【托亞伯拉罕的福】

以色列與阿聯酋在白宮簽署了和平協議，正式開啟兩國外交關係，這是繼1979年埃及、還有1994年的約旦之後，第三個與以色列關係正常化的阿拉伯國家。

和平協議被稱為《亞伯拉罕協定》。亞伯拉罕是誰?

根據《舊約‧創世記》記載，大洪水、巴別塔之後，諾亞有一個後人叫亞伯蘭（後改名「亞伯拉罕」），他對耶和華深具信心，由於他的信心和服從，他得以稱為「耶和華的朋友［所愛者］」，而且耶和華與他立約。耶和華向他顯現，透露他的眾子的數目會有如天上的眾星。

但他85歲時，他的妻子撒萊仍然不育，於是她把埃及籍的使女夏甲給了丈夫，希望使女能給他生個孩子。夏甲生了以實瑪利，穆斯林根據《古蘭經》認為他是阿拉伯人的祖先，《聖經》中也認為其為阿拉伯人的祖先。

亞伯拉罕100歲及妻子撒拉90歲時，才得到「應許的後嗣」以撒。耶和華再次向亞伯拉罕證實他的應許，宣佈他會使亞伯拉罕的種子成為有如天上的星，海邊的沙。他表示這個種子必得着仇敵的城門，而且地上萬族必因這個種子得福。而以撒的孿生子──雅各(後改名以色列）與以掃（後改名以東）。

後來的故事，大家都知道了。以實瑪利成為阿拉伯人的共同祖先，他的後裔穆罕默德創立了伊斯蘭教。上帝對他的預言是「為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊，後裔極其繁多甚至不可勝數。」今天看來，這也是一個神預言，因為全球已有18億穆斯林。

而他的同父異母侄子雅各(後改名以色列）有12個兒子，則成為12族的族長，繁衍成上帝的選民: 猶太人。

所以，今天的阿拉伯人與猶太人在四千多年前, 份屬一家人。但中東的宗教衝突已經過千年歷史，今天能夠簽定和平協議，化干戈為玉帛，可是托亞伯拉罕的福。

找到最大的的共約數，是解決國際紛爭的鑰匙。中印邊境戰雲密佈，何時有釋迦牟尼協議呢?釋迦牟尼不但是佛祖，他同時被印度教徒認為是毗濕奴神十個化身中的第九個化身，這可能是中印之間最大的公約數呢。

@溫暖人間 551期

今天是漢傳佛教裡的韋陀菩薩聖誕(農曆六月初三)，我本來有畫一個全身穿科技盔甲的韋陀聖像，但看起來太像鋼彈我就決定重新畫一張來送給菩薩當生日禮物。

而找了一下資料，發現韋陀菩薩有一說是當初翻譯時抄寫錯誤，本來是室建陀，寫成室違陀，最後簡稱為韋陀，另有一說是室建陀與韋陀是兩個不同的護法神，相傳韋陀菩薩是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首。

但我個人還是比較偏向翻譯誤寫這方面的說法，所以來說說 室建陀 Skanda 梵語स्कन्द的相關故事。

室建陀，又稱鳩摩羅（意譯童子）、迦絺吉夜（意譯六面子）、善梵、穆如干（murugan，南印度的叫法），印度教的神祇，為濕婆神與恆河女神的兒子，是智慧之神與財神象神的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，也是天兵統帥。

來說說室建陀的故事：

在很久遠以前，阿修羅王多羅伽透過虔誠的苦行，感動了梵天，得到了梵天的降福，享有非常勇猛的武力。多羅伽曾向梵天許願，希望能夠百戰百勝。

梵天技巧性地答應：「除了濕婆的兒子，你可以百戰不敗。」

多羅伽很高興，因為濕婆神的妻子娑提自殺以後，濕婆進入苦修閉關，不再娶妻，也沒有兒子。

後來，多羅伽率領部將，侵略了提婆神的天界，天界危殆，甚至連大神毗濕奴都沒法將他消滅，戰事僵持了兩萬年。

眾神向梵天祈禱，梵天卻說：「多羅伽修練苦行有成，已經得到我的祝福，要打敗他，去找到濕婆的兒子。」

雪山神女是濕婆神妻子娑提的轉世，眾神只好希望濕婆能娶雪山神女，並且生一個兒子，來拯救天國。

就請愛神伽摩出馬，濕婆神自知其道行甚高，卻莫名其妙有意亂情迷的現象，發現了這是伽摩搞鬼，於是從額上之眼發出神火，將伽摩毀滅。後來才將伽摩復活，不過從此，伽摩就失去了形體，故被稱為「無形之神」。

雪山神女為了感動濕婆神，進入苦行，濕婆神被打動，又化身為婆羅門前去試探，發現雪山神女非常堅定，終於娶了雪山神女。

兩人婚後生下了室建陀，室建陀取得了因陀羅的天兵天將部隊，擊敗了多羅伽，恢復了天界的和平，也從此成為天兵天將的大元帥。

而古印度有兩本書，一個是《摩訶波羅多》還有一個是《羅摩衍那》，這兩本書大概距今2300年到2500年，講述了一個公元前一萬年左右的戰爭，但是它描寫的內容特別不像古代石器時代的戰爭，而是像現在的核戰爭，其中書中的因陀羅箭特別像原子彈，這個因陀羅箭從天下來時就是一個特別亮的火球，就像一萬個太陽那麼亮，威力讓人瞬間蒸發，太陽都移動了，各方面的描寫都很像原子彈。(這段老高也提到過)

所以不知道當時室建陀掌握了因陀羅的天兵與武器時，有沒有包括這個因陀羅箭？

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室建陀則被稱為戰神，從一個故事裡也能得知祂的個性，祂與象神是兄弟，某日濕婆神與雪山女神叫來二子。

濕婆神跟兩子說道：「我年紀也大了，想把我掌管的世界傳給你們其中一個...我想了半天，不如就讓你們兩人來比賽，誰贏我就傳給誰！」

「比什麼？比什麼？」擅戰武勇的室建陀興奮的問著，甚至開始暖身起來了。

「就比...誰能最快的繞世界一圈，誰就能統治這個世界！」濕婆神指著自己掌管的世界說道。

室建陀聽完，刷的一聲狂奔而去，
祂如電一般飛快，很快就看不見他的車尾燈。

而象神則緩緩的起身，緩緩的小碎步，
邊跳舞邊繞著濕婆與雪山女神一圈。

「你在幹嘛？？你哥都快跑一半了...」
濕婆對象神此舉很疑惑。

「拔～麻～你們就是我的世界呀！」
象神微笑瞇起眼。

於是，象神獲得世界！

也成為印度最受愛戴的迎的智慧之神。

我們也能從這個故事看出室建陀的個性就是非常直、行動派、充滿野心，我猜有可能是火象星座？

而後來佛陀與室建陀相遇，在金光明最勝王經第八卷，大辯才天女第十五之二裡面有一段寫著：

「南謨佛陀也！南謨達摩也！南謨僧伽也！南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖！過去現在十方諸佛，悉皆已習真實之語，能隨順說當機實語，無虛誑語，已於無量俱胝大劫常說實語，有實語者悉皆隨喜；以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲及四天下，能覆一千、二千、三千世界，普覆十方世界，圓滿周遍，不可思議，能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相，願我某甲皆得成就微妙辯才，至心歸命。

「敬禮諸佛妙辯才，　　諸大菩薩妙辯才，
　獨覺聖者妙辯才，　　四向四果妙辯才，
　四聖諦語妙辯才，　　正行正見妙辯才，
　梵眾諸仙妙辯才，　　大天烏摩妙辯才，
　#塞建陀天妙辯才，　　摩那斯王妙辯才，
　聰明夜天妙辯才，　　四大天王妙辯才，
　善住天子妙辯才，　　金剛密主妙辯才，
　吠率怒天妙辯才，　　毘摩天女妙辯才，
　侍數天神妙辯才，　　室唎天女妙辯才，
　室唎末多妙辯才，　　醯哩言詞妙辯才，
　諸母大母妙辯才，　　訶哩底母妙辯才，
　諸藥叉神妙辯才，　　十方諸王妙辯才，
　所有勝業資助我，　　令得無窮妙辯才。」

上面提到的塞建陀天就是室建陀唷！

而至於室建陀是如何跟佛陀結緣，為何變成佛陀大護法的呢？有一段記載是這樣描述的。

室建陀天信仰最早起源於南印度和斯里蘭卡的泰米爾人，後來傳到整個印度。

斯里蘭卡自古奉祂為守護神，釋迦牟尼佛曾三次到斯里蘭卡，室建陀天在這時皈依了釋迦牟尼佛，成了佛教的護法。

另相傳釋迦牟尼佛涅槃後，有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉，多虧善於行走的室建陀天奮力追奪回來。

在唐密的胎藏界曼荼羅中，祂是外金剛部院205天之一，名為鳩摩羅天。藏密《聖妙吉祥真實名經》則說六面童子是文殊菩薩的忿怒化身。

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在漢傳佛寺門口，幾乎都會有一尊韋陀菩薩聖像，這尊聖像不同的姿勢也暗藏不同的暗號唷，分別如下。

據《鑄鼎余聞》記載：「合掌捧杵者，為接待寺，凡遊方釋子到寺，皆蒙供養。按其杵據地者則否，可一望而知也。」

意思是，若門口韋陀聖像的降魔杵是扛在肩上，表示大寺廟，可以招待掛單的僧人免費吃住三天；如果降魔杵平端於手，表示中等規模的寺廟，可以招待僧人免費吃住一天；如果降魔杵指向地面，則表示小寺廟，無法招待雲遊到此的僧人免費吃住。

而民間則流傳一則韋馱與花神的一段愛情故事，故事如下：

話說曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來，此事給玉帝得知。

於是，玉帝大發雷霆，要拆散鴛鴦。他將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。

多年過去了，韋陀果真忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分，韋陀總要下山來為佛祖採集朝露煎茶。

所以，曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間，希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。

可是，千百年間過去了，韋陀一年年的下山來採集朝露，曇花一年年的默默綻放，韋陀始終沒有記起她。直到有一天，一名枯瘦的男子從曇花身邊走過，看到花神憂鬱孤苦之情，便停下腳步問花神：「你為什麼哀傷？」。

花神驚異，因為凡人是看不到花神的真身。如果是大羅金仙頭上有金光、如果是妖魔頭上有黑氣、如果而凡人頭上是無任何靈光。

剛剛從身邊走過的明明是一個凡人，如何看得見自己的真身。花神猶豫片刻，只是答到：「你幫不了我」。又默默等待韋陀，不再回答那個男子的話。

40年後，那個枯瘦男子又從曇花身邊走過，重複問了40年前的那句話：「你為什麼哀傷？」

花神再次猶豫片刻，只是答道“你也許幫不了我”。枯瘦的男子笑了笑離開。

再40年後，一個枯瘦的老人再次出現在花神那裡，原本枯瘦的老人看起來更是奄奄一息。當年的男子已經變成老人，但是他依舊問了和80年前一樣的話：「你為什麼哀傷？」。

曇花答道：「謝謝你這個凡人，在你一生問過我3次，但是你畢竟是凡人，而且已經奄奄一息，還怎麼幫我，我是因愛而被天罰的花神。」

老人笑了笑，說：「我是聿明氏，我只是來了斷80年前沒有結果的那段緣分。花神，我只送你一句‘緣起緣滅緣終盡、花開花落花歸塵。」

說完老人閉目坐下。時間漸漸過去，夕陽的最後一縷光線開始從老人的頭髮向眼睛劃去。老人笑道：
「
曇花一現為韋陀，這般情緣何有錯，
天罰地誅我來受，蒼天無眼我來開。」

說罷，老人一把抓住花神。

此時的夕陽正好滑到了老人的眼睛，老人隨即圓寂，抓著花神一同去往佛國去。

花神在佛國見到了韋陀，韋陀也終於想起來前世因緣。佛祖知道後准韋陀下凡了斷未了的因緣。

曇花一現，只為韋陀。所以，曇花又名韋陀花。也因為曇花是在夕陽後見到韋陀，所以曇花都是夜間開放。

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以上單純是一段故事，所以就當個浪漫故事看看，真的可以拍成電影呢！

好了，說了這麼多，就是想跟室建陀、韋馱護法菩薩說聲：「生日快樂！希望您一切大願都能實現！謝謝您！」

你呢？你喜歡上面那一段故事呢？

(我自己很愛象神那段XD)

【中印恩怨千年】

中印邊境爆發近半世紀以來首次致命衝突，至少廿名印度軍人死亡。

對於印度，我一向心存恩師的景仰。一如3750年巴比倫的《漢摩拉比法典》是世界法典之父、雅典市集誕生的民主女神為近代民主之母、英國《大憲章》限制了絕對權力、西方的三次工業革命，均為影響人類歷史進程的重要里程碑。影響亞洲數千年最深的思想莫如這個宗教博物館誕生的婆羅門教、佛教以及印度教。所以我三訪印度全境，著成《足足五萬年: 西遊記》。序言如下:
「無論我站在吳哥窟看日落、在越南的美山做瑜伽、在老撾龍坡邦供僧、在印尼峇里島的度假村休閒、爬上婆羅浮屠看日出、京都的清水寺賞櫻、在首爾學習打坐、走到緬甸蒲甘的佛塔上、曼谷煙霧繚繞的四面佛、斯里蘭卡的佛牙寺、還是在旅途中發現新加坡的名字Singa由來原是梵文中的獅子、空中發現印尼航空Garuda的名字是印度教毗濕奴的坐騎金翅鳥、日常漢語中的佛教用詞、敦煌飛天還有經變圖……千山萬水，魂縈夢牽，每次都將我的思緒扯向亞洲諸國四十億子民的那條根。」

佛祖的一言一行，已經記錄在萬卷大藏經之中。但佛祖的故土，到底是一個怎樣的地方?

傳統上「印度」並非是一個大一統國家，唐代玄奘在《大唐西域記》認為「夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰天竺，今從正音，宜云印度。」於是正式以印度泛指這個次大陸。歷史上的印度絕大部分時間都是諸侯林立，分裂割據。例如佛祖就是釋迦國的王子、佛滅後有八國共分佛舍利、佛經中「如是我聞，一時，佛在舍衛國」就是指釋迦牟尼廿多年居留說法的摩揭陀國。到底有多少國呢? 英屬印度時記錄了全國有562個土邦國王!英屬印度(包括現今的巴基斯坦、孟加拉、緬甸等)面積約中國一半，但中國的戰國分裂也只是七雄，春秋大小諸侯國見諸經傳的有170個，遠不及印度分裂得那麼徹底!

這次爆發中印邊境衝突的加勒萬山谷，就是歷史上的拉達克王國，傳統上並非屬於恒河文明，而是由吐蕃帝國分裂出來的喜瑪拉雅山文明，所以居民以藏人為主，信仰密宗。

1679年（時值清康熙年間）西藏五世達賴喇嘛入侵並佔領其國。1834年喀什米爾的鍚克人左拉瓦爾率兵入侵拉達克，時值道光年間，一直打到西藏阿里地區，駐藏大臣向滿清朝廷求救，道光忙於應付鴉片戰爭，無暇西顧，左拉瓦爾最後被藏軍殺死，他自稱“拉達克的征服者”，被譽為“印度的拿破崙”。所以，今天發生衝突的地區稱為拉達克，但就隸屬印度的查謨和克什米爾邦。
@溫暖人間 545期