大半夜的终于可以静下心来审视自己的问题！首先真的感谢EzLive小编让我勇敢跨出第一步。没错，这是我有史以来的第一场直播！！现在回想起当时直播日一天天向我逼近，那种紧张和压迫感真的无法形容。甚至因为梦见直播网速不佳、太多没能满足的点唱要求而半夜惊醒。试问我真的hold得住吗？虽然种种状况也都一一发生，庆幸的是为我留守在直播间的你们，让我好感动！尤其Patrick认真地记录了大家的每一首点唱歌曲（我想我完成的也不到其中的四分之一吧？）
美好的直播初体验，无可否认比大赛还要紧张。虽然嘴上只说了感谢的话，但心里却深深感受到了你们给予的支持，心领了！！❤️

“你的超恐怖歌单：
rolling in the deep，无人之岛，飘扬过海来看你，冬眠，年轮，味道，默，以后别做朋友，甜蜜蜜，我们(陈奕迅)，莫问归期(蒋雪儿)，嚣张，望着天空的女孩，我以为，喜欢你，红玫瑰，有故事的人，泡沫，大红花的秘密，小星星，与你无关，无人之岛，说散就散，城里的夜光，别怕我伤心，魔鬼中的天使，海阔天空，小幸运，山海，大鱼，红玫瑰，相逢恨晚，爱的可能，朋友别哭，新的心跳，你一定要幸福，桥边的姑娘，母系社会，夜空中最亮的星，不染，世界这么大还会遇见你，心如止水，说散就散，新的心跳，少年，桥边的姑娘，月牙湾，世界那么大还是遇见你，模特,太阳，不在，幸福太短，慢冷，有一种悲伤，我是一只小小鸟，野子，空心，演员，勇敢，残酷月光，想要有个家，南屏晚钟，听见下雨的声音，离歌，惊雷”

【特别通告】
大家早上好！
先上这个影片，
下午若有时间，
会应要求来一场直播，
讲一讲我读大前研一的《家是教养的起点》的感受

这次文本内容跟影片内容不同。

1）这次影片是介绍上海复旦大学哲学博士孙向晨教授。他被邀请去德国的柏林自由大学讲中国哲学。

2）介绍孙教授，其中一个理由是，他最特别的地方，在这个有哲学之国的地方讲：《周易的系辞》 + 《中庸 》+ 《孝经》。
恰恰这是一道而贯通的系列学问。也就是从童蒙到大学（儒家的大学是指读《大学》和《中庸》）。
自从打倒孔家店运动之后，大家谈论的中国哲学都以诸子平等而言，他排出这个系统就变得很特别和新鲜。

3）大多数如果讲儒家哲学的话都从《论语》，《孟子》讲起的。如果要给人有开阔感觉的，或许讲《庄子》，《老子》……
孙教授在西方讲《孝经》，不讲《大学》而讲《中庸》同时也讲《系辞》是因为他看到连贯接驳环环相扣的原因。

4）从儒家礼乐传家的角度，在承接的角度，儒家是很重视环环相扣，一贯而通的。

5）其实，很多人对「孝」是有成见的，「孝」这个概念是政治家愚化百姓的手段。
研究先秦「孝」的思想都知道「孝」这个思想是从母系社会演变到父系社会，再有婚姻制度，以及承接资产后才出现的思想。

6）政治家确实是有用来愚化人民，但是在儒家用「孝」的本意而言，着力是建构在「人一旦出生，第一段人际关系就是父母兄弟」。对上就是父母 ，横向倾斜的就是兄弟姐妹。
从家庭走出社会，进到职场，都是对上有老板，横向有同事 ，但不是平等，而是倾斜。

7）简单来说，儒家对童蒙教养很重视，首先就是从最容易学的就是如何待人接物，应对生活开始。
如影片中我用了前几集举的大前研一的例子，他要教会孩子有话题有沟通，可以自己做决定，发展自己的兴趣，训练起他们的责任感。
但是，这不过是一个概念和想法，细微的执行，是从衣食住行，应对父母兄弟姐妹的身教感染熏陶的。

8）接下来的《中庸》，用最外层浅白的解释：就是你一生当中都离不开情绪与欲望的，《中庸》这本书，正好处理了这方面的问题。
你开始走进社会，与人相处，职场追求，任何领域都是情绪与欲望的共处。

8）《周易》可以让人训练到洁静精微，可以提升更高的精神和智慧的境界。

9）用最浅白的话来说，从待人接物，处理情绪，智慧提升，这三本经典确实有环环相扣的连锁关系，同时也表述了中国哲学精神的一个面貌。

10）下一集，我会跟大家探讨一下刘邦这个天生表演家，天才型皇帝，他是如何使用迂回路线待人接物的说话技术的。

今晚9点《华乐新当家》：从女娲造人、巫山神女、妈祖护航、穆桂英挂帅、木兰从军……
从母系社会、神话传奇到戏曲经典，音乐家想象中的母性、贤德和抗争的跨界音乐史诗。

【访问】八度空间《启航》第七季 - 西双版纳 摩梭族 母系社会 走婚还是结婚好？Desmond郑瑞钥

八度空间《启航》第七季 与《拼凑・记忆》 新一季 将由8月11日起，每逢星期日，晚上8时30分播出。

摩梭人走婚 - 这种婚姻形式是这样的：家庭以母亲为核心，女孩14岁之后，家里就给她在祖屋旁边盖一间婚房，她就可以找情人了（当地人叫“阿夏”）。而男孩到了成年以后，就走出家门找女孩子走婚。他们的走婚，不是夫妻在一起过日子，而是并不结成固定的伴侣。白天他们各自在母亲的家中吃饭劳动，到了晚上，女方在自己的婚房中等待，敞开的窗户表示她那晚还没有配偶。男方在母亲家里吃过晚饭以后，可以随意地去找自己喜欢的女子；男方到了喜欢的女方的窗前，向其表示爱意，女方如果也喜欢该男子，她就会打开门让他进来，同时把窗户关上，向别人表明她当晚已经有配偶了。生下的孩子随女方一起生活。

它不会出现有人借结婚为名骗取对方的住房或钱财的问题，他们在财富上是完全独立的。它尊重人们的多样性选择。它不要求每个男子每天晚上都只能到某一个女子家里去，他可以充分选择他所喜欢的女子。而女子也不需要被动地一生守着一个男子，不需要忍受有虐待倾向的男子的家庭暴力行为；她可以在每晚到她窗前来的男子中，选择她喜欢的男子，既可以是她喜欢的某一个人，也可以是她喜欢的不同的人。这给女子也带来了充分的性和爱的快乐。她如果对性爱很淡漠得话，她可以把窗户关上不让任何男子进来；她如果性欲很强得话，她也完全可以选择同样性欲很强的男子，以达到双方性的和谐，充分享受性的快乐。这种婚姻所要求的不是一方的贞洁，而是双方充分享受性的快乐。

文章取自https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E5%A9%9A/20487#3_1




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