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[爆卦]殷悅父親是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇殷悅父親鄉民發文沒有被收入到精華區：在殷悅父親這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 殷悅父親產品中有32篇Facebook貼文，粉絲數超過4萬的網紅一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz，也在其Facebook貼文中提到， 《#當男人戀愛時》一路從首映、口碑場、正式上映到衝破四億，終於在這兩天上了 Netflix，推成這樣應該也算是功德圓滿，此部電影幾乎可以說是臺灣疫情空檔時創下的一波 2021 院線奇蹟了。雖然還是覺得，電影院的環繞音響聽茄子蛋跟黃奇斌的嗓音、配上大銀幕的視覺效果，才能展現應有的魅力，但是串流的好處就...

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「殷悅父親」的推薦目錄

殷悅父親 在 晨曦 Instagram 的精選貼文

2021-09-24 08:41:48

與君03 （這是新的！） - 肖戰懂得服軟。 對著王一博，往往眼淚一掉，他那打從骨子裡滲出的惡劣勁兒就知道收斂收斂。 儘管他已經學會不委屈。 王一博很忙。 畢竟是名副其實的攝政王，忙起來腳不沾地，也就只有這種時候肖戰才能喘一口氣，王一博會暫時放過他。 比起攝政王，肖戰更願意稱他為佞臣。 他的私慾...

殷悅父親 在 Kristin Instagram 的最佳解答

2021-04-17 10:56:55

《當男人戀愛時》之二 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 數月前，第一次見到導演殷振豪時，內心暗自訝異，態度客氣謙虛，外表斯文清瘦，與預期的「豪邁」、「粗獷」等形容詞天差地遠，乍看之下絲毫不像是會拍出多支如此草根味濃烈的創作者，被反差勾起的好奇心也因此油然而生。誠如多數觀眾認識這位新銳導演的契機，應該不出是從那三支...

殷悅父親 在 歷史｜历史｜中國歷史｜古人生活｜諺語新知｜動漫知史 Instagram 的最讚貼文

2021-02-21 08:10:54

被誤解的孝文化 作者：張秀琴老師 國史教育中心（香港） 《說文解字》中「孝」是：「善事父母者。從老省，從子。子承老也。」「孝」由「老」和「子」組成，康殷先生於《文字源流淺說》中說，其字形就像「子」用頭去承老人的手行走，用扶持老人行走的形狀去表示「孝」。孝文化在中國五千多年的歷史當中，起着非常重...

  • 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz

    殷悅父親 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文

    2021-08-23 18:59:39
    有 1,067 人按讚

    《#當男人戀愛時》一路從首映、口碑場、正式上映到衝破四億，終於在這兩天上了 Netflix，推成這樣應該也算是功德圓滿，此部電影幾乎可以說是臺灣疫情空檔時創下的一波 2021 院線奇蹟了。雖然還是覺得，電影院的環繞音響聽茄子蛋跟黃奇斌的嗓音、配上大銀幕的視覺效果，才能展現應有的魅力，但是串流的好處就是可以重播無數遍保齡球場一段〈愛情你比我想的閣較偉大〉，剛又看了一次仍意猶未盡，就一起來回顧當時寫下的文章。
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    在昏暗室內，保齡球跑道化作舞台，隨音樂一秒亮起，一個天不怕地不怕的大男孩大步向前，上刀山下油鍋也沒有絲毫遲疑，反倒笨拙地不知該如何表達內心滿腔的傾慕之情，因此選擇尤其老派，尤其浮誇，卻最為直接，也最為可愛的示愛方式。「愛情你比我想的閣較偉大，你予我這世人最後的期待」，一手抄起麥克風，一腳忘我打著節拍，扭腰擺臀、熱力四射地誇張示愛，同時展現了奔放而壓抑的真情流露，霸道而卑微的不知所措，這個剎那成於邱澤，又不只因為邱澤，表演、美術、剪接、音樂、攝影創造出了屬於戀人的視角，不用任何山盟海誓，無須擔憂前方有浪。
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    回過頭來思考，不少人言殷振豪與茄子蛋互為彼此的御用導演以及御用樂團，確實是因為彼此創作光譜皆擁有相似的溫度和波長，不過於尖銳，同時有意無意地批判著風風雨雨的社會，少年家該如何落地、當一個善良的歹囝，邱澤飾演的成哥就像是從那些歌曲中誕生的人物，漫畫看到四十歲、成天遊手好閒、四處替人討債的地痞流氓，討債討到後來像做慈善事業，街坊鄰居都知曉他的面惡心善，比較晚才成熟，比較慢轉大人，比較晚收起銳氣，直到遇見了浩婷，才逐步踏上了不懂愛卻拚命愛的浪子回頭之路。
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    就因不懂愛，才能拚命愛。
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    剛開始那個大男孩，一股腦以自以為是的方式，帶著一點霸道、一點蠻橫，問題來了先解決再說，不吝付出也不願計較，大剌剌以幫忙還債的機會，希望能接近這個令他一見鍾情的女孩。偏偏，許瑋甯的浩婷個性有些心高氣傲，心高氣傲一詞在這裡不帶任何褒貶，為的是形容她難以拋棄自尊、卸下心防、主動示弱，難以輕易被追求者心術不正的手段取悅或打動，寧可辛苦付出勞力，也不肯傷及一根羽毛；直到臥病在床的父親撒手人寰，她似乎也發覺，一個人勇敢太久，堅強太久，走得是疲倦亦艱難。那一刻，應該是活至此時生命中最觸動她的一幕吧，舉目無親、求助無門葬禮上，有一百個藉口可以鬧事的討債流氓，竟然帶著唯一一個理由，捲起衣袖，抱緊遺照，打開雨傘，二話不說讓她的父親不失體面地離開人世，似乎，愛成形的關鍵也就在那麼三兩刻之間。
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    浩婷如此脾氣一旦認定了，更不會容許一段深受緣分牽引感情化為曇花一現，從此只羨鴛鴦不羨仙，想踏實經營往後的感情生活，想擁有安穩平凡的微小幸福，遠離紛擾，租間店面，一起做個小本生意，為買到超市的便宜即期品而開心，為所心愛之人煮一道粉蒸肉而滿足，這樣就好，別無所求。
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    好不容易懂了愛，卻親手將彼此愈推愈遠。
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    邱澤那雙眼睛社會化卻不世故，身上散發江湖味卻始終選擇直球對決，以更精湛、更突破、更深情的演技回應觀眾，從《誰先愛上他的》、《江湖無難事》到《當男人戀愛時》，只見他展現一次比一次還高的自我要求，一次比一次細膩的情感詮釋，在台味、俗氣、可愛、真摯、霸道、不羈、溫柔、純情的各種形容詞底下，每一個眼神隱藏著千迴百轉，每一個微笑透露著千絲萬縷，前前後後只看見一無所有的男孩，站在喜歡的女孩面前，請求她愛他，從熱情到失意，從赤子之心到滄桑絕望，詮釋了所謂江山易改但本性難移，演繹了一個浪子的過去時、現在時與未來時。
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    「嘿，我只想再看妳一眼。」
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    那一眼可以只在市場關門後的黑暗角落，可以只在燈火通明的餐廳窗外，可以只在隔絕喧囂的落寞與寂靜，不打擾成為比海還深的祝福，不知該從何啟齒的訣別沉重橫亙在家鄉與異鄉之間。過去敢傻敢衝的阿成，如今只能沉默以對，他卻忘了，有一種愛無法一廂情願，有一種負擔會成為接住彼此的力量，無論親情或愛情，而這也是他對浩婷一見傾心的原因，那份心高氣傲裡還有執著，逞強，以及不肯服輸。
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    導演表示，客運站重逢那場戲，是浩婷將阿成找了回來。正因過去還值得眷戀，我們藕斷絲連，相互虧欠，即使死亡如影隨形，仍寧可一起面對；要知道，那一首歌說，沒有風雨躲得過，沒有坎坷不必走，所以安心牽著你的手，不去想該不該回頭，無論命運指向哪一條路，容我笑著燒出一鍋粉蒸肉，容我笑著補給妳一個父親，容我滿臉泡沫好好看妳最後一眼，這份幸福雲淡風輕，散落四周。
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    《當男人戀愛時》偏偏不僅止於愛情，更是其背後的親情，蔡振南與邱澤的壓軸對手戲，這條故事線寫的好，真的很好。愛情從世界邊緣將他找了回來，浪子再「飄撇」、再灑脫，其實都有放心不下的人，他一直以自己的方式呵護著你，你也一直以自己的方式關心著他，如此無法斬斷的羈絆讓我們理解到，即使生命走到盡頭，人生也不見得就是終點，會有更多的溫柔，覆蓋在遺忘的模樣、日常的笑容裡，愛情，親情走到最後其實都是同一個輪廓。此刻花正盛開，且看此時陽光。

  • 讀書e誌

    殷悅父親 在 讀書e誌 Facebook 的精選貼文

    2021-08-15 15:48:53
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    年僅14歲，成為奧運史上第一位獲得滿分10分的體操皇后，用寫信給未來年輕體操選手的口吻，敘述她自己的故事，和這個戲劇般的人生給她的啟示

    “I don’t give up, ever. I don’t run away from a challenge because I am afraid. Instead, I run toward it because the only way to escape fear is to trample it beneath your feet.”

    （我不放棄的，絕不！我不會因為害怕而逃避挑戰。相反的，我會直直的衝向它。因為脫離恐懼唯一的辦法，就是將它踩在腳底下）

    這本又是前幾週著迷奧運時買下的書。今年奧運有幾位稚氣的小女孩奪牌，受到媒體的關注和網路上不斷分享轉發的可愛受訪影片。當然也引來了討論，讓十多歲孩子年幼開始這樣嚴謹的體育訓練，到底對這些孩子是好是壞，而且是否公平呢？於是我也看到文章討論羅馬尼亞體操皇后 Nadia Comaneci (娜迪亞·科曼妮奇）的故事，很快找到他這一本自傳。

    每一章開頭她都先解釋一個體操項目的動作，就像是一個殷殷指教後輩的教練一般。生長在鐵幕時期的羅馬尼亞，娜迪亞天生活潑好動。當時的政府認為在體育界發光發熱，是提升國家國際地位的辦法，所以刻意地尋找有這方面天賦的孩子。他在校園翻跟斗意外被一位國家教練看見，像是灰姑娘故事中王子用玻璃鞋找公主的故事一般，一個班級一個班級讓孩子們翻滾給他看，終於把她找出來了。父母也樂見體力過剩的孩子，現在有個精力發揮的出口。

    在她小時候雖然訓練嚴苛，但可以感覺到她是樂在其中的。當年她踏上第一場奧運比賽，基本上根本不知道奧運是什麼。帶著一種驚奇探索的好奇心，她只知道把教練教她，練習過成千上萬遍的動作做好。就這樣，這個羅馬尼亞女孩，一路過關斬將獲得許多滿分，像是黑馬一般，第一次出現在世界的舞台上。

    有很大一部分的篇幅在描述奧運金牌過後的人生。回到自己的國家，第一件事情就是被接機的群眾和突如其來的關注嚇哭了。她說很多人以為他衣錦還鄉改善了家裡的經濟環境，並且吃香喝辣，但她說在一個鐵幕政權下，所有的榮譽都是歸給國家的，她只是回到了原本的生活，家中的經濟也沒有任何改善，更不要說有任何名聲帶來的機會和收入。而進入青少年時期的她，因著國家教練策略改變，青春期身體的變化，父母離婚，以及眾多關於他喝漂白水自殺的謠言，讓她歷經低谷。後來啟蒙的教練再度早上她，問她是否願意再一次拼搏。幾經思考後她依然決定要再嘗試一次。雖然不是奧運，但是在歐洲體操比賽中她再度獲獎，也算是證明自己可以強勢回歸。

    即便這樣她的生活還是沒有太明顯的改善，唯一就是這個光環讓他可以進入大學。當時羅馬尼亞的鐵幕政府希望增加人口，於是用各種方法讓婦女不斷生育，可是同時國家也沒辦法產生足夠的糧食，造成民間極大的痛苦以及政權的不穩定。在一次前往美國的比賽中，她的啟蒙教練和妻子趁機逃脫，而驚訝不已的娜迪亞和其他人被羅馬尼亞政府視為叛徒的同夥。從此她就在高度的監視之下過生活。歷經許多的絕望並且看不到人生未來的出路後，她偶然碰見一個說要幫助她逃脫的機會，冒著極大的風險，沿路跋涉經過匈牙利和奧地利，最後來到了美國。但不會說英語也沒有工作了他仍然不知如何是好。在命運的巧合安排之下，他14歲那年同樣得牌的美國體操選手巴特康納 （Bart Connor) 聯繫上她，不但協助他在美國找到了自由，後來兩人更是結為夫妻，在過去近30年來過著幸福快樂的生活。

    網路上有很多關於她的故事，特別是關於羅馬尼亞獨裁者的兒子如何控制她，還有帶領她逃亡到美國的人如何剝削利用她，在這本自傳中她都否認。我相信她必然經過許多心理上的創傷，但已經進入幸福自由人生的她，應該也沒有粉飾太平的必要了。所以或許網路上很多的東西，真的看看就好。

    書中最後一章，是她和未婚夫回到故鄉羅馬尼亞的。帶著驚恐和創傷記憶的她，不知道會面對什麼場景。但脫離鐵幕政權已久的羅馬尼亞人民熱烈的歡迎著她。而他的未婚夫正式想娜迪亞父親提出婚約時，喜悅緊張並且聽不懂英語的父親，一直說 “謝謝,謝謝!” 。書裡面也講到許多體操選手在心理狀態不佳時，仍然硬著頭皮上場，造成的各種永久性傷害。有一名與她競爭的蘇俄女孩，就是因為這樣在落地時，折斷了頸椎造成終身癱瘓。他現在與丈夫在美國開創的體操學校，不但想要訓練頂尖選手，更是想要讓單純享受運動的樂趣了孩子可以學習。她說大部分的孩子都不會進到奧運殿堂，但好的運動習慣，心態，以及獎學金，都至少可以幫助這些孩子活出最好的自己。看了她這麼戲劇化的故事，還有今年奧運關於運動員心理健康的討論，真的覺得我們對於「卓越」的定義，是可以更寬廣更有人性的。

    全文與相關照片在部落格中👇👇👇
    https://dushuyizhi.net/letters-to-a-young-gymnast/

    #奧運 #體操皇后 #NadiaComaneci #gymnastics

  • 知史

    殷悅父親 在 知史 Facebook 的最讚貼文

    2021-01-16 20:00:01
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    被誤解的孝文化

    作者：張秀琴老師

    國史教育中心（香港）

    《說文解字》中「孝」是：「善事父母者。從老省，從子。子承老也。」「孝」由「老」和「子」組成，康殷先生於《文字源流淺說》中說，其字形就像「子」用頭去承老人的手行走，用扶持老人行走的形狀去表示「孝」。孝文化在中國五千多年的歷史當中，起着非常重要的影響。然而，有些關於孝的看法在今人看來有不少爭議。本文將會抽取其中兩句探討。

    父為子隱，子為父隱，直在其中。

    這句話出自《論語・子路》：「葉公語孔子曰：『吾黨有直躬者，其父攁羊，而子證之。』孔子曰：『吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。』葉公認為舉發自己的父親偷了羊的人是正直的，而孔子則認為父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，正直就在其中了。

    由此可見，儒家思想看「慈孝」比正直更重要。對於這個觀點，很多人都不認同，認為這是「愚孝」。舉例說，父母虐待子女，那身為子女是否應該因為「孝」而忍氣吞聲？甚至當父母作奸犯科時，仍然要盲目維護父母？如此看來，儒家思想中的「孝」確實不合時宜？

    其實不然！

    慈孝非愚孝

    儒家文化中的「孝」並不贊成盲目維護父母，孔子說：「事父母幾諫。」（《論語・里仁》），這裡指出若父母做錯事，還是要勸阻的。孟子也曾説：「親之過大而不怨，是愈疏也；親之過小而怨，是不可嘰也。俞疏，不孝也。」（《孟子・告子下》）意思是説，對父母大的過錯要諫言，對他們小的過錯要容忍，否則就是不孝。所以父母若做錯事，並非一味幫其隱瞞過錯，反而要盡己所能去勸阻他们。

    當然，儒家思想不主張一來就訴諸法理，它看「慈孝」比甚麼都更重要，主張在法理之上先顧念「人情」，但它並沒有否認其他道德價值。

    不孝有三，無後為大。

    這句話出自《孟子・離婁上》，原為「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」意思是説，不孝的表現有很多種，而沒有盡到後代的責任是最為不孝的。舜没有告訴父母就娶妻了，就像他的父母不存在一樣，是不孝的，但君子認為舜不告知父母和稟告了是一樣合乎禮法的。

    這句話看似自相矛盾，但實際上是孟子為舜「不告而娶」做開脱。

    相傳，堯非常欣舜，要把女兒嫁與他，但是舜的父母卻對他很差，常常想害他。若舜告訴他們，那娶妻一事就會被阻撓，所以最後沒有告訴雙親就娶妻了。婚姻大事沒有告知父母，在當時是極不尊重父母的不孝之舉，但作為賢君的模範，孟子當然要替他作辯護了：若舜娶妻不成，就不能傳宗接代，那是最大的不孝。權衡兩者，舜最後只好選擇了「不告而娶」。「兩孝相存取其大」，這樣我們又怎能説舜不對呢？

    慈孝貴乎敬

    那到底孟子是否認同不能夠傳宗接代是最大的不孝呢？筆者認為他並不認同。《孟子・萬章上》說：「孝子之至，莫大乎尊親」，孟子認為孝最大的表現莫過於尊敬父母。故若傳宗接代純粹只是生兒育女，繼後香燈，而沒有在父母生前给予尊敬對待，就不是孟子所説的孝了。舉例說，若一個人為家族繼後香燈，但是對父母呼呼喝喝，既不贍養他們，又不照願他們，甚至使喚年邁的父母照顧自己，這絕非孟子所説的孝。

    孝文化當中有很多有趣的説法都被今人曲解，我們研讀時，切忌斷章取義，人云亦云。

    （本文曾於2020年9月22日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
    中心簡介：
    國史教育中心（香港）（https：//www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

    #知史 #歷史 #中國歷史 #孝 #孝文化 #孟子 #孔子 #慈孝貴乎敬 #慈孝 #儒家文化 #儒家

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