最佳貼文

    2020-05-13 12:35:06

    店名:三重老牌油飯四神湯(大姊店)
    電話:02 8985-2889
    地址:新北市三重區大同北路54巷1號
    營業時間:am05:45 - pm14:00
    公休日:星期四
    FB粉絲團:https://m.facebook.com/pages/category/Food-Stand/%E4%B8%89%E9%87%8D%E8%80%81%E7%89%8C-%E6%B2%B9%E9%A3%AF%E5%9B%9B%E7%A5%9E%E6%B9%AF-%E5%A4%A7%E5%A7%8A%E5%BA%97-297067267386197/
    關於:
    鄭阿藤先生
    於民國58年(西元1969年)
    在三重正義北路64巷口創立「三重老牌」
    專賣「油飯、四神湯」。嚴選中藥材熬煮,獨特配方使湯頭香而濃郁。
    鄭阿藤先生為人親切
    「三重老牌」生意興隆
    店名:朱記花枝羹
    電話:02 2985-8256
    地址:新北市三重區正義北路51號(正義北路與安平街的交岔路口)
    營業時間:am08:00 - pm23:00 (售完為止)
    公休日:星期二
    FB粉絲團:https://m.facebook.com/pages/category/Food-Stand/%E6%9C%B1%E8%A8%98%E8%8A%B1%E6%9E%9D%E7%BE%B9%E7%B1%B3%E7%B2%89%E7%82%92-286292084806115/?locale2=zh_TW
    關於:
    忘不了的好味道
    創立於1968年農曆7/21,至今已有50年歷史,精選五台斤以上大花枝,
    秉持新鮮食材原汁原味,廣獲眾多饕客青睞,傳統美味,值得您細細品味~
    #Meck大叔#三重老牌油飯四神湯#朱記花枝羹

  • 民國80年農曆 在 hulan Youtube 的精選貼文

    2019-11-18 21:00:28

    青山宮八將團」的歷史,由於文獻記載的較少,口述歷史較多,因而衍伸出許多說法。根據林團長表示,「青山宮八將團」的歷史超過80年,但正式的編制是在60多年前所奠定,一開始只是向「靈安尊王」還願的將腳,大約4到8人不等。
    「青山宮八將團」正式成軍後的傳承,大多是父傳子、地緣關係所組成,但要進八將團,最重要的還是「品德」。林團長表示,由於「青山宮八將團」並非職業陣頭,大家都是自願為「靈安尊王」服務,再加上幾乎是「一年一次」的限定版,所以對八將團內的成員都會嚴格要求,大家出軍時可以開心,但不能隨便,因為團內成員都有共識,所以八將團內幾乎沒有鬧事或者與其他陣頭起衝突的紀錄。

    「如果頭人(負責人)或團長肯出來約束,大家和和氣氣,都是為神明服務,就可以減少很多問題。」這是去年林團長接受訪問時說過的話,也因為「青山宮八將團」確實的恪守紀律,讓八將團成為名副其實的「將中之將」。

    在團中除了開臉的「將軍」與「顧將」的團員,另有一位「面師」以及一位「法師」。八將團的「面師」就是保庇NOW曾專訪過的林自賢師父,專門替出軍的「將軍」打面開臉;「法師」則負責在出軍時為每一位「將軍」淨身。
    艋舺青山宮的歷史與艋舺發展史脫不了關係,相傳在清朝咸豐四年(1854年),艋舺一帶發生瘟疫,泉州惠安籍的移民回原鄉奉請祖廟的靈安尊王到艋舺驅瘟,由大溪口(今第一水門附近)登岸,行經舊街(今西園路一帶)時神轎突然加重,無法抬起,信眾就焚香請示神意,尊王指示不必再往前行,信眾就在神轎駐蹕之處建一小祠供奉靈安尊王。

    靈安尊王進入艋舺後,許多來參拜的信眾都在這場瘟疫中安然無恙,其後瘟疫果然逐漸消失,一時間神威遠播,也奠定了青山宮往後的信眾基礎。在靈安尊王進入艋舺的兩年後,當地信眾覺得供奉靈安尊王的小祠無法容納更多信眾,因而於現址(貴陽街)建立新廟,歷時三年完工,就是現在的青山宮雛形。日治昭和十三年(1938年)重修過一次。青山宮後殿原為舊式建築,因年久失修,民國六十八年時拆除重建,就是現在後殿的三層樓建築。
    廟內主神為靈安尊王,但有許多信眾稱呼祂青山王、青山王公,也有人稱呼祂為「張老闆」,因為靈安尊王本名張梱,是三國時代吳國的將軍,奉孫權之命治理福建一帶,因任內政績顯著,往生後被當地百姓奉為神明,稱「青山王」。
    故老相傳,張梱的聖號原本只有「青山王」,在宋朝時,曾顯靈救駕宋朝皇帝,因而被封為「靈安尊王」,又因為是受宋朝皇帝敕封,所以在「靈安尊王」的儀仗隊中有一面執事牌寫著「大宋明臣」,在青山宮廟門之上也有「敕封大宋明神」的字樣。

    青山宮內的靈安尊王金身有很多尊,大家最熟悉的,也就是每年「暗訪」期間負責坐上神轎的是「二祖」。「老祖」,也就是一百六十多年前由先民帶過來的那一尊目前由廟方妥善收藏。吳克東先生表示,當年要渡過黑水溝是不容易的事,所以「老祖」並不大尊,再加上屬於歷史文物也不適合出巡,所以廟中事務大多由「二祖」為主。由於「二祖」負責在每年農曆十月二十二日出巡且僅限於艋舺地區,所以如果青山王要出巡外地,則是由「三祖」負責。

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