#鬼王佛牌
#龍婆宋猜師傅

功效：避邪、控靈、擋災避險保平安、鎮宅
(大人、小孩、老人都適合配戴✅ )

陶威素灣又有「多聞天王」之稱被視為「守護與財富之神」，在佛教中相傳經常護持如來道場，常聽如來說法，故也被視為「知識之神」，因曾率領夜叉眾與毗濕奴一同打敗魔王羅伐拿，故又被敬為武神、軍、鬼王，
陶威素灣是被稱為造恆薩(เจ้าแห่งทรัพย์)財富之王、瀑拉薩乃片丁(ผู้รักษาทรัพย์ในแผ่นดิน)守護錢財之神、鐵痕亞(เทพแห่งยักษ์)鬼王，陶威素灣鬼王的名字還有很多，有那麼多的稱號這是因為能者多勞啊!陶威素灣當任了很多的重要職位，例如帕派所(พระไพศรพณ์)這是最高裁判者現代版的大法官，帕托哪波狄(พระธนบดี)寶藏之王、帕塔聶(พระธเนศวร)財神。

鬼王就是有管理鬼魂功效
很多泰國寺廟外都有擺放兩個鬼王神像，目的就是管理遊魂野鬼
令所有靈體不會擾亂寺廟，就像中國的門神一樣作用🙏🏻
如果經常有機會出入比較陰氣較重的地方，或者較易招惹靈體的人，非常適合配戴‼️
可以佩戴此佛牌加強護身🙏
一方面也是克制風水缺陷的神將，
請回家可以保家宅安康，納福添財🙏

#佛曆2563年
#拉胡廟大法會
#拉胡佛牌
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通常佛牌拉胡解釋:
據說能吃盡人們的一卻霉運和晦氣，因為人的一生有三衰六旺，有起有落，起時福星高照，落時災星擋道，因此一般佛教徒都相信如在行霉運，運氣不佳時，佩戴“拉胡”，“拉胡”能把人之霉運和災星吃掉，化死為活，改變運程。
更有些佛友長年都佩戴著“拉胡”是希望霉運永遠不要到我身邊來，災星和晦氣遠離我。



👉拉胡天神介紹
發表 「曜煞護身咒輪」曾經提及「拉胡」其實就是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)。
「拉胡」與「喇呼拉」非僅神話故事的內涵極為類似，譯音亦極為雷同。
「拉胡天神」的神話源自於印度教。它原本是屬於「阿修羅」(梵名Asura)的神族之一。

從宣揚婆羅門教思想的《吠陀經》記載可知，「阿修羅」族是一群司掌道德及社會的神祇。「拉胡天神」的父親為威巴吉，母親為辛希卡。
出世時上半身為人，下半身為蛇。
據說「拉胡天神」是「阿修羅」中，九星之神中的第八位星相神（正式名稱為「第八日黑天神」），法力無邊。

據聞，供奉「拉胡天神」於清淨之處，能得到天神守護，破除風水煞氣，遮止日月年令等凶曜煞神，遣除違緣。

拉胡天神 每個人都會有運程起伏，好運時得到貴人扶持，行衰運便會遇到小人。小人作惡多端，不但親近不得，還要多方設法去剋制它，使它不能作祟。

泰國人剋制小人的方法是配戴「拉胡天神」的佛像。
拉胡天神佛像是通體黑色，頭戴華蓋，豹眼獠牙，身軀高大，口中咬著太陽或月亮，神情十分兇惡，使人望而生畏。

惟是神像只有上半身，那是別有緣故。
拉胡生性頑皮，時常闖禍令聚神十分討厭他，

月亮女神非常討厭拉胡，便向眾神之神毗濕奴誣告拉胡是一位邪神，毗濕奴得知後大怒，便將拉胡橫腰斬斷。
毗濕奴最後終查明真相，發現拉胡是一位正神，而月亮才是邪神。
最後，便將他封為正神，拉胡得以沉冤得雪並位列仙班。
而拉胡十分憎恨背後中傷別人的人，所以又有食小人佛的別號。
由於拉胡的半截身體被斬去，全因是月亮女神的誣衊，所以嫉惡如仇，佛像口咬月亮，便是這個緣故。
泰國人還把日蝕和月蝕，當作是拉胡天神對日月兩神的懲罰。

💥每逢日蝕或月蝕，泰國人認為這是向拉胡天神請求庇佑和許願的最好時機。

印度敎有三大主神。梵天、毗濕奴和濕婆神，敎義博大精深。今天來分享點世俗有趣的事。

求子要拜濕婆神
濕婆神是破壞神，破壞代表重生，所以求子要求濕婆 ，感覺濕婆神真的太強大了，印度目前有13.5億的人口。

求愛情要拜克里希那神（Krishna ）
他是毗濕奴的化身。克里希納神有1600個太太。這是有登記的，沒記載的不知還有多少。所以求愛情就拜他，情人要多少有多少。

求財要拜象頭財神嗄內夏Gaṇeśa
因為他有個富爸爸（濕婆神）還有他的座騎是吐寶鼠，會一直吐錢出來。除了賜予財富之外，象鼻神也是知識之神，最重要的印度史詩《摩訶婆羅多.》智慧之書，就是用它折下一隻象牙為筆所記錄。因此有的象頭財神會有一隻象牙折斷的造型。印度教認為知識就是財富，有智慧才會有錢。

考試要拜濕婆神太太帕拉瓦蒂（barvati）
又名大辯才天、雪山女神。印度學生宿舍都會擺一個她的神像，每天噴玫瑰花水，花香代表發想。敎科書的第一頁都會貼她的神像。祈求成績進步。考試前一天和台灣一樣要把准考証和書帶到神廟去拜。還要多帶一顆椰子，拜完當埸砸椰子，椰子有破兩半代表會考好，沒破就不妙了要趕快再努力用功。印度人建議椰子最好用自己凖備的，為什麼呢？想必大家都心知肚明吧～

應版主要求，傳個砸椰子的畫面跟大家分享一下。結論是:下次聽典故一定要問清楚細節，不然綠椰子砸到天荒地老也砸不開!

三寶廟位於麻六甲三寶山的西南山麓，完全中式風格的建築，飛簷斗拱，屋頂刻有精美的動物圖案，紅柱、白牆、黛瓦，門上方的黑色牌匾上是“寶山亭”三個字。據說，這裏的一磚一瓦都是從中國運來的。寶山亭的飛簷上刻著彩龍戲珠，與黛瓦、紅柱、白牆相配，象徵三保公駕飛舟破白浪，揚帆遠航的壯觀景象。在寶山亭院內一側，立著一座鄭和的石像，身著官服的鄭和器宇軒昂，栩栩如生。在一間廿多平方米的室內，供奉著鄭和的神位；同時還供奉著福德正神和天后聖母的神像，福德正神是土地神，天后聖母就是“媽祖”。可見，當地華人已將紀念鄭和同承傳中華傳統文化融為一體。亭內還有一副頌揚鄭和的對聯：“五百年前留聖跡，四方界內顯英靈”。 西元1433年鄭和在第7次歸航中客死於印度古裏，於是這批留守於麻六甲基地的人員便就地定居下來。為紀念這位航海首領，留守人員在馬來西亞為鄭和建造了廟宇。鄭和祖籍雲南昆明，本姓馬，名三寶，因12歲入宮做太監，人稱“三寶太監”。故廟宇建成後，大家就叫此廟為“三寶廟”。
柔佛州是馬來西亞最南端的州屬，與新加坡僅以一道新柔長堤相接。柔佛州一直都以其自然風光著名，潛水、海釣、游泳、夜釣墨魚、夜探螢光等活動都是當地深受遊客喜愛的行程。而在柔佛州的首府柔佛巴魯以其邊境城市之姿呈現獨特的美麗風情，除了擁有強烈的已過特色的歷史建築外，全新開幕的東南亞最大的奧特萊斯Johor Premium Outlet（柔佛奧特萊斯），是獻給喜愛購物的旅客的一大福音。2011年12月11日，西蒙地產與馬來西亞的Genting Berhad（雲頂集團）共同投資的JohorPremiumOutlet開業，這是兩家合作在東南亞開設的第一家奧特萊斯，將西方奧特萊斯模式引進東南亞市場。
位於新山市翁固本街的馬裏安曼興都廟建於1911年，迄今已有近百年歷史。在熙熙攘攘中，它與其他廟宇一起見證了柔佛巴魯市中心的發展。廟裏有百來尊雕刻精緻的神像，天花板上又有二十多幅色彩繽紛的壁畫。連鑄滿各式神只的外觀，也給人以極神秘的感官衝擊。興都教的主神必定是三位屬創世神的神只：創造之神大梵天(BRAHMA)、保護神毗濕奴(VISHNU)和毀滅之神濕婆(SHIVA)，以為每座興都廟宇膜拜的神只應該都大同小異。從廟名我們便可知道其主神正是馬里安曼(MARIAMMAN)，她就是濕婆的母親，又被稱為雨之神，即掌管雨水的女神。除了這些身分以外，她也象徵了生殖能力。